中國大陸當代文學史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書全麵、係統地論述從一九四九年到二○○○年後中國大陸當代文學的曆史發展，和重要文學思潮、創作現象與作傢作品。分上、中、下三編，上編論述一九四九──一九七六年間的文學，中編論述一九七六——一九八九年間的文學，下編論述一九八九——二○○○年間及二○○○年後五年的文學。從比較宏觀的層次概論中國大陸當代文學的發生、發展及其性質、特徵，加強史的描述和分析，是一部帶有史論性質的當代文學史教材。

本書特色

　　瞭解中國大陸當代文學脈絡以及特色。比較宏觀的概論中國大陸當代文學的發生、發展及其性質、特徵，著重曆史層麵的分析。

作者簡介

於可訓

　　湖北黃梅人，武漢大學文學院教授，中國寫作學會會長，中國當代文學研究會副會長，湖北省作傢協會副主席，湖北省文藝理論傢協會主席。著有《中國當代文學概論》、《王濛傳論》、《新詩體藝術論》、《當代詩學》、《中國現當代文學編年史》（主編）等專著十餘種。

《古希臘羅馬文學的輝煌與傳承：從荷馬史詩到中世紀的過渡》 第一部分：史詩的奠基與古典的曙光 (約450字) 本書旨在全麵梳理古希臘羅馬文學從其史詩源頭到羅馬帝國晚期演變的全景圖，重點剖析其核心精神、體裁發展及其對後世西方文明的深遠影響。我們首先深入探究荷馬史詩《伊利亞特》與《奧德賽》的創作背景、敘事結構、英雄原型與神祇體係，解析其如何確立西方文學的敘事範式與道德觀念。繼而，我們將目光轉嚮古典希臘文學的黃金時代。 在戲劇領域，我們將詳細考察三位偉大的悲劇作傢——埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯的作品。分析《被縛的普羅米修斯》中對反抗精神的探討，《俄狄浦斯王》中命運與自由意誌的衝突，以及歐裏庇得斯對傳統神話母題的世俗化與心理深度挖掘。同時，喜劇大師阿裏斯托芬的諷刺藝術及其對雅典社會政治生活的批判也將被置於重要地位。 散文與哲學文本的興起標誌著理性精神的勃發。柏拉圖的對話錄不僅是哲學思想的載體，更以其精妙的對話藝術，成為文學史上不朽的篇章。亞裏士多德的《詩學》，作為西方第一部係統的文學理論著作，對悲劇的“淨化”（Catharsis）理論、情節（Mythos）的結構要求，構成瞭此後兩韆年文學批評的基礎。修辭學的發展，特彆是德摩斯梯尼的演說藝術，也展示瞭語言力量在政治實踐中的巔峰成就。 第二部分：羅馬文學的本土化與藉鑒 (約450字) 當羅馬文化崛起，文學活動從希臘的直接模仿走嚮本土精神的熔鑄。本書詳細闡述瞭羅馬文學如何成功地將希臘的體裁和主題“羅馬化”。 文學的開端，在於利維烏斯·安德羅尼剋斯的翻譯，但真正的獨立宣言，是恩尼烏斯對拉丁史詩傳統的奠定。隨後，我們重點分析瞭兩位文學巨匠：維吉爾和奧維德。維吉爾的《埃涅阿斯紀》，不僅是一部英雄史詩，更是羅馬民族神話的構建工程，它巧妙地融閤瞭荷馬的敘事技巧與羅馬人對“虔誠”（Pietas）和帝國使命感的強調。其田園詩體裁的典範——《牧歌》和《農事詩》，則展現瞭對意大利鄉村生活的理想化描繪。 抒情詩方麵，卡圖盧斯以其真摯、尖銳的情感錶達，開創瞭新的個人化聲音，為後來的拉丁抒情詩樹立瞭難以逾越的標杆。賀拉斯則在“中庸之道”（Aurea Mediocritas）的哲學指導下，將希臘的薩福和阿爾卡伊斯詩歌形式融入羅馬語境，形成瞭成熟、典雅的格律。 戲劇方麵，普勞圖斯和泰倫斯的喜劇繼承瞭希臘新喜劇的傳統，但在本土化處理上，展現瞭羅馬人特有的幽默感和對社會風俗的觀察。而羅馬的史學寫作，如李維和塔西佗，其敘事技巧和對曆史人物心理的刻畫，本身就具有極高的文學價值，被視為散文藝術的典範。 第三部分：文學的衰變、整閤與過渡 (約450字) 進入帝國晚期，隨著社會結構和精神世界的劇變，文學的關注點也發生瞭轉移。這一時期的文學作品，開始呈現齣對古典理想的緬懷、對現世痛苦的反思，以及對新興基督教思想的接納與掙紮。 我們將探討“白銀時代”的文學特徵。雖然在技藝上依然精湛，但作品的原創性和激情有所減弱，轉嚮瞭對風格的雕琢和對修辭技巧的炫耀。馬庫斯·奧勒留的《沉思錄》作為斯多葛學派哲思的結晶，以其內省的口吻，成為羅馬精神睏境的真實寫照。諷刺文學的復興，如尤維納爾的辛辣批判，反映瞭對帝國腐敗現象的深刻不滿。 隨著基督教的興起，文學的重心開始嚮宗教主題遷移。本書將分析早期教父文學（如奧古斯丁的《懺悔錄》）如何巧妙地藉用古典的散文體裁和修辭技巧，來闡述和傳播新的信仰體係。這種融閤過程，標誌著古典精神與基督教神學的交匯點。 最後，我們將分析古典文學如何通過“七藝”教育體係得以保存，並過渡至中世紀的抄寫與詮釋傳統。我們審視瞭晚期拉丁詩歌（如波愛修斯的《哲學的慰藉》）在結構和主題上如何預示瞭未來文學的方嚮，為中世紀的宗教文學和宮廷文學（如騎士文學的萌芽）鋪設瞭必要的文化橋梁。本書的結論將總結古典文學在形式、主題和倫理維度上，如何為整個西方文學傳統打下瞭不可磨滅的基石。

總論

一、中國新文學的整體性與當代文學
二、中國新文學的階段性與當代文學
三、當代文學的曆史分期

上編 一九四九~一九七六年間的文學

第一章 社會文化背景
一、 經濟基礎與社會生活
二、 意識形態與時代風尚
三、 文化傳統與外來影響

第二章 文學思想潮流
第一節 本期文學思潮發展概況
一、 第一個階段：從一九四九年到一九五七年
二、 第二個階段：從一九五八年到一九六五年
三、 第三個階段：從一九六六年到一九七六年
第二節 本期文學思潮理論焦點
一、 文學的性質、功能及與之相關的理論問題
二、 文學的創作方法及與之相關的理論問題

第三章 各體文學創作
第一節 本期詩歌創作
一、 本期詩歌創作概況
二、 本期抒情詩創作
三、 本期敘事詩創作
第二節 本期小說創作（上）：中短篇小說
一、 本期中短篇小說創作概況
二、 本期農村題材中短篇小說諸代錶作傢
三、 本期反映戰爭和革命曆史題材中短篇小說諸代錶作傢
第三節 本期小說創作（下）：長篇小說
一、 本期長篇小說創作概況
二、 本期幾種主要敘事類型的長篇代錶作
第四節 本期散文創作
一、 本期散文創作概況
二、 本期散文重要作傢作品
第五節 本期話劇創作
一、 本期話劇創作概況
二、 老捨的話劇創作
三、 本期曆史劇諸代錶作傢

中編 一九七六~一九八九年間的文學

第四章 社會文化背景
一、 撥亂反正與解放思想
二、 經濟改革與對外開放
三、 文化碰撞與文化融閤

第五章 文學思想潮流
一、 本期文學思潮發展概況
二、 本期文學思潮理論焦點

第六章 各體文學創作
第一節 本期詩歌創作
一、 本期詩歌創作概況
二、 「歸來者」諸代錶詩人
三、 「朦朧詩」諸代錶詩人
第二節 本期小說創作（上）：中短篇小說（一）
一、本期中短篇小說創作概況
第三節 本期小說創作（上）：中短篇小說（二）
一、「傷痕小說」中短篇諸傢代錶作
二、「反思小說」中短篇諸傢代錶作
三、「改革小說」中短篇諸傢代錶作
第四節  本期小說創作（上）：中短篇小說（三）
一、「尋根小說」中短篇諸傢代錶作
二、「擬現代派小說」中短篇諸傢代錶作
三、「新寫實小說」中短篇諸傢代錶作
第五節 本期小說創作（下）：長篇小說（一）
本期長篇小說創作概況
第六節 本期小說創作（下）： 長篇小說（二）
本期幾種主要藝術取嚮的長篇代錶作
第七節 本期報告文學創作
一、本期報告文學創作概況
二、本期報告文學重要作傢作品
第八節 本期話劇創作
一、 本期話劇創作概況
二、本期話劇重要作傢作品

下編 一九八九~二○○○年間的文學

第七章 社會文化背景
一、 深入改革與經濟轉型
二、 市場經濟與文學發展

第八章 文學發展概況
一、 本期文學的階段性特徵
二、 本期各體文學創作概況

第九章 各體文學創作
第一節 本期詩歌創作
一、「知識份子寫作」
二、「民間寫作」
第二節 本期小說創作：中短篇小說
一、 女性作傢群的創作
二、 「現實主義衝擊波」
第三節 本期小說創作：長篇小說（一）
一、 以張承誌的《心靈史》和張煒的《傢族》等作品為代錶的追求精神理想的創作傾嚮
二、 以陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》和王濛的「季節」 等長篇小說係列為代錶的反思民族曆史文化的創作傾嚮
第四節 本期小說創作：長篇小說（二）
一、 以韓少功的《馬橋詞典》和王安憶的《紀實和虛構》等作品為代錶的帶有文化與傢族尋根色彩的創作傾嚮
二、 以張煒的《九月寓言》和賈平凹的《廢都》等作品為代錶的帶有文化保守主義色彩的創作傾嚮
第五節 本期小說創作：長篇小說（三）
一、以史鐵生的《務虛筆記》和餘華的《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》以及王安憶的《長恨歌》等作品為代錶的，帶有人生本位或人本主義色彩的創作傾嚮
二、以林白的《一個人的戰爭》和陳染的《私人生活》為代錶的帶有女性主義或女權主義色彩的創作傾嚮
第六節 本期小說創作：長篇小說（四）
本期曆史題材長篇小說重要作傢作品
第七節 本期散文創作
一、 本期文化散文創作發展概況
二、 本期文化散文重要作傢作品

第十章 二○○○年以來的文學
第一節 概況
第二節 詩歌創作
第三節 中短篇小說創作
第四節 長篇小說創作
第五節 散文創作

參考資料

一、中國新文學的整體性與當代文學

相對於中國古典文學而言，當代文學無疑屬於現代中國新文學的曆史範疇。二十世紀八○年代，有些學者提齣「二十世紀中國文學」和「中國新文學整體觀」 之類的概念和觀點，即是注意到瞭當代文學與現代中國新文學的這種整體的曆史聯係。這種整體的中國新文學觀不僅僅是文學史研究的觀念和方法，同時也反映瞭現代中國新文學發生和發展的曆史實際。

具有悠久曆史傳統的中國古典文學，到瞭十九世紀中葉，因為外部時勢的變化和文學自身代有新變的要求，像中國文學史上已經發生過的曆代詩文革新運動一樣，也在醞釀一場革新變化。鴉片戰爭前後，龔自珍、魏源等人首開風氣，主「變」敢「逆」，他們的思想和作品，對古典文學長期以來所依附的道統和文統，形成瞭極大的衝擊，同時也對十九世紀末期資産階級維新派所發動的文學改良運動産生瞭直接的影響。基於這樣的影響，加上甲午戰爭後日益加深的內憂外患的刺激，維新派提齣的「詩界革命」、「文界革命」等等文學改良的主張顯得更加明確、更加激烈，也更進一步動搖瞭古典文學的傳統根基，孕育瞭中國文學從古典嚮現代轉變的契機。經由十九世紀後半期這些文學革新浪潮的劇烈衝擊，有著兩韆多年曆史的中國古典文學到瞭二十世紀初期，已經走到一個曆史轉變的最後關頭瞭。

二十世紀在人類曆史上是一個嶄新的世紀。民族解放和民主運動的勃興，馬剋思主義的傳播，尤其是一九一七年俄國十月社會主義革命的勝利，從根本上改變瞭世界曆史的格局。此後，在近四分之三個世紀的漫長的曆史過程中，世界被劃分為社會主義和資本主義兩大陣營，各自走著不同的發展道路。在這兩個陣營之間，從社會製度到意識形態，從經濟體製到民情風習，都有極嚴格的區彆，並且長期處於一種敵對的狀態和鬥爭之中。這種新的世界曆史格局的形成，對現代中國新文學的發生和發展，産生瞭極為重要的作用。一方麵，它使二十世紀初發生的文學革命在很短的時間內便跳齣瞭古典詩文革新的窠臼，掙脫瞭近代文學改良主義的束縛，在完成從古典嚮現代的最後轉變之際，即成為二十世紀初爆發的「五四」新文化運動的重要組成部分。另一方麵，則使二十世紀以來的中國新文學始終置身於這樣的一個新的世界曆史格局之中，在它的影響和製約之下參與改造中國和改變自身的曆史活動，在這個過程中，因其接受瞭馬剋思主義的影響和無産階級的領導而獲得瞭新的文化品格和本質規定，形成瞭獨特的藝術形態和精神傳統。雖然在中國新文學發生和發展的曆史上，也存在各種不同的文學派彆的分裂與鬥爭和各種不同的文學潮流的消長與更迭，但就其貫串始終的主導傾嚮和主要潮流而言，卻是在這種新的世界曆史格局中，伴隨著無産階級領導的中國革命的發生和發展而形成的新民主主義和社會主義性質的新文學。

學術界習慣將一九四九年新中國成立以前的新文學主流稱為「無産階級領導的人民大眾的反帝反封建的文學」，即新民主主義性質的文學，而將一九四九年新中國成立以後的文學稱為社會主義性質的文學，正是從文學作為一種社會意識形態的屬性方麵，說明瞭當代文學與現代中國新文學在本質上的一緻性。按照毛澤東對現代中國社會和中國革命的性質所做的階段性劃分，「中國革命的曆史特點是分為民主主義和社會主義兩個步驟」 。故此，無論是新民主主義性質的文學還是社會主義性質的文學，都是整體的中國新文學主流即革命文學的重要組成部分和不同發展階段。正如中國革命的這「兩個步驟」具有一種先後承接和轉換遞進的關係一樣，當代文學無疑也是前此階段的中國新文學主流的一種曆史的發展和延續。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一個經驗豐富的老嚮導，帶領我在中國大陸當代文學的廣袤森林中穿梭。作為一名普通讀者，我對文學史的印象往往是零散的，可能是一些熟悉的書名，一些耳熟能詳的作傢，但總覺得缺乏一條清晰的綫索將它們串聯起來。然而，《中國大陸當代文學史》的齣現，徹底改變瞭我的閱讀體驗。它不僅僅是簡單地羅列事實，而是以一種極為引人入勝的方式，講述瞭一個個文學故事，展現瞭一群群作傢的奮鬥軌跡。作者的文字充滿瞭人文關懷，在介紹每一個重要的文學現象時，都不僅僅是客觀的陳述，更融入瞭作者對這些作品和作傢命運的深刻理解與思考。例如，在談到“新寫實主義”的時候，書中並沒有簡單地給它貼上“粗糙”、“寫實”的標簽，而是深入剖析瞭其産生的社會根源，以及作傢們在“寫真實”的過程中所麵臨的睏境與探索，甚至探討瞭“寫實”本身在不同語境下的復雜含義。這種細緻入微的分析，讓我對那些曾經覺得“不夠文學”的作品，有瞭全新的認識和尊重。讀這本書，我不僅僅是在學習文學史，更是在學習如何去理解文學，如何去體察時代，如何去感受文字背後那些鮮活的生命。它像一位良師益友，不斷啓發我的思考，讓我對中國大陸當代文學的理解，從錶層走嚮瞭更深沉的內在。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完《中國大陸當代文學史》，真是讓人意猶未盡，又有一種撥雲見日般的暢快淋灕。作為一個對中國近現代文化有著濃厚興趣的業餘愛好者，我常常覺得，要理解一個時代的精神麵貌，文學是不可或缺的鑰匙。而這本書，恰恰為我打開瞭這扇通往理解中國大陸當代文學迷宮的大門。作者在梳理文學史脈絡的同時，並沒有流於簡單的年代劃分和作傢羅列，而是深入挖掘瞭每個文學思潮、每個流派的形成原因、代錶人物、核心特徵以及它們之間微妙的聯係與演變。比如，書中對“朦朧詩”的解讀，我印象特彆深刻，它不僅僅是簡單地介紹瞭顧城、北島等詩人，更是分析瞭那個時代特有的社會背景和知識分子的精神睏境，以及詩人們如何通過含蓄、象徵的手法來錶達內心的掙紮與對未來的探索。讀到這裏，我仿佛能感受到那個時代彌漫的空氣，聽到那些壓抑卻又充滿力量的詩句。更讓我驚喜的是，這本書在探討文學現象時，也穿插瞭對社會文化背景的分析，比如改革開放初期，思想解放的大潮如何催生瞭“傷痕文學”，又如何與當時的政治氣候相互作用。這種“文學史”與“社會史”的有機結閤，讓文學作品不再是孤立的存在，而是深深植根於時代的土壤之中，閃爍著曆史的光芒。它讓我明白，每一篇作品，每一個流派，都是那個時代特定語境下的産物，都承載著獨特的時代印記。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國大陸當代文學史》簡直是我近期最令人驚喜的閱讀體驗瞭。作為一個曾經在文學的海洋裏漫無目的地漂流的讀者，我常常會因為找不到方嚮而感到沮喪。但這本書，就像是一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。作者的敘述方式非常獨特，既有學術的嚴謹性，又不失文學的溫度。它不僅僅是冰冷的史料堆砌，而是將那些文學事件、文學思潮、作傢命運，都寫成瞭引人入勝的故事。我尤其喜歡書中對於一些關鍵轉摺點的分析，比如“新時期文學”的開端，作者並沒有簡單地陳述改革開放帶來的改變，而是深入剖析瞭知識分子群體在經曆瞭一段特殊曆史時期後，內心深處的反思與覺醒，以及這種精神力量是如何轉化為創作衝動的。讀到這些部分，我常常會感到一種莫名的感動，仿佛與那些經曆過時代變遷的作傢們，進行著一場跨越時空的靈魂交流。書中對於不同作傢作品的介紹，也極具深度，它不僅僅是簡單的作品賞析，而是將其置於當時的文學語境和社會背景下，去探究其獨特的價值與意義。例如，對餘華、蘇童等“先鋒派”作傢的解讀，讓我看到瞭他們如何通過大膽的敘事和語言實驗，挑戰傳統，為中國當代文學注入瞭新的活力。這本書讓我深刻感受到，文學不僅僅是文字的排列組閤，更是時代的鏡子，是人性的寫照，是思想的火花。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國大陸近幾十年的文學思潮和重要作傢群體很感興趣，但市麵上零散的書籍和網絡信息常常讓我感到眼花繚亂，缺乏係統性的認識。《中國大陸當代文學史》這本書，對我來說，就像是為我構建瞭一個清晰的文學地圖。它的結構設計非常閤理，從新中國成立後的文學轉型開始，一直梳理到當下各種新現象的齣現，每一個時期、每一個流派的介紹都循序漸進，邏輯性很強。我特彆欣賞作者在梳理過程中，並沒有將文學作品孤立開來，而是巧妙地將文學發展置於宏大的社會文化背景之下。比如，在討論“反思文學”時，書中詳細迴顧瞭“文革”結束後，整個社會彌漫著的深刻反省氛圍，以及作傢們如何以痛苦的筆觸去揭示曆史的傷痕，這讓我對那些作品的齣現有瞭更深刻的理解。此外，書中對於不同文學流派的界定和比較也非常到位，能夠幫助我區分開一些看似相似但內涵卻大相徑庭的文學現象。讀完這本書，我感覺自己對中國大陸當代文學的理解，不再是片段化的，而是一個個相互關聯、相互影響的整體。它讓我能夠更準確地把握不同時期文學的特點，更深入地理解那些經典作品的價值，也為我今後進一步深入閱讀和研究打下瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國大陸當代文學史》的齣現，簡直是給我的閱讀生活注入瞭一劑強心針！我一直對近幾十年來中國大陸的文學發展充滿好奇，尤其是在改革開放後，那股蓬勃的生命力是如何在文字中生根發芽，又如何綻放齣令人驚嘆的花朵。這本書恰恰滿足瞭我這種渴望。翻開它，我仿佛置身於一個巨大的文學寶庫，從朦朧詩的初露鋒芒，到傷痕文學的深刻反思，再到新寫實主義的直麵現實，以及後來的先鋒派、女性寫作、網絡文學等等，它像一條清晰的脈絡，將那些曾經讓我感到碎片化、難以梳理的文學現象一一串聯起來。我特彆喜歡書中對那些關鍵作傢及其代錶作的介紹，不僅有作品的概述，更有對其創作背景、藝術特色和曆史意義的深入解讀。例如，在講到莫言的時候，作者並沒有僅僅羅列他的作品，而是詳細分析瞭“魔幻現實主義”在中國語境下的演變，以及莫言如何將中國北方鄉村的民間敘事與現代文學手法巧妙融閤，創造齣獨屬於他的文學世界。讀到這些部分，我常常會停下來，迴想起自己曾經讀過的那些作品，突然間豁然開朗，對作者的用意有瞭更深的理解。這本書的價值不僅僅在於知識的普及，更在於它提供瞭一種審視文學曆史的視角，讓我能夠站在更高的維度去理解文學與社會、文學與時代的互動關係。我感覺自己不再是那個孤立的讀者，而是和這些文學作品、和那些偉大的作傢們，在曆史的長河中進行著一場深刻的對話。