「明白羅馬書,瞭解全部聖經的通道便為我們打開瞭」。──加爾文
生命和信仰群體的成長,需要重讀經典,
奧古斯丁讀到羅馬書十三章,生命得著改變;
馬丁路德因重讀羅馬書,興起宗教改革;
約翰衛斯理因重讀羅馬書,掀起瞭十八世紀的福音復興運動;
巴特的羅馬書釋義,重整神學的深邃,扭轉瞭戰後西方神學的路綫。
經典具有改變生命,帶領生命勇於改變曆史的巨大能量!
經典宛如高山,錯綜復雜,
往往需要嚮導的引領,纔不至於迷失方嚮。
攀登羅馬書,這座「保羅的埃佛勒斯峰」書捲,
身為華人教會界嚴謹的釋經學者、保羅書信的權威
馮蔭坤博士正是最佳嚮導的不二人選。
深度的釋經,誠摯之筆觸,清晰的解說,
帶領我們重返第一世紀的羅馬教會,
同時連結今日仍需成長的當代教會。
就讓馮蔭坤博士對羅馬書溫故的沉澱、更新的洞見,
為我們在羅馬書釋經上的睏難,提供方嚮和齣路,
對「因信稱義」這基督徒身份,有更實在的瞭解!
作者簡介
馮蔭坤 博士
香港中國神學研究院退休教授。
現任香港中文大學名譽高級研究員,
隸屬崇基學院神學院。
1937 年生於香港。妻唐碧薇,
育有三子,皆為牧師。
曾先後畢業於:
香港大學 (榮譽文學士)
英國倫敦聖經學院(榮譽文憑)
倫敦大學 (道學士)
美國福樂神學院 (神學碩士)
英國曼徹斯特大學(哲學博士)
其他著作包括:
《加拉太書註釋》,兩捲
(颱北:校園)
《真理與自由:加拉太書註釋》
(香港:證道)
天道聖經註釋叢書(香港:天道)之
《腓立比書》
《帖撒羅尼迦前書》
《帖撒羅尼迦後書》
《希伯來書(捲上)》
《希伯來書(捲下)》
《歌羅西書.腓利門書註釋》,兩捲
(聖經註釋叢書;香港:明道)
《帖撒羅尼迦前書》
(明道研經叢書 52;香港:明道)
《擘開生命之餅︰路加五個獨有的比喻》
(香港:基道)
《恩賜與事奉︰保羅神學點滴》
(香港:天道)
The Epistle to the Galatians
(NICNT; Grand Rapids: Eerdmans)
推薦序(一) 按著正意的解經∕鄺炳釗
推薦序(二) 治學的效法榜樣∕林榮洪
推薦序(三) 聖經仍在說話∕盧龍光
推薦序(四) 華文聖經注釋的典範∕孫寶玲
二版作者序
簡寫錶
之一 中文的
之二 外文一般性的
之三 外文的祝賀或紀念文集
之四 外文的羅馬書註釋及研究
導論
壹 羅馬書的重要性
貳 羅馬書的寫信人
參 羅馬書的整全性
肆 羅馬書的收信人
伍 寫作地點和日期
陸 寫作原因和目的
柒 本書的文學類型
捌 本書的主題結構
玖 保羅新釋的評估
註釋
甲部:開首的話(一1 ~ 7)
壹 寫信人(一1 ~ 6)
貳 收信人(一7a)
參 問安語(一7b)
乙部:感恩與祈求(一8 ~ 15)
壹 為讀者感恩(一8)
貳 保羅的祈求(一9 ~ 12)
參 保羅與福音(一13 ~ 15)
丙部:書信的本體(一16 ~ 十五13)
壹 主題:福音是神的拯救能力(一16 ~ 17)
貳 神的救恩是為全人類而設(一18 ~ 四25)
參 因信稱義對信徒的意義(五1 ~ 八39)
肆 以色列與神的拯救計畫(九1 ~ 十一36)
伍 有關基督徒生活的指引(十二1 ~ 十五13)
丁部:使徒的臨在(十五14 ~ 32)
壹 保羅寫信的權柄(十五14 ~ 21)
貳 保羅的旅行計畫(十五22 ~ 29)
參 保羅勸讀者代禱(十五30 ~ 32)
戊部:結束的話(十五33 ~ 十六27)
壹 祝福:一(十五33)
貳 舉薦 (十六1 ~ 2)
參 問安:一(十六3 ~ 16)
肆 勸勉 (十六17 ~ 20a)
伍 祝福:二(十六20b)
陸 問安:二(十六21 ~ 24)
柒 頌贊 (十六25 ~ 27)
附錄
從羅馬書(第一至十一章)看「因信稱義」在保羅思想中的地位
參考書目
之一 文章題目中有「羅馬書」、「羅馬人」、「羅馬」等詞的
之二 一般性的
哇,這本《羅馬書註釋》真的是太有料瞭!我拿到手的時候,就覺得沉甸甸的,翻開之後更是眼花繚亂。作者在解讀羅馬書的經文時,完全不是那種照本宣科的講法,而是把曆史背景、當時的社會文化、甚至是一些猶太教和希臘哲學的淵源都挖得很深。我以前讀羅馬書,很多地方都覺得有點抽象,像“因信稱義”這種概念,總覺得隻停留在理論層麵。但這本書不一樣,作者用瞭很多生動的比喻和生活化的例子,讓我感覺保羅寫信的時候,就像在我們身邊,用很接地氣的方式跟我們溝通。而且,他對一些關鍵的詞匯,比如“律法”、“罪”、“恩典”的解釋,真的讓我豁然開朗,之前很多模糊不清的地方,現在都變得清晰多瞭。特彆是關於“稱義”的部分,作者的論證邏輯很嚴謹,但又不失深度,讓我對基督信仰的根基有瞭更紮實的認識。我個人尤其喜歡其中關於“成聖”的章節,它不是那種道德說教,而是從神的主權和信徒的生命更新來闡釋,讀完之後,感覺更有力量去麵對生活中的挑戰。這本書真的是一本值得反復研讀的好書,感覺每次翻開都會有新的領悟,我牆裂推薦給所有想要深入瞭解羅馬書的弟兄姊妹!
评分我必須說,這本《羅馬書註釋》帶給我 muchísimo驚喜!它的編排方式就很有意思,不是那種一股腦兒把所有內容堆在一起,而是分章分節,並且在每一段的講解下,都有作者深入的思考和個人化的體會。我一直覺得,要真正理解聖經,光看字麵意思是不夠的,還需要能 connect 到我們的生活,這本書在這方麵做得非常齣色。作者在解讀一些比較難懂的經文時,會引用很多古今中外的學者觀點,但又不會迷失在學術的海洋裏,而是能提煉齣最核心的意義,並用一種非常親切的語調呈現齣來。讓我印象最深刻的是,作者在講到“因信得救”時,並沒有迴避信仰可能帶來的睏惑,而是誠實地探討瞭信心的本質,以及信心的果效。他強調,信心不是盲目的,而是建立在神的話語和祂的應許之上。這讓我對我自己的信仰有瞭更深的肯定。而且,書中的語言風格非常活潑,有時候讀著讀著還會忍不住笑齣來,感覺作者不是一個高高在上的權威,而是一個真誠的同行者,願意與我們分享他的屬靈旅程。如果你覺得讀聖經有時候會有點枯燥,或者想要一些更深的啓發,這本《羅馬書註釋》絕對是你的不二選擇,它真的能讓你對羅馬書産生全新的視角。
评分這本《羅馬書註釋》真是讓我大開眼界!我一直覺得羅馬書是新約裏非常重要的一捲書,但每次讀都有點吃力,總覺得很多地方都理解得不夠透徹。這本書簡直是我的救星!作者的講解方式非常係統和深入,他把羅馬書的脈絡梳理得非常清晰,從一開始的上帝的義,到因信稱義,再到成聖的生活,每一個環節都銜接得很自然,讓我能一步步跟著作者的思路走。我特彆佩服作者的洞察力,他能夠從細微的字詞中挖掘齣豐富的含義,並且結閤當時的猶太文化背景,解釋得頭頭是道。讓我印象深刻的是,作者在探討“基督徒與政府”的關係時,給齣瞭非常閤乎聖經的平衡觀點,既強調順服,也指齣瞭底綫。這本書的深度絕對不是一般註釋書能比的,它讓我看到瞭羅馬書更深層次的屬靈意義。而且,作者的寫作風格非常吸引人,雖然內容很深,但他用瞭很多生動形象的比喻,讓這些深奧的道理變得易於理解。我感覺,這本書不隻是讓我“懂”瞭羅馬書,更是讓我“愛”上瞭羅馬書。
评分老實說,一開始我拿到這本《羅馬書註釋》的時候,有點擔心它會不會太學術化,讀起來會很枯燥。畢竟羅馬書本身就有很多神學概念,比較抽象。但讀瞭之後,我發現我的顧慮完全是多餘的。這本書真的把羅馬書“活”瞭起來!作者的解讀非常有層次感,他不僅解釋瞭經文本身的含義,還深入探討瞭保羅寫信給羅馬教會時的曆史背景和當時的社會環境,這讓我在理解經文時,能夠更準確地把握保羅的原意。我特彆喜歡作者在處理一些爭議性經文時的嚴謹態度,他會列齣不同的解釋,然後給齣自己的看法,並且非常有說服力。讀起來的感覺就像是在跟一位經驗豐富的屬靈長者對話,他能夠解答我心中很多的疑問。書中的一些論述,比如關於“預定”和“自由意誌”的辯論,作者的講解非常清晰,讓我對這些復雜的議題有瞭更深入的理解。而且,他的語言非常精練,每一句話都充滿瞭智慧,讀完之後,感覺自己的屬靈生命得到瞭極大的滋養。這本書不僅僅是一本註釋書,更是一本幫助我們深入認識神、認識基督信仰的生命指南。
评分我得說,這本《羅馬書註釋》是我近年來讀到過最棒的聖經註釋書之一!作者的功力實在太深厚瞭,他不僅精通聖經原文,對曆史、文化、哲學都有深入的研究,而且最重要的,他對神的愛和對人心的洞察,都體現在字裏行間。我以前讀羅馬書,總覺得它是一本“教義手冊”,理論性太強,讀起來有點距離感。但這本書完全顛覆瞭我的看法!作者在解讀經文的時候,非常注重將神學真理與個人生命實踐相結閤,他能夠很精準地指齣,這些看似抽象的教義,如何影響我們日常生活的方方麵麵。我特彆欣賞作者在處理“順服聖靈”的部分,他不是簡單地告訴我們要“順服”,而是深入分析瞭聖靈在我們生命中的工作,以及我們如何纔能與聖靈同工。書中的一些論述,讓我對基督徒的身份有瞭更深的認識,也讓我對神在基督裏賜予我們的救恩有瞭更深的感恩。這本書的文字非常有力量,讀起來讓人感到振奮,也讓人感到被安慰。它絕對是一本能夠幫助人靈命成長,並對基督教信仰有更深刻理解的屬靈寶藏。
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