白雨齋詞話「沉鬱說」研究

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圖書描述

本書旨在從晚清常州詞派理論傢陳廷焯《白雨齋詞話》歸納分析齣「沉鬱說」之理論體係,以彰顯「沉鬱說」的理論價值。由原始資料齣發,輔以曆史考察作理論內涵詮釋,經比較而釐析齣各個概念,整理齣理論體係;爬梳各環節之要義,扣緊各環節內部聯係。從「沉鬱說」的界定,以至「沉鬱說」之本質論、創作論、鑑賞批評論、正變觀,最後對《白雨齋詞話》「沉鬱說」之評價加以論析。
《宋代詞學史論綱》 一、本書概述與定位 《宋代詞學史論綱》旨在對宋代(北宋、南宋)詞學的發展脈絡進行一次宏觀而深入的梳理與論析。本書並非專注於某一位詞人或某一特定理論流派的細緻剖析,而是著眼於宋代詞體在文體自覺、理論構建、風格演變及流派形成等宏觀曆史進程中的整體圖景。全書力求以紮實的文獻基礎為支撐,結閤曆史語境與文學思潮的變動,描摹齣宋代詞學從興起到鼎盛,再到最終轉嚮的完整軌跡。 本書的視角是“曆史的”、“係統的”,重點在於考察詞學思想的“發生”、“發展”與“影響”,而非對特定文本的“闡釋”或“鑒賞”。它試圖迴答“宋代詞學是如何成為一門成熟的理論體係的?”、“不同曆史階段的詞學關注點有何不同?”以及“影響宋代詞學理論演進的關鍵社會文化因素是什麼?”等核心問題。 二、主要內容與結構安排 本書結構緊湊,脈絡清晰,大緻分為三個主要部分:詞學觀念的萌芽與確立、理論體係的構建與爭鳴、以及成熟期的理論分化與轉嚮。 第一部分:宋初詞學觀念的萌芽與確立(約跨越北宋初期至中期) 此部分著重考察詞體在“小道”地位中掙紮並逐步獲得文人認可的初期階段。 1. 詞體地位的早期爭論: 梳理五代遺風與宋初文人對詞的初步接納態度,分析“艷科”、“小音”等觀念對早期詞人創作心態的影響。重點考察如柳永等人在擴大詞作題材和提升詞體格調方麵所做的基礎性工作。 2. 早期詞學“格調”觀念的初探: 探討蘇軾橫空齣世之前,詞壇對“清俊”、“自然”等較為樸素的審美要求的形成過程。考察早期詞譜、詞韻等格律學研究的起步階段,這些是理論體係建立的基石。 第二部分:北宋中後期詞學理論的係統構建與核心議題(以蘇軾、黃庭堅為中心) 這是本書的核心部分,聚焦於詞學理論真正實現“自覺”的黃金時期。 1. “以詩為詞”的理論革命: 深入剖析蘇軾對詞體突破的理論貢獻。重點不在於分析蘇軾的詞作內容,而在於解析其所倡導的“直抒胸臆”、“議論入詞”等觀念如何從根本上挑戰瞭傳統詞體的界限。研究其對詞體“境界”與“氣象”的提升,及其對後世詞學格局的決定性影響。 2. “江西詩派”對詞學的滲透與張力: 考察黃庭堅等人在詞學領域所體現齣的“點化”、“拗句”等詩學理論在詞中的應用。分析這種“力學”傾嚮與傳統詞學“婉約”風格之間産生的張力,以及這種張力如何催生瞭詞學內部關於“境界”與“法度”的早期爭論。 3. 理論載體的演變: 研究宋代筆記、尺牘、序跋中關於詞體風格、句法、用典等技巧性討論的散點匯集,分析這些零散的討論如何逐漸凝練成係統的詞學批評語言。 第三部分:南宋詞學理論的深化、分化與理論自覺的完成 此部分分析在靖康之變後,詞體承載瞭更沉重的曆史使命,理論也隨之走嚮精細化與多元化。 1. “格調說”的定型與深化: 重點分析以薑夔、周密為代錶的詞傢對詞體“本色”的堅守與重塑。探討他們如何將理論的重心從“境界的開拓”轉嚮對“音律的精微把控”和“意境的含蓄蘊藉”的強調。研究薑夔對“事事有本”、“句句有齣處”的強調如何構成瞭一種對傳統詞學的規範化過程。 2. “真境”與“情景”說的興起: 考察南宋中後期,詞學批評如何更加關注個體經驗在詞中的投射。分析一些批語中對“真情”與“化境”的推崇,這標誌著詞學批評開始深入到作者主體心性層麵。 3. 理論總結與史學迴顧: 考察南宋末年,詞學批評傢(如對辛棄疾風格的評價)如何迴溯前賢,對既有的理論成果進行總結和分類,為元代詞學批評的成熟奠定瞭文獻基礎。 三、本書的研究特點 1. 側重“範疇”的演變: 本書著重追蹤如“風流”、“境界”、“本色”、“格調”等核心詞學範疇在不同曆史階段的內涵變化,而非對單個理論傢的詳述。 2. 曆史語境導嚮: 所有的理論討論都置於宋代士大夫的政治處境、審美趣味和文人共同體的互動關係中進行考察,避免將理論脫離時代背景進行孤立分析。 3. 對比分析: 結構上采用對比分析的手法,如蘇軾的“開闊”與薑夔的“精微”之間的理論張力,以凸顯宋代詞學批評的豐富性。 本書旨在為研究者提供一個清晰的宋代詞學理論發展的時間軸和思想地圖,幫助讀者把握宋代詞體從邊緣走嚮主流,並最終確立其獨立審美價值的整個理論建構過程。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一個非科班齣身的文學愛好者,我對於《白雨齋詞話「沉鬱說」研究》這個書名,第一反應是它肯定會涉及大量的理論分析和文本解讀。不過,也正是這種嚴謹的學術態度,讓我對這本書充滿瞭期待。我一直覺得,“沉鬱”不僅僅是一種情感風格,它更像是一種人生態度,一種在經曆過繁華與失落、喜悅與憂愁後,沉澱下來的獨特氣質。我很好奇,這本書會如何界定“沉鬱”的範疇?是僅僅局限於某種情緒錶達,還是會拓展到詞人的哲學思考和生命感悟?我希望它能提供一些清晰的理論框架,幫助我理解不同時代、不同詞人的“沉鬱”錶現形式,並能區分開那些真正的“沉鬱”與流於錶麵的傷感。另外,我特彆期待書中是否會對一些具體的、經典的“沉鬱”詞作進行深入的個案分析,通過對具體篇章的剖析,來印證和闡釋“沉鬱說”的理論。如果能從中學習到如何鑒賞和品讀這類詞作的方法,那對我來說將是受益匪淺的。

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《白雨齋詞話「沉鬱說」研究》這個名字,讓我立刻聯想到那些在曆史長河中被時間淘洗後,依然熠熠生輝的文學瑰寶。我總覺得,“沉鬱”是一種經過歲月沉澱,纔得以顯現的智慧與情感。它不是瞬間的爆發,也不是無病呻吟,而是一種在深刻體驗生命後,內化而成的、有力量卻不張揚的錶達。我一直好奇,在《白雨齋詞話》的理論框架下,是如何去定義和解析“沉鬱”的?是否會有獨特的視角,去發掘那些被傳統解讀所忽略的“沉鬱”之美?比如,在那些看似平淡的文字背後,隱藏著怎樣的波濤洶湧?我希望能從這本書中,獲得一些關於“沉鬱”的鑒賞指南,學會如何去辨識那些真正具有“沉鬱”特質的作品,並理解其背後的藝術價值。對我來說,閱讀這樣的研究,就像是與古人進行一場跨越時空的對話,從中汲取智慧,感悟人生。我期待這本書能引領我,更深入地探索詞學世界的精妙之處,體會“沉鬱”所能帶來的獨特的美學享受。

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這本《白雨齋詞話「沉鬱說」研究》,光看書名我就聯想到瞭一些畫麵。試想一下,在一個江南煙雨朦朧的午後,捧著一本泛黃的古籍,細細品味“沉鬱”二字在詞句間流淌的痕跡。我一直覺得,“沉鬱”是一種極具東方美學的特質,它不像“激昂”那樣直抒胸臆,也不似“婉約”那般纏綿悱惻,而是一種內斂的、深邃的情感錶達。它可能源於人生的經曆,社會的變遷,甚至是個體的孤獨和無奈。如果這本書能深入探討“沉鬱”的形成機製,比如它與詞人的生活際遇、思想情感,乃至當時的時代背景之間的聯係,那將是一場多麼深刻的學術探索啊!我個人對詞學的研究一直抱有濃厚的興趣,尤其喜歡那些能夠觸動我內心深處的情感作品。而“沉鬱”恰恰是這類作品最核心的靈魂所在。我希望這本書能夠為我揭示更多關於“沉鬱”的奧秘,讓我能夠更準確地把握那些經典詞作的精髓,甚至在日後的閱讀中,能夠自己去捕捉和體味那種獨屬於“沉鬱”的美感。

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坦白說,《白雨齋詞話「沉鬱說」研究》這個題目,乍一聽可能有些晦澀,但仔細品味,卻能感受到其中蘊含的學術深度和文化底蘊。我對於“沉鬱”的理解,更多地停留在一種模糊的感性認識上,比如讀到某些詞作時,那種油然而生的、難以言說的蒼涼和悲壯,往往會讓我深深地震撼。我希望這本書能夠係統地梳理“沉鬱”這一概念在詞學史上的發展演變,以及它在不同流派、不同詞人作品中的體現。同時,我也很想知道,書中是否會探討“沉鬱”的審美價值,以及它在中國傳統文化中扮演的角色。是否“沉鬱”是某種程度上的“達觀”,是在經曆人生的風雨後,依然保有的一種內在的堅韌和深邃?這種研究,對我而言,不僅僅是學習詞學知識,更是一種對中華民族精神內核的探索,是對生命哲學的一種解讀。我期待這本書能帶我進入一個更廣闊的詞學天地,讓我對“沉鬱”這一獨特的美學範疇有更深刻的認識。

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這本書名《白雨齋詞話「沉鬱說」研究》,光是聽著就透著一股子古典的韻味。我平時雖然談不上是專傢,但對詞,尤其是那些帶著深沉情感的詞,總是有著莫名的偏愛。讀詞,不僅僅是品味字句的音韻之美,更是去感受詞人筆下那一股股湧動的、有時如暗潮般洶湧,有時又如陳年老酒般醇厚的“沉鬱”。“沉鬱”二字,仿佛自帶一種重量,能壓在心頭,也能讓人在沉思中獲得一種獨特的慰藉。我一直很好奇,像《白雨齋詞話》這樣的古籍,在“沉鬱說”這個角度上,究竟會有怎樣的解讀?是否會深入到詞人創作的情感源泉,剖析那些讓詞作之所以“沉鬱”的深層原因?比如,同樣是寫離愁彆緒,為何有些詞讀來隻是淡淡的傷感,而有些卻能直擊人心,讓人久久不能忘懷?這種研究,想必是對詞學理論的一次細緻梳理,也可能是在解讀曆代詞作時,提供瞭一個全新的、極具啓發性的視角。我非常期待能從這本書中,獲得更多關於“沉鬱”的認知,也希望能藉此機會,更深入地理解那些我曾為之動容的詞篇。

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