自由主義文學理想的終結(1945.08-1949.10)

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圖書描述

  本書從曆史發展的角度建構1945年至1949年的中國文學史,探討自由主義文學理想--「為文學而文學」如何受到政治的影響而趨於消亡。作者透過《大公報》《文學雜誌》《觀察》等文學雜誌,分析1945.08-1949.10中國文學的演變。1945.08.15,日本裕仁天皇以廣播「終戰詔書」的形式正式宣佈日本無條件投降。中國文學的重心自此發生位移,作傢與知識人此時對於區分光明與黑暗的訴求比以往任何時候都來得迫切。及至1949.07.02,第一次「中華全國文學藝術工作者代錶大會」於北平開幕,會議中鞏固瞭對文學的規範、組織對文學的操控作用,延安文藝傳統至此取得正統的地位。1949.10中共建政,自由主義的文學理想,正式宣告終結。

作者簡介

鬍傳吉

  曆史學學士,文學博士。現任職於中國中山大學。曾在《紅樓夢學刊》等刊發錶論文四十餘篇,著有《中國小說的情與罪》。學術興趣為文藝思想研究,近年專注於考察二十世紀四十、五十年代中國知識人的選擇及處境。

曆史的轉摺與文學的沉寂:中國現代文學的另一麵(1945-1949) 本書聚焦於中國現代文學史上一個至關重要的、卻常常被簡化和片麵解讀的時期:抗戰勝利至新中國成立之間的四年零兩個月(1945年8月至1949年10月)。不同於將此階段簡單視為“革命文學”全麵勝利的前奏,《曆史的轉摺與文學的沉寂》 旨在深入挖掘在社會劇變與政治風暴之下,知識分子群體、文學思潮以及文本生産所經曆的復雜、矛盾乃至掙紮的曆程。 本研究脫離瞭將文學史敘事完全置於宏大政治框架之下的傳統路徑,轉而關注特定曆史情境如何重塑瞭個體錶達的邊界與可能性。我們探討的重點並非已然清晰定型的“主流”敘事,而是那些在時代洪流中被擠壓、被邊緣化,或試圖在夾縫中維持獨立聲音的文學實踐。 第一部分:戰後重建的幻滅與都市的迷惘(1945-1947) 抗戰勝利帶來瞭短暫的狂喜與隨之而來的深刻失望。國民政府的統治危機、惡性通貨膨脹以及對民主自由的日益收緊,使得知識分子從勝利的激情中迅速跌入對未來不確定性的焦慮。 第一章:接收與清理:知識分子的地理遷徙與心理斷裂 本書詳述瞭知識分子群體在“接收”大城市的復雜心態。一方麵,是對光復的期盼;另一方麵,是對新秩序下人事任免、待遇調整的擔憂。我們特彆關注瞭戰時堅守後方的大後方作傢群體,在重返淪陷區或進入新解放區的過程中,其思想資源與實踐能力所遭遇的“水土不服”。檔案資料揭示瞭當時文學團體內部關於“立場”與“專業”的激烈爭論,這些爭論遠比後來的政治清洗復雜得多,它關乎文學本質的認知衝突。 第二章:都市文學的衰頹與“軟媚”的誘惑 在上海、南京等大都市,戰後的物質匱乏與文化消費的畸形繁榮形成瞭鮮明對比。本章深入分析瞭都市小說和通俗文學的走嚮。隨著進步文學運動在政治高壓下逐漸轉嚮地下或內斂化,一股帶有強烈“頹廢美學”色彩的都市敘事占據瞭部分市場。我們審視瞭這些作品中對個人情感的過度沉溺、對現代性焦慮的非政治化處理,以及這種文學現象如何被視為對革命理想的暫時性逃避。這並非簡單的“低俗化”,而是特定時期社會心理的投射。 第三章:詩歌的沉默與散文的“隱秘寫作” 在小說和戲劇受到更嚴格審查和政治動員的背景下,詩歌創作在形式和內容上都麵臨巨大挑戰。本研究考察瞭戰後詩歌界對現代主義形式探索的餘溫,以及如何在這種探索中悄然植入對現狀的隱晦批判。同時,我們係統梳理瞭散文這一“非虛構”文體的興起。大量知識分子轉嚮個人化的、內省的、遊記性質的散文寫作,這被視為一種在集體敘事缺失時,維護個人思想“領地”的策略性退守。 第二部分:解放區的“改造”與文學的“實用化”傾嚮(1946-1949) 在解放區,盡管文學被賦予瞭明確的政治目標和群眾路綫,但實踐中也齣現瞭多重張力。本書反對將解放區文學簡單視為“宣傳工具”的標簽化處理,而是深入探究其內部的“實用理性”與“藝術本真性”之間的拉鋸戰。 第四章:從“嚮工農學習”到“工農的文學形象”的固化 解放區文學的核心任務是教育和動員。本書剖析瞭這一時期“嚮工農學習”運動的實際效果。一方麵,它促進瞭文學語言的通俗化;另一方麵,這種“學習”也常常導緻工農形象的臉譜化和概念化。我們對比瞭不同地區(如晉察冀與東北)對這一路綫的不同理解和執行力度,指齣“群眾路綫”在具體操作中如何催生齣一種對“典型人物”的刻闆要求,限製瞭復雜人性的展現。 第五章:從延安到哈爾濱:文學教育體係的重塑 隨著解放區的擴大,新的文學教育機構迅速建立。本章聚焦於這些機構如何快速地將馬剋思主義文學批評理論係統化,並納入對作傢的培養和檢驗標準。我們考察瞭早期文學刊物對“如何寫齣正確的作品”的指導性文章,這些文章反映齣組織者對文學生産效率的迫切需求,以及由此對作傢個人風格帶來的無形約束。 第六章:邊緣聲音的消逝:少數族裔文學與女性書寫的睏境 在政治動員要求高度統一的氛圍下,那些原本在抗戰時期獲得一定發聲機會的少數族裔文學和更具個體經驗色彩的女性書寫,其空間受到擠壓。本書通過對特定作傢群體的追蹤,展示瞭在“民族解放”和“階級解放”的雙重宏大敘事麵前,個體性彆經驗與文化差異性如何被暫時擱置或簡化為服務於整體目標的元素。 第三部分:時代的終結與文學觀念的劇變(1948-1949) 隨著內戰的推進,文學場域迅速完成瞭政治光譜上的重組。這一階段的特點是主動的靠攏與徹底的切割。 第七章:知識分子的“自我革命”:思想改造的文學錶達 從遼瀋戰役前後開始,知識分子思想改造成為核心議題。本書細緻考察瞭在這一背景下,作傢們在公開場閤發錶的“檢討”文章和“轉嚮”文學作品的內部結構。這不僅僅是政治錶態,更是一種文學形式的變形——如何用新的理論框架去“重新解釋”自己過去的作品與思想。我們分析瞭這種“自我革命”中蘊含的文學策略與真誠的信念轉變之間的微妙張力。 第八章:文化機構的接管與文學傳統的切割 1948年至1949年,國民政府治下文化機構的瓦解與解放區機構的迅速建立,標誌著中國文學管理體製的徹底更迭。本書對比瞭兩個體係下對“中國現代文學傳統”的不同界定。解放區如何吸納和重塑魯迅、茅盾等前輩的遺産,並為新文學的未來劃定清晰的理論譜係。這種對傳統的“取捨”與“重構”,決定瞭未來幾十年中國文學批評和創作的基本走嚮。 總結: 《曆史的轉摺與文學的沉寂》力求還原1945年至1949年中國文學圖景的復雜性與多維性。它關注的不是最終的勝利,而是勝利前夜,文學傢們在希望、恐懼、妥協與堅守之間所經曆的漫長而微妙的心靈航程。這是一部關於“如何在劇變中保持文學的重量”的考察史,旨在為理解當代中國文學的底層邏輯,提供一個更為細緻入微的曆史切片。

著者信息

圖書目錄

緒論  關於一九四五年八月至一九四九年十月間自由主義文學的敘事史

chapter 1 自由作為一種觀念背景
 一、無限的自由與有限的自由
 二、自由的最低限度

chapter 2 自由主義文學理想的睏境
 一、文學形勢的變動
 二、文學策略的變與不變
 三、組織與權力的閤流
 四、文學理想自身的睏局

chapter 3 消極自由與文學選擇
 一、自由主義文學與自由主義報刊
 二、消極保守的自由主義文學理想
 三、消極自由與個人選擇

chapter 4 自由主義文學的藝術趣味
 一、文學之獨立趣味的區分
 二、敘事性文體的寫作趣味
 三、非敘事類文體的寫作趣味

chapter 5 自由主義文學的藝術良心
 一、內心的法官
 二、苦難的意象與復雜的罪惡感
 三、連帶的責任關係
 四、自我的去嚮

chapter 6 自由主義文學理想的終結
 一、文學自由與文學責任的關係
 二、自由主義文學前提的消失
 三、消極自由的崩潰 

結語
主要參考書目

圖書序言

圖書試讀

【自由主義文學前提的消失】

  大同世界烏托邦理想的光芒指引、療救華夏民族受損的自尊心以努力趕超英美的迫切、對唯一絕對真理的信賴、單一哲學前提的確立、文學誌趣的嚴重分歧、文學隊伍的劃分、文學及其它計劃製度的強力介入、作者個人的內心猶疑恐懼等諸多因素,共同促成瞭自由前提的消失。這種消失,最終導緻瞭自由主義文學良心體係之自我承擔的不可能。

  這裏所講的自由主義文學理想的終結,所指乃硃光潛、瀋從文這一批人所提齣並努力為之的自由主義文學理想終結瞭,不閤時宜的文學理想,在文學領域裏夢想著思想自由發生、作者自由選擇的理想消失瞭,在嚮著同一目的進軍的中國大陸事實上消失瞭。得齣這樣的結論,是基於一個有限時間內對特定文學理想狀況的判斷。自由主義文學理想,被亢奮而高昂的主流文學理想、被美好但實際上遙不可及的大同社會理想而沖淡,並至消失,在硃光潛等人的有生之年,自由主義文學理想再也沒有能夠從他們身上復活。

  考察促成自由主義文學前提消失的諸多因素,十分必要。上文提到的諸因素,很說將它們截然分開,而文學規範製度是其核心因素,這一問題,已引起學界的重視。

  二十世紀五十後期,中國大陸開始有類似於「當代文學」這一名稱的提法,比如說「新中國文藝」、「建國以來的文學」等等,為瞭遷就一九四九年這個有政治含義的特殊時間,也為瞭應和人們對新舊分野的興趣,「『當代文學』的概念的提齣,不僅是單純的時間劃分,同時有著有關現階段和未來文學的性質的指認和預設的內涵。當代文學是『社會主義文學』的這一理解,一直延續到八十年代以後的若乾當代文學史的寫作中」。「當代文學」這一提法有其自身的立場與考察視角,「二十世紀中國文學」這一提法也能在一定程度上彌補「當代文學」這一說法的不完全性,我們不能妄斷哪一種提法更為優越可信,因為各種提法都有各自的言論視角。但「當代文學」這一文學時間,更有利於我們去理解文學規範體製如何在五十、六十、七十年代使文學「一體化」全麵實現的過程,反過來理解,於本文而言,在「當代文學」這一文學時間內,我們更容易去捕捉自由主義文學消逝的事實。

  製度性因素對文學格局的影響,學界一般是將其放在文學思想、文學方嚮、文學政策、文學機構、文學刊物、文學團體、文學批判等因素上麵。這裏麵的基本邏輯是,在黨性、階級性、人民大眾的大前提下,文學思想與文學政策領導文學機構、文學創作、文學批判、文學活動,思想落實到層層的管理機構,最後落實到文學的創作齣版上,文學在教育體係的傳承上,進而形成一整套文學管理體製、規範體製。

  社會主義文學思想脈絡在中國的形成,最早要從李大釗、瞿鞦白等人身上追溯起,當然,在文學上的功利性要求,近代可以追溯到黃遵憲、梁啓超等人因時局之憂而在詩歌、小說身上所寄託的厚望。毛澤東將之具體化、理論化瞭,也將馬剋思主義中國化瞭(毛澤東有選擇地接受瞭馬剋思主義文學觀,對馬剋思主義文學觀裏的個人創造性避之不談),其〈在中國文藝協會成立大會上的講話〉(一九三六年十一月二十二日)、〈新民主主義論〉(一九四○年一月)、〈在延安文藝座談會上的講話〉(一九四二)、〈文藝工作者要同工農兵相結閤〉(一九四二年五月二十八日)、〈在文學藝術界開展整風學習〉(一九五一年十一月二十六日)等文章,被視為促成「當代文學」一體化的重要決定因素,其〈在延安文藝座談會上的講話〉(一九四二年五月二日、五月二十三日)更是被第一次文代會確立為當代文學的方嚮。從上述文章裏可以看到,「文武雙全」的指導思想始終貫徹於毛澤東的文學思想裏,對敵對勢力與假想敵的緊張、警覺幾乎是從來沒有放鬆過。「文武雙全」也可以作這樣的理解,無論是文,還是武,其核心都是「鬥」,在文學領域裏,也須像軍事領域裏,分齣敵我勝負,能夠團結到統一戰綫裏的小資文學傢,可以幫他們剋服缺點,改造再改造,如果不能團結改造的,最好的方式,就是清除,以保持「我」方的純潔性。

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《自由主義文學理想的終結(1945.08-1949.10)》這個書名,一下子就勾起瞭我對中國現代文學史上一個極其敏感且重要的時期的關注。1945年抗戰勝利到1949年新中國成立,這四年多的時間,是中國社會、政治、文化都經曆瞭巨大變革的時期。而“自由主義文學理想的終結”,這個說法本身就帶著一種曆史的沉重感和一種必然的悲劇色彩。我非常好奇,作者是如何界定“自由主義文學理想”的?它在當時的中國文學界是如何生根發芽,又在怎樣的土壤中生長?我想看到書中是如何細緻地描繪齣,那些曾經為自由、民主、個性解放而呼喊的文學聲音,是如何在那個時代的變局中,逐漸被邊緣化、被壓製,最終走嚮“終結”的。我期待書中能呈現齣具體的文學案例、重要的作傢群體的命運軌跡,以及當時關於文學與政治、文學與時代關係的各種論辯。這本書不僅僅是對一段文學史的梳理,更像是在探尋一種精神力量,在曆史的巨浪中是如何被塑造、被衝擊,最終走嚮消亡的。

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這本書的書名《自由主義文學理想的終結(1945.08-1949.10)》直接點齣瞭核心主題,讓我對它産生瞭極大的興趣。我對那個年代的中國文學一直抱有濃厚的探究欲,尤其是那些在時代巨變中命運多舛的思潮和理想。當“自由主義文學理想”這個詞匯齣現時,我腦海中立刻浮現齣那個時期關於民主、個體、言論自由等議題的激烈爭論。我想知道,作者是如何界定“自由主義文學理想”的內涵的?它在1945年抗戰勝利後,是如何在中國文學界得到體現和發展的?又是什麼原因,導緻瞭它在隨後的幾年裏走嚮“終結”?我非常期待書中能夠詳細地梳理齣這一過程的來龍去脈,它是否與當時的政治形勢、社會思潮、乃至國際影響有著直接或間接的聯係?我希望能從中看到具體的文學代錶作,瞭解到那些堅持自由主義理念的作傢們的創作軌跡和心路曆程,以及他們在那個特殊年代所麵臨的睏境與選擇。這本書的齣現,無疑為理解那段復雜而關鍵的中國現代文學史,提供瞭一個獨特的視角,我對它充滿期待。

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我購買這本書,很大程度上是被它所錨定的時間節點所吸引:1945年8月到1949年10月。這是一個短暫卻又極其關鍵的時期,抗日戰爭剛剛勝利,緊接著就是國共內戰的全麵爆發,直到新中國的成立。想象一下,在這短短的四年多時間裏,中國大地的政治格局發生瞭翻天覆地的變化,而作為社會文化重要載體的文學,又會經曆怎樣的動蕩?“自由主義文學理想的終結”這個說法,本身就帶著一種悲壯的色彩。我迫切地想知道,在這樣的曆史大背景下,那些曾經秉持自由主義理念的作傢們,他們的創作狀態是怎樣的?他們的思想是否經曆瞭劇烈的掙紮與轉變?他們的文學主張是否在這個過程中被邊緣化,甚至被徹底否定?我希望書中能呈現齣具體的文學作品、作傢訪談(如果可能的話)、以及當時的報刊評論等一手材料,來還原那個時代的文學現場。我想看到,自由主義的理想在現實的政治風暴麵前,是如何被一步步瓦解的,是齣現瞭哪些關鍵性的轉摺點,又是哪些新的文學思潮或文學形態開始占據主導地位。這不僅僅是對一段文學史的考察,更是對一種社會文化生態在劇烈變革中如何重塑的深刻觀察。

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一直以來,我對1945年至1949年這段中國曆史時期都充滿瞭好奇,尤其是文學領域在這段劇烈變革時期所扮演的角色。當看到《自由主義文學理想的終結》這個書名時,我立刻被吸引住瞭。《自由主義文學理想》這個概念本身就很有分量,它代錶著一種對個體尊嚴、思想自由、以及社會進步的追求。而“終結”二字,則預示著一個令人唏噓的故事。我非常想知道,作者是如何定義和分析這段時期的“自由主義文學理想”的?它在當時中國文學界是怎樣的存在?是由哪些作傢、作品、以及思潮構成的?又是什麼樣的曆史力量,導緻瞭這個理想在短短幾年內走嚮瞭“終結”?我期待書中能夠提供詳實的史料,來展現當時文學界思想碰撞的激烈,以及自由主義理想在現實麵前的掙紮與妥協。我想瞭解,在這個時間節點,文學如何與政治交織,作傢的命運如何與時代的洪流緊密相連,最終,那些曾經閃耀的自由主義之光,是如何在曆史的風雨中逐漸熄滅的。

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《自由主義文學理想的終結(1945.08-1949.10)》這本書,從標題就能感受到一種曆史的厚重感,以及某種不可挽迴的失落。我一直對中國近現代史,特彆是那個風雲變幻的時期有著濃厚的興趣,而“自由主義文學理想”這個概念,更是觸動瞭我內心深處對於文學與時代關係的思考。我們常說文學是時代的鏡子,但當這麵鏡子所映照的理想,在特定的曆史洪流中遭遇崩塌,甚至可以說被“終結”,那究竟是一種怎樣的體驗?它摺射齣的是理想的脆弱,還是時代的必然?我很好奇作者是如何梳理這段時間中國文學領域內,那些曾經被寄予厚望的自由主義思潮,是如何從萌芽、發展,最終走嚮衰落,甚至消亡的過程的。這其中必然涉及到大量的文學作品、作傢群體的命運、以及社會思潮的演變。我期待看到作者如何細緻地剖析那些構成“自由主義文學理想”的基石,比如對個體自由的強調、對多元價值的尊重、對理性批判的推崇等等,在那個特定曆史背景下,它們是如何被質疑、被挑戰,最終又被什麼樣的力量所取代的。這不僅是對一段文學史的梳理,更是對一種精神氣質的追溯與反思。

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