白話華嚴經(第八冊) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《華嚴經》為大乘佛教經典五大部之一，為毘盧遮那如來於菩提道場始成正覺時，所宣說之廣大圓滿、無盡無礙的內證法門，十方廣大無邊，三世流通不盡，現前瞭知華嚴正見，即墮入佛數，初發心即成正覺，恭敬奉持、讀誦、供養，功德廣大不可思議！

　　本書是描寫富麗莊嚴的成佛境界，是諸佛最圓滿的展現，也是每一個生命的覺性奮鬥史。內含白話、注釋及原經文，兼具文言之韻味與通暢清晰之白話，可說是白話經典之首例。

作者簡介

洪啓嵩

　　地球禪者洪啓嵩老師，為國際知名禪師。年幼深感生死無常，十歲起遍訪各派禪法，尋求不死之道。少年時讀《六祖壇經》，豁然開朗，深有悟入，二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。

　　其一生修持、講學、著述不綴，足跡遍佈全球。除應邀於颱灣政府機關及大學、企業講學，並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學，中國北京、人民、清華大學，上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、中國六祖南華寺等地主持禪七。

　　其畢生緻力以禪推展人類普遍之覺性運動，開啓覺性地球，2009年以中華禪貢獻，獲舊金山市政府頒發榮譽狀錶揚，2010年以菩薩經濟學獲不丹政府錶揚。

　　曆年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與係統講授。著有《禪觀秘要》、《大悲如幻三昧》等<高階禪觀係列>及《現觀中脈實相成就》、《智慧成就拙火瑜伽》等<密乘寶海係列>，及<如何修持佛經係列>等，著述近二百部。

好的，這是一份關於《白話華嚴經（第八冊）》之外的其他相關或可能相關的書籍的詳細簡介，旨在提供豐富的內容而避免提及“白話華嚴經（第八冊）”本身。 --- 佛法精要：深探佛教思想與實踐的係列讀物 本套叢書旨在為現代讀者提供一條清晰、深入的路徑，去領略宏大、深邃的佛教智慧，特彆是那些對理解佛教核心教義、修行法門以及世界觀至關重要的經典與論著。我們專注於將艱澀的古文義理，以貼近現代人思維和生活的方式闡述清楚，讓佛法不再是遙不可及的學問，而是可以躬身實踐的生命指南。 1. 《法華玄義講記：天颱智顗圓融思想的現代闡釋》 作者/譯注： 慧光法師 內容聚焦： 本書是對隋代高僧天颱宗祖師智顗大師所著《法華玄義》的詳盡白話注釋與解讀。它並非簡單地解釋文字，而是深入剖析瞭天颱宗的“圓融”思想體係。 核心價值： 《法華玄義》是理解天颱宗“一念三韆”、“性具”、“法界緣起”等核心概念的基石。《講記》著重闡釋瞭“五重玄義”的結構——即如何從教、理、時、宗、義五個層麵來確立《法華經》的至高地位。特彆是對於“開權顯實”的闡述，本書詳細對比瞭早期部派佛教和阿含時代的教法，解釋瞭佛陀如何根據眾生的根器，循序漸進地展示最終極的真理——“諸法實相”。閱讀本書，可以幫助修行者建立一個清晰、宏大且具有內在統一性的佛教宇宙觀，理解萬物相互依存、相互轉化的動態平衡。 讀者對象： 對天颱宗思想有興趣、希望係統瞭解大乘佛教判教理論以及追求法法圓融境界的深度學習者。 2. 《唯識三十頌精要：心識運作的科學解析》 作者/譯注： 觀照居士 整理 內容聚焦： 本書是對唐代玄奘法師弟子護法所造的《唯識三十頌》的精細導讀。它聚焦於瑜伽行派（唯識宗）關於心識活動的深刻洞察。 核心價值： 現代人對自我認知和心理活動的探索從未停止，而《唯識三十頌》正是兩韆年前對人類心識結構的精妙模型。《精要》將“八識”——眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識與阿賴耶識——的運作機製，結閤現代心理學和認知科學的語言進行類比和解釋。重點解析瞭“種子”如何在阿賴耶識中積集、如何“變現”齣我們所感知的外境（三界唯識），以及“染汙”與“清淨”轉依（如來藏）的轉化過程。本書旨在幫助讀者破除“實有外境”的執著，認識到一切經驗皆是心識的産物，為證悟空性打下堅實的認識論基礎。 讀者對象： 具備一定佛學基礎，希望深入探究心識本質、對“萬法唯識”理論有強烈求知欲的修行者。 3. 《中觀論講義：龍樹菩薩緣起性空的證成》 作者/譯注： 覺明法師 內容聚焦： 這是對佛教中觀學派創始人龍樹菩薩的代錶作《中觀論》的全麵解讀和講義。中觀學派以“緣起性空”為核心教義，對所有形實體與概念進行徹底的邏輯審視。 核心價值： 《中觀論講義》采用現代邏輯推演的方式，對《中觀論》中著名的“八不中道”——不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去的論證進行瞭詳盡的梳理和闡釋。它通過對“生起”、“久住”、“差彆”、“去來”等基本概念的破斥，係統地揭示瞭“一切法因緣和閤而有，故無自性（空性）”的真諦。本書的價值在於，它不僅是佛學理論的探討，更是一種思維訓練，引導讀者走齣二元對立的思維陷阱，直觀地把握到事物在因緣和閤中展現的真實樣貌，從而消弭執著帶來的痛苦。 讀者對象： 緻力於邏輯思辨，希望理解大乘佛教“空性”教義的究竟含義，並能將之用於破除形而上學執著的學者與修行者。 4. 《菩薩行儀：六度萬行與入世實踐指南》 作者/譯注： 慈悲之聲編輯部 內容聚焦： 本書脫離瞭純粹的教理思辨，轉嚮實踐層麵，專注於闡釋大乘菩薩道的核心實踐——六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）的具體實踐方法與心境培養。 核心價值： 在強調智慧（般若）的同時，大乘佛教尤為重視慈悲與方便的結閤。《菩薩行儀》詳細論述瞭如何在日常生活中圓滿“布施”的“三輪體空”，如何在麵對逆境時將“忍辱”轉化為“精進”的動力，以及如何將“禪定”的安定融入到復雜的社會互動中去。本書強調“行解不二”，即理論的深度必須通過利樂有情的實踐來體現。它提供瞭大量案例和情境分析，指導讀者如何成為一個既有深度智慧又具廣闊慈悲的現代菩薩。 讀者對象： 積極入世、希望將佛法應用於生活實踐、緻力於弘揚慈悲精神的居士與發心菩薩。 5. 《金剛經心要：無相布施與應無所住的當下智慧》 作者/譯注： 般若導師 內容聚焦： 對《金剛般若波羅蜜經》的現代精講。這部被譽為“般若寶典”的經典，以其徹底的“空”義和無相的教導而著稱。 核心價值： 《金剛經心要》深入剖析瞭經文中不斷齣現的“應無所住而生其心”的精髓。它係統梳理瞭“凡所有相，皆是虛妄”的教理，並解釋瞭“般若”並非虛無主義，而是指嚮一種不被任何概念、形象、執著所束縛的清澈覺知狀態。本書通過對“度化眾生”、“說法”等行為的層層剝離，指導讀者如何進行“無相布施”和“無住禪定”，從而在當下這一刻，全然地、不帶掛礙地活齣佛法的智慧。 讀者對象： 對禪宗和般若學有興趣，尋求直接、簡潔、徹底破除執著方法的修行者。 --- 本係列叢書的整體願景： 這套叢書力求覆蓋大乘佛教從基礎認知到究竟證悟過程中的關鍵理論支撐，旨在搭建一座連接古代聖賢智慧與現代心靈探索的橋梁。每一本書都獨立成篇，但共同構建瞭一個完整、層次分明的佛法學習體係，引導讀者在思辨中獲得洞察，在實踐中體悟解脫之道。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對《華嚴經》都有一種敬畏感，總覺得它是佛經中的“經王”，內容博大精深，不是我等凡夫俗子能輕易參透的。所以，當看到《白話華嚴經》(第八冊) 時，我抱著嘗試的心態去讀。沒想到，第八冊帶給我的驚喜遠遠超齣瞭我的預期。作者的語言極其流暢自然，讀起來沒有任何阻礙，仿佛是在和一位老朋友聊天，輕鬆愉快。他對於經文的解讀，不是那種生硬的教條，而是充滿瞭人情味和生活氣息。我尤其喜歡他處理那些復雜的因果關係和菩薩行願的部分，用非常淺顯易懂的比喻，把它們講得明明白白。比如，他可能會用“蝴蝶效應”來解釋“微小善念也能引發巨大的改變”，或者用“團隊閤作”來類比“菩薩的相互成就”。第八冊的文字，讓我覺得華嚴經的智慧，原來是可以如此貼近我們的生活，滋養我們的心靈，讓我感受到一種前所未有的安心和力量，對佛法的理解也更加深入瞭。

评分☆☆☆☆☆

對於《白話華嚴經》(第八冊)，我的感受比較特彆，因為我是一名傳統學佛者，平時接觸的都是比較原汁原味的經文。一開始拿到這本白話本，我還有點顧慮，擔心會丟失原經的韻味。但讀完第八冊，我不得不佩服作者的功力。他並沒有簡單地把經文“翻譯”成大白話，而是用瞭大量的篇幅去“闡釋”。這種闡釋不是照本宣科，而是充滿瞭作者對佛法的深刻體悟。他會在每一段白話解釋之後，再用一小段文字，點齣原文的精髓，並且常常會給齣一些個人的見解，這些見解往往非常獨到，能夠啓發我們從不同的角度去思考問題。第八冊給我的感覺就是，它在保留原文精髓的基礎上，用一種更符閤現代人思維方式的方式，將華嚴的智慧傳遞給讀者。這就像是在古老的畫捲上，用現代的顔料重新勾勒齣細節，讓原本模糊的綫條變得清晰而富有生命力，同時又不失原有的神韻。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到《白話華嚴經》(第八冊) 真是太開心瞭！這本書我一直都有在追，每次都覺得收獲滿滿。這一冊也不例外，我纔看瞭沒多久，就迫不及待想跟大傢分享一下我的初步感受。首先，不得不說，作者的白話翻譯真的功力深厚。那些原本看起來像天書一樣的經文，在他筆下變得清晰易懂，好像鄰居傢阿姨在講故事一樣，沒有絲毫的壓迫感。我特彆喜歡他對於一些抽象概念的解釋，常常會用一些生活中的例子來比喻，比如把“法界”比作一個無限大的網絡，把“如來藏”比作一個包含萬象的寶鏡，這樣一聽，感覺那些深奧的佛法一下子就接地氣瞭，不再是遙不可及的理論，而是可以融入我們日常生活的智慧。而且，第八冊的進度也恰到好處，感覺正進入一個更深層次的探討，但又不會讓人覺得太難。我還在慢慢消化中，但已經能感受到那種智慧的光芒，真的讓人心情舒暢，也更願意去深入瞭解華嚴的精神。

评分☆☆☆☆☆

最近剛好在傢裏翻箱倒櫃，意外翻齣我塵封已久的《白話華嚴經》(第八冊)，當時買的時候是抱著一種“學佛”的念頭，但後來因為種種原因擱置瞭。這次重拾，感覺就像是老朋友重逢，有一種莫名的親切感。第八冊給我的第一印象是，它的語言風格比我之前看的某些佛經白話本要更“親民”一些。沒有刻意去追求那種華麗的辭藻，而是用一種很樸實的語言，把經文的意思層層剝開，讓你慢慢品味。我特彆欣賞作者在解釋一些佛教術語時的細緻，會給齣多種角度的解讀，而且還會結閤一些我們現代人容易理解的語境，比如他可能會用“信息爆炸”來類比“刹那生滅”，或者用“人際關係網”來解釋“法界緣起”。這些比喻不是牽強附會的，而是非常巧妙地把古老的智慧和現代的生活經驗連接起來，讓人感覺佛法離我們並不遙遠。雖然我還沒有全部讀完，但光是看前麵的一些章節，就已經讓我重新燃起瞭對佛法的興趣，感覺第八冊會是一個很好的起點，讓我重新認識華嚴的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

這本《白話華嚴經》(第八冊) 真是太太太有意思瞭！我平時不太接觸佛教經典，總覺得那些古文太難懂瞭，看到就頭痛。但自從開始看這套書，我的看法徹底改變瞭。第八冊的翻譯簡直是神來之筆，讓我這種“小白”也能看懂，而且看得津津有味。作者的講解一點也不枯燥，他會穿插很多小故事，或者用生活中的小事來解釋一些佛理，就像在聽一位長輩在講人生道理一樣，娓娓道來，潤物細無聲。我尤其喜歡他對一些經典故事的解讀，比如“普賢行願品”裏的“隨喜功德”，他解釋得非常生動，讓我明白瞭原來“隨喜”不隻是看著彆人好就高興，而是發自內心地去贊嘆和學習。第八冊的內容感覺更偏嚮於實踐的部分，讓我看到佛法不隻是說說的，更是要用在生活中的。這本書讓我覺得學佛不再是遙不可及的，而是可以通過日常的點滴積纍來實現的。