魂係彼岸的此岸敘事:論當代中國作傢與作品

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圖書描述

  中國當代著名文學評論傢程德培
  如同小說是無法說齣真情的一樣,批評何謂也是永遠說不清的。
  真理比小說更奇怪,生活比小說更加超現實,而批評呢?
  處於小說和理論的中間,生於創作和文學史的夾縫中。

  批評是一種實踐,問題是此類實踐目前正陷於不屑眼神的重圍之中,批評還是帶有偏見的實踐,謙虛者自可以小心傲慢,但偏見總是注定的。這也是為什麼伽達默爾寫道:「一切釋義都是一邊倒的。」羅蘭.巴特在辯論中說,沒有釋義是「單純的」。含義的語境是批評傢的必需,也是其産生偏見的根源。在語境之中獲得,也在語境之中失去,這大概是批評傢的宿命。

  本書以作傢論、作品論及對談錄三部分呈現,以作者程德培其獨特的觀點及筆觸細膩中肯地評析中國當代知名作傢及其作品,其作傢包括遲子建、劉恆、呂誌清、方方、張旻、葛水平、須一瓜、孫甘露、魯敏、金仁順、戴來、楊少衡、鐵凝、劉震雲、王安憶、盛可以、吳玄、葉彌、陳善壎、麥傢、韓少功等二十多位作傢;引領讀者進入作者所創造的瑰麗、夢幻、暗黑的多重世界。程德培並以對談方式與張新穎、白亮、陳村及吳亮探討當代文學的問題、新時期文學評論,以及80年代文學作品的變遷、差異與批評。

作者簡介

程德培 

  1951年生於上海,廣東中山人。

  自1978年始從事文學評論和研究工作,發錶論文及批評文字200萬字。著有《小說傢的世界》、《小說本體思考錄》、《三十三位小說傢》、《當代小說藝術論》,編選並評述《探索小說集》、《新小說在1985》《新聞小說’86》等。

  曾獲首屆、第二屆「上海文學評論奬」,第一屆「上海市文學作品奬」,首屆「中國當代文學研究錶彰奬」,第三屆《作傢》奬等。

《文明的交響:全球化時代下的文化對話與重塑》 本書導讀: 在全球化浪潮席捲世界的今天,人類社會正經曆著前所未有的深刻變革。經濟的相互依存、信息的即時流通、人員的跨界遷徙,共同編織瞭一張復雜而緊密的全球網絡。然而,在這一看似一體化的進程背後,不同文明的碰撞、交流與張力從未停止。本書《文明的交響:全球化時代下的文化對話與重塑》正是立足於這一宏大背景,深入剖析瞭全球化如何重塑文化認同、價值觀念以及藝術錶達的多元麵貌。它並非簡單地羅列文化現象,而是以嚴謹的學術視角和開闊的跨學科視野,探討文化在現代性衝擊下所展現齣的韌性、適應性與創造力。 第一部分:全球化的多維透視與文化衝擊 本書開篇聚焦於全球化概念的界定與流變,從經濟全球化、政治全球化拓展到文化全球化的核心議題。作者首先對“文化帝國主義”與“文化同質化”的論斷進行瞭批判性審視,指齣全球化並非單嚮度的文化輸齣,而是一個充滿復雜互動與協商的過程。 一、全球化語境下的文化邊界模糊: 探討信息技術革命如何打破瞭地理和民族國傢的傳統文化邊界。社交媒體、互聯網內容傳播以及跨國娛樂産業的興盛,使得文化産品的流動性空前增強。這種流動性既帶來瞭文化元素的相互滲透與融閤,也引發瞭關於“本真性”與“適應性”的深刻反思。書中詳細分析瞭“文化雜糅”(Hybridization)現象,通過具體案例說明,全球性符號如何在地方語境中被重新詮釋和挪用,形成瞭既非完全本土亦非完全外來的新型文化形態。 二、傳統身份認同的危機與重構: 在全球性的流動性麵前,由民族、宗教或地域構建的傳統身份認同麵臨挑戰。本書深入探討瞭身份政治在全球化背景下的復雜演變。一方麵,全球化促進瞭對普世人權和公民身份的認同;另一方麵,它也激發瞭強烈的文化保守主義和身份迴歸運動,以對抗被視為外來或異質的力量。作者藉助社會心理學和人類學理論,分析瞭個人如何在多重文化身份中進行權衡、建構和錶達自己的主體性。 第二部分:媒介、技術與文化傳播的新範式 技術進步是驅動當代文化變遷的核心力量。本書的第二部分將焦點集中於新媒介技術如何改變瞭文化內容的生産、消費和意義建構方式。 三、數字時代的文化生産與消費: 分析瞭從傳統媒體嚮數字平颱遷移的過程中,文化生産的主體和邏輯發生的根本性變化。網紅經濟、粉絲文化、用戶生成內容(UGC)的興起,極大地民主化瞭文化創作,但也帶來瞭信息繭房、算法推薦對文化多樣性的潛在威脅。書中特彆關注瞭新興媒介如何加速瞭亞文化(Subcultures)的形成和擴散,以及這些亞文化如何通過網絡形成全球性的社群網絡。 四、視覺文化與跨媒介敘事: 探討電影、電視劇、電子遊戲等視覺媒介在全球傳播中的力量。這些媒介超越瞭語言障礙,成為構建全球流行文化景觀的重要載體。本書詳細分析瞭跨媒介敘事(Transmedia Storytelling)的策略,即同一個故事或世界觀如何在不同的平颱(如小說、電影、漫畫、遊戲)上展開和深化,從而構建起更具沉浸感和粘性的文化體驗。 第三部分:全球視野下的藝術創新與價值重估 文化對話的最終體現,在於藝術創作和思想錶達的深刻變革。本書的第三部分考察瞭當代藝術和學術思想如何迴應全球化帶來的挑戰與機遇。 五、全球藝術場的域外聲音: 考察瞭當代藝術領域中“去中心化”的趨勢。隨著國際藝術展事和藝術市場的拓展,以往被邊緣化的非西方藝術傢的作品和觀念獲得瞭前所未有的展示機會。本書辨析瞭在國際藝術語境中,本土藝術如何避免被“他者化”或“異域化”地展示,轉而以一種平等的、對話性的姿態參與全球藝術思潮的建構。 六、全球倫理與文化相對主義的張力: 在全球價值體係日益交織的背景下,本書對普世倫理(如人權、自由)與文化特殊性之間的緊張關係進行瞭深入的哲學思辨。作者認為,真正的文化對話並非要求一方完全采納另一方的價值體係,而是在相互理解的基礎上,尋求一種可以在全球範圍內審視和維護人類尊嚴的“協商性倫理”。這涉及對曆史敘事、記憶政治以及文化責任的重新定義。 結語:走嚮“共生性”的文化未來 《文明的交響》最終落腳於對未來的展望。全球化並非終點,而是一個持續演進的動態過程。本書倡導一種“共生性”的文化觀,即承認文化差異的價值,並緻力於在共享的全球空間中,通過持續的對話、學習和創造,共同譜寫齣更加豐富、和諧的文明樂章。它呼籲讀者以開放的心態,擁抱全球化帶來的復雜性,積極參與到這場深刻而必要的文化重塑之中。

著者信息

圖書目錄

作傢論
一、魂係彼岸的此岸敘事——論遲子建的小說
二、地獄與天堂背後的多副麵孔——對劉恆二十年前舊文本的新閱讀
三、難以言說的言說——二○○九年的呂誌清小說
四、方的就是方的——論方方小說的敘事鋒芒
五、冒犯的悖論——關於張旻小說的文本脈絡
六、當敘事遭遇詩——葛水平小說長短論
七、正視斜視審視凝視——須一瓜的敘事之鏡
八、對白天來說,黑夜很可能是它的一束光照——由孫甘露引發對先鋒小說的思考
九、距離與欲望的「關係學」——魯敏小說的敘事支柱
十、甜蜜的「懷疑論者」——金仁順的七個短篇
十一、「熟悉」與「陌生」的對峙——戴來的三個短篇及其他
十二、置身波瀾不驚的詭祕心跡——評楊少衡小說的講述策略
十三、「鏡子」裏外都是「鏡子」——鐵凝小說論

作品論
一、我們誰也管不住說話這張嘴——評劉震雲長篇小說《一句頂一萬句》
二、消費主義的流放之地——評王安憶近作《月色撩人》及其他
三、一個「亂」字竟如此瞭得——評盛可以小說《道德頌》
四、陌生人的鏡子哲學——讀吳玄長篇小說《陌生人》
五、「水邊的兩塊石頭」——讀葉彌短篇小說《「崔記」火車》
六、夢幻與現實——讀陳善壎短篇小說《大老闆阿其》
七、記憶是一種忘記的形式——讀麥傢短篇小說《漢泉耶穌》
八、風度的含義——讀鐵凝短篇小說《風度》
九、隱喻之旅——讀楊少衡短篇小說《輪盤賭》
十、「偏執」的藝術——讀韓少功短篇小說《生氣》
十一、《也許》的也許——讀盛可以短篇小說《也許》
十二、讀後ABCD——《上海文學》小說讀劄一至六

談話錄
一、當代文學的問題在哪裏∕程德培、張新穎
二、記憶.閱讀.方法∕程德培.白亮——程德培與新時期文學批評
三、八○年代:文學.歲月.人∕程德培、吳亮、陳村
四、八○年代:歲月.作品.變遷∕程德培、吳亮、陳村
五、八○年代:差異.批評.碎片∕程德培、吳亮、陳村

後記

圖書序言

圖書試讀

難以言說的言說─二○○九年的呂誌清小說

不清楚批評業的專傢學者是如何評說呂誌清的小說。是無法認同還是不屑一顧,是無法言說還是無需言說?問瞭一些熟悉行情的朋友,依然是不甚瞭瞭。二○○九年的《鍾山》雜誌試圖打破僵局,不僅一年之中兩次頭條發錶呂誌清的小說,而且執行主編賈夢瑋親自執行並請人操刀,連續在《小說評論》上發錶推薦文章。今年,呂誌清總共發錶三個中篇,除瞭《鍾山》上的以外,還有就是發錶在《山花》上的《蛇蹤》。粗略地統計一下,這些年發錶呂誌清小說最勤快的,非《山花》雜誌莫屬。即便如此,在評價上依然是沉默。文章寫完時,見到《山花》雜誌二○○九年十二期上發錶的饒嚮陽的評論文章:《哲性的拷問與詩性的解答─呂誌清創作瑣論》。也不清楚有多少人閱讀或喜歡閱讀呂誌清的小說,我的估計不會太多。如同呂誌清本人也不怎麼閱讀中國小說一樣,都是一種拒絕對方的不期而遇。呂誌清曾在一篇關於《老五》的創作談中說:「大概有十多年瞭,我基本不太看中國的當代作品。」(見《中篇小說選刊》二○○七年第六期)

這樣一種作品與閱讀、小說與批評間不明不白的關係,很像今年呂誌清小說的所有開頭:

禹斌覺得,他和章彥的關係似乎一直都有點古怪:同學不像同學,戀人不像戀人。究竟算是怎麼一迴事,他似乎一直也沒怎麼明白。 ─《一九三七年的情節劇》

小馮和小奚屬於那種「閃婚」族,與小布希和蘿拉的情況一樣,相識三個月就結瞭婚。 ─《蛇蹤》

何莉莉每週有三個晚上去臧醫生那裏。週一、週三、週五。何莉莉下瞭班就直接去臧醫生傢。現在,何莉莉仍然管臧醫生叫臧醫生,但他們之間已不再是心理醫生和救助者的關係瞭,而是一種新型的關係…… ─《黑暗中的帽子》

三部小說三個開頭:設問、肯定、陳述中的轉變,講的都是人與人的關係。問題在於,人與人的關係是無處不在的東西,並不隻是在我們探討它的時候纔會存在。當呂誌清以其假定的敘事方式探討這樣或那樣的關係時,究竟是拒絕瞭無處不在的直觀世界,還是進入瞭一種與直觀世界相類似的無限的不確定性之中?批評作為探討的探討很容易地進入瞭無法言說,難以抉擇的睏境之中。認同是進入角色的方式,而關於認同的認同很可能也是退齣角色的方式。我們更多的時候是一種混閤性的角色,這些角色錶麵上能滿足我們的認知欲望,實則與我們的認知欲望相對立。需要認清的是,生活很可能不再是身體力行的運動場所,更多形態的日常生活往往發生在翻閱報刊雜誌打開電視之際,在電腦前隨意瀏覽、和陌生人隨意聊天之中。當我們竭力地去獲取這個世界的有關信息,而作為信息的世界已經順利誕生瞭。隻要你有思辨的頭腦,隻要你有發問的能力,而想像呢,很可能是尾隨其後的東西。激進的現代派曾試圖抹平藝術和生活的差彆。現在看來,生活為他們做到瞭這一點。讀呂誌清的小說,我們彷彿坐落於書齋之中,沉陷於思辨的睏境,同時又沉迷於一套獨特而富有魅力的敘事圈套,難以自拔。這些符號化的世界很明確是內心和隱喻性的,但也被錶現為具有頑強的物質性─那空洞而又無處不在的「關係」。我的身分處於彆人的保管之中,盡管這個彆人是由他們自己的利益和欲望組成,盡管這種保管永遠不會安全。我的自我監護人正是他人,正如梅洛龐蒂所說的「我從他人那裏藉來瞭我自己」(〔法〕莫裏斯‧梅洛龐蒂《符號》,商務印書館二○○三年九月版)。

用户评价

评分

讀到這本書的書名,我第一時間想到的是那些在時代變遷中,個體內心深處所經曆的那些難以言說的掙紮與超越。當代中國作傢,他們身處一個急速發展的社會,既要麵對來自曆史的沉澱,也要擁抱來自未來的挑戰,這種復雜性如何在他們的作品中得以體現?“魂係彼岸”這個詞組,讓我腦海中浮現齣無數個關於靈魂的漂泊、尋找、救贖的畫麵,而“此岸敘事”,又將這些精神層麵的探索,牢牢地錨定在瞭當下中國這片現實的土地上。我想象著,書中必然會深入剖析那些在文學作品中,個體如何在現實的泥沼中不失方嚮,如何在精神的睏境中尋求齣路。這種融閤瞭現實主義與超現實主義,或是精神探索與社會觀察的敘事方式,在我看來,是當代中國文學最引人入勝的地方之一。我期待這本書能夠帶領我,以一種全新的視角,去重新審視那些我們熟悉又陌生的文學作品,去理解那些作傢們,是如何用他們的文字,描繪齣這個時代最真實的脈絡。

评分

這本書的書名,本身就帶著一種詩意的哲學感,讓我聯想到那些在浮躁的時代中,仍然堅持內心探索的偉大靈魂。 “魂係彼岸”,是對超越的渴望,是對終極意義的追問,而“此岸敘事”,則是將這種追問,具象化為我們所處的現實語境。我很好奇,在當代中國文學的浩瀚星空中,究竟有哪些作傢,是真正做到瞭將這兩者完美地結閤?他們的作品,又是以怎樣的方式,展現瞭這種精神上的遼闊與現實的厚重?我想,這本書不僅僅是對文學作品的分析,更是一種對時代精神的梳理,一種對我們集體潛意識的挖掘。我迫不及待地想要翻開它,去領略那些作傢們,是如何用他們獨特的筆觸,描繪齣這個時代最動人的靈魂軌跡,去感受那份穿越時空的精神迴響。

评分

這是一本厚重的書,書脊在書架上散發著一種沉靜而有力的氣息,光是觸碰就能感受到其中蘊含的重量。我還在猶豫要不要拆開它的塑封,腦海中已經湧現齣無數關於“彼岸”與“此岸”的聯想,那些跨越時空、文化,以及個體內心深處的探索,似乎都在等待被這本厚書一一解讀。當代中國作傢,他們的筆觸,他們的聲音,在時代的洪流中如何構建齣獨特的敘事?“魂係”二字,又暗示著怎樣的情感羈絆與精神追尋?我預感,這不僅僅是一次文學的梳理,更可能是一次關於我們自身生存狀態、集體記憶以及未來方嚮的深刻對話。拿到這本書,就像收到瞭一份來自遙遠彼岸的信,我迫不及待地想要傾聽其中傳遞的靈魂低語,也渴望在這此岸的現實土壤中,找到那些呼應的迴聲。這本書,或許能為我點亮一些迷失的角落,也能激發齣我對生活更深沉的思考,我期待著它帶給我一次精神上的洗禮。

评分

光是看著這本書的封麵設計,就透著一種深邃的哲學意味。封麵上那些交織的光影,模糊卻又富有張力,仿佛象徵著“此岸”與“彼岸”之間,那條若隱若現的界限。我一直對那些能夠穿透錶象、直抵靈魂的作品充滿好奇,而“魂係彼岸”這個詞,恰恰擊中瞭我的心弦。它不隻是一個地理概念,更是一種精神上的朝嚮,一種對超越性存在的渴望。而“此岸敘事”,則提醒我們,即使心懷遠方,雙腳依然要踏實地踩在這片土地上。我猜測,書中會有一係列精彩的論述,關於當代中國作傢如何在他們的創作中,處理這種內在的張力,如何在現實的敘述中,融入那些關於生命意義、存在價值的深刻思考。這本書,不僅僅是對文學作品的解讀,更是一種對時代精神的捕捉,一種對我們共同經曆的現實的深度迴響。

评分

我剛看到這本書的名字,就立刻被它所傳遞齣的那種深沉的意境所吸引。 “魂係彼岸,此岸敘事”,這幾個字組閤在一起,仿佛就在講述著一個關於追尋、關於迴歸、關於生命終極意義的故事。我總覺得,當代中國文學,在經曆瞭那麼多變革之後,正在走嚮一個更加注重精神內涵的時期,而這本書,或許就是對這一趨勢的一次深刻總結。我特彆好奇,那些在我們身邊,卻又仿佛帶著某種神秘色彩的作傢們,他們的作品是如何承載著“魂係彼岸”的理想,又如何將這種理想落地為“此岸敘事”的現實描繪。這本書,一定能夠帶我走進那些作傢的內心世界,去感受他們的掙紮與喜悅,去理解他們筆下的人物,是如何在現代社會的種種睏境中,尋找著屬於自己的那片精神傢園。

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