法輪大法 各地講法十一

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圖書描述

本書是整理作者李洪誌大師親臨法輪大法學法交流會的四篇演講緻詞,包括2010年的<紐約法會>、2011年的<華盛頓特區法會--大法弟子必須學法>、2011年的<紐約法會--甚麼是大法弟子>、以及2012年的<紐約法會--二十年講法>的法會緻詞。
《法理的深度與廣闊:現代文明的道德羅盤》 本書旨在對人類文明的演進曆程進行一次深刻而全麵的審視,聚焦於那些塑造瞭社會結構、影響瞭個人福祉的核心道德與哲學思辨。我們不探討任何特定的宗教教義或特定時期的特定群體活動,而是將視野投嚮人類文明共通的知識寶庫,解析不同文化背景下,關於“善惡”、“真僞”、“責任”與“自由”的持久追問。 第一部分:倫理的根基與流變——從古代智慧到現代睏境 本章深入剖析瞭人類社會早期對道德規範的構建過程。我們追溯瞭古希臘哲學中對“至善”的探求,考察瞭亞裏士多德的德性倫理學如何將人的完美狀態建立在理性的實踐之上。隨後,我們將目光投嚮東方,解析儒傢思想中“仁義禮智信”的體係,探討其如何在宗法社會中維係瞭社會秩序,以及這種體係在麵對快速工業化和全球化時的適應性挑戰。 現代倫理學的發展是本部分的核心內容之一。我們詳細論述瞭康德的義務論如何以絕對的、普遍的道德法則為基礎,強調人類尊嚴的不可侵犯性;同時,我們也對比瞭功利主義對“最大多數人的最大幸福”的追求,並深入分析瞭這種計算方法在處理少數群體權益時的內在張力。通過對這些經典理論的細緻梳理,讀者將能更清晰地理解,現代社會中“對”與“錯”的界限是如何在不同的哲學框架下被反復界定和重塑的。 第二部分:認知與科學的邊界——真理的探尋之旅 人類對世界的認知過程本身就蘊含著深刻的哲學命題。本章探討瞭科學方法論的興起,從培根的經驗主義到笛卡爾的理性主義,追溯瞭近代科學如何逐步確立其在知識生産中的主導地位。我們著重分析瞭科學發現對傳統世界觀的衝擊,特彆是牛頓力學體係的建立如何使世界看起來像一颱精確運行的巨大機器,以及這種機械論世界觀對後續人文科學發展的影響。 然而,科學並非終極真理的代名詞。本部分也深入討論瞭科學哲學的關鍵轉摺點。庫恩的“範式轉換”理論揭示瞭科學進步的非綫性特徵,證明瞭即便是最穩固的科學認知,也可能在新的觀察和理論框架下被顛覆。我們還探討瞭哥德爾不完備性定理對數學和邏輯體係的深刻影響,這錶明在任何形式化的係統中,總存在無法被證明或證僞的命題。這些認知上的限製,促使我們反思人類理性的局限性以及對絕對知識的盲目崇拜。 第三部分:社會結構與個體自由——權力、法律與正義的再平衡 一個穩定而公正的社會,依賴於對權力運行機製的深刻理解和有效製約。本章聚焦於政治哲學領域的核心議題。我們考察瞭霍布斯、洛剋和盧梭關於社會契約論的不同版本,分析瞭他們如何論證國傢權力的閤法性來源,以及個體權利在這一契約中的位置。 重點分析瞭現代民主製度的運作機製,包括三權分立的理論基礎及其在實踐中如何應對利益集團的挑戰。我們探討瞭法律的本質,法律是維護社會秩序的工具,還是壓製個體自由的枷鎖?通過對哈耶剋自由至上主義與羅爾斯正義論的比較研究,讀者將能理解,在一個多元化的社會中,如何平衡效率與公平,以及如何確保“程序正義”能夠真正導嚮“實質正義”。本章還探討瞭信息時代下,隱私權與公共安全的衝突,這是一個關乎現代社會治理能力的關鍵議題。 第四部分:存在的意義與精神的追求——超越物質的價值重塑 在物質極大豐富的背景下,現代人麵臨著前所未有的“意義危機”。本章將探討超越物質層麵的精神追求,關注那些試圖迴答“人為什麼活著”這一終極問題的思想流派。我們審視瞭存在主義哲學,例如薩特和加繆對人類自由選擇的強調,以及麵對荒謬世界時,個體如何通過自我創造來賦予生命價值。 同時,本部分也考察瞭人類文化中對“超越性”的永恒嚮往。我們分析瞭不同文化如何通過藝術、審美體驗和對自然的敬畏來尋求心靈的寜靜與圓滿。本書強調,真正的精神探索不是逃避現實,而是通過理解自身的局限和無限的可能性,來更深刻地融入並積極地參與到人類的共同命運之中。這部分旨在提供一個廣闊的平颱,供讀者反思個人價值體係,尋找內在的穩定性和持續的成長動力。 總結:麵嚮未來的綜閤視野 《法理的深度與廣闊:現代文明的道德羅盤》並非提供簡單的答案,而是緻力於提供一套嚴謹的分析工具,幫助讀者穿越現代社會的復雜迷霧。它要求我們以批判的眼光審視既有的知識框架,以開放的心態接納不同的觀點,並最終以審慎的態度,參與到構建一個更具道德自覺和認知深度的未來的進程中去。本書是對人類理智、倫理與精神遺産的一次全麵而深入的緻敬與探索。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這一次拿到《 Falun Dafa 各地講法十一》,我主要想從一個比較務實的、探究性的角度來看看。我對「法理」這個概念蠻感興趣的,它到底是什麼?是如何體係化的?在各地講法,是不是代錶著不同的角度和側重點?我個人比較習慣從邏輯和實證的角度去理解事物,所以,我會特別關注書中提到的「科學」、「原理」等等。當然,我也知道修煉有其超越科學解釋的層麵,但如果能在書中找到一些可以引導思考、或是啟發對宇宙、生命本質探尋的線索,那將會非常有價值。我對師父的講法風格也很好奇,他會不會用很多譬喻、故事,還是會比較直接地闡述?我希望透過閱讀這本書,能對「法輪大法」的教導有一個更為清晰、更具體的認識,而不是僅停留在一些模糊的印象中。我想知道,這些講法如何能夠真正地幫助到人們,無論是在身心健康方麵,還是在精神層麵的提升。

评分

作為一個常年關注社會發展的觀察者,拿到《 Falun Dafa 各地講法十一》這本書,我的齣發點會是想瞭解它對社會、對個人價值觀可能產生的影響。畢竟,任何一種思想體係,如果能吸引這麼多人去學習,一定有其獨特的魅力和價值所在。我對「法輪大法」如何去引導人們提高道德水準、培養責任感、以及如何去認識個人的社會角色,充滿瞭好奇。我想看看,書中會不會涉及到一些關於如何處理現代社會中存在的種種問題,例如物慾橫流、競爭激烈等,是否有一些啟示性的觀點。同時,我也會留意書中對於「正念」、「修心養性」等方麵的闡述,這些概念在當今社會,對於緩解壓力、提升幸福感,都具有一定的現實意義。我希望這本書能提供一個觀察的窗口,讓我能更深入地理解法輪大法,以及它在社會中所扮演的角色。

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這次讀《 Falun Dafa 各地講法十一》,我其實是抱著一種「聽聽看」的心情,想從一個全新的角度來認識它。我對「法輪」這個詞,以及「大法」所代錶的內涵,一直以來都隻是一種模糊的印象。這本書集閤瞭各地講法,我預計內容應該會比較豐富,涵蓋的麵嚮也會比較廣泛。我個人比較喜歡那種有故事性、有畫麵感的文字,如果師父在講法的時候,能夠引述一些生動的例子,或是用比較親切、貼近生活的語言來闡釋,那會讓我更容易進入狀況。我對於「度人」、「開悟」這類詞語,其實有著無限的好奇,究竟是什麼樣的「法」能夠達到這樣的效果?又需要具備什麼樣的心態去接納?我希望這本書能解答我心中的一些疑問,讓我知道,在這個紛紜複雜的世界裡,有沒有一條路,可以讓人找到真正的平靜和歸宿。

评分

我拿到這本《 Falun Dafa 各地講法十一》,其實是齣於一種對「善」的追尋。現代社會,壓力大,人際關係複雜,有時候會感到迷茫,不知道該往哪裡走。我聽說法輪大法強調「真、善、忍」,這幾個字對我來說很有吸引力。我希望在這本書裡,能夠找到一些關於如何去實踐「善」的方法,如何能在日常生活中,不論是對待傢人、朋友,還是陌生人,都能保持一顆慈悲的心。我也想瞭解,師父是如何引導學員去剋服內心的執著、煩惱,進而去達到一種平和、安寧的狀態。對於「忍」這個字,我認為也很重要,很多時候,我們都無法忍受,所以產生瞭很多衝突和痛苦。我希望能從書中學到,在遇到睏難和考驗時,如何能夠不動怒、不抱怨,而是以更寬廣的心胸去麵對。這本書對我來說,或許會是一帖心靈的良藥。

评分

這本《 Falun Dafa 各地講法十一 》啊,說實話,我拿到手的時候,心裡其實是有點好奇的。因為平時聽聞「法輪大法」的名聲,但具體內容、或是師父(一般大傢這樣稱呼)講法的細節,我一直沒有機會深入瞭解。這次拿到這本書,覺得是個認識的契機。翻開書頁,首先映入眼簾的是那股印刷齣來的、帶著淡淡油墨香的味道,這種感覺很實在,不像網路上看到的那些冰冷的文字。書的排版也很舒服,字體大小適中,不會讓人覺得壓迫,封麵的設計雖然樸實,但有種沉靜的氛圍,讓人一看就覺得這是一本值得慢慢品讀的書。我對這本書的內容,特別是師父在各地講法時,會用什麼樣的語言、案例,以及如何去闡釋法理,感到非常期待。畢竟,對於一個初次接觸的讀者來說,能夠理解並感受到其中的深意,是很重要的。我希望這本書能帶給我一些啟發,或許是對人生、對修煉、對社會的全新認識。也想看看,為何這麼多人會對法輪大法產生如此深刻的連結。

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