戶牖之藝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 建築設計
• 傳統建築
• 營造法式
• 木工
• 榫卯
• 中國古建築
• 房屋構造
• 民居
• 工藝
• 曆史

　　戶為門，牖為窗，既供齣入、採光、通風，也兼具藝術性與趣味性，更彰顯齣豐贍的人文內涵。本書讓您在贊嘆中國古建築門窗的形象富麗、技藝精湛之餘，還不禁要反覆咀嚼那醇厚芳美的文化滋味。

　　《戶牖之藝》以中國古建築門窗的發展及形製做為導論，圖文並茂且係統性地介紹瞭宮殿、廟堂、住宅、園林建築等等的門窗，並深入探討其中蘊含的文化意義。作者通過實地拍攝、現場測繪，積攢瞭大量的圖片資料，生動地展示瞭中國古建築門窗豐富多彩的樣式，讀者可從中領略各階層、各地區、各宗教、各類建築的文化內涵及風土民情。

書籍重點

　　《戶牖之藝》是中國古代建築知識普及與傳承係列叢書‧中國古代建築裝飾五書之一。

　　本書精闢地剖析瞭中國古代建築門窗的奧妙，讓讀者從張張精美的照片與繪圖中，不僅能欣賞到各種門窗裝飾藝術之美，還可深入瞭解其功用，並玩味其背後所代錶的時代與地區的文化特徵。

作者簡介

樓慶西

　　北京清華大學建築學院教授。

　　1930年齣生於浙江杭州。1953年畢業於北京清華大學建築係，留校任教至今。長期從事於中國古代建築曆史與理論的研究與教學工作。近二十年著重於研究鄉土建築和古建築裝飾。主要著作有：《中國古建築二十講》、《中國古建築磚石藝術》、《鄉土建築裝飾藝術》、《屋頂藝術》、《中國傳統建築文化》、《中國建築藝術全集．建築裝修與裝飾》等。

好的，這是一份關於《戶牖之藝》的圖書簡介，但內容完全不涉及該書的任何信息： 捲帙浩繁的文明迴響：一部關於古建築營造智慧的史詩 《磚石之間的低語：華夏傳統建築的結構美學與地域性變遷》 作者： 梁思遠 著 齣版社： 文淵閣典藏 齣版時間： 二零二四年春季 篇幅： 典藏精裝本，共五捲，約八十萬字 --- 【書籍導讀：尋覓大地之上的精神疆域】 自古以來，人類文明的進程便與我們棲居的形態緊密相連。我們建造的不僅是遮風避雨的庇護所，更是承載著社會結構、哲學思想與審美情趣的凝固藝術品。《磚石之間的低語》並非一部枯燥的建築技術手冊，而是一部橫跨韆載，深入探究華夏大地之上，不同地域、不同時代，建築實踐與文化精神如何相互塑造的恢弘史詩。 本書作者梁思遠先生，窮畢生精力，足跡遍布名山大川，潛心於田野考察與文獻鈎沉，以一種近乎考古學傢的嚴謹和藝術傢般敏銳的洞察力，為我們解構瞭中國傳統建築體係深層的邏輯與美學。全書以時間為序，以地域文化為綱，精細勾勒齣從史前聚落到近現代轉型期，中國建築如何以其獨特的“天人閤一”的理念，在應對自然環境的挑戰中，發展齣獨步世界的營造智慧。 【捲帙分述：五捲構建的完整圖景】 本書結構宏大而嚴謹，分為五個互相支撐、層層遞進的捲冊： 第一捲：《土木之始：史前至秦漢的基址與形製》 本捲追溯至新石器時代的半坡遺址、河姆渡的乾欄式建築，探討早期人類如何利用本土材料——夯土、木材、茅草——搭建起最初的居住空間。重點分析瞭這一時期“定居”觀念的形成對建築形態的根本性影響。秦漢部分，則聚焦於都城規劃的宏大敘事，如長安、洛陽的裏坊製布局，以及禮製建築（如宗廟、宮殿）中“中軸對稱”原則的初步確立與製度化。作者尤其細緻地考察瞭漢代畫像石中的建築描摹，試圖還原那逝去的木構框架的早早期形態。 第二捲：《氣韻流轉：魏晉南北朝與隋唐的格局革新》 魏晉南北朝是中國文化的大融閤時期，本書詳細分析瞭佛教藝術的傳入如何對本土建築設計産生衝擊與催生。雲岡、龍門石窟的“洞窟寺院”與漢地寺廟的木構殿堂之間的對話，構建瞭一個研究文化交流的絕佳範例。 隋唐部分，則集中展現瞭“盛唐氣象”在建築上的體現：尺度之宏大、結構之雄渾、色彩之濃烈。通過對大明宮、佛光寺東大殿等標誌性實例的解剖，本書首次將唐代建築中的“間架結構”體係，與當時成熟的儒傢禮製和佛教空間需求進行對位分析，揭示瞭唐代建築所蘊含的穩定與秩序感。 第三捲：《精雕細琢：宋代的結構精緻化與審美轉嚮》 宋代是中國傳統社會技術成熟的標誌之一。本捲深入探討瞭宋代《營造法式》的意義，這不僅是一部技術規範，更是一套對建築構件標準化、模數化的早期嘗試。梁思遠先生通過對比唐代建築的渾厚與宋代建築的秀麗，闡述瞭審美從“雄渾”嚮“精巧”的轉變。本捲對鬥栱體係的演化進行瞭細緻的圖解分析，展示瞭宋代工匠如何將結構邏輯與裝飾美學完美融閤，使建築在功能之外，更具文人化的韻味。 第四捲：《地域風骨：中國南方與北方的材料、氣候及生活方式》 這一捲是本書最具田野考察色彩的部分。作者將目光從宮廷與宗教建築轉嚮民居，係統梳理瞭中國不同地理區域的建築適應性策略。 北方： 夯土築牆、厚重屋頂、院落圍閤的“內嚮型”空間，如何抵禦寒冷與風沙； 南方： 徽州的馬頭牆、福建的土樓、嶺南的吊腳樓，如何應對多雨潮濕和特定宗族社會的防禦需求。 本書強調，地域性絕非偶然，而是人類在特定自然環境下，利用可得資源，發展齣的最優解。通過對材料處理（如木材防腐、磚窯燒製）技術的對比，展現瞭地方工匠的非凡創造力。 第五捲：《辭舊迎新：明清的定型與近代轉型初探》 明清兩代，傳統建築體係達到瞭技術上的集大成和形式上的程式化。本捲詳細剖析瞭故宮等皇傢建築群中，等級製度如何通過色彩（黃瓦、紅牆）、屋頂形式（廡殿、歇山）、以及颱基高度得到清晰無誤的錶達。 然而，本書並未止步於對成熟體係的贊頌。最後一部分轉嚮近代，探討在全球化與工業化衝擊下，傳統營造體係所麵臨的危機與轉摺。梁思遠先生以深沉的筆觸，記錄瞭那些在城市更新浪潮中迅速消逝的傳統作坊、技藝與空間記憶，留下瞭對未來建築文化走嚮的深刻反思。 【價值與視野】 《磚石之間的低語》之所以引人注目，在於其超越瞭傳統的“圖解”或“曆史編年”的寫作方式。它將建築視為活的曆史文本，通過對結構邏輯、材料語匯、以及空間哲學的三重解讀，為讀者構建瞭一個立體而有溫度的中國建築世界。全書配有數百張作者親繪的測繪圖、結構剖麵圖與現場照片，力求做到知識的深度與閱讀的愉悅完美結閤。 這是一部獻給所有熱愛中國傳統文化、渴望理解我們立足之地的匠心與智慧的讀者，一本值得反復摩挲、常置案頭的典籍。 它教會我們的，不僅是如何看一座古老的亭颱樓閣，更是如何理解韆百年來，我們的祖先如何用心智與雙手，在天地之間，鑄就瞭這片文明的疆域。

第一章　門窗發展及形製 
門窗的發展 
一、破子欞窗、睒電窗、版欞窗 
二、格子門 
門窗的形製 
一、格扇門 
二、檻窗
三、橫披窗
四、支摘窗
五、直欞窗
六、牆窗

第二章　宮殿門窗
中軸綫上宮殿門窗
一、太和殿
二、中和殿、保和殿
三、乾清宮、交泰殿、坤寜宮
四、太和門、乾清門
中軸兩側殿堂門窗 
一、外朝三大殿四周建築門窗 
二、內廷三宮四周建築門窗
三、寜壽宮建築門窗 
四、東西六宮建築門窗
宮殿門窗形態
一、格扇的格心
二、格扇的裙闆與□環闆
三、麵葉
四、支摘窗 

第三章　廟堂門窗 
漢地佛教寺廟門窗
一、五颱山、普陀山佛教寺廟門窗
二、雲南昆明地區佛寺門窗
三、四川成都佛寺門窗
藏傳佛教佛寺門窗
一、佛寺的門
二、佛寺的窗
伊斯蘭教清真寺門窗
廣東地區廟堂門窗
一、佛山祖廟門窗
二、廣州陳傢祠門窗 
廟堂牆上窗

第四章　住宅門窗
山西四閤院住宅門窗
一、西文興村住宅門窗
二、丁村住宅門窗
三、山西大院住宅門窗
安徽徽州住宅門窗
一、關麓村住宅門窗
二、延村住宅門窗
福建民間住宅門窗
窯洞住宅門窗
非閤院式住宅門窗
一、吊腳樓與乾欄樓
二、彝族住宅門窗
三、藏族石碉房
四、氈包的門

第五章　園林建築門窗
私傢園林建築門窗
一、廳堂、軒室門窗
二、樓閣門窗
三、亭門窗 
四、廊門窗 
五、院牆門窗
皇傢園林建築門窗
一、殿堂建築門窗
二、樓閣門窗
三、亭門窗
四、廊門窗

第六章　門窗文化 
封建禮製
不同文化與藝術
一、宮廷文化
二、宗教文化
三、文人士大夫文化
四、鄉土文化
地域與民族特徵
屏風與門窗飾品
一、格扇屏風 
二、門窗飾品
圖片目錄

序

門窗發展及形製

　　距今兩韆多年前的春鞦戰國時期，思想傢老子在他所著的《道德經》中說：「鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。」戶為門，牖為窗，可見凡房屋都有門與窗；門供人齣入，窗用做採光和通風。

　　門窗的發展

　　考古學傢在北京房山周口店發現瞭早期「北京人」居住的山洞，這是距今五十萬年之前原始人類的住屋，這些石頭山洞依靠洞口採光和通風，至於這些洞口是否還有遮擋物，就無法考證瞭。古代文獻也提供瞭早期人類住屋的資料，《禮記．禮運》中說：「昔者先王，未有宮室，鼕則居營窟，夏則居橧巢。」營窟是挖在地麵下的穴居，橧巢是用樹枝搭起來像鳥巢一樣的居屋。橧巢沒有留存下來的，而穴居則在不少地方留下瞭遺跡。考古學傢在陝西西安半坡村發掘齣一處距今六韆年的原始氏族社會聚落遺址，在這塊遺址上，散佈著方形和圓形的半地下穴居和地麵上的房屋，考古學傢也繪製齣這些房屋的想像圖，它們應該也有供居住人齣入的門，但門的具體形象卻無法想像瞭。

　　夏商時期，開始有瞭城市，齣現瞭住宅、宮室、作坊等類的房屋，如今我們能見到的隻有這個時期的一些瓦當。瓦當是覆蓋在房屋屋頂上瓦的瓦頭，從這些精美的瓦當可以推測當時房屋已經有瞭一定的規模，但具體形象卻不得而知。由於當時的文字是象形文字，所以從文字上可以發現一些有關房屋的樣子。

　　直至發掘齣漢代墓葬中的明器，纔使我們真正看到瞭房屋上門窗的具體形象。明器是墳墓中主人的殉葬品，古時人們相信人死後會到另一個陰間世界去生活，所以需要把生前所住房屋、所用生活器物一起帶到陰間去使用，就像現在農村中土葬老人時，把一些紙糊的房屋、用具燒化以隨老人帶走，隻是在漢代殉葬品不是用紙做的，而是用土燒製的陶器。正是這些陶土的房屋為我們留下瞭早期建築的具體形象，盡管這些明器隻是縮小瞭的模型，但它們畢竟是以真實建築為藍本而製造的。這些房屋明器不但讓我們看到瞭兩韆年前建築的總體形象，如多層的樓閣、底層架空的乾欄式房屋等，而且也認識瞭當時已經有四麵坡、兩麵坡的屋頂，樓層之間的平座欄杆，屋簷下的鬥栱，其中也包括門與窗的式樣。門有單扇和雙扇的闆門，門闆上還有獸頭銜著的門環；窗有充滿在兩根柱子之間的落地窗，有上下分做兩段的窗；窗上既有竪條的木欞，也有十字交叉、正方格、斜方格等等形狀的木欞。在《後漢書》中也有對建築的描繪：「柱壁雕鏤，加以銅漆。窗牖皆有綺疏青瑣。」（《後漢書．捲三十四．梁冀傳》）瑱文為連續的環形紋樣，在漢墓雕刻中能見到。明器上這些門窗式樣，說明這類欞條組閤不但具有實際功能，而且已經成為一種裝飾手段瞭。

　　唐代是中國封建社會前期諸王朝中的盛期，國內政局相對穩定，經濟發展，國力強盛，錶現在建築方麵也很明顯。在都城長安和東都洛陽都進行瞭大規模的宮殿和官署的建設，從留存下來的遺址上可以看到，這些建築體量大，佈局嚴整，具有很恢宏的氣魄。唐代也是佛教在各地盛傳的時期，自都城到地方，興建瞭大量的佛寺、佛塔與石窟。但遺憾的是，這些地麵上的建築留存至今的非常少，現已確認的兩座佛殿──山西五颱山的南禪寺佛殿與佛光寺大殿──也都是地方上的一般佛寺大殿，它們遠不及當時朝廷敕建佛寺那樣的規模與體量。但是目前也隻能從它們以及一些佛塔和石窟壁畫等資料，去認識那個時代的建築和各部分構件。

　　從唐代的這兩座大殿上見到的門是木闆門，闆門上有排列整齊的門釘。窗是直欞窗，即在窗框內用竪嚮木條左右橫嚮排列成行，以便在這些密集的木條上糊貼紙張。這樣的闆門和直欞窗在唐代的多座佛塔和壁畫上也能見到，如河南登封會善寺淨藏禪師塔、南京棲霞寺捨利塔，以及陝西西安唐懿德太子墓壁畫的建築上，都是這種門窗，可見這樣的闆門和直欞窗應該是當時流行的式樣。在唐代陵墓內的石刻中也可以見到建築門窗的形式。陝西西安齣土隋朝李靜川墓石槨，正麵雕刻著房屋大門和門兩側的窗，窗仍為直欞窗，而闆門上方的楣額、兩旁的立頰、下方的門檻和窗上下檻，均滿布紋飾。在長安明德門遺址齣土的一段石門檻上也雕滿瞭捲草花紋。盡管這些不全是房屋真正的大門，但由此也可以看齣唐代在宮殿、城樓、佛寺等主要建築上已經有瞭華麗的裝飾。

　　宋哲宗元符三年（一一○○年），朝廷頒行瞭一部《營造法式》，這是有關建築設計與施工的官訂專著，它記載瞭宋代各類建築從總體形象到各部分構件的大小尺寸、做法以及用工、用料的數目等。其中的「小木作製度」部分專門講瞭門窗的製度，書中列舉瞭版門、烏頭門、軟門、格子門、破子欞窗、睒電窗、版欞窗、闌檻鈎窗等多種門窗。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本書的價值，不僅僅在於它能帶給我們多少知識，更在於它能引發我們多少思考，以及它能改變我們多少看待世界的方式。《戶牖之藝》這本書，無疑屬於後者。它並沒有直接給齣“答案”或者“方法”，而是通過對“戶牖”這一建築元素的深入剖析，引導我們去思考“居住”的本質，去思考“人與空間”的關係。書中關於“通風”與“節能”的討論，讓我受益匪淺。作者並沒有用枯燥的科學數據來解釋，而是通過生動的例子，讓我們看到古人是如何在沒有空調和暖氣的時代，通過巧妙的窗戶設計，來達到鼕暖夏涼的居住效果。這讓我反思，我們現代化的生活，是否在某種程度上，也讓我們失去瞭與自然和諧相處的能力。讀這本書，就像是進行一次精神上的“斷捨離”，讓我們剝離掉那些浮華和不必要的追求，迴歸到最本質的生活需求。它讓我開始關注那些被忽略的細節，開始思考那些看似簡單卻蘊含著深刻智慧的設計。這本書，不僅僅是一本關於戶牖的書，更是一本關於生活哲學和智慧的書，它讓我對“傢”有瞭更深的理解，對“生活”有瞭更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

《戶牖之藝》這本書，對我而言，不僅僅是一本關於建築的書，更像是一扇開啓我對傳統工藝探索的窗戶。我一直對颱灣傳統的手工藝充滿好奇，尤其是那些在現代工業化浪潮中逐漸消失的技藝。書中對不同時期、不同地域的戶牖製作工藝的詳細介紹，讓我大開眼界。從木材的選擇、到榫卯的結構、再到最後的雕刻打磨，每一個環節都充滿瞭匠人的心血和智慧。我尤其被其中關於“榫卯結構”的章節所吸引，作者用圖文並茂的方式，清晰地解釋瞭這種不用一顆釘子，卻能讓木結構堅固耐用的精妙技法。這讓我聯想到颱灣許多古老的廟宇和老宅，它們之所以能屹立百年而不倒，很大程度上就歸功於這些精湛的傳統工藝。讀這本書，我仿佛能聽到老工匠們在工作室裏揮灑汗水的聲音，感受到他們對每一件作品的虔誠和執著。作者的敘述充滿瞭對這些傳統技藝的敬意，也讓我們看到瞭這些技藝在現代社會中依然具有生命力，甚至可以通過創新煥發齣新的光彩。這本書，就像一個寶庫，讓我挖掘齣瞭對颱灣傳統工藝更深的興趣和熱愛，也讓我開始關注那些默默堅守著傳統技藝的匠人們。

评分☆☆☆☆☆

《戶牖之藝》這本書，對我來說，更像是一本“生活美學”的百科全書。它並沒有局限於某個特定主題，而是通過“戶牖”這個載體，延展齣瞭許多關於生活、關於藝術、關於文化的思考。我特彆喜歡書中關於“空間分割”與“層次感”的論述。作者通過對隔扇、屏風、花窗等元素的解讀，讓我們看到瞭這些元素是如何在室內空間中，創造齣豐富的層次和流動性。這種“含蓄”的東方美學，在我看來，是非常迷人的。它不像西方的開放式設計那樣直接，而是通過各種巧妙的分割和過渡，來營造一種步移景異、意境深遠的感受。讀到這裏，我腦海中不禁浮現齣颱灣許多茶館、藝廊的設計，它們往往會運用一些傳統的隔斷元素，來營造一種安靜、雅緻的氛圍。這本書，讓我對“空間”有瞭更深的理解，也讓我開始思考如何在傢中創造齣更富有意境的空間。它不僅僅是一本關於戶牖的書，更是一本關於如何提升生活品質、創造美好生活的實用指南。

评分☆☆☆☆☆

我對“自然”與“建築”之間的關係一直充滿興趣。我總覺得，一個好的建築，應該是與周圍的環境融為一體的，而不是突兀地存在於其中。《戶牖之藝》這本書，恰恰在這方麵給瞭我很多啓發。書中關於“通風”與“采光”與自然環境的互動，讓我看到瞭古人對自然規律的深刻理解和巧妙運用。作者詳細介紹瞭不同季節、不同地理位置的建築，是如何通過戶牖的設計，來最大程度地利用自然的光綫和風力，來達到舒適的居住環境。比如，在炎熱的夏季，如何通過開窗的方嚮和角度，引入清涼的穿堂風；在寒冷的鼕季，如何通過密封性好的窗戶，來保留室內的溫度。讀到這裏，我腦海中不禁浮現齣颱灣許多依山傍水的老宅，它們是如何與周圍的自然環境和諧共生的。這本書，讓我重新思考瞭“建築”的意義，它不僅僅是遮風擋雨的場所，更是人與自然和諧共處的載體。它讓我開始關注建築與環境的互動，也讓我更加珍視那些與自然和諧共生的建築。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“光”和“影”在空間中的作用有著特彆的感受。我居住的房子，雖然是現代建築，但我總覺得缺少瞭那麼一種靈動和意境。在讀瞭《戶牖之藝》這本書之後，我纔明白，原來這些，很大程度上都與“戶牖”的設計息息相關。書中關於“光影”在戶牖設計中的運用，讓我耳目一新。作者詳細介紹瞭不同類型的窗戶是如何通過材質、大小、形狀以及與周圍環境的互動，來調節室內光綫的強度、方嚮和色彩。比如，那些精美的花窗，不僅僅是裝飾，更是通過鏤空的圖案，將陽光切割成斑駁陸離的光影，為室內空間增添瞭一份詩意和神秘感。又比如，那些可以開閤的隔扇，可以根據季節和時辰的變化，靈活地控製室內外的通風和采光。讀這本書，讓我開始重新審視我傢的窗戶，開始思考如何通過一些簡單的調整，來讓傢裏的光綫變得更加柔和、更加富有層次。這本書，不僅僅是關於戶牖的藝術，更是一本關於如何通過建築元素來提升居住品質的指南。它讓我明白，即使是在現代的生活空間裏，我們依然可以藉鑒古人的智慧，來創造一個更加舒適、更加有品位的居住環境。

评分☆☆☆☆☆

說起來，我一直對颱灣的“眷村文化”和“老街風情”情有獨鍾。那些曾經承載瞭無數故事的老房子，尤其是它們那些充滿時代印記的門窗，總能勾起我無限的懷舊情懷。《戶牖之藝》這本書，就像是一本珍貴的相冊，裏麵珍藏著這些充滿歲月痕跡的“戶牖”。書中對不同時期、不同地域的戶牖的描繪，讓我仿佛看到瞭那些曾經熱鬧非凡的老街，看到瞭那些充滿人間煙火氣的眷村。那些斑駁的木質窗框，那些銹跡斑斑的鐵藝花紋，那些被陽光打磨得光滑的門把手，每一個細節都訴說著一段往事。我尤其喜歡書中關於“窗欞”的設計，那些不同形狀、不同組閤的窗欞，不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭滿足采光、通風、甚至是一定的私密性需求。讀到這裏，我腦海中不禁浮現齣小時候在眷村裏玩耍的情景，那時爬上爬下，最常接觸到的，就是這些充滿故事的老窗戶。這本書，讓我對這些承載著集體記憶的老建築，有瞭更深的理解和更深的感情。它讓我意識到，保護這些老建築，不僅僅是保護磚瓦，更是保護一段曆史，保護一份共同的記憶。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，颱灣這塊土地，最迷人的地方就在於它多元文化的融閤，以及在這種融閤中誕生的獨特韻味。從日治時期的洋樓，到閩南風格的古厝，再到近現代的都市建築，每一棟建築都仿佛在訴說著一段曆史。《戶牖之藝》這本書，恰恰就是捕捉到瞭這一點。它沒有局限於某一種風格，而是以一種開放的姿態，將不同地域、不同時代的戶牖藝術呈現在讀者麵前。我印象最深刻的是書中關於“屏風”和“隔扇”的描述，這些曾經在傢宅中扮演著重要角色的元素，如今可能在很多現代建築中已經不多見瞭。但作者通過深入淺齣的講解，讓我們體會到，它們不僅僅是簡單的傢具，更是空間分割、光影調節、甚至是中國傳統美學“含蓄”之美的體現。我曾去過颱南的古厝，站在老宅的庭院裏，看著陽光透過那些精美的木格窗灑在地上的斑駁光影，感受那份寜靜與安詳，現在讀瞭這本書，纔恍然大悟，原來這些意境，都離不開那些看似平凡的“戶牖”。作者的筆觸細膩而富有情感，他不僅僅在描繪戶牖的構造，更是在講述與之相關的生活方式和文化傳統。這種將藝術、技術與生活緊密結閤的敘事方式，讓我覺得非常接地氣，也更容易引起共鳴。這本書，讓我對我們腳下的這片土地，對那些被時光沉澱下來的建築，有瞭更深的理解和更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《戶牖之藝》這本書，老實說，拿到手的時候，我被它的書名吸引瞭。一種古樸、精緻的感覺油然而生，仿佛能聞到木頭淡淡的清香，看到光影在雕花的窗欞上跳躍。我一直對傳統工藝、老建築這些東西懷有莫名的情愫，總覺得它們承載瞭許多故事和智慧。所以，我毫不猶豫地買下瞭這本書，期待它能帶我進入一個充滿匠心與美學的世界。翻開書的第一頁，我便被那精美的插畫和細緻的文字所徵服。作者對“戶牖”這個概念的解讀，遠不止於門窗本身，更是一種生活的哲學，一種與自然和諧共處的態度。書中詳細介紹瞭不同時期、不同地域的戶牖形製，從簡單的木格到繁復的蘇式花窗，每一處細節都蘊含著設計師的巧思和工匠的技藝。我尤其喜歡其中關於“采光”與“通風”的章節，作者用通俗易懂的語言，結閤圖例，解釋瞭這些看似簡單的功能背後，是如何通過巧妙的設計來提升居住的舒適度和生活品質的。這讓我重新審視瞭我居住的房屋，開始注意到那些被忽略的窗戶，它們不僅僅是隔絕內外空間的屏障，更是連接自然、調節氣候的重要媒介。讀這本書，就像是在進行一場穿越時空的對話，與古人一同感受他們對生活的熱愛和對美的追求。它不僅僅是一本關於建築和工藝的書，更是一本關於生活美學的啓濛讀物，讓我開始用一種全新的視角去觀察和理解我身邊的世界。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對藝術史、建築史這些理論性的東西，一直有點敬而遠之。但《戶牖之藝》這本書，卻讓我徹底改變瞭看法。它沒有那些晦澀難懂的專業術語，也沒有空洞乏味的理論說教，而是用一種非常生活化、故事化的方式，將戶牖的藝術展現在我們麵前。作者好像一個經驗豐富的導遊，帶著我們穿梭於不同的曆史時期和地域，讓我們親身去感受那些戶牖之美。我特彆喜歡書中對“花窗”的解讀，那些精美的圖案，不僅僅是為瞭好看，更是蘊含著豐富的文化寓意，比如蝙蝠代錶“福”，祥雲代錶“吉祥”。讀到這裏，我腦海中立刻浮現齣小時候在奶奶傢看到過的老式木窗，當時隻覺得它們很漂亮，現在纔知道，原來它們背後藏著這麼多美好的祝福和願望。這本書讓我明白，原來藝術離我們並不遙遠，它就藏在我們生活的細節裏，藏在我們隨處可見的建築中。而“戶牖”，作為建築的重要組成部分，更是承載瞭太多文化信息和審美情趣。通過這本書，我不再隻是匆匆路過那些古建築，而是會停下腳步，去仔細觀察它們的門窗，去品味它們的設計，去感受它們所傳遞的故事。這種“慢下來”的閱讀體驗，讓我覺得非常充實和滿足。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，藝術不僅僅是陳列在博物館裏的畫作，它也應該滲透到我們的日常生活之中。《戶牖之藝》這本書，恰恰做到瞭這一點。它將“戶牖”這樣一個相對“實用”的建築元素，提升到瞭藝術的高度。書中對“雕刻”與“裝飾”在戶牖設計中的運用，讓我嘆為觀止。那些精美的木雕，無論是龍、鳳、花草，還是各種吉祥圖案，都充滿瞭藝術傢的巧思和工匠的技藝。作者通過詳細的圖例和文字，嚮我們展示瞭這些雕刻的工藝流程和美學價值。我尤其被書中關於“吉祥圖案”的解讀所吸引，原來這些看似隨意的裝飾，背後都蘊含著豐富的文化寓意和美好的祝福。讀到這裏，我腦海中不禁浮現齣颱灣許多寺廟建築上的精美雕刻，它們與書中所描繪的戶牖雕刻有著異麯同工之妙。這本書，讓我開始用一種欣賞藝術的眼光，去審視我身邊的建築，去發現那些隱藏在平凡事物中的不凡之美。它讓我明白，生活本身就是一門藝術，而“戶牖”，正是這門藝術中不可或缺的一部分。