中國古代建築師 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆

著者

齣版者出版社：三聯訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2012/03/01

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁麵底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找書就要到灣灣書站

twbook.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發錶於2024-12-03

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

　　本書選取了中國古代最有代表性的建築師，介紹和闡釋每一位建築師的生平事跡，並把中國古代建築師的作業環境、方法、成果與同時期國外的建築及建築師進行對照，客觀地評價建築師們的功績。在各章中，也納入同時期的其他建築師的簡介，以烘托當時的時代背景，並以「知識鏈接」的方式介紹同時期的國外代表建築師，試圖提供一個更為廣闊的歷史場景。

　　這二十多位建築師（包括部份君王、高級官員和文人）的選擇，是以他們的時代（朝代）中最有代表性的建築的策劃和設計為標準。「代表性」建築，主要包括宮廷、廟宇和民居三大類。

　　本書有意迴避了兩個領域：一是皇帝的陵墓，在古中國，這是建築的一個重要部份，但是出於個人的喜惡，除了極個別的例子（如西夏王陵）外，故本書整個部分也省略；二是風水學和風水師的作用，作者反對把「風水」說成迷信而予以全盤否定。作者認為它是中國古代文化中的一大科學創造，而風水師在某種程度上也可算作建築師。但風水學實在太深奧了，作者認為在認真研究之前，只能整個從略。

作者簡介

張欽楠

　　1931年生於上海，1951年畢業於美國麻省理工學院土木工程系。在上海、北京等地從事設計工作近三十年，擔任中國建築學會秘書長、副理事長，先後當選為英國皇家建築師學會、美國建築師學會和澳大利亞皇家建築師學會名譽會員，並為上海同濟大學建築學院兼職教授。主要著譯編作有：《建築設計方法論》、《現代建築──一部批判的歷史》、《人文主義建築學》、《二十世紀世界建築精品集錦》、《閱讀城市》等。

著者信息

中國古代建築師 epub pdf txt mobi 電子書下載

圖書目錄

前言　尋找中國古代建築師

1. 有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」　
2. 姬旦、彌牟——中國第一對都城規劃師與建造師搭檔　
3. 魯班——中國民間匠師（建築師）的總代表
4. 嬴政、蒙恬——中央集權國家建築文化的開創者　
5. 蕭何、楊城延、劉徹——西漢建築風格的奠基者
6. 曹操、拓跋（元）宏、穆亮、李沖——曹魏鄴城和北魏洛陽城的規劃（建造）者
7. 綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術的先驅者
8. 劉伶、陶淵明——魏晉文人對建築的影響　
9. 宇文愷——中國第一次「文藝復興」的建築師
10. 閻立德、梁孝仁——唐代「豪勁」風格的興起及其衰落
11. 王維、白居易——唐代文人以及民間匠師的建築功績
12. 張擇端——《清明上河圖》與北宋汴京
13. 王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建築師和民間匠師
14. 喻皓、李誡——宋代兩位傑出的建築理論家
15. 遼代無名匠人存世的著名建築
16. 朱熹、張浩、賀承珍——新「三國」（南宋、金、西夏）建築師的創造
17. 劉秉忠、郭守敬、也黑迭兒——生態城市元大都的規劃師和建築師
18. 阿尼哥、張留孫、阿老丁——元代「跨文化」建築的締造者
19. 朱棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師
20. 三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「御敕」宗教建築的建造者
21. 盧溶、計成、張漣——明代民宅和私家園林的設計師
22. 梁九、雷發達（樣式雷）——為清廷服務的職業建築師
23. 李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建築師與園林師

議論一　「中國為什麼沒有金字塔？」及木、石之爭　
議論二　中國有沒有文藝復興？
議論三　中國有沒有第三、第四次文藝復興？

後記　
附錄　中國古代部份重要建築及其建築師表　
插圖來源　

圖書序言

有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」

有巢氏的傳說

吳國楨先生在他的《中國的傳統》一書中舉了四位「值得稍加注意」的中國上古時代的傳說人物：有巢氏、燧人氏、庖犧氏（伏羲）、神農氏。他們分別發明了房屋、火、廚藝與文字（八卦）和農耕，其中後兩還被列入「三皇」之列，前兩者則更見於傳說了。

有巢氏的傳說見之於戰國時代的政治家韓非（公元前280—前233年）。在他的論著《五蠹》（關於有巢氏的傳說，還見之於其他文獻，如莊周的《盜跖》篇和《淮南子》等）中，把戰國時代以前的時代劃分為上古、中古和近古。在上古時代，有兩位「王天下」的「聖人」：有巢氏和燧人氏，他們分別為人民解決了「住」和「食」的問題。關於前者，韓非寫道：

上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；有聖人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。民食果、菰、蚌、蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病；有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。

由此可見，中國的「原始屋」是人類仿照鳥類的巢居，用木構架建成的。這應當是中國人最早的建築物。有巢氏因而可稱為中國第一名建築師。建築師為人民做了好事而被擁為「王」的，他是空前絕後的一位，後來者則無此好運。

考古的對證

以上屬於傳說，事實上，根據考古發現，原始人的居住方式隨地區而異。我國建築學家張良皋先生在他的《匠學七說》中把中國最早的建築分為巢居、穴居、廬居三大類，統稱為「中國建築的三原色」。

「巢居」是中國「三原色」中的主流。建築史家楊鴻勳先生認為，它經歷了在單棵樹上築巢，利用四棵相鄰的樹為支撐（稱為「橧巢」），最後是全部用木構築的架空建築（稱為「干欄」）等三個階段（書中圖1-1）。

《匠學七說》中用一張分佈圖說明干欄建築（至少一度）是中國分佈最廣的原始建築類型（書中圖1-2）。其考古出土實物可見之於浙江河姆渡文化遺址（距今六千年），至今我國西南傣族地區仍有此類竹干欄建築。按照上古發展的時間推算，有巢氏發明巢屋（最早的單棵樹）的時間當距今萬年以上。