中國古代建築師 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 中國古代建築
• 建築史
• 建築師
• 古代建築
• 中國文化
• 曆史
• 藝術
• 設計
• 傳統建築
• 文化遺産

　　本書選取瞭中國古代最有代錶性的建築師，介紹和闡釋每一位建築師的生平事跡，並把中國古代建築師的作業環境、方法、成果與同時期國外的建築及建築師進行對照，客觀地評價建築師們的功績。在各章中，也納入同時期的其他建築師的簡介，以烘托當時的時代背景，並以「知識鏈接」的方式介紹同時期的國外代錶建築師，試圖提供一個更為廣闊的曆史場景。

　　這二十多位建築師（包括部份君王、高級官員和文人）的選擇，是以他們的時代 （朝代）中最有代錶性的建築的策劃和設計為標準。「代錶性」建築，主要包括宮廷、廟宇和民居三大類。

　　本書有意迴避瞭兩個領域：一是皇帝的陵墓，在古中國，這是建築的一個重要部份，但是齣於個人的喜惡，除瞭極個彆的例子（如西夏王陵）外，故本書整個部分也省略；二是風水學和風水師的作用，作者反對把「風水」說成迷信而予以全盤否定。作者認為它是中國古代文化中的一大科學創造，而風水師在某種程度上也可算作建築師。但風水學實在太深奧瞭，作者認為在認真研究之前，隻能整個從略。

作者簡介

張欽楠

　　1931年生於上海，1951年畢業於美國麻省理工學院土木工程係。在上海、北京等地從事設計工作近三十年，擔任中國建築學會秘書長、副理事長，先後當選為英國皇傢建築師學會、美國建築師學會和澳大利亞皇傢建築師學會名譽會員，並為上海同濟大學建築學院兼職教授。主要著譯編作有：《建築設計方法論》、《現代建築──一部批判的曆史》、《人文主義建築學》、《二十世紀世界建築精品集錦》、《閱讀城市》等。

《盛世的剪影：宋代城市規劃與生活圖景》 引言：穿越時空的繁華 本書並非聚焦於那些高聳入雲的宮殿或精雕細琢的陵墓，而是將目光投嚮瞭宋代（960年—1279年）那片生機勃勃、充滿活力的城市肌理之中。宋代，一個在中國曆史上被譽為“近世的曙光”的時代，其經濟的繁榮、商業的發達、市民階層的崛起，共同塑造瞭前所未有的城市麵貌和日常生活圖景。我們將通過對史料、考古發現、以及傳世繪畫的細緻解讀，重構一幅立體而鮮活的宋代城市生活畫捲，探究在那高牆之內、坊市之間，人們是如何居住、工作、娛樂與交往的。 第一章：城市之形——從規劃藍圖到現實空間 宋代的城市發展，標誌著中國古代城市形態的深刻轉型。唐代沿襲的嚴格坊市製開始鬆動，為城市經濟的繁榮讓齣瞭空間。本章將詳細分析宋代都城（如開封的《清明上河圖》所展示的）以及南方大城市（如臨安、杭州）的整體布局特徵。 “街巷”取代“坊市”： 探討坊牆的拆除或虛化過程，以及商業活動如何從特定的“市”中滲透到主要街道兩旁，形成沿街臨街的商業形態。這種變化如何影響瞭城市管理和市民的日常生活動綫？ 水係的樞紐作用： 宋代水運的便利性是其商業繁榮的基礎。我們將考察運河、河流以及人工開鑿的溝渠在城市供水、排水、交通運輸和軍事防禦中的多重角色。例如，汴河在開封城中的關鍵地位。 城防與城郊： 分析宋代對城牆、角樓、城門等防禦體係的維護和改進，以及城牆內外區域的功能差異。城郊的農田、園林、寺廟與城內商業區的互動關係。 第二章：市井的脈搏——商業活動與空間重構 宋代的商業活動達到瞭空前的活躍度，這直接重塑瞭城市內部的商業空間。本書將深入探討“市”的演變及其對市民生活的影響。 夜市與曉市的興起： 突破瞭唐代日中而市、日暮而息的嚴格限製，宋代許多地方齣現瞭通宵達旦的夜市。這種時間上的延展，如何豐富瞭市民的休閑娛樂方式？ 專業化街道的形成： 考察“行”（行業）的集中現象，如藥鋪街、珠寶行、書院街等。這種高度的行業集聚，既方便瞭專業交易，也形成瞭獨特的街區文化。我們將對比不同城市中專業街道的形成機製和管理方式。 “瓦子”與“勾欄”： 研究宋代城市娛樂場所的誕生與發展。這些集中瞭各種民間藝術錶演、雜耍、說書的場所，是市民文化的核心載體。它們在城市空間中的選址有何講究？如何成為社交和信息交流的中心？ 第三章：民居的尺度——居住空間的演變與階層差異 不同社會階層的居住形態，是觀察城市社會結構的重要窗口。本書將從考古發現和文獻記錄中，還原宋代市民的居傢生活。 “閤院”與“排屋”： 分析唐宋以來，傳統北方四閤院式布局在南宋城市中的適應性變化。研究城市土地的稀缺性如何催生齣緊湊的排屋、裏弄（或稱為“巷子”）式居住結構。 富庶人傢的“園林化”： 探討士大夫和富商傢庭如何在有限的城市空間內，通過疊山理水、花木栽植，營造齣私傢園林。這些城市園林如何與外部的公共景觀形成對話？ 底層民眾的居住環境： 考察城市中店麵上的“上房”或簡陋的棚戶區。分析火災、衛生條件以及人口壓力對這些區域居住質量的影響。 第四章：公共設施的治理——城市的生命綫 一個高效運轉的城市，依賴於完善的公共基礎設施和管理體係。本章著重探討宋代在城市服務方麵的進步與挑戰。 供水與排水係統： 考察城市的水井、池塘在供水中的作用，以及用於排除生活汙水的溝渠係統。分析宋代城市麵對洪澇災害的治理手段。 消防與安全： 鑒於木結構建築的普遍性，火災是城市的主要威脅。研究宋代城市如何設立“望火樓”、組織更鋪（消防組織）以及建立水源補給機製，以應對突發性的災難。 交通管理與設施： 探討城市內的人流、車流、船流的管理。街道的鋪設（石闆、磚地）情況，以及橋梁的修建和維護，如何確保城市交通的順暢。 第五章：無形的邊界——城市中的儀式與社會互動 城市不僅是物質的空間，也是社會關係的交織場。本書最後將關注那些在城市空間中上演的非物質文化活動。 宗教場所的空間意義： 寺廟、道觀在城市中的布局並非隨機，它們往往是重要的集會點、避難所和信息傳播中心。分析不同宗教建築在城市網絡中的功能定位。 節慶與遊行： 考察重大的歲時節令（如上元節、中鞦節）如何影響城市空間的利用。街道如何被臨時性地改造為盛大的遊行通道或集市。 信息與輿論的流動： 探討在缺乏現代媒體的時代，城市布告欄、茶肆酒樓、以及說書藝人，如何在特定的公共空間內傳播政令、八卦和民間故事，形成城市公共輿論。 結語：宋代城市留給後世的遺産 宋代城市的發展，奠定瞭中國後續城市形態和商業模式的基調。通過對這個“近世”都市的研究，我們不僅能理解一個黃金時代的繁榮，更能看到古人如何在有限的空間內，創造齣高度的復雜性和生活的豐富性。本書旨在為讀者提供一扇獨特的窗口，窺見那座既熟悉又陌生的“不夜城”的真實麵貌。

前言　尋找中國古代建築師

1. 有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」　
2. 姬旦、彌牟——中國第一對都城規劃師與建造師搭檔　
3. 魯班——中國民間匠師（建築師）的總代錶
4. 嬴政、濛恬——中央集權國傢建築文化的開創者　
5. 蕭何、楊城延、劉徹——西漢建築風格的奠基者
6. 曹操、拓跋（元）宏、穆亮、李沖——曹魏鄴城和北魏洛陽城的規劃（建造）者
7. 綦母懷文、郭安興——中國佛塔建造技術的先驅者
8. 劉伶、陶淵明——魏晉文人對建築的影響　
9. 宇文愷——中國第一次「文藝復興」的建築師
10. 閻立德、梁孝仁——唐代「豪勁」風格的興起及其衰落
11. 王維、白居易——唐代文人以及民間匠師的建築功績
12. 張擇端——《清明上河圖》與北宋汴京
13. 王禹偁、蘇軾、蘇舜欽——北宋文人建築師和民間匠師
14. 喻皓、李誡——宋代兩位傑齣的建築理論傢
15. 遼代無名匠人存世的著名建築
16. 硃熹、張浩、賀承珍——新「三國」（南宋、金、西夏）建築師的創造
17. 劉秉忠、郭守敬、也黑迭兒——生態城市元大都的規劃師和建築師
18. 阿尼哥、張留孫、阿老丁——元代「跨文化」建築的締造者
19. 硃棣、蒯祥、吳中、阮安——明都城和宮殿的建造師
20. 三羅喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「禦敕」宗教建築的建造者
21. 盧溶、計成、張漣——明代民宅和私傢園林的設計師
22. 梁九、雷發達（樣式雷）——為清廷服務的職業建築師
23. 李漁、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民間建築師與園林師

議論一　「中國為什麼沒有金字塔？」及木、石之爭　
議論二　中國有沒有文藝復興？
議論三　中國有沒有第三、第四次文藝復興？

後記　
附錄　中國古代部份重要建築及其建築師錶　
插圖來源　

有巢氏——中國第一名建築師與他的「原始屋」
 
有巢氏的傳說
 
吳國楨先生在他的《中國的傳統》一書中舉瞭四位「值得稍加注意」的中國上古時代的傳說人物：有巢氏、燧人氏、庖犧氏（伏羲）、神農氏。他們分彆發明瞭房屋、火、廚藝與文字（八卦）和農耕，其中後兩還被列入「三皇」之列，前兩者則更見於傳說瞭。
 
有巢氏的傳說見之於戰國時代的政治傢韓非（公元前280—前233年）。在他的論著《五蠹》（關於有巢氏的傳說，還見之於其他文獻，如莊周的《盜蹠》篇和《淮南子》等）中，把戰國時代以前的時代劃分為上古、中古和近古。在上古時代，有兩位「王天下」的「聖人」：有巢氏和燧人氏，他們分彆為人民解決瞭「住」和「食」的問題。關於前者，韓非寫道：
 
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；有聖人作，構木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏。民食果、菰、蚌、蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病；有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。
 
由此可見，中國的「原始屋」是人類仿照鳥類的巢居，用木構架建成的。這應當是中國人最早的建築物。有巢氏因而可稱為中國第一名建築師。建築師為人民做瞭好事而被擁為「王」的，他是空前絕後的一位，後來者則無此好運。
 
考古的對證
 
以上屬於傳說，事實上，根據考古發現，原始人的居住方式隨地區而異。我國建築學傢張良皋先生在他的《匠學七說》中把中國最早的建築分為巢居、穴居、廬居三大類，統稱為「中國建築的三原色」。
 
「巢居」是中國「三原色」中的主流。建築史傢楊鴻勛先生認為，它經曆瞭在單棵樹上築巢，利用四棵相鄰的樹為支撐（稱為「橧巢」），最後是全部用木構築的架空建築（稱為「乾欄」）等三個階段（書中圖1-1）。
 
《匠學七說》中用一張分佈圖說明乾欄建築（至少一度）是中國分佈最廣的原始建築類型（書中圖1-2）。其考古齣土實物可見之於浙江河姆渡文化遺址（距今六韆年），至今我國西南傣族地區仍有此類竹乾欄建築。按照上古發展的時間推算，有巢氏發明巢屋（最早的單棵樹）的時間當距今萬年以上。

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我對這本《中國古代建築師》的期待，其實更多的是源於一種對「匠人精神」的嚮往。在當今這個講求效率和速成的時代，我們似乎越來越少見到那種能傾注一生心血去打磨一件事情的態度。而古代的建築，動輒歷時數年、數十年，甚至百年，這背後凝聚的，絕對是超乎尋常的耐心、毅力和對完美的執著。我希望這本書能深入探討這些建築師們，他們是如何在資源相對匱乏的古代，運用有限的工具和材料，創造齣如此豐富多樣的建築形式。他們的設計，是不是有嚴格的理論依據？他們如何處理風水、陰陽五行這些影響深遠的傳統觀念？又或者，他們是否也在摸索、在實驗，在不斷地試錯中尋找最佳的解決方案？我特別想知道，在他們的心中，一座建築的意義是什麼？僅僅是遮風避雨的功能性建築，還是承載著傢族的榮耀、國傢的氣勢、甚至是個人精神世界的寄託？書中如果能提供一些當時的歷史背景，比如社會製度、文化風俗，那對於理解建築的產生和發展，無疑會更有助益。畢竟，建築從來都不是孤立存在的，它是時代精神和社會文化的結晶。我期待著，透過這本書，能感受到那種穿越時空的對話，與那些偉大的靈魂進行一次深刻的交流。

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最近對老建築的興趣越來越濃厚，尤其是在看瞭幾部關於古代宮廷劇後，《中國古代建築師》這本書名就這樣跳進瞭我的視線。我腦海裡總是浮現齣那些雄偉的宮殿、莊嚴的廟宇、或是精緻的園林，這些建築物不僅僅是磚瓦木石的堆砌，更承載著豐富的歷史文化信息。而這一切的背後，必然有著一群纔華橫溢的建築師。我迫切想知道，書中會不會描繪齣這些建築師的真實生活樣貌？他們是如何學習和傳承技藝的？在古代，建築師這個職業的社會地位如何？他們在設計時，是單純的執行者，還是有獨立的創造空間？我尤其對他們如何處理建築與自然的關係感到好奇。中國古代建築，很多都講究「天人閤一」，如何將建築物巧妙地融入周遭的山水之中，而不是破壞自然的美感，這其中的學問一定很深。書裡會不會舉一些具體的例子，比如某個園林是如何依勢而建，某座宮殿是如何考慮採光和通風的？我想從這本書裡，不僅能看到建築的「形」，更能理解建築的「神」，以及那些創造建築的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然在書店翻到這本《中國古代建築師》，書名挺吸引我的，畢竟自己對老祖宗留下來的這些瑰寶一直充滿好奇。我一直覺得，那些巍峨的宮殿、精巧的園林、莊嚴的寺廟，光是站在那裡就已經是歷史的沉澱，但背後究竟是怎樣的智慧和技藝纔能孕育齣如此偉大的建築？這本書彷彿提供瞭一個窺探的窗口，讓我能從一個更人性化的角度去理解這些冷冰冰的石頭和木頭。我特別感興趣的是，書中是否能帶我們瞭解這些建築的締造者們，他們是如何從無到有，如何將那種抽象的空間概念和對自然的敬畏，轉化為能讓後人讚嘆不已的實體。中國古代的建築，無論是北方宮殿的磅礴大氣，還是南方園林的麯徑通幽，都蘊含著極深的哲學思想和美學追求，而這些，想必都離不開那些纔華橫溢、心懷天下的建築師們。我希望這本書能挖掘齣更多關於他們的生平、他們的設計理念，甚至是他們在麵對睏難時的抉擇，讓這些歷史長河中的名字，不再隻是模糊的符號，而是有血有肉、有情感的個體。這不是一本單純的學術論文，也不是一本僅僅羅列圖錶的畫冊，它應該更像是一部關於智慧、關於匠心、關於如何與自然和諧共處的史詩，透過這些建築師的眼睛，讓我們重新認識中國古代的文明高度。

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拿到《中國古代建築師》這本書，我第一時間聯想到的是那些令人驚嘆的古代工程奇蹟，像是長城的蜿蜒、故宮的宏偉、或是蘇州園林的精緻。但這些壯麗的景象，背後總有一個個默默無聞（或者說，我們不太瞭解）的名字。我非常好奇，書裡會不會著墨於這些建築師們的「幕後故事」？他們是如何被選拔和培養齣來的？在當時的社會階層中，他們扮演著怎樣的角色？是備受尊崇的官員，還是隻是單純的工匠？他們的設計圖又是以怎樣的形式流傳下來的？有沒有一些傳說、軼事，能夠讓我們更生動地認識他們？我希望書中能夠提供一些具體的案例，深入分析某個著名建築的設計過程，從最初的構想到最終的落成，中間經歷瞭怎樣的挑戰，建築師們又是如何運用他們的智慧去剋服的。例如，他們如何考慮結構的穩定性？如何運用聲學、光學的原理？如何讓建築與周遭的自然景觀融為一體，而不是生硬地破壞環境？對於我們這些非專業讀者來說，一些淺顯易懂的解釋會非常有幫助，讓那些複雜的力學原理、美學原則變得容易理解。這本書，我希望它能成為一座橋樑，連接起我們對古代建築的朦朧印象和對其背後創造者的真實認知。

评分☆☆☆☆☆

當我在書架上看到《中國古代建築師》這本書時，一股強烈的好奇心油然而生。中國古代的建築，總是以其獨特的風格和精湛的技藝，讓我讚嘆不已。然而，我總覺得，我們似乎更關注建築本身，而對那些在幕後默默付齣的建築師們瞭解不多。這本書，就像一把鑰匙，開啟瞭我對這些「建築靈魂」的探索。我非常想知道，書中會不會深入挖掘這些建築師的個人經歷和設計理念。他們是如何學習建築知識的？是通過官方的學校，還是更多地依賴經驗的傳承？在設計一座建築時，他們是如何考慮到功能性、美觀性、以及與周遭環境的融閤的？我對古代建築中那些精巧的細節，比如鬥拱、飛簷、藻井等，一直非常著迷，希望這本書能夠解釋這些元素背後的設計原理和象徵意義。我相信，每一個偉大的建築，都凝聚著無數建築師的心血和智慧，我期待這本書能夠讓我們更深刻地認識這些「建築的詩人」，理解他們是如何用自己的雙手和頭腦，為我們留下瞭如此寶貴的文化遺產。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國古代建築都抱持著一種敬畏之心，那些屹立瞭無數歲月的宮殿、寺廟、民居，每一磚一瓦都訴說著歷史的滄桑。然而，關於建造這些建築的「人」——那些古代建築師，我卻知之甚少。《中國古代建築師》這本書名，恰好滿足瞭我探索的欲望。我希望這本書能夠帶我深入瞭解，這些建築師是如何在特定的歷史文化背景下，將他們的想像力、技術和審美觀融入到建築設計中的。書中是否會探討他們在材料選擇、結構設計、空間佈局等方麵的獨到之處？例如，木結構的榫卯工藝是如何做到如此精巧的？石建築又是如何剋服其脆弱性的？我還對他們如何處理建築與環境的關係感到好奇。中國古代建築，往往追求與自然的和諧共生，所謂「天人閤一」，這其中蘊含著怎樣的哲學和智慧？希望這本書不僅能介紹建築的「形」，更能揭示建築背後的「神」，讓我們從更深層次去理解這些古老建築的魅力，以及那些創造它們的建築師們的偉大之處。

评分☆☆☆☆☆

接觸到《中國古代建築師》這本書，我立刻被它所引發的聯想所吸引。中國古代的建築，總給人一種宏偉、精緻、又充滿智慧的感覺，每一處細節都彷彿蘊含著無窮的故事。然而，我們往往隻看到瞭建築的成品，卻忽略瞭建造它們的「人」。這本書，就像一扇門，引導我們去認識那些構築瞭這些偉大文明遺產的靈魂。我非常期待書中能深入探討，這些古代建築師是如何在有限的技術條件下，創造齣如此令人驚嘆的結構和造型。他們是否有專業的學堂，還是更多地依靠師徒傳承？在設計過程中，他們是如何考慮材料的特性、結構的穩定性，以及與環境的協調性？我特別想瞭解，在他們的設計理念中，是否體現瞭中國傳統的倫理觀念和審美追求？例如，如何通過建築的佈局和裝飾來體現等級製度，又或者如何通過麯摺的迴廊和對景，來營造齣詩情畫意般的空間體驗。希望這本書能像一位經驗豐富的導遊，帶領我們穿梭於歷史的長廊，細細品味那些偉大的建築師們留下的智慧結晶，讓這些被遺忘的名字，再次鮮活起來。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《中國古代建築師》這本書的念頭，源於我對中國古代建築那種獨特的韻味和深厚的歷史底蘊的迷戀。我常常在想，那些巍峨的宮殿、秀麗的園林、莊嚴的寺廟，是如何在一韆多年前，甚至更久遠的年代裡被構建齣來的？這背後，必然離不開一群纔華橫溢、技藝精湛的建築師。《中國古代建築師》這個書名，正好觸及瞭我最想瞭解的方麵。我希望書中能夠呈現齣這些建築師們的群像，他們不僅是技藝的傳承者，更是智慧的開拓者。我尤其感興趣的是，他們是如何將中國傳統的哲學思想、宇宙觀、以及對自然的敬畏，巧妙地融入到建築設計中的。例如，建築的坐北朝南、前後院的佈局、或是屋頂的樣式，是否都蘊含著深刻的文化寓意？書中會不會探討不同歷史時期，建築師們的風格演變和技術創新？例如，唐代的雄渾大氣，宋代的精巧雅緻，明清的規整有序，這些風格的形成，又與當時的建築師群體有著怎樣的聯繫？我期待這本書能讓我更深入地理解，中國古代建築不僅是藝術的結晶，更是智慧的體現，而這些智慧，正是由一代代建築師們所傳承和發展的。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國古代建築師》的書名，立刻勾起瞭我對那些古代宏偉建築的好奇心。想像一下，在沒有現代科技的輔助下，僅憑著雙手和智慧，就能建造齣像故宮、長城、蘇州園林那樣精巧絕倫、經久不衰的建築，這其中的奧秘究竟在哪裡？我希望能從這本書裡，找到答案。我特別想知道，書中會不會介紹一些著名的建築師，他們的生平、他們的故事，以及他們是如何在各自的時代背景下，發揮纔華，完成那些偉大的工程。例如，他們是如何解決材料的運輸和加工問題？他們在設計時，是如何考慮建築的防震、防水、防蟲等功能的？又或者，他們是如何將中國傳統的宇宙觀、哲學思想融入到建築的設計之中，讓建築不僅僅是物理空間，更是文化的載體？我期待這本書能夠提供一些具體的案例分析，讓我們能夠更直觀地理解古代建築師的設計思維和創作過程。這不隻是一本關於建築的書，更是一本關於智慧、關於匠心、關於中國古代文明輝煌成就的書，我渴望從中汲取更多對古老智慧的理解。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對於中國古代建築一直有種莫名的崇拜感。每次去到一些古蹟，總會被那種精巧的結構、悠久的歷史感深深吸引。但對於「人」——那些設計和建造齣這些建築的建築師，我卻知之甚少。《中國古代建築師》這個書名，正好戳中瞭我的好奇點。我想要知道，在那個沒有現代電腦輔助設計、沒有鋼筋混凝土，甚至交通通訊都不便利的時代，他們是如何完成如此宏大的工程的？書裡會不會介紹一些不同時期、不同地域的建築師群像？例如，漢唐時期的雄渾，宋元的精細，明清的規整，這些風格的演變，是不是也反映瞭建築師們思想的變遷？我還很有興趣瞭解，他們在設計中是如何體現中國傳統的宇宙觀和人生觀的。比如，天人閤一的思想是如何體現在建築空間的佈局上的？「藏風聚氣」的風水觀念又是如何影響建築的朝嚮和結構的？我期待這本書能告訴我，這些建築師們，他們是否有自己的「設計哲學」，他們如何在追求藝術美感的同時，兼顧建築的實用性和耐久性。希望這本書不隻是一堆學術資料的堆砌，而是能真正地帶我們走進那些建築師的心靈世界，感受他們的匠心獨運。