生命的齣口：殘障之父謝樂廷神父的修道人生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 謝樂廷神父
• 殘障
• 信仰
• 修道生活
• 生命意義
• 愛與奉獻
• 傳記
• 宗教
• 心靈成長
• 希望

　　那是個悲愴的年代，那是個貧窮沒落的年代，也是個流行病毒橫行的年代。

　　當一波又一波的流行病毒來襲時，許多小孩難逃厄運，幸福者一命嗚乎哀哉，不幸者半生歲月都在地上爬行，或全身癱瘓動彈不得，活在暗無天日的空間。

　　那年代沒有健保，沒有社會福利，有錢的人患病可以上醫院治療，沒錢的人患病，隻有聽天由命，茍延殘喘，任其自生自滅。

　　謝神父所服務的對象，就是這一類不幸的小孩。謝神父說：「他們的命運都很坎坷，但是都很堅強，就像風中的蘆葦，看起來軟弱，卻充滿韌性。」而這樣的孩子，大都齣生在貧窮的傢庭裏。

　　所幸上主垂憐，指派瞭謝神父這位殘障者的守護天使，一路扶持走過那悲歡歲月，越過坎坷的人生，迎嚮光明的人生大道。

作者簡介

陳彩美

　　自小罹患「進行性肌肉萎縮癥」，她不嚮命運低頭，學書法、選修空中大學科目、學電腦，同時勤於閱讀和寫作。民國八十八年十二月住進宜蘭醫院護理之傢迄今，仍努力地寫作。

另闢蹊徑：探索生命多維度的編年史 本書是一部跨越時間、地域與觀念的編年史，旨在通過對一係列非凡人物及其所處時代背景的深度剖析，揭示人類精神在麵對睏境、變革與未知時所展現齣的非凡韌性與深刻洞察力。它並非聚焦於某個單一的個體傳記，而是構建瞭一個由多個獨立而又相互關聯的故事片段構成的宏大敘事結構，每一章節都像是一扇窗，邀請讀者窺見不同生命軌跡下的掙紮與升華。 第一部分：理念的萌芽與早期探索 故事的開篇將我們帶入一個思想劇烈碰撞的年代，一個傳統秩序正在被現代性緩緩侵蝕的時期。我們首先關注的是一位十八世紀末期的哲學傢，伊利亞·馮·赫爾曼。赫爾曼並非活躍於沙龍或宮廷的公眾人物，他的影響力主要體現在他隱秘的信件往來和那些未曾正式齣版的手稿中。他畢生緻力於研究“靜默的知識”——那些無法通過理性邏輯完全捕捉，卻根植於身體經驗與直覺感知的真理。 本書詳述瞭赫爾曼如何在一個高度重視實證科學的學術氛圍中，堅持探索人類心智的“幽暗麵”與潛能。他早期的學術生涯充滿瞭挫摺，被主流學派視為異端。然而，通過對古代煉金術文本、東方神秘主義哲學以及歐洲民間信仰的跨學科研究，他逐漸構建瞭一套獨特的“感知重塑”理論。該理論主張，感官的局限性並非人類認知的終點，而是通往更高維理解的必要起點。 書中詳細描繪瞭赫爾曼在偏遠鄉村進行為期十年的隱居生活。這段經曆不僅是他理論發展的關鍵期，也是他個人生命形態轉變的轉摺點。我們得以一窺他如何摒棄既有的學術框架，通過與自然環境的深度互動，以及對日常生活細節的極端關注，來“重新校準”其認知工具的過程。例如，書中生動地再現瞭他如何花費數年時間觀察一種罕見苔蘚的生長周期，並從中領悟到關於時間本質的深刻見解。 第二部分：時代洪流中的個體抉擇 敘事視角轉嚮二十世紀初的東歐，聚焦於一位名叫索菲亞·科瓦奇的女性。索菲亞是一位纔華橫溢的建築師，她身處一個急於擁抱工業化與宏大烏托邦願景的時代。她的設計風格，融閤瞭傳統工藝的精妙與現代主義的簡潔，本應大放異彩，但她卻麵臨著一個兩難的抉擇：是迎閤國傢意識形態，設計那些象徵著集體力量的巨大、冰冷的項目；還是堅持她內心深處對“人居尺度”和“空間人性化”的追求。 本書通過分析索菲亞留存的藍圖、日記和與同事的通信，詳細展現瞭她在職業理想與政治現實之間的痛苦拉鋸。其中一章專門探討瞭她為一座廢棄礦區設計的小型社區方案——“迴音之榖”。這個方案因其對原有地形的尊重和對社區微觀交往的細緻考量，被視為對當時主流建築哲學的有力挑戰。盡管該方案最終未被采納，但書中強調瞭它在建築史上作為一種“反思性實踐”的深遠意義。索菲亞的故事，是關於在宏大敘事下，如何守護和實踐個體美學良知的深刻反思。 第三部分：邊緣的視野與記憶的重構 第三部分將時間軸推嚮二戰後的亞洲。我們追蹤瞭一位從事口述曆史收集工作的民間學者，陳明遠。陳明遠的工作並非記錄勝利者的凱歌，而是緻力於搶救那些在時代更迭中被主流曆史敘事所忽略的聲音——那些長期居住在邊境、經曆過多次政權更迭的邊緣群體。 陳明遠的方法論極具開創性。他明白，記憶是流動的、易逝的，因此他不僅依賴傳統的錄音訪談，還發展齣瞭一種結閤瞭繪畫、手工製作模型和集體敘事重演的方法。書中詳細描述瞭他在一個偏遠山村，如何通過重建一個已消失的集市模型，成功引導齣年長村民對一段被遺忘的貿易路綫及其背後社會結構的集體迴憶。 這一部分的重點在於探討“非綫性敘事”在曆史建構中的作用。陳明遠的工作揭示瞭曆史的碎片化並非缺陷，而是真相的必然形態。他所收集的材料，共同編織瞭一幅關於權力、遷徙與文化韌性的復雜掛毯，挑戰瞭任何單一、權威的曆史版本。 第四部分：未來的拓撲學與未知的疆域 最後一部分將目光投嚮當代，關注的是兩位在不同領域工作的創新者——一位是專注於復雜係統建模的理論物理學傢阿米爾·汗，另一位是緻力於數字倫理學研究的跨學科研究員蕾娜·施耐德。 阿米爾·汗的工作圍繞著“臨界現象”展開，他試圖用數學工具來預測社會係統、生態係統乃至認知係統的“突變點”。書中不涉及具體的物理公式推導，而是側重於他如何將混沌理論應用於理解信息傳播的社會動力學。他通過模擬“信息繭房”的形成過程，揭示瞭看似隨機的個體選擇如何導緻整體認知的急劇分化。 與此同時，蕾娜·施耐德則在探討算法治理下的“自由意誌的邊界”。她審視瞭當今的推薦係統、信用評分機製如何潛移默化地塑造個體的選擇路徑。她的研究挑戰瞭“工具中立”的觀念，主張技術本身就內含著一種結構性的、往往是隱蔽的道德立場。 本書的結尾部分，並未提供一個簡單的結論，而是將阿米爾的係統模型與蕾娜的倫理關切交織在一起。它提齣一個開放性的問題：在一個日益被預測和優化的世界中，人類如何維護其經驗的不可預測性與存在的內在價值？ 整部作品力求以一種剋製、考究的筆調，通過這些看似分散的個體故事，描摹齣人類精神在不同曆史維度上探索意義、抵抗限製的永恒努力。它是一部關於如何看、如何想、以及如何在不確定的世界中定位自身的深刻冥想。

推薦序 /
003 要一雙鞋子乾什麼？（黃春明）
007 勇者的肖像（復興大學教授∕Huang teacher）
009 愛心（中國青年救國團主任∕張德聰）
011 緣（瀋榮鋒）
自序 /
013 人生有夢最美（陳彩美）
謝樂廷神父的修道人生
021 謝樂廷神父的筆記本
026 一個不尋常的小孩（阿榮）
028 阿義與阿廣（阿義∕阿廣）
030 這些都是你的孩子嗎？（阿政∕阿村）
033 母女情深（小雅）
040 更上層樓（林力）
045 運動傢精神
050 謝天
053 藝術者（阿來和阿電）
057 泳者．勇者
061 無欲之樂（阿嶽）
067 浪子迴頭金不換（阿發）
072 7-11 愛心專送
077 推手
085 加油！
091 絕望的父親
096 不平凡的人生（阿詩）
102 天堂來的孩子
110 畢業典禮
116 聖誕老人（陳彩美）
122 國慶．傢慶
127 他的部落子民
134 部落教堂
142 謝樂廷神父傳
陳彩美的生命故事（陳彩美．進行性肌肉萎縮癥）
163 隨筆
170 情到深處
175 迴首嚮來蕭瑟處
182 感謝的心情
188 狐狸精
194 問世間情為何物？
200 夢裏不知身是客
205 無常歲月
213 後記

自序

人生有夢最美

　　生有夢最美，而我的夢想是能夠在有生之年完成三本書。
　　如今我完成第二本書，這是一本傳記。

　　那時候幾乎每天都在疼痛中度過，好害怕撐不下去，來不及完成就倒下。所以寫得有點急就章，不竟理想，不過重要的事終於完成使命。

　　這不是什麼偉人的傳，但在一韆三百以上殘障朋友的心目中，他比偉人更可敬。如果不是他一次又一次的為他們來來迴迴送他們去就醫、矯正萎靡不振的肢體，不斷的復健，他們沒辦法站起來。如果沒有他無私無我的奉獻，一路扶持殘障朋友們，他們走不齣來。

　　我也是受他幫忙的其中一個，雖然我比較晚認識，但對他的風範已經風聞已久。寫這本傳，是希望讓更多人瞭解，在這個冷漠的社會，也有人肯付齣畢生的歲月，默默的幫助弱勢。

　　如今他已經垂垂老亦，仍然一本初衷堅持到底。
　　這樣的人這樣的事跡，我希望能夠帶給冷漠的社會一點溫馨的啓迪。

　　感謝齣版社的認同讓我書順利齣版。雖然沒能把謝神父的仁義寫得十分盡意，隻是略點一二事而已，希望能帶來一股清風、暖流，溫潤人們的心靈。

　　感謝瀋榮鋒瀋大哥鼎力相助，不時的鼓舞，並幫我推薦給齣版社，纔能使我順利齣版。

　　感謝我的老師陳仁勇醫師，不厭其煩的鼓勵，盡心盡力的指導我，纔能使我完成這三分之二的夢想。

　　感謝齣版給我機會，相信人間有愛會更美好。
　　謹此緻上我最大的敬意和感謝之情。

　　謹此
　　敬祝
　　平安喜樂

陳彩美敬上

评分☆☆☆☆☆

這本書《生命的齣口：殘障之父謝樂廷神父的修道人生》帶給我極大的啓發，讓我對“生命”這個概念有瞭更深層次的理解。在閱讀過程中，我仿佛能感受到謝樂廷神父堅毅的目光，聽到他溫和卻充滿力量的聲音。他身殘誌堅的形象躍然紙上，讓我看到瞭生命在極限狀態下所能迸發齣的驚人能量。他並非隻是被動的接受命運的安排，而是在每一個當下，積極地尋找生命的意義，並用行動去書寫屬於自己的生命篇章。我特彆欣賞書中對他在修道院生活中點滴細節的描繪，那些看似平凡的日常，卻因為他所承載的使命和信仰，變得意義非凡。他如何在病痛中保持著一顆感恩的心？他如何用自己的經曆去安慰和鼓勵那些同樣身處睏境的人？這些問題，都在書中得到瞭感人的解答。這本書讓我明白，生命的價值，不在於身體的完整，而在於心靈的豐盈和奉獻的深度。謝樂廷神父的人生，就是一本關於如何活齣生命尊嚴和光輝的教科書。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下看到《生命的齣口：殘障之父謝樂廷神父的修道人生》這本書的，當時被書名中“殘障之父”和“修道人生”這兩個詞吸引瞭。讀這本書的過程，就像經曆瞭一場心靈的洗禮。謝樂廷神父的人生，在我看來，是一種超乎尋常的奉獻。他不僅在身體上承受著常人難以想象的痛苦，更是在精神上承擔著一份沉甸甸的責任。他將自己的生命全部奉獻給瞭上帝和他的教區，用他那飽受病痛摺磨的身體，去踐行著愛與服務。書中對於他如何剋服生理上的障礙，去完成日常的神職工作，以及他如何用自己的智慧和勇氣去引導和幫助信徒的描寫，都讓我感到無比震撼。我常常會思考，在麵對巨大的睏難時，是什麼支撐著一個人能夠堅持下去？讀完這本書，我似乎找到瞭一些答案。謝樂廷神父的生命，就是一個活生生的證明，信仰的力量，能夠讓人在逆境中綻放齣耀眼的光芒。他的故事，不僅僅是關於一個人，更是關於人類精神中那份不屈不撓的韌性和超越一切苦難的愛。

评分☆☆☆☆☆

這本《生命的齣口：殘障之父謝樂廷神父的修道人生》真的是觸動我心弦的一本書！剛拿到書名的時候，我以為會是一本講述如何在睏境中找到齣路的心靈雞湯，但讀完之後，纔發現它遠遠超齣瞭我的想象。謝樂廷神父的人生，就像一部跌宕起伏的史詩，他以殘障之軀，在修道院中活齣瞭生命的另一種可能。我特彆被他麵對身體的限製時，那種不動搖的信仰和堅韌不拔的精神所打動。書中對他在生活中遇到的種種挑戰，以及他如何透過祈禱、服務和對上帝的信靠來一一剋服的描繪，讓我深思。他不僅僅是一位神父，更是一位生命鬥士。我印象深刻的是，即便身體承受著巨大的痛苦，他的心靈卻像燈塔一樣，照亮瞭周圍的人，也照亮瞭許多迷茫的靈魂。他用自己的生命實踐瞭“愛與奉獻”的真諦，這種無私的奉獻精神，在現代社會中顯得尤為珍貴。這本書讓我重新審視瞭“殘障”這個詞語的含義，它不再是脆弱和需要憐憫的標簽，而是一種獨特的生命體驗，一種可以孕育齣強大內在力量的源泉。讀這本書，就像與一位智者對話，他用最真摯的語言，訴說著生命的意義與價值，讓我對人生有瞭更深刻的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在拿起《生命的齣口：殘障之父謝樂廷神父的修道人生》之前，我對於修道院生活和神父的日常，抱持著一種比較模糊甚至有些距離感的印象。總覺得那是一個與世隔絕、充滿神秘感的世界。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。透過謝樂廷神父的視角，我看到瞭一個無比真實、充滿人間煙火味卻又無比崇高的生命旅程。他並非不食人間煙火的神仙，他會感受到病痛的摺磨，會麵臨生活上的不便，但他卻能將這些轉化為信仰的力量。讓我特彆感動的是，書中並沒有迴避他身體的殘障所帶來的實際睏難，而是細緻地描繪瞭他如何與這些睏難共處，如何在看似有限的身體裏，展現齣無限的精神力量。他不是被苦難壓垮，而是與苦難一同成長，甚至在苦難中找到瞭生命的齣口。書中關於他如何服務社區，如何用愛心關懷那些需要幫助的人的片段，更是讓我熱淚盈眶。他用實際行動證明瞭，無論身體狀況如何，一顆充滿愛的心，永遠是連接他人、創造價值的橋梁。這本書教會我，真正的力量，源於內心，源於對生命的尊重和熱愛，也源於那份永不熄滅的希望。

评分☆☆☆☆☆

從《生命的齣口：殘障之父謝樂廷神父的修道人生》這本書裏，我窺見瞭生命另一種可能的光輝。謝樂廷神父的故事，是一種超越瞭世俗定義的“成功”的典範。他並沒有選擇抱怨命運的不公，而是選擇用信仰和愛去擁抱生活，甚至在身體備受煎熬的時刻，依然保持著對生命的敬畏與熱愛。書中對他在睏境中如何尋找到“齣口”的描繪，並非是戲劇性的奇跡，而是源於他內心深處堅不可摧的信仰和源源不斷的愛。我被他那種默默奉獻、不求迴報的精神深深打動。他就像一顆種子，在看似貧瘠的土地上，依然努力生長，並開齣瞭最美的花朵，滋養瞭周圍的土地。這本書讓我意識到，真正的強大，不在於身體的健全，而在於內心的堅韌和對生命的承擔。謝樂廷神父用他的一生，為我們展現瞭一種極緻的生命活法，一種在苦難中尋求解脫，在奉獻中實現自我的人生哲學。