行雲流水記往(上)

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圖書描述

  本書可謂是瀋鵬年先生的迴憶錄,記述瞭瀋鵬年的傳奇人生及其年輕時從事現代史和現代文學探索的足跡。本書內容中的大量史料,收集文人著作存稿、手跡、照片、通信等圖文並茂,其中不泛精闢見解,珍貴異常,或可當信史來讀。

作者簡介

瀋鵬年

  中國上海市作傢協會會員,曾任上海電影集團乾部,研究電影及現代文學史料達二十餘年。

好的,以下是一部名為《風起雲湧:大唐風雲錄》的圖書簡介,內容詳盡,不含《行雲流水記往(上)》的任何信息: --- 風起雲湧:大唐風雲錄 捲一:盛世之下的暗流 《風起雲湧:大唐風雲錄》並非一部單純的帝王史或宮闈秘辛,它是一幅氣勢磅礴、細節入微的時代畫捲,聚焦於唐朝由開元盛世邁嚮安史之亂前夕那段看似平靜實則暗流洶湧的歲月。本書以唐玄宗天寶年間為核心,深入剖析瞭支撐大唐帝國走嚮巔峰的政治、經濟、軍事與文化結構,同時毫不留情地揭示瞭這些繁華錶象下潛藏的巨大裂痕與危機。 本書的敘事視角極其獨特,它不僅描繪瞭長安城內的硃門綉戶、金碧輝煌,更深入到邊疆的烽火狼煙、漕運的勞苦大眾,以及民間湧動的思潮與信仰。 一、宮闈中的權力棋局 故事始於太極宮深處,唐玄宗李隆基由“勵精圖治”的明君逐漸蛻變為沉溺享樂的君主。本書細緻梳理瞭這一轉變背後的權力運作邏輯。我們看到瞭楊貴妃的得寵並非僅憑美貌,而是涉及復雜的士族聯姻與政治平衡的考量。李林甫的權傾朝野,其“野無一言”的政治手腕如何通過精密的官僚體係進行權力固化,以及他與保守派士族之間的微妙抗衡。 重點描繪瞭“知情不報”的藝術。許多災異、邊情急報,是如何在層層遞進的奏摺批閱中被消解、被美化,最終抵達天聽的,從而為後來的決策失誤埋下瞭伏筆。特彆是對於禦史颱職能的削弱和科舉製度中人情運作的剖析,展現瞭製度如何被私利侵蝕的過程。 二、邊疆的血與火:安西與北庭 如果說長安是盛世的華服,那麼安西和北庭就是支撐這華服的筋骨。本書投入瞭大量篇幅描寫邊防體係的構建與衰敗。高仙芝、哥舒翰等名將的崛起之路,並非坦途,而是建立在與吐蕃、突厥、契丹等勢力常年周鏇的血腥經驗之上。 書中詳盡復原瞭怛羅斯之戰的戰略背景與實際過程,探討瞭這場戰役對唐朝西域控製力與中亞貿易路綫的深遠影響。重點剖析瞭節度使製度的初衷與異化。節度使權力過大、軍政財權閤一的製度設計,如何在盛世下成為邊疆穩定的保障,卻在中央衰弱時,成為分裂的催化劑。我們追蹤瞭河西、隴右、河東等幾大節度使轄區內,地方豪強與戍邊將士之間的關係演變,以及他們對朝廷命令日益增長的陽奉陰違。 三、經濟的繁榮與隱憂 天寶時期的經濟繁榮是建立在什麼基礎上的?本書深入研究瞭兩稅法改革的努力,以及均田製名存實亡後土地兼並的現實。漕運體係的繁忙景象被細緻描繪,揚州、洛陽作為陪都和商業中心的崛起,展示瞭城市經濟的活力。 然而,繁華之下是日益加劇的貧富分化。通過對長安城內“硃雀街南”與“坊市製度”的對比,揭示瞭平民階層的睏境。鹽鐵專營帶來的巨額收入,如何成為支撐宮廷奢靡生活的血脈,而地方官吏盤剝下的民間負債,則如同地下的岩漿,隨時準備噴發。此外,對“飛錢”等早期金融活動的考察,展現瞭商業萌芽與製度監管之間的張力。 四、文化的交融與精神的焦慮 大唐文化在此時期達到瞭前所未有的高度,鬍風的盛行、佛教的鼎盛以及道教的復興,共同構成瞭復雜的精神圖景。本書細緻描繪瞭霓裳羽衣麯的靡靡之音背後的文化焦慮,以及士大夫階層對“雅正”傳統的固守與掙紮。 對絲綢之路沿綫文化的滲透進行瞭深入探討,從粟特商人的活動軌跡到西域樂舞對長安梨園的影響,展現瞭唐朝開放包容的一麵。然而,伴隨著外來文化的湧入,內部的“民族”認同也開始齣現微妙的鬆動。佛教寺院經濟的膨脹,與國傢財政的對立,也成為一個值得深思的議題。 五、人物側寫:時代的縮影 本書塑造瞭一係列鮮活的人物群像: 李白與杜甫: 作為那個時代“士”的精神象徵,他們不同的仕途軌跡和詩歌風格,摺射齣時代對知識分子的期待與幻滅。 高力士: 一個齣身卑微的宦官,如何憑藉對人性的洞察力,在權力核心呼風喚雨,體現瞭舊有門閥體製對“新貴”的壓製與接納的復雜性。 邊塞的戍卒: 截取瞭幾個普通戍卒的傢書和日記碎片,展現瞭他們對長安的嚮往、對傢鄉的思念以及常年戍邊帶來的心理扭麯。 結語:曆史的必然性與偶然性 《風起雲湧:大唐風雲錄》的目的,並非簡單復述“安史之亂”的爆發,而是探究導緻這場巨大災難的結構性因素。它試圖迴答:一個如此強大、如此輝煌的帝國,究竟是在哪些微小的、看似無關緊要的細節中,一步步走嚮瞭自我毀滅的深淵? 本書以嚴謹的史料為基石,輔以文學性的重構,力求為讀者呈現一個立體、復雜、充滿生命力的唐朝。它是一麵映照後世盛世與危機的曆史之鏡,讓讀者在領略昔日輝煌的同時,深思盛極而衰的必然規律。這部作品,是獻給所有對曆史深層邏輯充滿好奇心讀者的盛大敘事。

著者信息

圖書目錄

序∕南懷瑾

仰止篇

縈懷一個多「花甲」的人生「勝緣」
——周恩來在「魯迅逝世十年祭」給我的啓示
瞻仰魯迅遺容的感受
閱報十年産生瞭迷惘
偉人周恩來啓示我人生方嚮
周恩來像明燈影響我終生

震動海外第一篇:梁漱溟先生訪問記(初刊香港《良友》畫報)
題記 梁老為何將拙文收入他的《自傳》?
風號大樹中天立
「我和毛澤東本來是老朋友」
究竟為何批判梁漱溟?
「思想是銷毀不瞭的!」
「三軍可奪帥,匹夫不可奪誌」
「無我為大,有本不窮」

心佛眾生 唯顯自性——親聞梁漱溟先生的重要談話
梁老和我談「和平談判中演瞭什麼角色?」
梁老談他與熊十力的友誼和分岐
梁老在「文革」中為何寫《儒佛異同論》?
梁老談為何給孔子鳴不平、繼承中華民族文化的主脈
梁老談對待生死問題應持的態度和境界
梁老最後談對颱灣青年的希望和遺願

清風明月 卓犖無忝
——記趙樸初先生青年時代二三事

影視篇

巨片《魯迅傳》的誕生與夭摺
上篇:為山九仞
下篇:功虧一簣

名著《圍城》從小說到螢屏
《圍城》引起的迴憶
《圍城》怎樣改編上螢屏
最早評價《圍城》的共産黨人
世紀新元憶《圍城》

海外篇

當代「鑒真」的傳奇人生
——關於美國世界宗教研究院院長瀋傢楨博士
古玉蘭下憶靜波——記我的鄉親嚴傢淦先生
上篇:古鎮、名園、歲月
中篇:故傢、老樹、滄桑
下篇:相思情在天涯
陳立夫譽大陸的《觀音寶相》
記攝影大師朗靜山
郎靜山與枇杷圖
「飛虎」情係中華——記剋雷爾.李.陳納德

探源篇

國共閤作營救「郭沫若歸國」秘聞
——蔣介石對郭的「赦令」怎樣公佈的?
郭沫若歸國問題補正
陳布雷與郭沫若
畏壘鼎堂詩壽倡和
共産黨功不可沒——再論郭沫若的歸國問題
中日兩「夫」的友誼及教訓

魯迅和《新青年》的若乾花絮
——在電影《魯迅傳》創作組的採訪劄記題前的話
魯迅和《新青年》的最早接觸
陳獨秀對魯迅小說「五體投地地佩服」
《新青年》主編談《吶喊》
魯迅「舊夢」的重溫
「遵命文學」索引
《新青年》促成《一個青年的夢》
劉復幽默遭忌 魯迅仗義護友
魯迅與劉半農之間的「遊戲」文字
《新青年》要魯迅勸錢玄同寫稿
「阿世」、「禽男」到「新舊衝突」的典故

魯迅先生與鈴木大拙
——寫《金剛經》偈語贈日本僧人
郭沫若為何說「魯迅是一個偉大的完成」
——迴答我「質疑」的郭老親筆信
郭沫若為魯迅研究工具書題字
——拙著《魯迅研究資料編目》封麵的由來
郭沫若談魯迅與創造社「宣言」閤作
——郭老給我的信和談話
對魯迅《斯巴達之魂》的「尋探根源」
——錢鍾書先生在「文革」中給我迴信

共産黨慧眼識真纔——記袁殊與張愛玲的成名
張愛玲的「白璧之玷」
《雜誌》社使張愛玲「紅」遍上海灘
《傾城之戀》從舞颱到銀幕

圖書序言

  溯自明清之際,正當西洋文藝復興時期,中國傳統文化同時亦發生丕變。由宋明理學而轉為義理、詞章、考證三大流派。降至同(治)光(緒)兩代而至末造,不但對自然科技之學黯然失色,即如清初學風亦淺淡蛻化,唯記聞之學聊備風規。迨至清末民初,即十九世紀到二十世紀之間,新聞文藝發展,即如記聞舊學亦形色有異,何況餘者。由此遞變,經民初五四運動逐漸而至於文化大革命期間,惶惶不可終日,有能抱殘守闕,蟄居浩劫之中而依然耽嗜書史,沉潛於記聞者,已無多子。但吳會之間,由來固多埋光抱道之秀士,如古吳東山瀋鵬年,即足為例。今瀋君以所著《行雲流水記往》一書囑書,即此並序其難能可貴之實爾。

時在二○○八年十二月下旬
戊子年鼕月之杪 行年九一

圖書試讀

縈懷一個多「花甲」的人生「勝緣」
——周恩來在「魯迅逝世十年祭」給我的啓示

唐朝一位大詩人認為:「夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?」越劇《祥林嫂》最後在舞颱上「抬頭問蒼天」,「如夢如煙過幾年?」——歲月漸漸流逝,迴眸人生,自己來到這個世界不覺已八十多個春鞦瞭。我誕生在太湖洞庭山一個山鄉小村。這裏如今雖然號稱「長江三角洲一座著名的花果山」;算是曆史上與京幫、晉幫、徽幫、寜紹幫等相提並論的「中國十大商幫」之一「鑽天洞庭山幫」的發源地。但在我齣生當年,此地還是孤峙汪洋太湖中,要靠「擺渡船」纔能到達彼岸的一個半島。像我這樣一個渺小、平凡的普通鄉下人,能夠從僻野山鄉來到繁華無比的大都市上海;從上海起步走遍全國數以百計的名山大川;蹤跡涉及美、歐等國的名都大邑,這都是時代、環境、潮流、因緣、機遇……使然。其間,有幸接觸、結交瞭不少當世名彥、前輩。屢親謦欬、欣接咳吐珠玉;又濛手教,珍秘如同拱壁。所謂「陽春召我以煙景,大塊假我以文章;會桃李之芳園,序天倫之樂事」,我生何幸,這更是人生可遇難求的「勝緣」。

清人龔定庵《逆旅題壁》詩雲:「名場閱曆莽無涯,心史縱橫自一傢。鞦氣不驚堂內燕,夕陽還戀路旁鴉。」流光一去不復返,銘刻在心中的情感的烙印,卻永遠不會消失,而縈懷一個多「花甲」的人生的「殊勝因緣」,則是周恩來這位當代偉人在「魯迅逝世十年祭」給我的啓示,有似暗夜明燈、醍醐灌頂,如夢驚醒,幾乎影響瞭我的一生。

一個鄉下人怎麼可能見到偉人周恩來、並親聆他的重要講話呢?這段因緣還得從頭說起——

仰魯迅遺容的感受
——決心學習先生遺著、研究有關曆史

二十世紀二十年代,我誕生在蘇州吳縣東山鎮古槎灣的「瀋氏三學書屋」。關於「東山瀋氏」及「槎灣三學書屋」,據東山鎮人民政府編印齣版的《東山曆史文化叢書•東山大族》一書中的記載:

「瀋氏為中國五十個大姓之一,在江浙地區有很大影響。」「現在東山瀋姓人口1782人,在全鎮285個姓氏中列第十位。」「清鹹豐年間,瀋二園赴滬經商獲得成功,成為上海沙遜洋行第一任買辦。」「後來,瀋二園父子又招席正甫三兄弟薦至外商洋行和銀行作事,或任買辦、或任經理、或任司賬。於是從19世紀末到20世紀三十年代的近半個世紀中,在上海造就瞭一個可與寜波商幫、安徽商幫、廣東商幫、山西商幫等匹敵並占鰲頭的洞庭山幫。」(見該書第179、182頁)

至於「槎灣瀋氏三學書屋」,該書記載頗詳,節略如下:

「槎灣三學書屋瀋傢。……源齣吳興瀋約,支係為相城瀋周。瀋傢世為吳興望族,祖訓『三學』,即『學漁、學樵、學耕』。世代『漁樵耕讀,務農為本』。明代瀋氏後人輯有《瀋氏農書》一捲。槎灣瀋氏高祖瀋康田,經商有道,崇儒信佛。在資財充裕後,購本村三卯堂賀氏之『易學藏書樓』和凝瑞堂劉氏之『經、史、子、集』等古籍,改祖訓『三學』為『學儒、學佛、學易』,擴建『三學書屋』,藏書規模頗大。……清嘉慶戊寅,龔自珍曾慕名前往槎灣觀書。民國年間,著名學者顧廷龍(原上海閤眾圖書館館長)、蔣吟鞦(蘇州江蘇省立圖書館館長)、蘇淵雷(上海世界書局總編輯)、鬍昌熾(南京金陵大學教授)等名士,均到過槎灣三學書屋。」(見該書第182、183頁)

我係齣瀋氏三學書屋的裕春公二房。大房裕昆、三房麗春均無嗣,由我承祧。我是三房閤一的獨苗,從小生活在充滿「愛」的溫馨傢庭。祖上既在本地擁有枇杷、銀杏、茶桑等果園和魚池;又在上海開設絲綢商鋪、經營外貿;傢鄉有三學書屋、玉壽堂等巨宅,上海法租界拉都路擁有花園小洋房。因此,童年得以隨傢長經常來往於古城蘇州和洋場上海之間。四歲啓濛入塾,讀完瞭傳統的孔孟經籍,跳級進私立鑒塘、縣立文昌等初級小學。1936年轉至上海海光小學高級班求學。海光小學在拉都路431號,與我傢寓所近在咫尺,課外多暇,得以閱讀瞭魯迅、茅盾、巴金的作品,視野便開闊瞭。從書本上使我瞭解社會的另一麵,意識上朦朧的産生瞭某種追求……。

1936年10月20日上午,女校長趙誌振通知教導主任兼高級班「級任老師」(即班主任)張瓊老師:「偉大導師魯迅先生逝世瞭,高級班同學去萬國殯儀館瞻仰先生的遺容……。」趙校長要去殯儀館聯係,乘車先走瞭。我們幾十個同學在張瓊老師帶領下齣發,經過辣斐德路、善鍾路、靜安寺到達膠州路萬國殯儀館。趙校長已守候在門口,告訴張瓊老師:她代錶海光小學已登記簽名。招呼同學二人一排,由她們兩人一前一後帶領同學走上二樓的靈堂瞻仰魯迅先生遺容。(第二天為避免擁擠,靈堂移至樓下大廳。)

用户评价

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初讀《行雲流水記往(上)》,我就被捲入瞭一場彆開生麵的敘事旅程。作者的筆法可以說是鬼斧神工,將看似平淡的生活碎片,串聯成瞭富有張力的故事。它不像那些快餐式的讀物,上來就拋齣驚天動地的事件,而是用一種更加內斂、更加寫實的方式,緩緩鋪展。我尤其欣賞作者對細節的把握,無論是人物的神態、動作,還是環境的描寫,都恰到好處,仿佛一張張生動的畫麵在我的腦海中不斷閃現。那些看似不經意間齣現的片段,卻在後續的情節中起到瞭畫龍點睛的作用,讓我不得不佩服作者的構思之精巧。書中的人物,一個個鮮活地齣現在我麵前,他們並非完美無缺,甚至有些許的缺點和掙紮,但這恰恰是他們真實可貴之處。我能感受到他們內心的糾結,也能體會他們的無奈與堅守。這種貼近現實的描寫,讓我在閱讀過程中産生瞭強烈的共鳴。每一次放下書本,我都會忍不住迴味剛纔讀到的內容,思考人物的動機,猜測他們接下來的選擇。這本書就像一位老友,在娓娓道來,沒有浮誇的辭藻,卻有著直擊人心的力量,讓我對生活有瞭新的感悟。

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《行雲流水記往(上)》這本書,讓我體會到瞭一種彆樣的閱讀美學。作者的文筆如行雲流水,自然流暢,卻又不失力量。它不像那些故弄玄虛的書籍,而是用最真摯的情感,最樸實的語言,去觸碰讀者的內心。書中的人物栩栩如生,他們有自己的煩惱,有自己的夢想,也有自己的無奈。我能夠從他們的故事中,看到人生的百態,也能從中汲取力量。尤其是一些關於迴憶的描寫,讓我想起瞭自己過往的點點滴滴,那些曾經的歡笑和淚水,都仿佛重新在眼前上演。這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們內心深處的渴望和迷茫。它讓我們思考,在匆忙的生活中,我們是否已經忽略瞭那些真正重要的東西。作者的敘事方式非常有感染力,他能夠將讀者帶入到故事的情境中,與人物一同經曆喜怒哀樂。讀完這本書,我感到一種久違的平靜,仿佛內心得到瞭某種升華。它是一本能夠陪伴我走過漫長歲月的好書。

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實在沒有想到,《行雲流水記往(上)》能夠帶給我如此震撼的閱讀感受。作者的寫作手法堪稱一絕,他能夠將復雜的情感和深邃的思考,巧妙地融入到看似樸實無華的敘事之中。我感覺自己就像一個旁觀者,又像一個參與者,見證著書中人物的命運起伏,感受著他們內心的波瀾壯闊。書中的人物並非完美,他們有缺點,有犯錯,但正是這些不完美,讓他們顯得更加真實,更加 relatable。我能夠從他們身上看到自己的影子,也能從他們的經曆中獲得啓發。故事的節奏把握得恰到好處,有緩有急,張弛有度,總能在不經意間抓住我的注意力。那些關於青春、關於迴憶、關於人生選擇的篇章,都讓我感觸良多。我甚至能夠想象到作者在寫作時,是如何沉浸在那份情感之中,纔能寫齣如此動人的文字。這本書讓我明白瞭,有時候,最深刻的情感,往往隱藏在最平靜的錶麵之下。它是一本值得反復品讀的書,每一次閱讀,都會有新的發現和感悟。

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這本《行雲流水記往(上)》真是讓我沉浸其中,無法自拔。從翻開第一頁開始,我就被作者獨特的敘事風格深深吸引。那種細膩入微的筆觸,仿佛將我置身於文字描繪的場景之中,呼吸著那裏的空氣,感受著那裏的溫度。故事情節的展開並非一蹴而就,而是像溪水一樣,緩緩流淌,層層遞進,卻又在不經意間觸動心弦。人物的塑造尤其令人印象深刻,他們不再是簡單的符號,而是有血有肉、有愛有恨的個體,他們的喜怒哀樂、他們的掙紮與成長,都那麼真實可感。我甚至能感受到他們在字裏行間流露齣的復雜情感,那些欲說還休的過往,那些難以釋懷的記憶,都被作者巧妙地編織進瞭故事的脈絡裏。每一次翻頁,都像是打開瞭一個新的世界,讓我對人性的深度和復雜有瞭更深的理解。尤其是一些意象的運用,更是充滿瞭詩意,比如“行雲流水”這個書名本身,就預示著一種不拘泥於形、隨遇而安的人生哲學,又暗含著時光流逝的無奈與痕跡。這本書讀起來,就像是在品一杯陳年的老酒,越品越有滋味,越品越能體會其中的醇厚與深邃。我迫不及待地想要知道接下來的故事將如何發展,那些埋下的伏筆又將如何一一揭曉。

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《行雲流水記往(上)》這本書,給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它不是那種能夠一眼看到結尾的故事,而是需要你靜下心來,慢慢體會,纔能領略其中的妙處。作者仿佛擁有著一種魔力,能夠將最平凡的日常,賦予最動人的生命力。我被捲入瞭一個個細膩的情感漩渦,看到瞭人物內心的暗流湧動。那些關於成長、關於失去、關於追尋的篇章,都讓我深思。我特彆喜歡作者對於人物內心世界的刻畫,那種細膩的描繪,讓我能夠清晰地感受到角色的喜悅、痛苦、迷茫和堅定。書中的語言風格獨樹一幟,有一種天然的流暢感,讀起來毫不費力,卻又韻味十足。仿佛置身於一個寜靜的港灣,聽著海浪輕輕拍打著沙灘,感受著微風拂過臉頰。這本書不僅僅是一個故事,更是一種人生哲學的探索。它讓我思考,在時間的洪流中,我們如何纔能保持內心的清明,如何纔能找尋到屬於自己的那份寜靜。每一次閱讀,都是一次心靈的洗禮,讓我對生活有瞭更加深刻的認知。

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