冤獄這迴事：古來冤案知多少？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 冤案
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• 法律
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• 古今中外
• 案例分析
• 正義
• 人性

　　晁錯為誰受過腰斬於市？
　　蘇東坡的烏颱詩案真相為何？
　　害死嶽飛的原凶究竟是誰？

　　為何會産生冤案？

　　一件件冤案的齣現，反映的都是那個時代社會的真麵目：政治黑暗、法令廢弛。

　　在一個政治環境比較寬鬆，人們肯說話、敢說話，樂於發錶意見的社會裏，産生的冤案就少；在一個專製獨裁，嚴刑峻法，人們動輒得咎的社會裏，産生的冤案就多。

　　冤案有哪些類型？

　　冤案大緻可以分為兩類：一類來自官方，政權更迭、動亂頻仍時，時局一有變動，許多無辜的人就會濛冤受屈，一批批的冤案就會産生；另一類來自民間，與政治無關，這類冤案有很大的偶然性，常常是一件件的産生。也就是說，麻煩找到瞭你的頭上，算你倒黴。

　　哪些人最容易被捲入冤案？
　　※開國功臣：尤其是功高到震主，如韓信
　　※知識分子：尤其是閑不下來的知識分子，如蘇東坡
　　※皇位候選人：尤其是現任皇帝還不想退休，如戾太子
　　不過說穿瞭還是那句老話， 如果政治清明，法製健全，許多冤案根本就不會産生；反之，在法令鬆弛的黑暗時代裏，冤案要找上你時，是不用任何理由的！

作者簡介

史式

　　字執中，一九二二年八月生，安徽省全椒縣人。幼年失學，自學成纔，走過瞭一條坎坷而漫長的治學道路。

　　現為中華民族史研究會會長、中國太平天國史研究會顧問、民革中央孫中山研究學會顧問、四川省文史研究館館員、重慶師範大學教授。

　　曾主編《中華民族史研究》多輯、《太平天國大詞典》等書，主要著作有《太平天國詞語匯釋》、《太平天國史實考》、《颱灣先住民史》、《漢語成語研究》等書，先後發錶史學文章數百篇。

曆史長河中的迷霧與真相：一部關於社會變遷與法律演進的史詩 本書並非聚焦於某個單一領域的案件偵破或法律細枝末節，而是以更宏大的曆史視野，審視人類社會在不同文明階段對“正義”與“秩序”的構建與解構。它探尋的不是具體案件的細節，而是製度的成型與崩塌、觀念的迭代與固化。 一、文明的黎明與早期秩序的建立：神意與王權下的司法雛形 我們的旅程始於人類文明的早期。在文字尚未完全普及、神話傳說主導社會思維的時代，法律的雛形往往與宗教信仰和君主權力緊密捆綁。本書將深入考察美索不達米亞的《漢謨拉比法典》，分析其如何首次嘗試以成文法典的形式確立社會規範，以及其中體現的“以眼還眼”的原始公平觀如何服務於早期國傢的統治。 隨後，視角轉嚮古希臘的雅典民主。我們不會詳細描述某起審判的庭審過程，而是側重於探討公民權與司法參與權之間的復雜關係。柏拉圖的《理想國》中對正義的哲學思辨，與雅典陪審團製度的實際運作之間的張力，構成瞭早期“程序正義”的初步形態。梭羅門的法律改革、德拉古的嚴酷立法，這些並非孤立事件，而是社會階層衝突、城邦政治權力轉移的直接反映。 羅馬法的誕生，是人類法律史上的一次巨大飛躍。本書將分析《十二錶法》的意義，它標誌著法律從貴族特權嚮平民權利的第一次公開宣示。但我們更關注的是，羅馬法體係在帝國擴張過程中，如何從習慣法演變為復雜的成文法體係，以及“萬民法”的齣現，如何開始嘗試超越地域限製，構建一種普適性的社會規範。貫穿這一時期的主題是：當權力集中時，法律如何淪為工具；而當權力分散時，又如何催生齣更具適應性的法律理論。 二、中世紀的信仰與權力糾葛：教會法與世俗法的博弈 步入中世紀，歐洲社會進入瞭一個權力多極化的時代。本書將探討教會法與世俗法並存的獨特局麵。教會法，以《格裏高利教令》為代錶，不僅規範教徒的私人生活，更在很大程度上影響瞭世俗統治者的決策。我們關注的是“神聖的懲罰”如何介入人間的司法實踐，以及“異端審判”作為一種權力工具，其運作邏輯遠超單純的信仰裁決。 世俗法方麵，封建領主的私權與國王集權的努力形成拉鋸戰。本書將分析習慣法的地域性和碎片化特徵，以及莊園法庭在基層治理中的實際作用。例如，英國普通法（Common Law）的起源，並非源於某次偉大的立法會議，而是長期以來由巡迴法官在各地審理案件後，逐漸形成的判例的積纍與匯集。這種“自下而上”的法律形成過程，體現瞭對地方差異的妥協與適應。 三、啓濛的曙光與現代法律的重塑：理性、人權與國傢主權 文藝復興和啓濛運動是法律思想史上最劇烈的變革期。洛剋、孟德斯鳩和盧梭的思想，直接動搖瞭君權神授的根基。本書將分析這些哲學思潮如何具體轉化為法律原則，尤其是三權分立的理論，如何成為限製政府權力的核心架構。 這一時期，懲罰的觀念發生瞭根本性轉變。貝卡利亞的《論犯罪與刑罰》是繞不開的裏程碑，但我們探討的不是他譴責的酷刑本身，而是其背後蘊含的功利主義哲學——法律的目的在於最大化社會整體的福祉，而非單純的復仇或威懾。刑罰的確定性、比例性原則的提齣，是人類理性對野蠻司法實踐的第一次係統性反抗。 法國大革命與美國立憲運動，是將理論付諸實踐的宏大實驗。我們分析《人權宣言》和《美國憲法》中對“正當法律程序”（Due Process of Law）的早期錶述，認識到它們如何為後世的憲政國傢設定瞭不可逾越的法律底綫。 四、工業化浪潮下的社會治理與法律的適應 19世紀，工業革命帶來的社會結構劇變，對舊有的法律體係提齣瞭嚴峻挑戰。大規模城市化、階級矛盾的激化、跨國貿易的興起，使得僅依賴封建時代遺留下來的法律框架難以為繼。 本書將審視法典化的趨勢（如拿破侖法典的推廣），這標誌著國傢試圖建立一套統一、清晰、可預見的法律體係，以適應日益復雜的資本主義生産關係。同時，我們將討論早期勞動法、公司法和環境法規萌芽期的法律睏境，即法律的滯後性如何反映齣社會進步的速度與製度構建的難度。這部分內容側重於法律如何從道德和習慣的束縛中解脫齣來，轉變為服務於現代經濟活動的工具。 五、二十世紀的衝突與重建：全球化背景下的法律反思 進入二十世紀，兩次世界大戰和冷戰的陰影，迫使人們重新審視民族國傢主權與普遍人權之間的關係。本書將探討國際法體係的建立與發展。紐倫堡審判的意義不在於懲罰瞭特定戰犯，而在於確立瞭“個人應為超越國傢命令的行為負責”的原則，這是對傳統主權至上原則的深刻修正。 此外，我們也關注法律社會學派的興起，它強調法律的社會效果而非文本本身。在高速發展的社會中，法律的有效性越來越依賴於其被社會接受和執行的程度。這促使各國在民權運動、反種族隔離鬥爭中，不斷探索如何通過法律手段矯正曆史遺留的不公，推動社會嚮更平等的方嚮發展。 結語：永恒的張力 全書最終將落腳於一個核心議題：法律是社會現實的反映，還是塑造社會現實的力量？ 這部曆史梳理旨在揭示，法律並非一成不變的真理，而是人類在特定曆史條件下，為解決特定衝突而創造齣的工具。它始終處於一種動態的張力之中——在維護既有秩序的穩定與迴應新興變革的需求之間，不斷調整其形態與邊界。閱讀這些曆史片段，是理解我們當下法律環境及其未來走嚮的必要前奏。

古來冤案知多少
兔死狗烹談韓信
晁錯當瞭替罪羊
戾太子巫蠱之案
魏延死於關係網
蘇東坡的烏颱詩案
揭開嶽飛冤案的內幕
功成禍至說於謙
袁崇煥韆古奇案
傳教士湯若望的冤案
楊乃武與「小白菜」

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《冤獄這迴事：古來冤案知多少？》一下子就抓住瞭我的眼球，讓我充滿瞭好奇。我本身就對曆史事件和人類社會中的不公現象有著濃厚的興趣，而“冤獄”這個詞本身就自帶瞭一種沉重和悲涼，總讓人聯想到那些被誤判、被冤枉的無辜生命。這本書的副標題“古來冤案知多少？”更是將這種好奇心推嚮瞭極緻，仿佛一本厚重的史書，裏麵藏著無數等待被挖掘的、觸目驚心的故事。我期待這本書能夠帶領我穿越時空，去探尋那些發生在不同時代、不同地域的冤案，去瞭解它們是如何發生的，又是如何被揭露（或者被掩埋）的。我希望作者能夠用生動且富有洞察力的筆觸，勾勒齣那些被命運捉弄的個體，以及他們背後錯綜復雜的人情世故、權力鬥爭和社會製度。同時，我也期待這本書能夠引發我對正義、法律和人性的深刻思考，讓我們在迴顧曆史的同時，也能審視當下，警惕悲劇的重演。這本書給我一種感覺，它不僅僅是一本關於曆史事件的記錄，更是一次關於公平與否的追問，一次關於真相與謊言的較量。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《冤獄這迴事：古來冤案知多少？》這本書的時候，我心裏並沒有一個清晰的預期，畢竟“冤案”這個話題本身就比較沉重，很容易讓人聯想到冰冷的數據和枯燥的史料。但當我翻開第一頁，那種文字所帶來的衝擊力，遠遠超齣瞭我的想象。作者似乎擁有一種魔力，能夠將那些塵封已久的故事，以一種鮮活、甚至有些驚悚的方式呈現在我眼前。那些被扭麯的證據，那些被操控的證詞，那些被無視的辯護，無不讓我感到心驚肉跳。我仿佛置身於那些陰暗的審判庭，感受著那些無辜者在絕望中掙紮的痛苦。這本書讓我意識到，冤案並非隻是某個時代的偶然，它似乎是人性弱點、權力腐敗和製度缺陷的集閤體，在曆史的長河中反復上演。我尤其對書中對於一些著名冤案的深層剖析感到震撼，它不僅僅是敘述事實，更是在挖掘事件背後的社會土壤和權力機製，讓我看到瞭冤案發生的復雜原因，也讓我對“真相”這兩個字有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《冤獄這迴事：古來冤案知多少？》這本書，對我來說，是一次意料之外卻又異常驚喜的閱讀體驗。我原本以為它會是一本枯燥乏味的史料匯編，但事實恰恰相反，它充滿瞭故事性和戲劇性。作者用一種引人入勝的方式，將那些發生在不同時期的冤案串聯起來，讓我仿佛置身於曆史的長河中，親曆那些驚心動魄的審判和錯綜復雜的人際糾葛。我尤其被打動的是，書中並沒有僅僅停留在對曆史事件的陳述，而是深入挖掘瞭冤案背後的人性弱點，比如貪婪、恐懼、偏見，以及權力帶來的腐蝕。這本書讓我深刻地認識到，司法公正並非是天然存在的，它需要社會各界的共同努力去維護。它也讓我警醒，在任何時代，都不能對“冤獄”這兩個字掉以輕心，因為每一個看似遙遠的冤案，都可能摺射齣我們自身時代的影子。

评分☆☆☆☆☆

讀完《冤獄這迴事：古來冤案知多少？》這本書，我的內心久久不能平靜。它像是一場跨越時空的盛宴，讓我見識瞭無數令人扼腕嘆息的冤案，也讓我對“公平正義”這個概念有瞭更深刻的理解。書中對於不同時代、不同背景的冤案的梳理，展現瞭人類曆史上對真相的不懈追求，以及那些阻礙真相的重重阻力。我特彆欣賞作者在敘述案件時所展現齣的嚴謹和客觀，既沒有迴避曆史的殘酷，也沒有過度煽情，而是用冷靜的筆觸，將事實原原本本地呈現在讀者麵前。這本書讓我看到瞭，無論時代如何變遷，權力如何更迭，對無辜者的保護，對真相的尊重，始終是衡量一個社會文明程度的重要標尺。它也讓我反思，我們所處的時代，是否存在被忽略的冤案？我們又該如何去警惕和避免類似的悲劇發生？這本書無疑是一次極具價值的曆史迴溯，也是一次深刻的人性拷問。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是打開瞭一個巨大的寶箱，裏麵裝滿瞭關於人類曆史中最黑暗、但也最發人深省的秘密。《冤獄這迴事：古來冤案知多少？》這個名字本身就充滿瞭吸引力，它暗示著那些被遺忘的、被掩蓋的真相。我尤其期待書中能夠包含那些極具代錶性的冤案，比如那些因為政治迫害而産生的冤案，或者那些因為社會偏見而導緻的冤案。我希望作者能夠用一種抽絲剝繭的方式，帶領我一步步走進那些撲朔迷離的案件，去感受當時的社會氛圍，去理解當時的司法體係，去體會那些受冤者的絕望和無奈。更重要的是，我希望這本書能夠讓我看到，冤案的發生往往不僅僅是某個法官或某個官員的個人錯誤，它可能涉及到整個時代的局限性，涉及到根深蒂固的社會觀念。這本書如果能做到這一點，那它將不僅僅是一本曆史讀物，更是一麵映照人性和社會的鏡子。