釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　中國經典詮釋傳統嚮來以探求本義為目標，但解經者在詮釋本義的過程中，也常同時在進行經義的再創造，從而産生新的衍義。這些衍義在相當程度上構成瞭經學思想史的主要內涵。有鑑於此，本書乃以漢代毛鄭《詩經》經解為範圍，集中探討這些漢代經師在詮釋《詩經》本義之際，所進行的經義再創造之成果，並以此為基礎，進一步抉發其中所蘊含的經學思想。

　　本書的研究亦呈顯齣漢人《詩經》經解「依經立論」與「藉事言理」的思想錶達特色。這種錶達方式不但體現齣瞭中國傳統思想傢所擅長的「經注思維」之思考模式，而且在現實情境中也往往能展現齣較高的說服力及權威性

作者簡介

車行健

　　現任國立政治大學中文係副教授。緻力於經典解釋學、經學思想史及近現代學術史等領域之研究，著有《毛鄭詩經解經學研究》、《禮儀、讖緯與經義──鄭玄經學思想及其解經方法》、《新讀鬱離子──劉伯溫寓言》、《詩本義析論──以歐陽修與龔橙詩義論述為中心》及學術論文數十篇。

好的，這是一份不包含原書內容的、針對您所描述的圖書主題的詳細簡介。 --- 書名： 釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索 內容簡介： 本書旨在深入探究漢代經學發展史中的一個核心議題——《詩經》毛、鄭兩傢學派在注釋、詮釋和理論建構上的差異及其深層思想根源。通過細緻的文本分析和思想史梳理，本書將重點考察兩傢學說如何共同構建瞭漢代儒傢思想的基本範式，又如何在具體的義理闡發中展現齣分野，最終影響瞭後世的學術風氣。 第一部分：經學勃興與兩傢並峙的基礎 漢代經學體係的建立，標誌著儒傢思想從先秦的多元爭鳴走嚮瞭以“六經”為核心的官方意識形態。在這一過程中，《詩經》作為核心經典，其地位的奠定至關重要。本書首先迴顧瞭自戰國至西漢早期《詩》學的發展脈絡，指齣毛亨、鄭玄等人的學說並非空中樓閣，而是吸納瞭前代諸子百傢的理論成果。 重點分析瞭“毛詩”和“鄭學”的初期形態。毛詩學，強調《詩》的教化功能和“微言大義”的解讀方式，側重於對詩篇的訓詁和章句的梳理，以服務於“述而不作，信而好古”的學術風範。而鄭玄的齣現，則代錶瞭經學發展的一個重要轉摺點。鄭玄集前人之大成，將《易》、《禮》、《春鞦》等諸經的義理滲透到《詩》學之中，極大地拓展瞭毛詩的解釋空間。本書將探討這種融閤如何促成瞭“獨尊儒術”的理論基礎的鞏固。 第二部分：訓詁與義理的張力：毛鄭對《詩》的解讀差異 雖然鄭玄最終是以毛詩為本，並最終確立瞭毛鄭閤流的學術主流，但在具體的經文詮釋上，兩傢的側重和傾嚮仍能清晰辨識。本書著力於挖掘這些差異背後的學術立場。 訓詁學的差異： 考察兩傢在特定字詞、典故上的不同讀法和理解。例如，對於某些高頻齣現的“興”、“賦”等修辭手法，兩傢的界定和應用標準存在細微但關鍵的分歧。這些分歧不僅是語言學層麵的，更是對詩歌本體論的認識差異的體現。 “義”的建構： 漢代經學最核心的任務在於“立義”，即將經文轉化為具有社會和政治指導意義的學說。毛詩學傾嚮於從“風”、“雅”、“頌”的不同體例中提煉齣君臣、父子、夫婦的倫理規範；而鄭學則更傾嚮於引入陰陽五行、天人感應的宇宙論框架，將詩歌解讀提升至形而上的層麵。本書將具體剖析兩傢如何運用不同的義理工具來論證其政治主張。 對“淫詩”的處理： 漢代對《詩經》中涉及男女情愛篇章的解讀，是檢驗兩傢思想敏感度的絕佳切口。毛詩學多采取“美刺”的框架來消解其情色意味，迴歸教化；而鄭玄則在保持教化基調的同時，引入瞭更為精密的術數和象徵體係進行遮蔽或提升。 第三部分：經學思想的政治實踐與理論輸齣 經學不僅僅是書齋裏的學問，更是漢代政治運行的指導藍圖。本書的第三部分將探討毛鄭學說在漢代不同時期的政治實踐中的體現。 製度的奠基： 分析毛鄭學說如何影響瞭察舉製度的選材標準，以及在國傢祭祀、禮儀製度構建中的理論支撐作用。鄭玄的博通群經，使得其學說具備瞭更強的包容性和普適性，這在王朝治理層麵發揮瞭關鍵作用。 學術的流變與定型： 探討東漢末年，在經學大師層齣不窮的背景下，毛鄭學說的分化與閤流趨勢。由於政治環境的動蕩，學問的重心開始從純粹的義理爭鳴轉嚮對經典的“護持”與“闡釋權”的爭奪。本書將審視這種曆史壓力如何促成瞭後世學者對毛鄭經典的繼承與批判。 第四部分：思想遺産與後世影響 本書的結語部分將超越漢代本身，展望毛鄭學說對魏晉玄學、隋唐經學乃至宋明理學的深遠影響。漢代通過對《詩經》的闡釋所建立的理論範式，成為後世儒傢思想“內聖外王”架構的重要支柱。毛鄭學說的成功，恰恰在於其既能堅守古訓，又能適應時代變遷，通過精巧的義理構建，為中國古代士大夫提供瞭一套成熟的治國平天下的思想工具箱。 通過對毛鄭兩傢思想的細緻剖析，本書旨在揭示漢代經學內部的活力、矛盾與創造性，為理解中國古代學術史提供一個紮實的個案分析。

评分☆☆☆☆☆

這本《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》著實讓人眼前一亮。作為一個對古代文學，尤其是《詩經》研究略有涉獵的讀者，我一直對漢代毛鄭對《詩經》的解讀方式充滿好奇。這本書的書名就預示著它不僅僅停留在文本的字詞考證，而是深入到經解背後的思想邏輯和理論構建。我特彆期待看到作者如何梳理毛鄭在解釋《詩經》時所依據的哲學觀念、政治倫理，甚至是當時的社會思潮。例如，《詩經》中的許多篇章都與政治和民生息息相關，毛鄭的解讀勢必會摺射齣當時統治者對社會秩序、君臣關係、教化百姓等問題的看法。這本書能否為我揭示這些深層的思想聯係，將是衡量其價值的重要標準。我希望它能夠展現齣一種嚴謹的治學態度，通過詳實的史料和文獻分析，層層剝繭，最終呈現齣一個清晰、可信的漢代《詩經》經解思想圖景。那種將文本解讀與宏觀思想相結閤的研究方法，往往能帶來更具啓發性的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書所吸引，很大程度上是因為它觸及瞭我一直以來對漢代學術研究的一個盲點——經學的方法論。以往接觸的《詩經》研究，多側重於其文學價值、曆史背景，或是文本的校勘和注釋。但《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》的書名明確指嚮瞭“經解”這一更具學理性的層麵，尤其是“以立論”的提法，暗示瞭毛鄭並非單純的解釋者，而是試圖藉《詩經》來構建或鞏固某種學說、理論體係。這讓我産生瞭一種強烈的求知欲，想知道毛鄭是如何從《詩經》這樣一個相對古老的文本中，提煉齣適用於漢代社會政治實踐的“論”。他們是否引入瞭當時的陰陽五行、天人感應等思想？在解釋《詩經》的詩歌時，他們是如何平衡文學的審美屬性與經學的教化功能的？這本書若能詳細闡述這一過程，比如通過具體的篇章解讀，分析毛鄭的論證過程和邏輯鏈條，那將是對漢代學術思想的一次深度挖掘，其意義遠超對《詩經》本身的微觀考證。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古代的“解經”現象非常著迷，尤其對《詩經》這一被視為“群經之首”的經典，曆代學者對其解讀的演變更是充滿瞭好奇。《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》這本書的書名，恰恰點齣瞭其中一個最為關鍵的環節，即漢代的毛鄭二傢。我個人對毛鄭《詩經》經解的興趣，並非僅僅停留在文本的字義辨析，而是更關注他們是如何將《詩經》的文本意義，轉化成為符閤當時社會政治規範的“經義”，並以此來“立論”。這意味著，他們在解讀《詩經》時，必然融入瞭自己所處的時代背景下的政治理念、道德觀念、甚至是一種社會哲學的建構。我希望這本書能夠為我揭示齣，毛鄭二傢在麵對《詩經》中一些具有曆史感或地方色彩的篇章時，是如何巧妙地運用其思想工具，將其“現代化”，並服務於漢代王朝的統治需求。這種“經世緻用”的解讀方式，本身就是一種值得深入研究的學術現象。

评分☆☆☆☆☆

讀完《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》的介紹，我腦海中浮現齣這樣一種畫麵：一位嚴謹的學者，手捧泛黃的古籍，在曆史的長河中細細辨析。這本書的書名似乎承諾瞭一次穿越時空的對話，與漢代兩位重要的《詩經》學者——毛亨和鄭玄——進行一場思想的碰撞。我最為期待的是，作者能否揭示齣毛鄭二人解讀《詩經》時，其思想體係是如何相互影響、又存在哪些差異的。畢竟，盡管同為漢代的重要經學傢，他們的學術背景和所處的時代微環境可能不盡相同。這本書如果能就此展開深入探討，比如分析他們在某些關鍵詩篇上的異同，並追溯其思想根源，那將是一項極具挑戰但又極富價值的研究。我希望這本書能夠提供一些新的視角，讓我們看到毛鄭經解並非鐵闆一塊，而是存在著復雜的思想生成和演變過程，並且這種演變與當時學術思潮的更迭息息相關。

评分☆☆☆☆☆

對於《釋經以立論：漢代毛鄭詩經經解的思想探索》這本書，我最期待的是它能為我打開一扇理解漢代學術思想的大門。尤其是在“毛鄭詩經經解”這個具體領域，過往的閱讀經驗讓我覺得，這不僅僅是對文本的注釋，更是一種對《詩經》蘊含的思想價值的再創造和再闡釋。這本書如果能詳細探討毛鄭在“立論”過程中所運用的方法論，比如他們是如何界定“風”、“雅”、“頌”的意義，以及如何從這些分類中提煉齣政治教化、道德倫理的原則，那將極大地深化我對漢代經學體係的理解。我希望作者能夠超越簡單的文獻梳理，而是能夠深入挖掘毛鄭思想背後所承載的漢代社會文化語境，以及他們作為思想傢的視角。換句話說，我希望這本書不僅能告訴我毛鄭“怎麼說”，更重要的是能告訴我他們“為什麼這麼說”，以及他們“說這些話的目的是什麼”。