圖書描述
二○一一年十月十日是辛亥革命一百周年紀念日。辛亥革命是中國近代史上具有劃時代意義的大事件。推翻帝製，創立共和，堪稱為「三韆年未有之大變局」。特彆是民國初期的十年（1911-1921），正是中國處於激變的時期。新舊製度變換，新舊思想衝撞，各種政治勢力交替，內憂外患，國民彷徨，許多影響中國發展的事物和思想由此發端。危機與希望僅一綫之隔。
《紐約時報》將目光緊緊追隨著這個老舊帝國，用第三方立場客觀記錄瞭她告彆帝製走嚮共和的艱難轉身，當時留下許多相關的報導和評論。其中有對曆史的還原，也有對百年後中國的預言。
創立民國的十年，是艱苦卓絕的十年，也是容易被人遺忘的十年。適逢開創共和百年之際，我們追根溯源，從《紐約時報》上述時段涉華報導、評論中挑選齣二百餘篇，劃分為「民國初創」、「捍衛憲政」、「維護國權」、「西風東漸」、「文化覺醒」、「實業興起」、「民生世相」七部分，作為觀察民國初年政治、社會的標本，供讀者研究。
編者簡介
鄭曦原
一九六三年五月齣生於四川省內江市。曾就學於蘭州大學、外交學院、北京大學和美國杜剋大學等，從北京大學國際關係學院取得法學碩士學位。曾為新華社《經濟世界》雜誌特約撰稿人、中央電視颱《讓世界瞭解你》欄目策劃。著有《中國遠古文化》、《帝國的迴憶：紐約時報晚清觀察記》（與李方惠、鬍書源閤著）、《通嚮未來之路：與吉登斯對話》（與李方惠閤著）、《高位的危機：一個美國五○○強公司高層的奮鬥親曆》（與以剋閤著），協助其父鄭時文先生整理迴憶錄《我心有歌：一個學生兵的朝鮮戰場親曆記》。先後供職於康縣岸門口鄉政府、甘肅省文化廳、國傢物價局、外交部。
譯者簡介
蔣書婉
湖南道縣人。畢業於中國人民大學和北京大學國際關係學院，獲文學學士和法學碩士學位，後留學印尼。曾供職於外交部政策研究司和中國駐印尼大使館，現在外交部駐香港特派員公署工作。
劉知海
四川成都人。畢業於北京大學數學學院，獲理學學士及碩士學位。曾供職於全球最大的管理諮詢公司埃森哲（Accenture）。現就職於IDG資本，從事風險投資工作。
李方惠
一九六二年生。畢業於四川大學和外交學院，曾供職於外交部新聞司、中國駐紐約總領事館、中國駐希臘大使館。參與北京奧運會，任北京奧組委新聞宣傳部綜閤處長、北京奧運會國傢會議中心擊劍館媒體副主任。
著者信息
圖書目錄
□《實用曆史叢書》齣版緣起
□前言──鄭曦原
【捲上】
第一篇 民國初創/５
沒有龍的新國旗/中國將有偉大的未來/武昌事變後的中國時局/梁□超稱共和製不閤中國國情/滿清軍隊在南京屠城/萬眾矚目的袁世凱/孫中山當選民國臨時大總統/南京舉行臨時大總統就職典禮/孫中山大總統發錶《對外宣言書》/英國雇員迴憶孫中山倫敦濛難記/美國學者百森評中國時局/滿清朝廷舉棋不定/中國危機牽動遠東政治格局/孫中山接受美聯社採訪/袁世凱祕密覲見隆裕太後/清帝宣佈退位/袁世凱全票當選總統/民國組成新內閣/中國留學生應召迴國/西安撤僑曆險記/陸徵祥齣任民國新總理/美國經濟學傢應邀齣任民國要職/莫理循被任命為民國總統政治顧問/孫中山否認將參選總統/假共和、真獨裁：濮蘭德訪談錄/美國呼籲共同承認中華民國/袁世凱正式當選民國總統/民國將有新國歌/退位幼帝受到優待/《重構中國》書評/徐世昌當選民國總統/徐世昌宣誓就職/上海和平談判有所進展/北京政府因和談失敗而倒閣/外濛王公希望重返中國懷抱/要自治還是要銀票/中國退位幼帝近況/前美國公使芮恩施講述袁世凱/中國的未來掌握在青年手中
第二篇 捍衛憲政/１８５
新內閣名單被國會否決/宋教仁遇刺/謀殺宋教仁嫌犯越獄逃跑/在美華人為討袁戰爭發起募捐/民國官員赴美考察司法製度/孫中山策劃再次發動革命/《民國西報》評袁世凱獨裁/《亞細亞日報》再次遭到炸彈襲擊/袁世凱宣佈取消帝製/前民國總理唐紹儀公開抨擊袁世凱/君主立憲製是中國的選擇/伍廷芳寄望中國青年/北京政變影響遠東力量平衡/幼帝重新登基/黎元洪逃入日本使館避難/張勛復闢計劃流産/北京事變調停失敗/孫中山暢談中國時局/段祺瑞組建新內閣/首批日圓貸款所購軍火運抵中國/民國新一屆國會宣告成立/張作霖要求新憲法有中國特色
第三篇 維護國權/２８３
日本對中國發齣最後通牒/英德海軍集結山東沿岸/日英聯軍攻陷青島/「中國摩根」張振勛訪談錄/《恰剋圖條約》簽字/中國從歐洲戰爭中獲益/中國有能力處理好自己的事情/美國遠東事務專傢談中日條約/成韆上萬華工運往歐洲/中國即將加入協約國/中國對德、奧兩國宣戰/大戰將激發中國巨大潛力/協約國同意民國延遲還債/德皇威廉二世掠奪中國財物/蘇俄抗議中國庇護白俄殘部/顧維鈞解釋中國參戰原因/中日在巴黎和會上爆發爭端/中國學生強烈抗議巴黎和會決定/日使稱中國收迴山東沒有法律依據/中國學生割指抗議巴黎和約/蘇俄願援助「解放」中國/芮恩施說中國是開□和平大門的鑰匙/徐世昌感謝美國總統電賀民國國慶/中國代錶團抵華盛頓受到歡迎/施肇基在哥倫比亞大學發錶演講/顧維鈞就華盛頓會議錶明中國立場/民國政府要求取締外國在華郵局/列強同意撤齣外國在華郵局
★善後大藉款係列報導
中國是列強利益碰撞的火藥桶/威爾遜總統反對對華藉款/威爾遜總統希望與中國進行友好貿易往來/中國簽署藉款閤同可能引發起義
★二十一條係列報導
美國獲得日本對華索價要點/日本對中國進行威脅/日本對華要求全部內容曝光/國會授權威爾遜全權處理對日政策/威爾遜總統將遞交對日照會/美國推遲對日本《二十一條》錶態/讀者來信：日本人的辯解/讀者來信：蔡先生的反駁/日本首相就《二十一條》發錶談話/中華會所宣佈聯閤抵製日貨
★關於巴黎和約的讀者來信係列
日本把什□福音送給中國？/門羅主義奠定美國領土擴張基礎/建議比格羅先生去中國看看/中國拒簽《凡爾賽和約》是明智的/日本人在誤導世界
【捲下】
第四篇 西風東漸/４８５
新式醫學院將落戶上海/西風吹過中國/中國正在成為美國的翻版/女人服飾的變化是另一場革命/亞洲復興是當今世界最重要的事件/中國第一傢百貨公司開業/天津高爾夫球場建在墳場裏/上海對汽車的興趣大增/送給硃尼金牧師的摩托車/現代醫學在中國發展前景廣闊/洛剋菲勒基金會計劃在華創辦醫院/中國路況太差限製汽車進口/美國汽車齣口遠東/京津兩地齣現汽車俱樂部/美國銀行將在上海開設分行/在中國發展救世軍/範巴瀾的中國遊記重現費城/美國商會呼籲改革領事製度/卡車將取代駱駝/美國打字機在中國/中國獲邀參加波特蘭博覽會
第五篇 文化覺醒/５８１
知識分子在中國革命中的作用/奧柏林學院在山西興辦教育/中國人以戲劇宣傳華夏曆史/民國將軍就讀哥倫比亞大學/美國富商資助兩所中國大學/《永樂大典》驚現倫敦/《清室外紀》書評/《中國年鑒》一九一四年版齣版發行/第二屆遠東奧運會將在上海舉行/袁世凱臨終前談中國教育改革/庚款助學成績斐然/金陵女子學院令人矚目/電影在香港舉步維艱/前教育總長率團赴美考察/國際新聞俱樂部在北京成立/杜威教授希望幫助中國革新教育/天津學生罷課驚動總統/美國科考隊在中國收獲頗豐/五所教會女中籌建/北京大學首次錄取女學生/中國人自拍電影殺青/電影在天津大受歡迎/在中國尋找龍骨/在唐人街觀賞中國戲/百老匯上演中國話劇
★中國婦女解放運動專題
為爭取選舉權而鬥爭/卡特夫人的考察報告/廣州婦女大鬧議會要求參政權
第六篇 實業興起/６７９
西式醫院在廣州開診/袁世凱批準鐵路建設計劃/銀元、港幣與中國對外貿易/對華貿易在戰爭迷霧中增長/中國尋求五億美元鐵路貸款/民國的植樹造林計劃/民國推行幣製改革/中美閤資籌建銀行/中國純銻産量大增/顧維鈞錶示歡迎美國來華投資/中國工業革命進程綜述/戰爭刺激民國工業復蘇/中國盲人生活無虞/美國對中、印兩國白銀齣口劇增/中國因戰爭享受繁榮/美國四艘萬噸輪將在上海製造/西方工程師建議引進自動電話/中國製造鉛筆/天津建立碳酸飲料廠/民國政府擬頒佈金屬齣口禁令/上海百貨商店頗受歡迎/民國遠洋貨輪首航西雅圖/民國的貿易創紀錄/武昌將建立新棉紡廠/現代化的中國前途無量/上海首傢卡車運輸公司開業/評民國鐵路建設/新式大飯店將現身上海/發網製造在中國/大規模電話改造工程進展順利/中國民用航空事業取得進步/北京至濟南航綫開通/中德閤資電器設備廠將落戶蘇州
第七篇 民生世相/７６７
中國畫在濛特羅斯畫廊展齣/故宮珍寶開始拍賣/慈禧愛犬遠渡英倫/開封的猶太教堂/顧維鈞迎娶民國總理女兒/《李鴻章迴憶錄》齣版/四川吸食鴉片者將被槍決/「通濟」艦爆炸緻三十五人死亡/美國為德國難民和戰俘提供協助/普呂肖上尉逃離青島記/竹筒裝金條從中國寄來/中國古董拍賣成交踴躍/慶親王奕劻去世/美國砲艇在重慶附近遇襲/廈門附近地震，萬人喪生/兩名美國工程師在華被綁架/奇怪流感橫掃華北/在華美國人興起學中文/北京政府開始全麵禁煙/莫小毛打官司/美國女明星的中國印象/「昭陵六駿」兩件浮雕落戶美國/追蹤罌粟/退位清帝生母自殺身亡
★中國飢荒係列報導
紐約教會為賑濟中國飢民募捐/科學賑濟中國飢民/中國飢荒災害危及百萬生命/聚落農場幫助飢民恢復重建/飢荒迫使父親毒子賣女/中國的丫鬟買賣/中國飢民死亡人數急劇上升
□後記──鄭曦原
□跋：一麵飛鏡────楊少波
□附錄：《紐約時報》民初報導英文原文目錄
圖書序言
跋：一麵飛鏡 楊少波
鏡子在世間齣現的時候，是人類生活的一個轉捩點。鏡中的影像，作為世界的構成部分，開始和世界本身凝視、對望。據說兒童麵對鏡子的第一印象是巨大的睏惑，接下來是第一次體會到的奇異感覺：瘋狂。為什□這裏也有一個「我」？
鏡子分開瞭世界，神造的完整世界不再是恬然無知的樸訥狀態，世界開始分離、分割，世界有瞭自己的形象，開始和母親溫暖的氣息告彆，開始長大成人，開始發育、變老。
古老的韆年帝國，中國，在被西來的艦隊喚醒之前，是一個酣睡的嬰孩。象形方塊文字裏的夢，是年邁嬰孩的青春夢，如果沒有人來叩門，窗外沒有炮仗的的聲響，嬰孩的一個晨覺可以再持續一韆年。
萬裏之遙的紐約，嚮帝國派駐瞭他們的記者，在這個嬰孩的麵前竪起瞭一麵紙質的鏡鑒。深目高鼻的他鄉來客，用麯麯彎彎的西洋字母，持續不斷地講述著一個遙遠如夢的帝國故事，從《帝國的迴憶：〈紐約時報〉晚清觀察記》到《共和十年：〈紐約時報〉民初觀察記》，這就是《紐約時報》關於中國最後的帝國時代和二十世紀初葉十年（一九一一 ~ 一九二一）的報導文字。
初始見到西洋文字的中國人，懷著復雜奇妙的心理描述字母文字：這些麯麯連連的筆劃其實不是文字，是聖人老子騎坐的青牛撒的尿溺印記，西域蠻族不知教化，比劃青牛的溺跡弄齣瞭文字。
這些散發著青牛身體味道的文字，記載的是天朝帝國的每日故事：從孫中山的總統參選，到留學生的奉命召迴，從幼帝退位，到巴黎和會；天津的高爾夫球場在一片墳場開建，中國的話劇在百老匯上演，袁世凱批準瞭鐵路修建計劃，慈禧太後的愛犬遠渡重洋到瞭英國……
這些本應被當時的帝國嬰孩閱讀的文字，遲到瞭一百年的時間。如果說當時《紐約時報》的記者用越洋電報的通訊工具，提供給帝國嬰孩的是一麵鏡子，這麵鏡子的光綫反射時間在曆史中走瞭一百年。
這些文字來自紐約公立圖書館的《紐約時報》縮微膠捲庫，彎彎麯麯的西洋文字被翻譯成瞭古老的象形方塊文字。我們作為此刻的讀者，閱讀的是散發著幽靈之光的文字，那些《紐約時報》記者用一般現在式、現在進行式和尚有餘溫的現在完成式寫就的文字，和我們的此刻當下隔開瞭三、四代人的時光。這些記述我們太爺爺、曾爺爺時代的文字，被我們以現代白話文的方式閱讀，在我們閱讀紙麵的背後，似乎總有幾重隱約魂靈的疊影。
這種時空巨大跳躍、轉換的閱讀，是奇妙感受的閱讀，是脊背發涼、汗不敢齣的閱讀，是拊掌大笑、悲欣交集的閱讀，是精魂聚散、刀劍鏗鏘、萬馬嘶鳴的閱讀。
《紐約時報》平日九十多版，週日一百四十多版，厚厚的一摞，壓手的沉重。這是一些原本隻有一天壽命的文字，是迅速成章並被迅速遺忘的文字。這些文字經過一百年的海底電纜的延宕和沉澱，如今卻有瞭電光石火、觸目驚心的意味。
三名清國海軍將領……他們值得大清國的人民引為驕傲。他們是通過一種令人哀傷的、悲劇性的方式--自殺來錶現齣這種可貴品性的。……他們嚮世人展示齣：在四萬萬清國人中，至少有三個人認為世界上還有一些彆的什□東西要比自己的生命更寶貴。……大清國官員一貫的行為準則就是：為瞭金錢可以齣賣國傢，同時保證自己不受傷害。……這次，三名清國軍官為祖國戰敗錶現齣瞭強烈的羞恥感，這種羞恥感之強烈，以至於驅使他們選擇自殺。這個小小的跡象錶明，這個民族並不像她過去所錶現的那樣令人可鄙。──《帝國的迴憶：〈紐約時報〉晚清觀察記》
年輕人渴望財富和權力，認為西方的財富和強大武力單憑精準的科學知識即可立即握在手中。所有學生都急於獲得科學知識，卻大多忽視瞭西方獲得成功的道德基石。他們□棄自己的道德傳統卻又無視我們的理想主義，隻可能成為自私的物質主義者，那樣中國的覺醒將是一場災難而非福音。──《共和十年：〈紐約時報〉民初觀察記》
這是深目高鼻的外鄉人記下的文字，如今這些文字的作者也早已謝世。這些原準備隻為一天的報紙壽命而存在的文字，在時間的懷抱中竟然有瞭大理石的記憶。
希臘神話中，曆史是被繆斯女神剋裏娥（Clio）掌管護佑，她的手中拿的是脆弱的莎草紙張，身邊是堅實的書箱，她不斷地把手中的莎草紙張投入書箱，不知道哪一張莎草紙會在時間中凝聚成大理石的紋樣。
繆斯女神的母親是記憶女神（Mnemosyne），九個繆斯（Muse）是大神宙斯（Zeus）和記憶女神共同孕育的女兒，這一篇篇《紐約時報》的文字都被攬在記憶女神的懷裏，祖母級的嗬護。
在這些記憶祖母嗬護的文字中，我們感受到的時而是帝國嬰孩恬然純淨、無限未來，時而感受到的是老邁中國的自卑虛弱、風燭殘年。中國嬰孩的晨夢醒來，老邁中國的涅槃再生，都是世界今天正在眼睜睜看到的現實。令人驚異的是，記憶祖母嗬護的文字竟然有瞭神□和預言的力量。
在我們早已不知名諱的太爺爺、曾爺爺的魂靈疊影中，我們身上負載的世代傳承的血緣密碼嚮我們述說著難懂的預言，三輩上溯的先人無法料想我們今天的生活，我們不足百年的人生中竟然有瞭如許的經曆。
我和這兩本書的主編和譯者鄭曦原、李方惠夫婦相約在雅典衛城腳下的一個小咖啡館見麵，是在衛城腳下的古羅馬劇場聽完馬勒（Gustav Mahler）音樂會之後的約會。□頭是兩韆多年前的古希臘文明的標誌建築衛城，身右是建於公元前三三四年的利西剋拉杜斯（Lysicrates）紀念碑，那是為瞭當年紀念酒神戲劇節的優勝者而建的，身左是以拜倫（George Gordon Byron）姓氏命名的拜倫旅館，衛城夜間燈光下的山岩洞穴內，是更為古老的雅典人供奉潘神（Pan）和繆斯的聖所。
馬勒《大地之歌》（Das Lied von der Erde）中以李白、孟浩然的唐詩為素材的音樂，是對他從未到達的神祕中國的狂野想像，《紐約時報》的文字，是馬勒音樂語言之後朝嚮古老中國的又一次文化探尋。唐詩中的中國，音樂中的中國，報紙文字中的中國，都是這一無可窮盡的神祕國度的鏡中形象，是她多變的真身在鏡子中的顫動影像。是她，又不是。
我們聚會的飲品是，一瓶啤酒，一杯咖啡，一份茶，還有一盤水果。
鄭曦原夫婦的女兒從數學的故鄉希臘考進英國帝國理工學院，繼續她的數學研究，她在學校組織的青年劇社排演瞭自己創作的新戲《奧米赫裏》，她把在英國的學習經曆、拍戲體驗寫成博客文字，貼在二十四小時無限通達的互聯網上。《奧米赫裏》的劇名取自希臘辭匯「霧」，她用中文方塊字重寫瞭一遍這個古老而美麗的希臘辭匯。
雅典的神在頭頂飛翔，中國的血液在我們三個異鄉人的身體內奔湧，我即將三歲的女兒是雅典齣生，她在傢裏、幼稚園裏麵對的是中文、英文和希臘文的語言的磨難和曆險，這是屬於她的新一代的中國人的奧德賽（Odyssey）旅程。
我的先人從沒有想到，此刻我對他們如此懷念，我的上溯三代的先人的生活，以「鏡中像」的方式盛放在這兩本書裏。我閱讀這些文字，透過一百年的延遲時間，和我上溯三代的先人共在同一個空間。
我從來沒有像此刻一樣，真切感受到古老瀕死、即將重生的嬰孩中國的呼吸溫熱，從來沒有像此刻一樣，感受到曆史本身那不可遏止的湧動的海潮。
鏡子，從發明伊始，就有神祕的性質。攬鏡而照的人，瞳孔裏也有鏡子的影像，鏡子和瞳孔，如同兩麵相互麵對的鏡子，影像互生，深淵般無窮。
一八五一年八月十九日，《紐約時報》由雷濛德（Henry Jarvis Raymond）創辦，當時的每份報紙售價一美分。
跋者簡介
楊少波
河南洛寜人，《人民日報》記者。曾就讀於豫西師範學校、河南大學、北京大學，現在希臘雅典大學攻讀藝術史博士。著有《兩世悲欣一扁舟：李叔同傳》等書。
前言
辛亥年八月十八，寒露。次日，是公元一九一一年十月十日。那時，我的外曾祖父住在四川資州的蔡傢場上，他是川中袍哥的頭麵人物。鄉場上沒有報紙。袍哥的聯絡，靠的是把寫好字的竹闆倒進江裏，隨流而下，把一條河的袍哥都通知到，這叫「水電報」。
鄉村中國沒有公曆，老百姓不知道這天將成為中國曆史的新紀元。武昌舉事在長江下遊，水電報送不上來。所以，外曾祖父並不知道武昌城裏發生瞭什麼事。但兩個月前，各路袍哥會聚資州，召開羅泉井會議，一緻約定全川一起暴動，二十萬人會攻成都，引發清廷驚恐，急派重臣端方率軍離鄂，進川鎮壓，由此為武昌起義創造瞭條件；半個月前，榮縣首先宣佈獨立，在全國成立第一個反清軍政權。一個月後，會黨在資州殺掉端方，砍斷清室擎天一柱。
外曾祖父和袍哥兄弟們摺騰的這些事，後來被史傢稱為「辛亥革命」。羅泉井會議、榮縣獨立和殺端方，是四川革命的三部麯。他們也因此成為「民國元勛」。每位新上任的專員、縣長，都要先到蔡傢場「拜碼頭」，想來與此有關。
武昌槍聲過後，長江洪水氾濫，十萬人淹死，十萬人餓死。
中國曆史上第一個華夏政權以治水而興，曆朝曆代也以整頓河工為維護民生第一政要。然而，每逢天下大亂，河工崩壞，百姓遭殃。這是研究革命的學者和風騷文人們最容易忽略的事。所謂史傢，總是更關心帝王將相的風花雪月，而不大理會億萬百姓的生生死死。
初創的民國充滿童真，一切幼稚可笑的計劃都想寫進這張白紙。從東京、紐約迴來的少數人可能有憲政、共和的思想，懷裏揣著幾幅國傢未來模糊不清的藍圖；但是，外曾祖父和袍哥兄弟們並不懂民主、憲政、共和，也搞不清他們鬧騰的「革命」與硃元璋、洪秀全有什麼區彆，除瞭「反清復明」的光榮夢想外，他們並無更多政治理想。事態的發展把許多幻夢都打得粉碎，民主、憲政、共和，等等，不過是血色汪洋中的點點水泡。
縱使袁世凱有曹阿瞞的權謀，孫中山有華盛頓的胸懷，段祺瑞有「三造共和」的奇功，凡此種種，皆不能改變中國財政一貧如洗的窘境，不能改變東亞病夫仍被帝國主義虎狼環伺的曆史宿命，不能改變億萬百姓仍然深陷赤貧的殘酷現實。號稱「亞洲第一個共和國」的議會，堪稱政治荒誕劇，一幕接一幕，令人眼花撩亂。
鞦瑾軒亭口喋血，宋教仁上海飲彈，蔡鍔將軍雲南討袁，無不大義凜然，義薄雲天。中國人為民主流血，為共和捐軀，可謂前僕後繼。但是，懸掛列強軍旗的砲艦依然在我們的麵前耀武揚威，坐擁十幾個姨太太的督軍老爺們依然威風八麵。
近代中國的獨立、自強、解放運動，無法逃脫帝國主義列強的包圍和乾涉，無法逃脫韆年文化傳統的製約和束縛，無法逃脫世界經濟運動對中國民生發展的限製和規定，這是我們瞭解和衡量民國初年政治、經濟、社會發展脈絡的三把鐵尺。
自從盤古開天地，三皇五帝到如今，中國第一次建立瞭共和製度，提齣瞭「主權歸民、主權在民」的政治理念，這是開天闢地的大事情。中國人民終於在沒有皇帝的天空下如風一般自由地行走，「人人平等」也成為天地人間的公理，這是多麼令人珍惜、令人感佩。
不管存在多大阻礙，不管付齣多大犧牲，為瞭保國權、促憲政、興實業，為瞭喚醒沉睡韆年的四萬萬同胞，弱小的革命黨人躍身而起，付齣瞭全部幻想、激情和努力。創立民國的十年，是艱苦卓絕的十年，也是今天的人們最容易忘記的十年。適逢開創共和百年之際，我們追根溯源，力圖從《紐約時報》的廢紙堆爬梳齣國民進步的綫索，重拾迷失的記憶，重續光榮的夢想。
今天的資州，早已改名叫資中，而且也沒有叫蔡傢場的地方瞭，那裏已改稱「龍江鎮」。市鎮上還存有一排殘留的老屋，昏暗的屋簷下有幾束荒草斜伸齣來。微風吹過，迎麵送來紅橘的清香。隱隱幾聲嘆息，輕輕的，掩沒在市聲鼎沸中。諸多過客，行旅匆匆，誰還記得當年的羅泉井會議？誰還記得那些熱血沸騰的「民國元勛」？
久違的先輩們，願你們的靈魂在遙遠的星空獲得安息。
鄭曦原 二○一一年七月四日於雅典
後記
鄭曦原
《帝國的迴憶：〈紐約時報〉晚清觀察記》是二○○一年由北京三聯書店首次發行的。二○○二年，颱灣遠流齣版社發行瞭上、下兩冊繁體字版。二○○七年，再由當代中國齣版社推齣修訂版。這三個版本發行以來，一直受到讀者歡迎，深為感謝！
編譯《紐約時報百年看中國》，是力圖用第三隻眼來觀察、思考我們民族近百年的曆史。全書由晚清部分組成黃色係，民國部分組成藍色係，再截取尼剋森（Richard Milhous Nixon）訪華到鄧小平訪美這個曆史片斷組成紅色係。三部麯的編纂結構基本成形後，再根據情況逐步充實、完善。
二○一一年十月十日是辛亥革命一百周年紀念日。辛亥革命是中國近代史上具有劃時代意義的大事件。推翻帝製，創立共和，堪稱為「三韆年未有之大變局」。特彆是民國初期的十年（一九一一 ~ 一九二一），正是中國處於激變的時期。這一時期，新舊製度變換，新舊思想衝撞，各種政治勢力交替，內憂外患，國民彷徨，許多影響中國發展的事物和思想由此發端。這是容易被人遺忘的十年，今天的國人對這段激變的曆史也不太瞭解，而《紐約時報》當時有許多相關的記錄、報導和評論，因此，我們將此一時期截取齣來，做成一個曆史片斷，作為觀察民國初年社會生活形態的標本，供國人研究。
全書原始文獻的選輯由我承擔，細讀瞭上述時段涉華報導的上韆篇文電，從中挑選齣二百餘篇，編成本書。翻譯工作由蔣書婉、劉知海、李方惠三人承擔。李方惠是我夫人，畢業於四川大學新聞專業，曾長期供職於外交部新聞司，閤作編譯《帝國的迴憶》。蔣書婉是北京大學國際關係學院畢業的碩士，曾與我在外交部政研室共事。劉知海是北京大學數學係畢業的碩士。他們三人譯成初稿後交我審定、校勘並加注釋，由我負責統籌和設計。
全書劃分為「民國初創」、「捍衛憲政」、「維護國權」、「西風東漸」、「文化覺醒」、「實業興起」、「民生世相」七篇。其中，有部分文電涉及同一專題，匯成單元便於連續閱讀。每篇文電的視角、立場、觀點不盡相同，選稿力求平衡。此外，民初政府體製和國會組織比較混亂，還同時存在過南、北兩個政府，由於各國外交機構集中北京，為尊重外電原意，本書錶述以「民國政府」概稱。書後附有英文文獻目錄，方便有興趣的讀者檢索和研究。注釋部分多綜閤曆史文獻加以考據，具體齣處未一一列舉，不妥之處且望海涵並批評指正。
最後，誠懇感謝《紐約時報》為我們保存瞭如此豐富的史料。點點滴滴，盡是先輩足跡，令人感泣。藉此機會，嚮當代中國齣版社周五一社長、張永副總編、柯琳芳編輯和遠流齣版社遊奇惠主編、陳穗錚女士的鼎力支持錶示衷心感謝！
二○一一年七月十八日於雅典
圖書試讀
一九一二年八月十一日
吉米‧麥剋佛森（James M. MacPherson）
從外錶看，莫理循博士像一位冒險傢和成功商人，他身強力壯，結實的體魄非常適閤戶外運動，是典型的西方紳士做派。他總是顯示齣自己對新奇、反常和奇特事物的喜愛之情。隻要聽說要外齣旅行，他會毫無睏難地立即調整到野戰狀態，並很快適應新的環境。他對人、風俗、古玩、最新科學發明和新齣版的圖書都充滿好奇。
在北京他精心佈置的傢裏，收藏有九韆冊與中國有關的圖書，據說這些藏書是世界漢學研究的最好珍藏。他的書房堪稱典範，每一冊書都分門彆類，有目錄和索引，便於他隨時調用相關的事實和資料。看過他的書房就知道他成功的祕訣。他的座右銘是準確無誤，這是一個追求準確到極緻的人。
因此可以說，他在整個遠東地區，是擔當中華民國政府政治顧問一職的不二人選。他的聲望和淵博的學識獲得瞭中西方各界人士的認可。最近，他與同事訪問日本，受到天皇款待，對於一名西方記者而言，這是史無前例的殊榮。
一九○○年鞦天，他赴太原府訪問新成立的省諮議局。當他步入會場時，全體議員起立嚮他錶示敬意。他的這項任命對中國人來講是順理成章的。長期以來，中國人把他當成自己的真誠朋友，對他充滿信任，他也可毫無畏懼、不帶偏見地批評他們。
莫理循的聲譽並非隻是來自中國國內，也來自那些認他為敵的人口中。他樹敵頗多，但這些人對他都心懷敬意。
有一天，他曾感傷地抱怨，「一些英國人認為我是一個退休傳教士。」他又冷靜地說，「可能是因為我的名字前有一個『博士』頭銜。」
盡管他有很強的對抗傾嚮，但錶麵上他神色平靜，在工作中錶現齣的深思熟慮和睿智個性，令人深感驚訝。
聽他用簡明經典的英語來描繪北京外交界的各色人物，其優雅從容的氣度令人難忘。
他與各種社會名流打交道。在討論遠東問題時，無論對方是否誠實，甚或居心叵測，但要想欺騙他十分不易。他似乎洞察一切，因為他明白如果想知道北京發生瞭什麼事，必須先知道聖彼得堡和東京在做什麼。他經常在毫不經意間獲取他希望獲得的信息。
外國官員們最怕他刨根問底。無論何時，當一項祕密交易正掩人耳目地進行時，他通常已知道隱藏在桌下的諸多細節瞭。
他有一個習慣，即任何人都知道的地理方位，他必須要親自查看過後方纔相信。莫理循博士眼光敏銳，他對中國的東南西北瞭如指掌，其信息的精準甚至超過任何一個中國人。
他騎著一匹比當地人想像的還要高大的駿馬，走遍瞭華夏。無論走到哪裏，他都受到大使一般的敬重和款待。某省都督贈送他一對陶瓷燒製的雄獅，安放在他京城宅門兩側，他卻在院內為這對獅子另找瞭個地兒，一是防損壞，二是不想驚動百姓。
有一次，他曾從中國的河南府（譯注：今洛陽市）搭火車橫跨中亞，到達俄羅斯的鐵路終點站安集延（Andijan），旅程長達三韆七百六十英裏。過去幾年裏，他主要穿行於中國各主要城鎮，他是唯一到訪過中華民國每一個省城的歐洲人。
──摘自第一篇「民國初創」
用户评价
對於《共和十年(上)》，我最期待的是它所帶來的那種“他者”的視角。我們習慣於從內部視角去理解自己的曆史，但這種視角往往會受到主觀情感、民族情感甚至集體記憶的影響。而《紐約時報》的記者們，他們是帶著一種好奇、一種探索，甚至是一種審視的態度來到中國的。《共和十年(上)》記錄的正是1911-1921這十年，這是中國近代史上一個極其關鍵的時期，辛亥革命推翻瞭帝製，建立瞭亞洲第一個共和國，但這之後的中國，並非一蹴而就的繁榮，而是充滿瞭各種矛盾與鬥爭。西方記者們，他們親身經曆瞭那個時代的中國，與形形色色的人打交道，親眼見證瞭曆史的進程。他們筆下的中國，或許有著我們未曾細想的細節，有著我們可能忽略的睏境，也有著我們可能不曾注意到的閃光點。我非常想知道，他們是如何理解中國傳統的文化，如何看待中國的政治改革，又是如何評價當時中國社會的進步與落後。書中對於當時社會各個階層的描寫，對於不同思潮的碰撞，以及對於中國在國際舞颱上地位變化的觀察，都讓我充滿瞭好奇。總而言之，這本書就像一把鑰匙，能夠打開我理解那個復雜年代的另外一扇門，讓我能夠從一個更加立體、更加多元的維度來審視那段波瀾壯闊的曆史。
评分這本書簡直打開瞭我對那個動蕩年代的新視角！翻開《共和十年(上)》，我仿佛瞬間穿越迴瞭百年之前的中國，置身於那個風雲變幻的時代。書名中的“民初觀察記”幾個字就足以勾起人的好奇心，再加上《紐約時報》這個金字招牌，更是讓我對內容充滿瞭期待。我一直對辛亥革命後的中國曆史很感興趣，尤其是那個時期社會各方麵的變化，以及外國人是如何看待這些變革的。這本書恰好彌補瞭這一點，它不像許多國內史書那樣側重宏大敘事，而是通過《紐約時報》記者敏銳而客觀的筆觸，展現瞭一個更鮮活、更具象的民國初年。我可以想象，那些遠渡重洋的記者們，懷揣著對東方古國的探秘之心，穿梭於北京、上海、廣州等大城市，用他們的鏡頭和文字，記錄下革命後的新氣象，也記錄下舊製度崩塌後的種種陣痛。從政治改革的嘗試，到社會習俗的變遷，再到普通百姓的生活點滴，我想這本書一定都有涉及。而且，《紐約時報》作為一傢國際知名媒體，其報道的視角和深度，往往能夠提供給我們一種彆樣的解讀，讓我們有機會從一個更加宏觀、更加獨立的立場去審視那段曆史。我非常期待書中關於當時中國精英階層、革命黨人，甚至是普通市民的生活細節的描寫，也想看看西方記者如何理解中國民眾對新共和的認知和期待。這本書的名字本身就極具吸引力，仿佛一部史詩的開篇，讓我迫不及待想要一探究竟。
评分這本書吸引我的地方在於它提供瞭一個觀察中國近代曆史的“外來者”視角。《共和十年(上)》所記錄的1911-1921年，是中國曆史上一個充滿劇烈變革的十年，從帝製到共和，從舊秩序到新思潮的衝擊，這段時期充滿瞭太多的復雜性和不確定性。而《紐約時報》作為一個遠道而來的觀察者，他們的記錄，往往能以一種更加客觀、更加超脫的眼光去審視中國社會的變化。《共和十年(上)》的書名就暗示瞭書中包含的是記者們在那十年間的真實觀察和記錄，我非常期待能夠從中看到他們是如何理解當時中國的政治格局，如何評價革命後的社會動蕩，以及如何描繪中國民眾對於新共和的期待與睏惑。特彆是，我很好奇他們會如何捕捉到那些我們可能已經習以為常，但對西方人來說卻充滿新奇的中國社會文化現象。書中對那個時期中國精英階層的思想動態，知識分子的角色，以及社會底層民眾的生活狀態的描繪，都可能為我提供一個全新的認識角度。總而言之，這本書就像是為我打開瞭一扇窗，讓我能夠從一個不同於以往的角度，去窺探那個在曆史浪潮中激蕩前行的中國。
评分讀瞭《共和十年(上)》，我纔真正體會到“曆史不是書本上的文字，而是鮮活的生命”這句話的含義。之前對民國初年的認識，大多來源於國內的教科書和一些文學作品，總覺得有些隔膜，有些刻闆。但這本書，通過《紐約時報》記者們那些深入骨髓的觀察，把那個時代的人物和事件，重新賦予瞭血肉和靈魂。我特彆好奇，那些在動蕩中掙紮求生的人們，他們的喜怒哀樂究竟是怎樣的？革命成功瞭，但舊的傳統和觀念是否真的那麼容易被打破？西方記者以一種局外人的視角，或許能捕捉到我們習以為常卻又難以言說的社會肌理。比如，那些留洋歸來的新青年，他們是如何將西方思想融入中國現實的？而傳統的士紳階層，又在時代的洪流中扮演著怎樣的角色？書名中的“共和十年”，這是一個充滿象徵意義的數字，標誌著一個新時代的開啓，也預示著無數的挑戰和可能性。我猜想，本書會對那個時期政治格局的演變，權力中心的轉移，以及不同派係之間的博弈，有細緻入微的描寫。同時，我也期待著書中能夠展現齣當時社會文化層麵的變化，比如新的教育思潮，新的文學藝術形式，甚至是一些西方生活方式的引入，這些細微之處，往往最能反映一個時代的溫度。這本書就像一麵棱鏡，摺射齣那個復雜而又迷人的時代。
评分《共和十年(上)》這個書名本身就帶有一種曆史的厚重感和時代的滄桑感，尤其是“《紐約時報》民初觀察記”這幾個字，立刻勾起瞭我對那個特定曆史時期的濃厚興趣。我一直認為，瞭解一個國傢，最好的方式之一就是通過其他國傢，尤其是當時具有國際影響力的媒體的視角。1911年到1921年，這是辛亥革命後的十年，是中國從帝製走嚮共和，但又充滿動蕩與迷茫的時期。這段時間內，中國經曆瞭怎樣的政治變革，社會形態發生瞭哪些顛覆性的變化，普通民眾的生活狀態又是如何？這些都是我非常想在書中找到答案的問題。而《紐約時報》，作為當時國際上極具影響力的報紙，其記者的觀察和記錄，無疑具有重要的參考價值。我期待書中能夠展現齣當時中國社會的真實圖景，不僅僅是那些轟轟烈烈的政治事件，更希望能夠看到那些隱藏在事件背後的人物故事，以及社會生活中的點點滴滴。比如，當時的城市麵貌是怎樣的？人們的衣食住行是否有顯著變化？新的思想、新的文化是如何在中國傳播並被接受的？書中對這些細節的描繪，我想一定能讓那個遙遠的時代變得觸手可及。這本書就像一個時間膠囊，承載著一個時代的記憶，而我迫不及待想打開它，去感受那個時代的呼吸。
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