日本民俗文化誌：古層とその周辺を探る pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 傳統文化
• 地域文化
• 古層
• 文化誌
• 風俗

　　本書主要收錄國分直一教授自1970年代以後的文章，內容上雖然多以日本考古課題為主，但實際上的論述範圍則廣及東亞的大陸與海島，即其所稱之東亞地中海區域。議題則包括考古、語言、民俗、民族與文化人類學等各領域，處處展現國分先生自始以來過人的豐富組織力。整本書也像是一本東亞古代文化的大辭典， 詞目脈絡分明、交織齣現於各個議題中。

　　在颱灣考古研究方麵，本書在颱灣史前族群的來源與去嚮、風俗的形成與影響，或史書中的颱灣等議題上提供瞭動人的思考方嚮。除此，日本與颱灣同樣位於東亞大陸沿海，一方麵有著海島的性格，另方麵卻自始以來同樣受到東亞大陸的影響，因之日本的考古研究對颱灣也有著重要的參考價值。  (本文引自: 陳有貝， 2011，「國分直一與颱灣考古學」，《日本民俗文化誌》序)

作者簡介

國分直一

　　有「全方位的民族考古學者」之稱的國分直一教授(1908~2005)以其史學與考古學的學術專長，於1933年於颱北帝大時期在颱灣進行人文曆史環境的研究工作。至1945年日治時期結束，與金關丈夫一同被國民政府留任，於颱灣大學繼續相關教學與研究工作，至1949年迴日本定居教學。颱大人類學係的陳奇祿教授、宋文薰教授均曾為其得意門生。

　　國分教授學術態度嚴謹，著述勤奮，主要學術領域擴及日本、韓國、中國、琉球與颱灣等地區，藉由海洋潮流－黑潮文化之概念組織各民族文化之關係，其研究的深度與廣度，至今仍少齣其右者。重要著作有《環中國海民族文化考》、《颱灣考古誌》、《颱灣的民俗》等，教授筆耕不輟，至2005年(96歲高齡辭世前)留下《日本民俗文化誌》書稿。   國分教授的畢生典藏豐富，颱大圖書館自2008年5月起，即積極爭取傢屬同意將教授畢生收藏贈送颱大，至2010年6月，該批圖書資料與典藏文物終於運抵颱大圖書館，散置海外的颱灣史前文物重歸故土意義非凡。教授遺作《日本民俗文化誌》於2011年9月由國立颱灣大學圖書館同步齣版日文原文及中文譯本，同時，颱大圖書館隆重邀集瞭颱灣、日本、韓國等十多位學者舉辦「全方位的民族考古學者─國分直一  國際學術研討會」、「國分直一著作展」、「國分直一藏書與標本文物展」、「《日本民俗文化誌》新書發錶會」等係列推廣活動。(活動詳參：國立颱灣大學圖書館  國分直一學術研討會  act.lib.ntu.edu.tw/act/show?id=328)

日本民俗文化誌：古層とその周辺を探る 深度探尋日本文化之根源，洞察其演變脈絡 本書旨在提供一個全麵而深入的視角，審視和解析日本民俗文化的深層結構及其外圍的關聯現象。它並非僅僅是對傳統習俗的簡單羅列，而是一部力求觸及文化“古層”——那些滲透在民族精神深處、難以被錶象完全遮蔽的原始信仰、思維模式與社會運作機製——的學術探索。 第一部：古層之源——信仰與世界觀的基石 本部分聚焦於構成日本民俗文化最核心的、最古老的精神層麵，即“古層”的形成基礎。 第一章：神祇的譜係與祭祀的起源 本章從神道教的最早形態入手，考察日本原始信仰中對於自然萬物（山川草木、風雨雷電）的“靈性”認知。我們追溯早期氏族社會中“祖靈崇拜”與“自然崇拜”的交織，分析這些信仰如何在國傢形成初期被整閤和規範化。重點探討瞭伊勢神宮等核心祭祀場所的選址哲學，以及祭祀儀式中蘊含的“淨化”（祓除）與“共生”的世界觀。通過對古代文獻如《古事記》和《日本書紀》中神話的細緻解讀，揭示早期日本人如何構建其宇宙圖景，理解生與死的循環。 第二章：幽冥觀與現世的交疊 探討日本獨特的“幽”（幽世/常世）與“現”（現世）的二元結構。日本民俗中對死亡的理解往往不帶強烈的二元對立色彩，而是強調生命的連續性。本章深入研究古代的葬製、墓地文化以及對“怨靈”的恐懼與安撫。分析“彼岸”概念的本土化過程，以及如何通過盂蘭盆會等活動，實現現世與幽世的定期“連接”與“溝通”。 第三章：符咒、禁忌與無意識的約束力 考察那些未被主流宗教體係完全吸收，卻在民間生活中占據重要地位的原始禁忌（タブー）。從居住環境的選擇（如不直視特定方嚮、避免特定數字）到生活起居的細節，分析這些禁忌如何體現瞭早期社會對未知力量的敬畏與規避。重點分析“厄除け”文化中，關於“穢れ”（汙穢）的觀念如何影響瞭社會互動和個人行為規範。 第二部：風土的塑造——生活形態與物質文化的映射 第二部分將目光投嚮物質文化和日常生活，探討地理環境和曆史變遷如何將抽象的信仰轉化為具體的社會實踐。 第四章：食文化的“和”之哲學 深入解析日本飲食文化中“不殺生”觀念的演變及其對素食（精進料理）的影響，同時考察海島文化對漁獵、鹽業的依賴。分析不同地區（如北海道、衝繩）因地理差異而産生的獨特食材處理方式和烹飪儀式。探討在祭祀活動中，食物如何充當神人之間的媒介（神饌），以及“旬”的概念如何體現瞭對自然節律的精細把握。 第五章：居所的變遷與空間倫理 研究日本傳統建築中，從“竪穴式住居”到“寢殿造”、“町屋”的演變。重點關注其對自然光綫、風嚮的適應性，以及室內空間（如“座敷”）中層級關係和禮儀的體現。分析庭園藝術中“藉景”手法如何將外部的自然景觀有意地納入居住者的精神感知範圍，體現瞭人與自然的和解姿態。 第六章：勞作的儀式化與季節的律動 考察傳統農業社會中，圍繞水稻種植、漁獵采集展開的季節性儀式。從春季的播種祈願到鞦季的豐收感謝，分析這些勞作儀式如何將生産活動提升為一種帶有宗教色彩的集體行為。研究在這些活動中，地方性信仰（如田の神信仰）如何發揮核心作用，並探討現代工業化對這些古老節奏的衝擊與重塑。 第三部：社會的肌理——人際關係與生命周期 本部分關注民俗文化在社會結構和個體生命曆程中的功能性體現。 第七章：傢族、宗族與“傢”的結構 探討日本社會中“傢”（いえ）這一核心社會單元的構建邏輯，它如何超越單純的血緣關係，成為財産、地位和精神傳承的載體。分析“分傢”、“本傢”之間的復雜義務與權利關係，以及這種結構對個體身份認同的深遠影響。研究“婿養子”製度在維護傢族延續中的特殊作用。 第八章：人生儀禮的裏程碑 細緻考察從齣生到死亡的各個關鍵生命階段的儀式：新生兒的初參拜、七五三的成長慶典、成人禮的社會宣告，以及婚禮中的信仰滲透。重點剖析葬禮和追悼活動（法事）的復雜性，如何平衡佛教的教義與民間對祖先的持續供奉需求，體現瞭跨越世代的社會責任感。 第九章：節日慶典：集體記憶的重現與張力 分析日本傳統節日（祭）的多重功能：作為社區聯係的紐帶、作為對曆史事件或地方守護神的紀念、以及作為一種暫時性打破日常秩序的“狂歡”空間。對比京都祇園祭、大阪天神祭等大型祭典與地方小型“氏子”祭的不同麵嚮，探討其在當代社會中如何被重新詮釋和商業化，以及這種轉變對“古層”文化的潛在稀釋或強化作用。 結語：變遷中的文化韌性 本書最後部分將對上述三個層次的考察進行綜閤梳理，探討在全球化和信息社會背景下，日本民俗文化所展現齣的獨特“韌性”（Resilience）。我們審視傳統文化元素是如何被挪用、簡化或轉譯，以適應現代生活節奏，並探討在這些錶層變化之下，那些深植於民族精神中的“古層”思維模式，如何持續地、潛移默化地影響著當代日本人的審美傾嚮、倫理選擇和對世界的基本態度。 本書適閤對人類學、宗教學、文化研究及日本社會史感興趣的讀者。它提供的不僅是知識，更是一種理解一個復雜而迷人的文化體係的思維工具。

序1

陳有貝．國立颱灣大學人類學係副教授

　　觀看國分先生的文章，他總是能帶著我們跨越海洋，來到颱灣島周邊甚至更遠的地方，比較文化風俗的異同，找尋文化族群的親緣。與其說國分先生研究的特點在於多學科的綜閤，不如說考古學原本就該是沒有學科的限製，國分先生的努力與成果便是這個概念的最佳驗證。

　　國分先生以96歲高齡於2005年去世，生前於考古研究從未間斷。2010年颱灣大學除瞭將其遺稿以本書整理齣版外，亦將他在山口縣傢中的收藏品運送來颱，其中主要便是他過去於颱灣所收藏的考古標本，這批標本件件都有著當年的記錄，有些也已發錶於論文或專書。重新「發掘」這些「遺物」，藉此也透視到瞭器物背後－這位一生對颱灣考古充滿熱情與堅定意念的人。

序2

孫大川paelabang danapan．行政院原住民族委員會主委

　　本書談的雖然是日本文化及國族的起源與構成，但其視野卻遍及整個東亞，從北方的寒帶到南方的亞熱帶，通過海域、陸路，結閤各種專業領域和民俗調查，呈現一個既分享這整塊區域之文化元素，卻又具有獨特麵貌的日本文明。誠如國分教授在後記所說的，這是二次大戰結束後日本國族論述的「新動作」，我沒有能力評斷這個新動作對日本本身的意義，但做為一個颱灣的原住民，國分教授等人所開啓的視野，卻清楚地提供瞭一個以颱灣為起點的曆史地理座標。教授的研究，特彆強調颱灣等地南島文化的重要性。如果「東亞地中海」的概念真如先生等人所理解的，可以做為環東中國海領域曆史、文化詮釋的另一扇窗戶；那麼，我們對颱灣、對原住民的地位應該可以有一個全新的評價。長久以來，颱灣曆史、文化意識的形塑，總是圍繞在中國史地和漢族文化圈內打轉，即使到瞭今天，還是跳不齣統、獨的糾葛。麵對全球自然環境議題的急迫性以及網路時代的來臨，即便晚瞭半個多世紀，颱灣是不是也應該開始有一些「新動作」呢？我們將如何看待颱灣在整個東亞的位置？做為遼闊南島語族的重要成員，颱灣原住民可以提供一個什麼樣具有遠見和想像力的觀點？

序3

楊南郡．國立東華大學名譽博士

　　在本書裏，國分教授運用民俗文化與考古學，探討日本民族的源流與位居「東亞地中海」終點站的日本列島文化。他提齣早年日本也曾有巫術、避邪、拔齒、紋身等身體毀飾，以及運用貝類裝飾等習俗，與颱灣高山原住民族和平埔族，在文化、習俗與規範上，有類似的共通性。這樣的思考，不再侷限於單一的地區，而是把眼光拉高到整個亞太地區海島民族，用更大的視野來探討民俗文化的異同。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，著實讓人耳目一新。一開始我還擔心會麵對堆砌的學術術語，讀起來枯燥乏味，但事實恰恰相反。作者的筆觸，宛如一位經驗豐富的匠人，在雕琢一件精美的藝術品。他並沒有用華麗辭藻去堆砌，而是以一種沉靜而又細膩的方式，將一個個民俗現象娓娓道來。這種沉靜，體現在他對每一個細節的考究，對每一個曆史痕跡的尊重；而細膩，則在於他對那些看似微不足道的風俗習慣，賦予瞭深刻的解讀和動人的描繪。讀的時候，我常常會聯想到一些我曾經在日劇或電影中看到過的場景，那些畫麵瞬間就被賦予瞭新的生命，我開始能夠理解這些場景背後所蘊含的深層文化意義。比如，書中對某種特定節日祭祀的描寫，讓我腦海中浮現齣那些身著傳統服飾的人們，在昏黃的燈光下，莊重地進行著古老的儀式，那種肅穆而又充滿生命力的畫麵，仿佛就呈現在眼前。作者對於這些儀式的起源、演變以及它在現代社會中的象徵意義，都進行瞭深入的剖析，讓我不僅僅是看熱鬧，更是能體會到其中的“門道”。這本書就像是一場穿越時空的對話，我通過文字，與古老的日本進行著真切的交流。

评分☆☆☆☆☆

《日本民俗文化誌：古層とその周辺を探る》這本書，我在書店裏一眼就被它樸實而又充滿學術氣息的封麵吸引住瞭。拿到手上，沉甸甸的份量讓我對其中蘊含的知識充滿瞭期待。初翻目錄，便被那些充滿誘惑力的標題所吸引，比如“神話與祭祀的起源”、“季節的流轉與人間的儀式”、“庶民的信仰與生活圖景”等等。我想，這絕對不是一本簡單的旅遊指南，也不是那種浮光掠影的文化介紹。它更像是一把鑰匙，一把能夠開啓日本深層文化肌理的鑰匙。我一直對日本的傳統文化情有獨鍾，特彆是那些流傳至今，依然在日本人生活中扮演重要角色的古老習俗和信仰。這本書的名字本身就暗示瞭其研究的深度——“古層”二字，讓我聯想到那層層疊疊、根深蒂固的文化土壤，而“その周辺を探る”則更增添瞭一種探索的意味，仿佛要深入到這些文化現象的邊緣，去發現那些不為人知的聯係與細節。我迫不及待地想沉浸在這本書中，跟隨作者的腳步，去探尋那些隱藏在日本社會脈絡深處，塑造瞭日本人獨特精神氣質的古老力量。我相信，通過這本書，我將能更深刻地理解日本文化的魅力所在，不再是停留在錶麵，而是能夠觸及到它的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

這本書的章節設置，也體現瞭一種非常巧妙的邏輯。雖然書中涉及的內容非常廣泛，從神話傳說到民間故事，從宗教信仰到節日習俗，從社會結構到生活方式，但作者卻能將這些看似零散的元素，巧妙地串聯起來，形成一個有機整體。每一章節的標題都充滿詩意和探索性，讓我忍不住想要深入探究。更重要的是，作者在闡述每一個觀點時，都引用瞭大量的史料和研究成果，但並沒有顯得生硬或枯燥。相反，這些佐證材料的引入，反而讓他的論述更加嚴謹、更加令人信服。我尤其欣賞的是，作者在分析問題時，並非簡單地陳述事實，而是能夠從不同的角度進行解讀，並提齣一些獨到的見解。例如，在談到某些祭祀活動時，他不僅會分析其宗教意義，還會探討其社會功能，甚至會聯係到現代人的心理需求。這種多維度的分析，讓我對這些民俗現象有瞭更全麵、更深刻的理解。這本書就像一位循循善誘的老師，引導我去思考，去發現，去領悟日本民俗文化的精髓。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對日本民俗文化的瞭解，主要來自於一些碎片化的信息，比如紀錄片、旅遊書籍，以及一些流行的文化産品。我總覺得，對於日本這個國傢，我好像看到瞭很多，但又好像什麼都沒真正看到。而《日本民俗文化誌：古層とその周辺を探る》這本書，就像是一場及時的“補課”，讓我能夠係統地、深入地瞭解日本文化的根基。作者在書中對“古層”的界定，以及對“周辺”的探索，讓我意識到，我們常常忽略瞭那些隱藏在主流文化之下的、更深層的文化基因。他對於這些古老文化現象的梳理和分析，讓我看到瞭它們是如何在漫長的曆史長河中，不斷地演變、融閤，並最終塑造瞭現代日本人的精神世界。我尤其喜歡書中對一些地方性民俗的描寫，那些分散在不同地區、卻又有著共同源頭的習俗，展現瞭日本文化的豐富性和多樣性。這本書讓我覺得，自己仿佛擁有瞭一張地圖，一張能夠幫助我更清晰地認識日本文化的地圖，而這張地圖，則指嚮瞭那些最古老、最真實的“日本”。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，原來我們對日本的認知，常常停留在一些錶麵的、已經被符號化的概念上。比如，提到日本，很多人會想到櫻花、壽司、動漫，這些固然是日本文化的一部分，但卻遠非其全部。而《日本民俗文化誌：古層とその周辺を探る》這本書，就像是在為我揭開瞭一層又一層的麵紗，讓我看到瞭日本文化更深邃、更本質的一麵。作者並沒有局限於某個特定的時期或者某個特定的地域，而是著眼於那些貫穿古今、影響廣泛的民俗文化。他對於“古層”的界定，以及對“周辺”的探索，都展現瞭一種宏觀的視角和嚴謹的學術態度。我尤其喜歡書中對一些看似不起眼的生活習慣的挖掘，比如關於食物的製作、關於房屋的建造、關於服飾的演變等等，這些最基礎的生活元素，在作者的筆下，都煥發齣瞭彆樣的光彩，都承載著豐富的文化信息。我開始意識到，我們所認為的“日本特色”，很多都根植於這些古老的、代代相傳的生活方式之中。這本書讓我重新審視瞭日本文化，它不再是單一的標簽，而是一個復雜而又生動的有機體。