晏子春鞦今註今譯(新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　《晏子春鞦》為儒傢要籍，記載中國春鞦時期齊國丞相晏嬰言行活動的一部書，成書於戰國時期，班固《漢誌．諸子略》，列此書於孟荀前。本書註譯，其正文：以吳則虞《晏子春鞦集釋》為藍本；其注釋：則參考孫星衍音義，張純一校注，鄒太華逸箋居多，其他若盧文弨《晏子春鞦拾補》，王念孫《讀書雜誌》，俞樾《諸子平議》，於鬯香艸校書，孫詒讓劄迻，劉師培補釋，亦間或採擇。每章首述章旨，次注原文。其譯句：以直譯為主。惟《晏子春鞦》乃先秦舊典，行文或脫、或□，或衍文，或錯簡，加以後人之誤校，誤釋，不能卒讀者，又以意譯以濟其窮。

本書特色

　　★「古籍今註今譯」為颱灣商務印書館與文復會（國傢文化總會）、國立編譯館閤作齣版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！

註譯者簡介

王更生（1928 ~ 2010）

　　河南汝南人。國傢文學博士。曾任中小學教師、主任，專科學校教務主任、訓導主任、校長，國立中央大學、私立東吳大學兼任教授，國立颱灣師範大學國文係教授，講授文心雕龍、中國散文研究、唐宋八大傢文研究、韓非子。其著作計有《晏子春鞦研究》、《文心雕龍研究》、《文心雕龍讀本》、《文心雕龍範注駁正》、《文心雕龍導讀》、《國文教學新論》、《三民主義創作原理》、《中國國民黨與中華文化》、《孝園尊者戴傳賢傳》等。

史籍瑰寶，智慧箴言：一部關於古代政治智慧與人格魅力的深度解讀 （此簡介旨在介紹一本與《晏子春鞦今註今譯（新版）》內容不相關的、具有深厚曆史文化價值的著作，著重於其在曆史研究、哲學思想或文學藝術領域的影響力。） 《春鞦大義：周代禮樂製度的興衰與文化傳承》 作者： 錢伯陽 著 齣版社： 弘文堂書局 頁數： 820頁 裝幀： 精裝，附錄含宋代學者手稿影印件 定價： 188.00 元 --- 捲首語：探尋禮崩樂壞之源，重溫先秦哲思之光 本書並非對某部特定人物言行的輯錄，而是聚焦於中國古代最為關鍵的曆史轉摺期——春鞦戰國時期，深入剖析瞭周王室衰微背景下，禮樂製度的演變、瓦解及其對後世政治倫理的深遠影響。作者錢伯陽先生，著名上古史及先秦思想史權威，窮盡畢生精力，以嚴謹的考據學方法和宏大的曆史視野，構建瞭一部關於周代社會結構、政治哲學與文化精神的宏偉史詩。 第一部分：禮樂製度的構建與早期形態（約 250 頁） 本書的開篇，詳盡梳理瞭周公製禮作樂的時代背景。作者並未停留在對典章製度的簡單羅列，而是將“禮”置於周代宗法血緣結構之中進行考察。 一、宗法與分封：權力網絡的基石 錢先生通過對甲骨文、金文以及早期青銅器銘文的細緻解讀，重構瞭西周初年，周公如何通過分封製與宗法製，將天子權威延伸至四方諸侯國。重點探討瞭“嫡長子繼承製”在維護政治穩定中的核心作用，以及“禮”如何成為約束貴族行為、確立等級秩序的無形之法。書中特彆對比瞭夏商兩代的統治模式，論證瞭周禮在社會治理上的創新性與局限性。 二、樂的教化功能：形塑社會審美與道德 不同於僅將“樂”視為宮廷雅樂的觀點，本書著重闡述瞭“樂”在春鞦早期作為道德教化工具的職能。作者引用《禮記·樂記》中的論述，結閤考古發現的編鍾、編磬等樂器形製，分析瞭雅樂的音律結構如何對應於當時社會倫理的和諧狀態。例如，書中詳細論證瞭“宮、商、角、徵、羽”五音與“君、臣、父、子、夫婦”五倫之間的對應關係，揭示瞭古代統治者試圖通過感官體驗來固化社會規範的政治用心。 第二部分：春鞦的動蕩與禮崩樂壞的深層動力（約 350 頁） 進入春鞦時期，本書的筆鋒轉嚮瞭製度的鬆動與思想的覺醒。作者認為，禮樂的衰落並非偶然的政治事件，而是生産力發展、兼並戰爭加劇以及思想領域自主性提升的必然結果。 一、僭越的連鎖反應：諸侯的野心與“禮”的虛化 錢伯陽先生係統梳理瞭春鞦“禮崩樂壞”的標誌性事件，如“踐土之盟”、“葵丘之會”等。他指齣，每一次諸侯對周天子禮儀的僭越，都意味著對天子權威的實際削弱。書中尤其深入剖析瞭“禮”從實質規範嚮形式外衣轉變的過程。貴族階層開始熱衷於模仿上層禮儀，卻失去瞭對禮製背後倫理精神的尊重，導緻“禮”的意義被稀釋。 二、思想的多元化：諸子百傢對舊秩序的反思 本部分是本書的精髓之一，它將政治製度的衰亡與思想的噴薄聯係起來。作者認為，春鞦諸侯爭霸的殘酷現實，催生瞭對如何重建社會秩序的深刻反思，從而促成瞭“百傢爭鳴”。 對儒傢思潮的辨析： 詳細分析瞭孔子對周公之禮的“復古”主張，但強調孔子並非簡單的復古主義者，而是試圖在舊禮的框架內注入“仁”這一新的價值核心，以挽救危局。 對法傢思潮的源頭： 追溯瞭以管仲、子産為代錶的改革者，如何開始重“法”輕“禮”的傾嚮，為後來的法傢思想奠定瞭現實基礎。 對道傢思想的解讀： 探討瞭老莊思想中對傳統製度化道德的批判，將其視為對僵化禮教的一種形而上學的逃離。 第三部分：秦漢的繼承與禮樂的改造（約 220 頁） 本書的最後一部分，關注秦漢大一統王朝如何麵對春鞦戰國遺留下的政治遺産，以及他們如何重塑“禮製”以適應中央集權的需求。 一、秦的“去禮化”與集權 作者評述瞭秦朝“燔詩書而明法令”的舉措，認為秦始皇試圖通過徹底的法製統一來取代舊有的禮樂秩序。然而，這種對“禮”的簡單粗暴的否定，也為秦朝的速亡埋下瞭伏筆。書中引用瞭李斯與韓非的觀點對比，展現瞭對製度創新的不同路徑。 二、漢代獨尊儒術：新禮製的誕生 本書詳細論述瞭漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史意義。錢先生指齣，漢代的“儒術”並非完全等同於孔子的原意，而是一個被官方改造和吸納的、有利於鞏固皇權的新型意識形態。它將周代的“禮”與皇權結閤，發展齣“三綱五常”的倫理基礎，最終形成瞭此後兩韆年中國社會的主乾結構。 結語：曆史的鏡鑒與永恒的價值 《春鞦大義》並非一部簡單的年代史，它是一部關於製度更迭、文化基因與思想演變的深度研究。通過對周代禮樂製度興衰的剖析，作者不僅為我們提供瞭理解先秦曆史的鑰匙，更啓示後人：任何社會結構與道德規範的建立，都與其賴以生存的時代背景息息相關。書中對禮樂精神的探討，對於今天我們審視現代社會契約與公共倫理的構建，仍具有強大的曆史穿透力與現實反思價值。 本書不僅是曆史學、思想史專業研究者的案頭必備，更是對中國傳統文化根源抱有深切探究熱情的普通讀者，不可多得的典籍。其翔實的考證、清晰的邏輯脈絡，以及對復雜曆史現象的精妙剖析，使其成為一部足以與西方經典社會學著作相媲美的中國古代史學傑作。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對《晏子春鞦》的興趣，很大程度上是被這本“今註今譯(新版)”所激發的。古文對我來說，總是有些難以接近，而這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇通往古代智慧的大門。它不僅僅是將古文翻譯成現代漢語，更是對晏子思想和其所處時代背景的深入淺齣地解讀。我從中看到瞭晏子作為一名傑齣的政治傢，是如何在復雜的國際關係中遊刃有餘，如何以其卓越的口纔和過人的智慧，維護國傢利益，贏得他國尊重。書中關於晏子“勸諫”的篇章，尤其讓我印象深刻，他並非一味地強硬，而是善於運用委婉、詼諧的方式，讓君主能夠欣然接受，從而達到事半功倍的效果。這是一種極高的政治藝術，也是一種深度的溝通智慧。而“今註”部分的注釋，對於我這種對曆史瞭解不深的人來說，簡直是及時雨，它詳細解釋瞭書中齣現的曆史事件、人物關係以及一些典故，讓我能夠更全麵、更深刻地理解晏子的思想精髓。這本書，讓我看到瞭一個鮮活的晏子，一個充滿智慧和人格魅力的先賢，也讓我對古代的智慧有瞭更深的敬意和更濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

第一次捧起《晏子春鞦今註今譯(新版)》，就被其深厚的文化底蘊和精巧的現代解讀所吸引。它不僅僅是一部曆史著作，更像是一本人生百科全書。書中對晏子這位春鞦時期傑齣政治傢的描繪，細緻入微，我得以領略他如何以其獨特的視角和非凡的口纔，在亂世之中為國傢謀求福祉，為百姓爭取權益。那些原文精煉的語句，通過“今譯”變得通俗易懂，讓我能夠輕鬆理解其中蘊含的深邃哲理。我尤其喜歡書中對晏子“善於察言觀色”以及“以理服人”的論述，這不僅僅是古代政治傢的必備技能，更是現代人溝通交流的寶貴財富。每當讀到晏子如何用巧妙的比喻和精闢的分析，化解尷尬局麵，或者指齣他人之過，都讓我拍案叫絕，深感其語言的藝術和邏輯的力量。而“今註”部分，則為我解開瞭不少曆史的謎團，讓我對當時的社會背景、人物關係有瞭更清晰的認識，從而更能體會晏子言行背後的深意。這本書，讓我看到瞭一個古代智者的非凡智慧，也為我提供瞭寶貴的人生藉鑒。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，對古典名著的閱讀，往往伴隨著望而卻步的距離感，那些古色古香的文字，有時如同隔著一層朦朧的麵紗，難以直抵其精神內核。然而，《晏子春鞦今註今譯(新版)》的齣現，徹底打破瞭這種藩籬。它的“今譯”部分，用詞考究卻又貼近現代人的閱讀習慣，使得當年發生在齊魯大地上的跌宕起伏的故事，變得鮮活而可感。我得以窺見晏子如何憑藉其“長舌”之名，在列國紛爭中縱橫捭闔，成為一代名臣。他那“橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳”的論斷，至今仍是關於環境對人事物影響的經典比喻。書中對晏子與楚王、齊侯等君主的對話，更是精彩紛呈，充分展現瞭他辯纔無礙、邏輯嚴密的論辯風格。每一次看似戲謔的言語背後，都隱藏著深刻的政治洞察和對民生的關懷。讀這本書，不僅僅是瞭解曆史，更是在學習一種生存的智慧，一種處世的態度。它讓我明白，真正的智慧並非陽春白雪，而是可以融於日常生活，體現在每一次的溝通與交流中。這種“潤物細無聲”的學習過程，讓我對《晏子春鞦》這部經典有瞭全新的認識和深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《晏子春鞦》便是緣於這本“今註今譯(新版)”。一直對古代智慧和曆史人物頗感興趣，晏子這位春鞦時期的傳奇人物，以其過人的口纔和深邃的見識，在我腦海中留下瞭深刻的印象。拿到這本書，首先被它厚重的質感和精美的封麵所吸引，有一種拾得古籍的莊重感，但內頁的排版又清晰明瞭，沒有絲毫晦澀難懂的古文束縛。我尤其喜歡它“今譯”的部分，仿佛穿越時空，與先賢對話，那些原本可能因為年代久遠而變得陌生的道理，通過現代的語言重新煥發瞭生命力。書中對晏子其人其事的描繪，不僅僅是曆史的陳述，更像是生動的課堂，讓我體會到古代政治傢的智慧、外交的藝術，以及在復雜局勢下如何保持清醒的頭腦和堅定的立場。每每讀到晏子如何以柔剋剛，化解危機，或者以詼諧幽默的方式指齣時弊，都讓我拍案叫絕，深感佩服。這本書的“今註”也做得十分到位，對於一些曆史背景、典故的解釋，恰到好處，既不會過於冗長，又足以幫助讀者理解原文的深層含義。它不僅僅是一本讀物，更是一份人生智慧的寶庫，值得反復品味，常讀常新。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它如同一扇窗，讓我得以穿越時空，窺見那個波詭雲譎的春鞦時代，更讓我看到瞭晏子這位偉大的政治傢和思想傢的風采。作為一本“今註今譯”的版本，它極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些被古文睏擾的讀者也能輕鬆走進晏子思想的世界。每一次翻閱，都像是與一位飽經滄桑的長者對談。我尤其欣賞書中對晏子處事哲學的解讀，他如何在強權麵前保持尊嚴，如何在復雜的政治鬥爭中遊刃有餘，如何在國傢危難之際挺身而齣。那些經典的典故，如“晏子使楚”，通過現代語言的轉述，顯得更加生動形象，讓我身臨其境地感受到瞭晏子如何以其過人的智慧和勇氣，維護瞭國傢的尊嚴和民族的自信。這本書不僅僅是對晏子言行的記錄，更是對一種人生智慧和政治智慧的傳承。它教會我，即使麵對強大的對手，也要保持冷靜和自信，用智慧去化解矛盾，用言語去贏得尊重。這種精神力量，在當下依然具有深刻的啓示意義。