華人組織中的關係與領導

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圖書描述

  焦點論文有吳宗祐、徐瑋伶、鄭伯壎〈怒不可遏或忍氣吞聲:華人企業主管威權領導與部屬憤怒反應〉;徐瑋伶、鄭伯壎、黃敏萍〈華人企業領導人的員工歸類與管理行為〉;黃懿慧〈「關係取嚮」理論模式初探:組織與利益關係人關係之探討〉。研究筆記有周麗芳〈華人組織中的關係與社會網絡〉;劉昌明〈華人領導行為之內隱結構初探〉;閻書昌〈先秦法傢之「勢」論的心理學詮釋〉。

好的,這是一本名為《城市裏的看不見的網絡:社會資本與社區治理》的圖書簡介,內容聚焦於城市化進程中社會資本的流動、社區認同的構建以及基層治理的實踐,完全不涉及您提供的書名內容: --- 《城市裏的看不見的網絡:社會資本與社區治理》 內容提要: 在全球城市化浪潮的背景下,傳統社區的結構正在經曆深刻的重塑。人群的快速遷入與流動,帶來瞭效率與活力的同時,也使得鄰裏間的聯係日趨鬆散,社會信任麵臨挑戰。本書深入考察瞭現代城市社區這一復雜的社會場域,旨在揭示隱藏在鋼筋水泥之下的社會網絡如何形塑居民的日常生活、影響社區治理的效能,以及如何重建和激活新的社會資本形式。 本書的研究視角橫跨社會學、城市規劃學和政治學,以多中心、多尺度的案例分析為支撐,探討瞭“社會資本”在城市微觀空間中的具體錶現形式——從非正式的鄰裏互助到正式的社區組織運作。我們關注的焦點在於,在高度原子化的現代城市生活中,個體如何通過血緣、地緣、業緣或興趣連接,形成具有凝聚力和互惠性的社會網絡。這些網絡不僅是信息傳遞的渠道,更是資源獲取的平颱,對提升居民的生活質量、維護社會穩定具有不可替代的作用。 第一部分:城市化進程中的社會資本斷裂與重構 城市化是一個結構性的過程,它打破瞭傳統熟人社會的連續性。本書首先梳理瞭社會資本理論在城市環境中的適用性與局限性。在傳統鄉村社區中,“強聯係”主導的社會資本往往固化瞭社會結構,限製瞭個體流動;而在現代城市中,個體更傾嚮於發展“弱聯係”,這雖然有利於信息的廣度傳播,卻可能削弱社區的集體行動能力。 我們通過對幾個不同發展階段城市社區的對比研究,描繪瞭社會資本流失的路徑。具體而言,包括:舊有鄰裏關係的瓦解、公共空間的碎片化使用、以及身份認同的模糊化。然而,斷裂並非終點。本書強調,新的社會資本形式正在萌芽,例如基於共同興趣(如寵物交流群、徒步小組)的虛擬或半虛擬連接,以及在特定功能區域(如共享辦公空間、社區食堂)中産生的臨時性互助網絡。如何將這些零散的“微連接”轉化為具有穩定性的社區治理資源,是本部分探討的核心議題。 第二部分:社區治理的微觀實踐:從信任到互惠 在城市社區層麵,治理的有效性往往取決於居民對管理者和彼此的信任程度。本書詳細剖析瞭建立和維持社區信任的幾個關鍵要素:透明的決策過程、公平的資源分配機製,以及高效的問題解決能力。 研究深入剖析瞭物業管理、業主委員會(居委會)等基層組織在激活社會資本中的角色。我們發現,在社會資本充裕的社區,居民參與度顯著提高,對管理機構的閤法性認可度更高,從而降低瞭治理成本。相反,在信任赤字的社區,即便是最基礎的公共事務(如垃圾分類、公共設施維護),也需要依賴自上而下的強製性規章,而非自發的閤作意願。 本部分尤其關注“互惠性”的實踐模式。互惠不僅體現在物質交換上,更體現在情感支持和信息共享上。我們考察瞭“時間銀行”等創新的互助模式如何在城市社區中落地,以及這些模式如何將原本疏離的個體轉化為具有“互惠義務感”的社會參與者。成功的案例錶明,清晰的規則和低門檻的參與是激活這種互惠循環的關鍵。 第三部分:空間、認同與社區邊界的協商 城市社區的“邊界”是模糊的,它既是物理上的區域劃分,也是心理上的情感歸屬。本書探討瞭空間設計如何影響社會互動,以及社區認同的構建過程。 設計良好的公共空間(如口袋公園、社區活動中心)被證明是促進“偶遇”和“閑聊”的重要催化劑,這些非正式互動是形成社會資本的基石。通過對不同類型城市空間改造項目的追蹤,我們展示瞭如何通過“柔性邊界”的設計,鼓勵跨代際、跨文化群體的交流,避免形成“社會隔離的飛地”。 社區認同的構建則是一個持續的協商過程。在人員高度流動的城市中,單一的“地緣認同”已不足以維係社區。本書識彆瞭兩種重要的認同構建路徑:功能性認同(基於共同使用同一設施或服務)和敘事性認同(基於共同參與社區曆史記錄或文化活動)。成功的社區往往能夠編織齣一段能被新老居民共同接受的“社區故事”,從而在心理上將分散的個體納入一個共同的“我們”之中。 第四部分:數字技術與新型社會資本的賦能 互聯網和移動技術為城市社會資本的形成提供瞭全新的工具和場域。本書分析瞭數字平颱(如本地生活APP、社區微信群)在連接鄰裏關係中的“雙刃劍”效應。一方麵,數字工具極大地降低瞭信息傳播和組織動員的門檻,使得“弱聯係”能夠迅速轉化為實時的互助行動(如突發事件的互援)。另一方麵,如果過度依賴數字互動,可能導緻“虛擬臨界”下的社會資本積纍,即綫上熱絡,綫下冷漠的現象。 我們考察瞭城市管理者如何審慎地利用這些數字工具,將綫上動員力導嚮綫下實體社區的建設。成功的案例顯示,數字平颱應被定位為“連接器”而非“替代品”,其目標是促進綫下真實的、麵對麵的互動,最終目標仍是強化社區的實體凝聚力和韌性。 結語:麵嚮韌性社區的未來治理 《城市裏的看不見的網絡:社會資本與社區治理》總結瞭激活城市社會資本的策略框架,強調從“自上而下”的行政管理轉嚮“多主體協同”的共建共治模式。真正的韌性社區,並非是社會矛盾最少的社區,而是那些擁有豐富、健康社會資本網絡,能夠有效吸收衝擊、快速自我修復的社區。本書為城市規劃者、社區工作者和所有關心城市宜居性的居民,提供瞭一套理解和實踐社區活力的理論工具和操作指南。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《華人組織中的關係與領導》這本書,仿佛是一張精密的地圖,指引著我在復雜的人際網絡中導航。我一直對華人社群的凝聚力和運作方式感到好奇,總覺得那裏有一種看不見的“力量”在驅動著一切。這本書就很好地揭示瞭這種力量的來源——“關係”。作者沒有停留在錶麵,而是深入挖掘瞭“關係”在中國文化中的多重含義,它不僅僅是簡單的社交,更是一種責任、一種承諾、一種無形的契約。書中對領導者如何在這種“關係”中建立權威,如何通過“情”與“理”的平衡來維持組織的穩定和發展,進行瞭非常精彩的闡述。我尤其喜歡作者在分析一些具體場景時所展現齣的洞察力,比如在麵臨利益衝突時,領導者如何巧妙地運用“關係”來化解矛盾,如何通過“恩情”和“義氣”來激勵團隊。這些都是在西方管理學中很少觸及的層麵。這本書讓我對“領導”的理解,從單純的“管理”和“控製”,上升到瞭“連接”和“維係”的層麵。它讓我明白,在華人組織中,領導者的成功,很大程度上取決於他能否成為一個值得信賴的“關係”樞紐,能否有效地調動和利用這種無形的力量。對於那些想在中國文化背景下發展事業的人來說,這本書提供瞭一個寶貴的實踐指南。

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讀完《華人組織中的關係與領導》,我最大的感觸是,它徹底顛覆瞭我之前對華人組織的一些刻闆印象。我之前總覺得,在這樣的組織裏,規則可能不如人情來得重要,效率也可能受到一定的影響。但這本書讓我看到瞭,這背後其實是一種高度復雜的、並且經過長期實踐檢驗的組織模式。作者非常巧妙地將“關係”這一概念,從一種模糊的文化現象,提煉成一種可分析、可運用的領導力要素。書中對領導者如何在維護“麵子”、“情麵”的同時,又能有效地推動工作、實現組織目標,進行瞭深入的剖析。我特彆喜歡作者對“人脈”的解讀,它不僅僅是認識多少人,更重要的是如何通過真誠的互動,建立起深厚的信任和互助的默契。書中關於領導者如何通過“以身作則”、“知人善任”來鞏固自己的領導地位,以及如何在關鍵時刻運用“關係”來化解危機、贏得支持,都給我留下瞭深刻的印象。這本書讓我意識到,在華人組織中,領導者不僅僅是決策者和執行者,更是一個“關係的藝術傢”,他需要巧妙地平衡各種利益和情感,纔能帶領組織走嚮成功。這本書的價值在於,它提供瞭一個理解華人組織獨特運作邏輯的窗口,讓我對“領導力”的理解更加全麵和深刻。

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讀完《華人組織中的關係與領導》,最大的感受就是,這本書提供瞭一個非常獨特的觀察中國乃至華人社會組織運作的“鏡頭”。作者並沒有迴避那些在西方管理理論中可能被視為“非理性”或者“效率低下”的因素,而是將其置於華人文化的大背景下,進行瞭細緻的解讀。書中關於“關係”的論述,絕非簡單的“拉關係”,而是涉及到一種深厚的文化土壤,一種由儒傢思想、傢庭觀念以及社會結構的長期演變所塑造的集體認同。我印象特彆深刻的是,作者如何將“人情”這種看似難以量化的概念,分析成一種有形的、可流通的社會資本。這種資本的積纍和運用,直接影響著組織的決策效率、員工的忠誠度以及領導者的權威。讀到這裏,我突然理解瞭很多在新聞報道中看到的一些華人企業內部運作的現象,原來背後有著如此深層的文化根源。而且,書中對領導者的角色塑造也相當到位,不僅僅是發號施令,更重要的是成為一個“關係”的維護者、協調者,以及在關鍵時刻能夠調動“關係”資源的人。這是一種充滿東方智慧的領導方式,它要求領導者既要有戰略眼光,又要有高超的情商和深厚的文化洞察力。這本書讓我意識到,理解華人組織,不能簡單套用西方的管理模式,必須深入理解其獨特的文化和價值觀。

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讀完《華人組織中的關係與領導》這本書,我真是深受啓發,簡直是打開瞭我認識華人社會運作模式的一扇新大門。一直以來,我對國內外的華人企業和社群都有著一種模糊的印象,覺得它們既有嚴密的內部聯係,又充滿著一些難以言說的“潛規則”。這本書就像一位經驗豐富的嚮導,一步步地揭示瞭這些現象背後的深層邏輯。它沒有流於錶麵的浮泛敘述,而是深入到華人文化的核心——“關係”的重要性,以及這種“關係”網絡如何塑造瞭領導風格和組織行為。我特彆喜歡作者在分析“麵子”、“人情”等概念時所展現齣的細緻入微,將這些看似抽象的文化元素具象化,讓我能更清晰地理解為什麼在華人組織中,建立和維護良好的人際關係遠比西方組織中的契約精神來得更為關鍵。書中對領導者如何在這種關係網絡中遊刃有餘,既要懂得維護“麵子”,又要適時運用“人情”,同時還要保持組織的效率和目標導嚮,進行瞭非常深刻的探討。讀到這裏,我仿佛能看到自己過往在工作和生活中遇到的許多相似場景,瞬間豁然開朗。這本書不僅僅是一本關於管理學的著作,更是一部理解華人社會文化和行為模式的社會學研究,對於任何希望在中國或者華人社群中取得成功的人來說,都是一本不可或缺的寶藏。它讓我意識到,要真正理解和融入華人組織,必須先理解並掌握其獨特的“關係”語言和領導藝術。

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《華人組織中的關係與領導》這本書,用一種非常接地氣、甚至是有點“故事化”的方式,為我展現瞭在華人企業和社群中,領導力是如何被“情”與“理”巧妙編織的。它不像那些枯燥的管理學教材,而是通過大量的案例分析,將抽象的理論變得生動形象。我尤其欣賞作者對“關係”這一核心概念的細緻剖析,它不僅僅是簡單的“人脈”,更是一種基於信任、互惠和長期承諾的社會資本。書中描繪瞭領導者如何在日常工作中,通過一次次的宴請、一次次的幫助、一次次的溝通,來鞏固和拓展這種“關係網”,從而在需要的時候獲得支持和資源。這讓我對很多在華人組織中看似“人情味”十足的行為有瞭全新的認識,原來這背後蘊含著一套成熟的、高效的組織運作機製。而且,作者並沒有簡單地贊揚這種模式,而是深入探討瞭當“關係”與“規章製度”發生衝突時,領導者所麵臨的睏境和挑戰,以及如何在這種復雜環境中找到平衡點。書中關於如何平衡“內”與“外”、“情”與“理”、“短期利益”與“長期發展”的論述,給我留下瞭深刻的印象。我感覺這本書非常適閤那些希望在中國或者其他華人社群中發展事業的外國管理者,也同樣適用於那些希望提升自身領導力的華人。它提供瞭一種理解和實踐華人式領導力的獨特視角,讓我對“領導”的定義有瞭更寬廣的理解。

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