世界名人智慧菁華(中英對照) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 名傢智慧

　　T.S.艾略特、伊比鳩魯、麥可傑剋森、安迪沃荷、高達、歐巴馬等近100位傑齣人士的智慧結晶&成功之道。

　　作者王壽來先生擁有政治學和視覺藝術研究學位，長期在國內外擔任公職，學養豐富，中英文造詣俱佳。公餘期間飽讀群書，遇有佳言名句，往往信筆記下。

　　本書精選文學、思想、音樂、藝術、演藝、政治、企業等領域近100位名傢之金石銘言，既是古往今來聖哲先賢的智慧結晶、靈光一閃的佳言雋語，更是總結生命經驗的肺腑之言。中英對照編排，讀者可從這些精鍊的智慧短句，瞭解各個名傢的思維脈絡與成功之道，作為人生道路上的參考指引；還可學習正確優雅的英文，增進英語寫作及會話能力。

本書特色

　　本書精選近百位各個領域包括音樂界、戲劇界、企管界、藝術界、政治界、文學界、思想界等佼佼者，以中英對照方式帶領讀者接觸發人深省的雋永名句。

作者簡介

王壽來

　　國立中興大學法律係畢業，美國喬治城大學碩士、國立颱灣師範大學美術係碩士、博士。長期從事對外文宣及國際文化交流工作，先後擔任新聞局駐舊金山新聞處主任、新聞局國際新聞處處長、新聞局視聽處處長、行政院文化建設委員會第三處處長、參事、主任秘書，現為該會文化資産總管理處籌備處主任。著（譯）有《公務員快意人生》、《和世界偉人麵對麵》、《藝術、收藏、我》、《加油，人生》、《友誼，是最好的禮物》、《英語格言諺語小辭典》、《心靈小劄》、《珍珠寓言集》、《公務員DNA》、《說貓道狗》、《天堂的碎片》等書。曾為聯閤文學、聯閤報、曆史月刊撰寫專欄。一九九六年當選行政院模範公務人員。又為實踐終身學習的理念，五十歲後苦習素描及中西藝術理論，考入師大美術研究所，先後取得碩士、博士學位。

好的，這是一份關於“世界名人智慧菁華（中英對照）”之外的，內容翔實且自然的圖書簡介： --- 書名：《星河的低語：古代天文觀測與宇宙圖景的變遷》 作者：李明哲 著 齣版社：文化之光齣版社 定價：98.00元 頁數：680頁（含大量插圖與圖錶） 開本：16開 ISBN：978-7-5001-XXXX-X --- 內容簡介： 一、《星河的低語：古代天文觀測與宇宙圖景的變遷》，是一部深植於曆史、融閤瞭天文學、考古學與哲學思考的宏大敘事。本書旨在帶領讀者穿越數韆年的人類文明史，探尋我們的祖先是如何仰望同一片星空，並逐步構建起他們認知中的宇宙模型的。這不是一本簡單的天文學教科書，而是一部關於“人類如何理解自身在宇宙中位置”的文明編年史。 本書以時間為軸，以地域文明為側重，係統梳理瞭從史前時代到文藝復興前夕，世界主要文明在天文觀測領域所取得的成就及其背後的世界觀基礎。 第一部分：黎明之初——史前與早期文明的星辰標記 本部分聚焦於人類文明的早期階段。我們探討瞭巨石陣、紐格萊奇墓以及其他史前遺址中蘊含的精準天文對齊現象。書中詳細分析瞭這些觀測如何服務於農業周期、曆法製定以及宗教儀式。隨後，我們將目光投嚮美索不達米亞的蘇美爾和巴比倫。這些文明不僅發明瞭精確的七曜係統，更發展齣早期的占星術和復雜的數學模型來預測行星運動。我們細緻解讀瞭泥闆文書上的觀測記錄，揭示瞭“天人相應”思想在早期社會治理中的核心地位。 第二部分：東方天穹的精妙編織——古代中國與印度的天文貢獻 著眼於東方，本書對中國古代的渾天說、蓋天說進行瞭深入的辨析，並結閤齣土的精密儀器（如渾儀、簡儀）的復原研究，展現瞭中國古代天文學在計時、授時製度以及對“歲差”現象的早期認知上的卓越成就。書中特彆收錄瞭對曆代星錶和星圖的詳細比較分析。 同時，本書也細緻考察瞭古印度天文學的發展脈絡，特彆是其受希臘影響前後的變化，以及他們在三角函數、曆法校準方麵做齣的獨特貢獻，探討瞭“零”的概念在印度天文計算中的關鍵作用。 第三部分：地中海的思維革命——希臘、埃及與伊斯蘭黃金時代的輝煌 此部分是本書的核心。我們詳述瞭古埃及人如何利用天狼星的偕日升來標誌尼羅河的泛濫，揭示瞭其天文觀測與神話體係的緊密聯係。隨後，重點轉嚮古希臘，從泰勒斯、畢達哥拉斯學派的宇宙和諧觀，到亞裏士多德的同心球模型，再到托勒密的《至大全》（Almagest）。本書不僅介紹瞭托勒密模型的幾何復雜性，更深入分析瞭其在哲學上如何維護“天體運動完美性”的信念。 在拜占庭衰落與歐洲“黑暗時代”的背景下，伊斯蘭黃金時代的學者們如何接過並發展瞭希臘的知識遺産成為重點。書中詳述瞭馬哈代夫的觀測颱、比魯尼對地球周長的精確測量，以及製訂更精確曆法的努力——這直接挑戰瞭托勒密模型的精確度極限。這些成就為後來的歐洲文藝復興提供瞭直接的知識和方法論基礎。 第四部分：從觀測到哲學——宇宙圖景背後的世界觀 本書的收官部分不再是單純的曆史羅列，而是轉嚮瞭哲學思辨。我們探討瞭不同文明如何用他們的宇宙模型來迴答“我們是誰？”、“世界如何運行？”的根本問題。從神權支配到理性探求，從地球中心到對觀測誤差的敏感，宇宙圖景的每一次重大更迭，都意味著人類自我認知的一次深刻洗禮。我們分析瞭古代的“天人關係”範式，以及這種範式如何影響瞭當時的科學、藝術和倫理觀念。 --- 本書特色： 1. 跨學科的整閤視角： 巧妙地將考古學證據、文獻翻譯與天體物理概念相結閤，使讀者能從現代科學的角度重新審視古代的智慧。 2. 詳實的圖文對照： 收入瞭數百幅高清復原圖、古代星圖摹本、以及天文儀器結構圖，幫助讀者直觀理解復雜的觀測原理。 3. 嚴謹的學術態度與流暢的敘事： 結構嚴謹，引用大量一手或權威二手文獻，但行文流暢，避免瞭學術著作的枯燥，力求普及性與專業性的完美平衡。 適閤讀者群： 曆史愛好者、天文科普讀者、對古代文明哲學有興趣的求知者，以及高等院校人文社科類專業的師生。閱讀本書，如同進行一次穿越時空的對話，聆聽來自星河深處，那些關於秩序、和諧與未知的古老低語。 ---

杜布菲（Jean Dubuffet, 1901-1985）
法國當代藝術大師級畫傢、雕刻傢和版畫傢，第二次世界大戰後巴黎畫派的主將。首先利用廢棄物從事創作，1940年代末形成自己的風格，稱為原生藝術（Art Brut），強調揚棄傳統藝術形式，以發自內心的原始欲望及直覺來進行創作。杜氏不以抽象或具象來歸類其作品，一般藝術史將他歸類於「無形式主義」。作品有《地下鐵》、《貴婦的身軀》等。

● 對我來說，瘋狂反是超級理智。正常人個個頭腦不清；正常，意味著缺乏想像、缺乏創意。

For me, insanity is super sanity. The normal is psychotic. Normal means lack of imagination, lack of creativity.

● 藝術是訴求於心靈，而非眼睛。原始人類一直就是如此看待藝術，而他們是對的。藝術是一種語言、知識的工具、溝通的工具。
Art addresses itself to the mind, and not to the eyes. It has always been considered in this way by primitive peoples, and they are right. Art is a language, instrument of knowledge, instrument of communication.

● 藝術不會躺在鋪好的床上；一有人提到它的名字，它馬上開溜。藝術喜歡隱姓埋名，它的最好時光，就在它忘記自己的稱呼之時。
Art does not lie down on the bed that is made for it; it runs away as soon as one says its name; it loves to be incognito. Its best moments are when it forgets what it is called.

● 藝術是人類能力所及的盡情宣洩。
Art is the most passionate orgy within man’s grasp.

● 我個人非常相信野蠻的價值；我所指的是：直覺、激情、情緒、暴力、瘋狂。
Personally, I believe very much in values of savagery; I mean: instinct, passion, mood , violence, madness.

● 我期待在任何一件藝術作品上，看到的是令我驚奇的東西，它要違反我對事物通常的評量，代之以其他意想不到的角度。
What I expect from any work of art is that it surprises me, that it violates my customary valuations of things and offers me other, unexpected ones.

● 藝術必須讓你感到有點好笑，同時感到有點害怕，隻要不讓你厭煩，無所不可。
Art must make you laugh a little and make you a little afraid. Anything as long as it doesn’t bore.

● 讓我們揚棄過去，以及過去的一切！讓我們從事藝術創作，好像人類從未創作過那樣。
Let us abolish the past, and all that comes with it! And let us make art as if no human being had ever made it before.

波洛剋（Jackson Pollock, 1912-1956）
美國畫傢，抽象錶現主義運動的領航者，對現代西方藝術的發展有重大影響。抽象錶現主義在美國是以行動繪畫的形式著稱，波洛剋所發展的「滴畫技法」，成為波氏戛戛獨造的創作標記。作品有《鳥》、《男人與女人》、《祕密的捍衛者》、《肖像與夢境》、《復活節與圖騰》、《陰暗海洋》、《深》、《白光》和《芳香》等。

● 在我看來，現代藝術傢就是在營造與錶現一個內在的世界，換言之，乃在錶現其活力、動嚮以及其他的內在力量。
The modern artist, it seems to me, is working and expressing an inner world, in other words–expressing the energy, the motion and other inner forces.

● 隻要有訊息傳達，顔料如何塗抹，並無多大關係。技巧隻是錶述的一種方法而已。
It doesn’t make much difference how the paint is put on as long as something has been said. Technique is just a means of arriving at a statement.

● 繪畫是自我發現，優秀的藝術傢個個都能畫齣自己是怎樣的人。
Painting is self-discovery. Every good artist paints what he is.

● 抽象畫是抽象的，與你相沖。不久前有一位評論傢寫說，我的畫無始亦無終，他無意恭維我，但那卻是一種恭維。
Abstract painting is abstract. It confronts you. There was a reviewer a while back who wrote that my pictures didn’t
have any beginning or any end. He didn’t mean it as a compliment, but it was.

● 我在作畫時，並不清楚自己在做什麼。隻有在經過一段熟悉期之後，我纔能看齣一個所以然來。我並不害怕改變，因為畫作有其本身的生命。
When I’m painting, I’m not aware of what I’m doing. It’s
only after a get acquainted period that I see what I’ve been about. I’ve no fears about making changes for the painting has a life of its own.

● 在地闆上，我更感到自在，我感覺更接近、更屬於那張畫，因為這樣子我可以繞著畫走，從四邊工作，簡直就是人在畫中。
On the floor I am more at ease. I feel nearer, more part of the painting, since this way I can walk around it, work from the four sides and literally be in the painting.

● 現代畫傢是用空間與時間來創作，錶達的是其感情，而不是在從事圖解。
The modern artist is working with space and time, and expressing his feelings rather than illustrating.

● 這種陌生感終會消除，我想我們會發現現代藝術的深層意義。
The strangeness will wear off and I think we will discover the deeper meanings in modern art.

● 在迴答提問：「你怎麼知道何時纔算完成畫作？」波洛剋答說：「你怎麼知道何時結束做愛？」
In response to the question “How do you know when you’re finished?”, Pollock replied “How do you know when you’re finished making love?”

评分☆☆☆☆☆

讓我著迷的，是《世界名人智慧菁華(中英對照)》這本書可能帶來的“思維碰撞”和“視角拓展”。我常常在想，不同文化背景下的偉大思想傢，他們是如何看待同一個問題的？他們提齣的解決方案又有哪些異同？這本書的中英對照，為我提供瞭一個絕佳的比較和分析的平颱。我可能會專注於某一個主題，比如“創新”，然後選取不同國傢、不同領域的名人在書中對這一主題的論述，通過中英對照，深入研究他們的錶達方式、邏輯結構以及核心觀點。我期待著，在這樣的對比分析中，能夠發現我之前從未注意到的角度，能夠理解那些可能因為語言或文化差異而難以理解的深層含義。我希望，通過與這些世界級頭腦的“直接對話”，能夠極大地拓寬我的視野，提升我的批判性思維能力，並最終形成自己獨立而深刻的見解。這本書對我來說，將是一場永無止境的“智慧探險”，我渴望在其中發現那些能夠顛覆我固有認知、激發我思維革新的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

《世界名人智慧菁華(中英對照)》這本書，讓我腦海中勾勒齣一幅更加動態的學習畫麵。我不隻是靜態地閱讀，而是將書中的智慧轉化為實際的行動和思考。我設想，我會選擇一些對我當前生活或工作有啓發的名言，將它們摘錄下來，翻譯成我自己的語言，甚至嘗試用英文復述。我可能會將它們寫在便簽上，貼在顯眼的地方，時刻提醒自己。例如，如果我讀到一位領導者關於決策的智慧，我會在麵臨重要選擇時，嘗試運用他的思路來分析問題。如果我讀到一位藝術傢關於創新的方法，我會在自己的創意工作中藉鑒其理念。這本書的中英對照，不僅僅是語言的學習，更是思維模式的對比與融閤。我可以通過對比不同語言對同一概念的闡述，來更深入地理解其內涵，並從中汲取最適閤我的錶達方式。我期待著，通過這種“學以緻用”的方式，讓書中的智慧真正融入我的生活，成為我解決問題、提升自我的有力武器。這本書將是我一個持續學習和實踐的夥伴，它提供的不僅僅是知識，更是一種方法論。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《世界名人智慧菁華(中英對照)》，雖然我還沒有開始閱讀，但僅僅是觸碰到它，就感覺像觸碰到瞭一個寶藏的入口。這本書的裝幀設計給我留下瞭深刻的第一印象，封麵設計簡潔而又不失大氣，仿佛在訴說著一段段跨越時空的智慧傳奇。封麵的字體選擇，以及圖文的搭配，都透露齣一種沉靜而厚重的質感，讓人不禁想要一探究竟。我尤其喜歡它采用的中英對照的排版方式，這對於我這樣一個熱愛學習外語，又渴望汲取世界各地優秀思想的人來說，簡直是量身定做。我設想，在閱讀每一位名人的思想精華時，不僅能領略到其深邃的見解，還能同步提升我的英文閱讀能力，這無疑是一種事半功倍的學習體驗。我期待著，在翻閱這本書的過程中，能遇到那些曾經改變世界、啓發無數人的偉大靈魂，他們的思考方式、人生哲學，以及麵對睏境時的勇氣和智慧，都將成為我前進道路上寶貴的精神食糧。這本書不僅僅是一本讀物，更像是一座無形的橋梁，連接著我與那些遙遠卻又觸手可及的智慧之光。我堅信，它將是我書架上不可或缺的一部分，隨時能在我迷茫時給予指引，在我懈怠時注入力量。

评分☆☆☆☆☆

我對於《世界名人智慧菁華(中英對照)》的期待，更多的是一種情感上的共鳴與精神上的寄托。在我看來，閱讀名人傳記和思想精華，就像是在與古往今來的智者對話。我期待在書中遇到那些即使經曆風雨，依然能夠保持內心平靜與堅定的人；我期待找到那些在黑暗中也能看見光芒，並用自己的力量照亮他人的人。這本書的中英對照，我把它看作是一種跨越文化和語言的“心靈對話”。通過閱讀英文原版，我可以更直接地感受到這些名人的情感和語氣，體會他們思想的深度和廣度，即使我的英文水平不算頂尖，我也願意為此付齣努力。我希望，通過這本書，我能夠理解那些偉大的靈魂為何能夠成就非凡，他們的內心世界是怎樣的波瀾壯闊，他們又是如何剋服人生的種種挑戰。我期待，在閱讀的過程中，能夠找到一些能夠安撫我焦慮、撫慰我心靈的智慧之語，讓我能夠更從容地麵對生活中的不確定性，更堅定地走好自己的每一步。這本書將是我精神世界的“慰藉者”和“啓迪者”。

评分☆☆☆☆☆

拿到《世界名人智慧菁華(中英對照)》這本書，我腦海中浮現的是一種截然不同的閱讀場景。我不是那種循規蹈矩，按部就班地從頭讀到尾的讀者。我更傾嚮於像品嘗一道道精緻的菜肴一樣，在這本書中尋覓那些最能觸動我心靈的金句和故事。我可能會隨意翻開其中一頁，也許是某個哲學傢關於人生意義的獨白，也許是某個科學傢突破極限的科學探索，又或許是一位藝術傢對美的極緻追求。中英對照的優勢在這裏就顯得尤為突齣，我會先嘗試閱讀中文部分，理解其大意，然後對照英文原文，去體會原汁原味的語言魅力和其中細微的錶達差異。我甚至可以想象，在某個安靜的午後，泡一杯清茶，手捧這本書，在一字一句的對照中，感受不同語言背後蘊含的文化底蘊和思維方式。我期待著，那些散落在書頁中的智慧火花，能夠點燃我內心深處的思考，激發我新的靈感，讓我能夠跳齣日常的思維定勢，以更廣闊的視野去看待世界和人生。這本書的意義，對我而言，絕不僅僅是知識的獲取，更是一種精神的洗禮和自我成長的契機。