The Book of Change《易經》

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原文作者: Eileen Chang
圖書標籤:
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圖書描述

  The Book of Change was written in English, like its prequel, The Fall of the Pagoda, depicting Chang's childhood in Tianjin and Shanghai. It provides a first-hand account of life in wartime Hong Kong following the Japanese invasion, with scathing details of widespread cowardice, as well as inspiring examples of human resilience.

作者簡介

Eileen Chang

  Eileen Chang is now recognized as one of the greatest modern Chinese writers, though she was completely erased from official histories in mainland China at one time. She was the most popular writer in Japanese-occupied Shanghai during World War II, with English and Chinese stories focusing on human frailties rather than nationalist propaganda. For her non-committal politics and idiosyncrasies, she was boycotted by fellow writers after the war and forced to the margins of literary respectability.

  Eileen Chang arrived in Hong Kong from Shanghai in 1939 and enrolled in the University of Hong Kong. Her childhood in Shanghai was a gothic horror tale in which she finally ran away from her father and stepmother. Her student life in Hong Kong was a happy interlude, but Chang soon found herself stranded by the war. The Japanese occupation of late 1941 provided many brutal lessons on the fragile nature of personal attachments.

星辰的低語:一部關於宇宙秩序與人類心性的探索 導言:在無垠的寂靜中追尋規律 浩瀚的宇宙,自太初之始便以其精確而永恒的韻律運行著。星辰的軌跡,潮汐的起落,季節的更迭,無不昭示著一種深藏於萬物之下的秩序。然而,這種秩序並非僵硬不變的鐵律,而是一種動態的、流轉不息的“變化”本身。本書,《星辰的低語》,旨在深入探究這種宇宙洪流的本質,並考察人類個體生命如何與這種宏大的變化節奏共振、調和,乃至超越。 我們試圖構建的,是一座橫跨天文學、哲學、心理學,並藉鑒瞭古代智慧模型的橋梁。它不求提供一套絕對的真理,而是提供一種觀察世界、理解自我處境的全新視角——一種更具彈性、更貼閤自然法則的生存智慧。 --- 第一部分:混沌與秩序的舞蹈——宇宙圖景的重塑 本部分著眼於宏觀層麵,剖析構成我們現實的基礎元素是如何從原始的“無序”狀態中湧現齣穩定的“結構”的。 第一章:原初的振動與萬物的起源 我們將從現代物理學對宇宙大爆炸後極早期狀態的描述齣發,但重點將轉嚮對“潛能”的哲學探討。我們認為,萬物並非由靜止的物質構成,而是由不同頻率和密度的“振動”所凝聚的形態。通過對早期宇宙微波背景輻射的分析,我們可以看到“不均勻性”如何播下瞭未來星係形成的種子。這引齣瞭一個核心觀點:變化(運動)是存在的根本屬性,而秩序(結構)是某一瞬間運動狀態的暫時凝固。 第二章:時間的概念化與循環的悖論 傳統上,時間被視為一條不可逆轉的綫性河流。然而,在天體物理學中,我們觀察到許多周期性的現象:行星的公轉、恒星的壽命周期、黑洞的蒸發與再形成。本章將比較綫性時間觀與循環時間觀的優劣,並提齣“螺鏇式上升”的時間模型。在這個模型中,事件不斷重復,但每一次重復都發生在更高的維度或更復雜的背景之下,使得“迴歸”的本質是“演化”。 第三章:復雜性的湧現與自組織的法則 自然界中,從簡單的化學反應到生命的誕生,再到社會結構的形成,都遵循著自組織的原理。本章詳細闡述瞭耗散結構理論在生命係統中的應用。當係統遠離熱力學平衡時,能量的持續輸入會促使係統創造齣更復雜的、具有自我維持能力的模式。我們探討瞭這種“湧現現象”的數學基礎,並將其與生物進化中的適應性聯係起來。例如,蟻群的覓食路徑選擇,雖然單個個體遵循簡單規則,但整體卻展現齣高度的優化能力。 --- 第二部分:內在的宇宙——心智的結構與轉譯 如果說外在世界遵循著客觀的規律,那麼人類的心智,作為世界的一部分,必然也內化瞭這些規律。本部分聚焦於內在經驗的結構性分析。 第四章:知覺的濾鏡與主觀實在的構建 我們接收到的信息並非世界的真實麵貌,而是經過大腦這一復雜生物處理係統過濾和轉譯的結果。本章深入研究瞭感官剝奪、閾下知覺以及集體潛意識對我們認知的影響。我們提齣“心智圖譜”的概念,即個體基於童年經驗、文化背景和社會角色構建的內在地圖。這張地圖決定瞭我們如何解釋和應對外部世界的變化。理解這張圖譜的局限性,是實現自由選擇的第一步。 第五章:情緒的動力學:驅動變化的核心能量 情緒常被視為非理性的乾擾,但從能量動力學的角度看,它們是係統對特定情境變化所做齣的即時反應。恐懼是對潛在損失的能量收縮;喜悅是對資源獲取的能量釋放。本章分析瞭主要的幾種情緒如何編碼著生存信息,以及它們如何推動個體做齣或停滯於某種行為模式。關鍵在於識彆情緒背後的“需求”——那些未被滿足的、驅動我們去改變現狀的原始動力。 第六章:角色與麵具:社會互動中的自我展示 人類社會本質上是一個由無數互動角色構成的復雜網絡。我們探討瞭“麵具”的概念,即為瞭適應社會期望而穿戴的身份外衣。當環境變化要求我們適應新的角色時,舊有麵具的崩塌會帶來巨大的心理痛苦。本章旨在區分“核心自我”(不隨環境變化的本質)與“社會角色”(適應性工具),從而幫助讀者在保持真實性的同時,靈活地應對人際關係的動態變化。 --- 第三部分:順應與創造——在變局中實現和諧 本部分是理論的實踐應用,探討如何將對宇宙和心智規律的理解,轉化為指導日常決策和生命規劃的實用智慧。 第七章:不確定性作為資源:風險的量化與接納 現代生活充斥著被過度“去風險化”的需求,這反而使我們變得脆弱。本章倡導一種對不確定性的積極接納態度。通過對決策論和博弈論中對信息的處理方式的學習,我們可以將“未知的風險”轉化為“開放的可能”。真正的力量不在於預測未來,而在於擁有在任何未來中都能有效行動的能力。我們討論瞭如何識彆那些“不可控因素”並將其從焦慮的源頭轉變為創新的跳闆。 第八章:節奏的校準:行動與靜默的張弛之道 如同潮汐有漲有落,生命也需要周期性的蓄力和釋放。本章強調“節奏感”對心理健康和效率的重要性。過度的高速運轉必然導緻係統崩潰(Burnout)。我們提供瞭一套方法論,用於識彆個體自身的生理和心理周期——是“內嚮”還是“外嚮”的能量主導期,並據此安排學習、創造和休息的活動。關鍵在於學會“恰到好處的停頓”,如同弓弦在拉滿後必須放鬆纔能保證下一次射擊的精準。 第九章:意義的錨定:穿越混亂的內在指南針 在外部秩序不斷崩解時,個體需要一個強大的內在錨點。這個錨點並非一個固定的目標,而是一種關於“我為何存在於此時此地”的持續性探問。本章探討瞭意義構建的過程,它不是被發現的,而是被創造的。當我們發現自己的行動與更宏大、更具持久性的價值(如創造美、維護公正、增進理解)相連接時,暫時的混亂和痛苦便被賦予瞭超越性。 結論:永恒的流動 《星辰的低語》最終指嚮一個結論:生命的美妙恰恰在於其永恒的變化性。試圖凍結或完全控製變化,是徒勞且有害的。真正的智慧,在於成為流動的一部分,理解每一次“消散”都預示著下一次“聚閤”的到來,並在這種永恒的舞蹈中,找到屬於自己那獨一無二的、和諧的音符。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書,真是讓人摸不著頭腦,又忍不住想深入探究。拿到手裏的時候,感覺沉甸甸的,封麵設計很有古韻,一看就不是那種隨隨便便就能翻完的書。我一直對中國傳統文化有些好奇,特彆是那些古老的哲學思想。聽說《易經》是其中非常重要的一部,所以就抱著學習的心態買瞭下來。開始翻瞭幾頁,那些卦象、爻辭,對我來說簡直是天書。我嘗試著去理解,但總覺得隔著一層紗,看不真切。有時候覺得它講的道理很深奧,有時候又覺得它好像什麼都說瞭,又好像什麼都沒說。裏麵那些符號和組閤,一開始真的很難記住,我甚至拿齣紙筆來,一點一點地去畫,去記。但即使這樣,也還是有點吃力。我能感覺到,這本書背後一定蘊含著非常深刻的智慧,隻是我目前的功力還不夠,無法完全領會。可能需要反復閱讀,多看一些相關的解讀,纔能慢慢地進入它的世界吧。這本書對我來說,更像是一場漫長的修行,需要耐心和時間。

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說實話,拿到這本《易經》之後,我的第一反應是“我好像買瞭一本高科技産品說明書,隻不過單位是幾韆年前”。封麵倒是挺樸素的,但內容絕對不樸素。我平時是個喜歡看故事,喜歡有明確綫索的人,這本書完全不按常理齣牌。那些卦象的排列組閤,以及每一個卦後麵跟著的那些簡短的句子,我真的花瞭很長時間去試圖找到規律。我試著去查閱一些網上的解釋,但發現不同的人有不同的解讀,甚至同一個詞在不同的語境下意思都可能完全不一樣。這讓我有點沮喪,但也同時産生瞭一種強烈的求知欲。我總覺得,它裏麵一定藏著某種宇宙運行的規律,或者說,一種看待事物的方法論。但是,如何纔能撥開這些層層疊疊的符號和文字,真正觸碰到它核心的智慧,對我來說,還是一項艱巨的任務。我嘗試著把它當作一個謎題來解,但這個謎題的綫索實在太少瞭,而且都是用一種我還不熟悉的語言來描述的。

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我一直是個對事物本質充滿好奇的人,所以當朋友推薦這本書給我的時候,我幾乎沒有猶豫就入手瞭。這本書的外觀很有質感,拿在手裏有一種沉甸甸的文化底蘊。然而,翻開之後,我就開始瞭我的“燒腦”之旅。那些卦象的符號,對我來說簡直就是一套全新的密碼係統,我花瞭大量的時間試圖去破譯它。我甚至嘗試著去瞭解每一個卦象所代錶的意義,但它們之間的關聯性,以及如何應用到實際生活中,對我來說仍然是一個巨大的挑戰。我感覺這本書更像是一種“思維訓練”,而不是一本提供現成答案的書。它逼迫我去思考,去聯係,去建立自己的理解框架。有時候,讀著讀著會覺得豁然開朗,好像捕捉到瞭一絲玄機,但下一秒又會迴到迷茫之中。我意識到,這本書的價值在於它提供的“視角”和“方法”,而不是它給齣的具體“結論”。要真正理解它,需要投入相當多的精力去鑽研,去體會。

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不得不說,這本書的閱讀體驗屬實是有點……獨特。我拿到手的時候,就覺得它和市麵上那些暢銷書完全不一樣。不是那種情節跌宕起伏、讓你一口氣讀完的類型,而是需要你靜下心來,一點點地品味,甚至思考。剛開始讀的時候,我被那些奇特的符號和名詞給鎮住瞭,什麼“乾”“坤”“離”“坎”,還有那些“爻”,看得我暈頭轉嚮。我試著去理解那些解釋,但總覺得有些抽象,很難聯係到實際生活。我甚至懷疑自己是不是買錯瞭書,或者說,我這種俗人是不是根本就沒有資格去讀懂它。但是,就是這種“不理解”又帶著一種莫名的吸引力,讓你總想再往下翻一頁,再看看下一段。偶爾,會冒齣一兩個讓你覺得“哦,原來是這樣”的瞬間,那種感覺就像是黑暗中突然亮起瞭一盞燈,但很快又熄滅瞭。我感覺這本書更像是一麵鏡子,照齣的是自己的認知局限,而不是它本身有多麼晦澀難懂。它讓我意識到,有些知識,真的需要沉下心來,慢慢打磨。

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我一直對那些能夠穿越時空的智慧之書很感興趣,所以《易經》這本書對我來說,是帶著一種朝聖般的心情入手的。它的裝幀設計非常有古典美,讓我感受到瞭一種曆史的厚重感。然而,當我真正翻開閱讀的時候,我發現自己完全被它獨特的結構和錶達方式給難住瞭。那些抽象的符號,那些充滿哲學意味的解釋,對於習慣瞭現代邏輯思維的我來說,是一種前所未有的挑戰。我嘗試著去理解那些卦辭和爻辭所傳達的含義,但它們往往非常含蓄,需要反復琢磨纔能體會其中的深意。我感覺這本書與其說是在講述一個故事,不如說是在提供一種思考的框架,一種觀察世界的方式。有時候,會覺得它裏麵蘊含著生活的智慧,但是如何將這種智慧融入到日常生活中,對我來說,還是一片模糊。我需要更多的時間,更多的耐心,去一步步地走進它那博大精深的內在世界。

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