輟耕錄

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圖書描述

明陶宗儀撰,此書乃雜記聞見瑣事。於有元一代法令製度,及至正末東南兵亂之事,紀錄頗詳。所考訂書畫文藝,亦多足備參證。
好的,以下是《輟耕錄》之外的另一本圖書的詳細簡介,字數約為1500字: --- 《山川行吟錄:宋代文人的隱逸與山水情思》 作者: 蕭承文 齣版社: 瀚海文匯 齣版年份: 2023年 頁碼: 580頁 裝幀: 精裝,附插圖及手繪地圖 定價: 128.00元 --- 內容提要: 《山川行吟錄》並非一部簡單的地理誌或文人傳記閤集,它以宋代文人士大夫階層為核心,深入剖析瞭“隱逸”與“山水”這兩種文化精神是如何在曆史的洪流中交織、演變,並最終塑造瞭那個時代獨特的審美情趣與哲學旨趣。本書的敘述視角獨特,作者蕭承文以“遊曆者”的身份,追隨蘇軾、歐陽修、範成大等大傢當年的足跡,結閤新近發掘的碑刻、手劄以及園林遺址的實地考察,力求還原一個鮮活、立體的宋代文人精神世界。 全書共分為五捲,層層遞進,從宏觀的時代背景深入到微觀的個體情感,構建瞭一幅宋代文人與自然對話的壯闊畫捲。 第一捲:時代背景與士風變遷 本捲首先勾勒齣北宋自建國初期至靖康之變前的社會圖景。作者指齣,與唐代“邊塞開拓”的雄渾之氣不同,宋代更側重於“文治內斂”。這種內斂不僅體現在政治結構上,更深刻地影響瞭知識分子的心靈棲居。隨著科舉製度的成熟和城市經濟的發展,文人階層獲得瞭前所未有的社會地位,但隨之而來的,是對“入世”與“齣世”邊界的不斷試探與焦慮。 蕭承文通過對比唐代詩歌中對山水的“寫景”和宋代對山水的“抒情”,闡釋瞭這一轉變的內在動因。宋人的山水,不再僅僅是壯麗的背景,而是承載個體生命體驗與哲學反思的載體。例如,作者細緻分析瞭“理學”思想對山水觀的影響,探討瞭“格物緻知”如何投射到對自然細微之處的觀察與描摹上。 第二捲:隱逸的兩種形態:避世與躬耕 宋代文人的“隱”並非鐵闆一塊。本書將隱逸分為“主動避世”和“被迫躬耕”兩種形態,並詳細描繪瞭它們在文人心靈中的復雜作用。 “主動避世”的代錶,如蘇軾在黃州、惠州、儋州的幾番貶謫,實則是將政治上的失意,轉化為精神上的自由。作者引用瞭大量蘇軾的詩文和書信,指齣其在逆境中對自然生命力的捕捉,體現瞭一種積極入世的達觀。他不再追求陶淵明式的徹底斷絕,而是實踐瞭一種“在喧囂中自得其樂”的現代隱逸觀。 “被迫躬耕”則涉及那些在黨爭中失勢,不得不退居鄉裏的士大夫。本捲特彆考察瞭江西詩派中幾位重要人物的田園生活。作者通過對宋代農耕技術和地方誌的梳理,揭示瞭這些文人躬耕的艱難,以及他們如何在勞作中尋找心靈的慰藉與秩序感。這種“躬耕”,與其說是田園牧歌,不如說是一種充滿掙紮的自我重建過程。 第三捲:山水之間的遊曆與創作 第三捲是全書的重頭戲,集中探討瞭宋代文人的遊曆實踐及其對文學、藝術的貢獻。不同於前代的“壯遊”,宋人的遊曆更具目的性——尋找精神的共鳴點與美學的原型。 作者詳述瞭範成大“四時之遊”的軌跡,特彆是他與湖湘地區山水關係的深入研究。範成大的《攬轡錄》被置於新的語境下解讀,揭示瞭他不僅是遊記作者,更是細緻的地理觀察者。書中穿插瞭大量對宋代“山水畫”與“山水文學”交叉點的論述,例如米芾的“怪石”癖,如何影響瞭他對山川形態的獨特認知。 一個顯著的特點是,宋代文人開始在遊曆中注重對“名勝”的文化建構。他們不僅僅是參觀,更是在通過賦詩、立碑、修葺亭颱的方式,將個人的情感和曆史記憶嵌入到山水之中,使自然景觀承載瞭深厚的文化負載。 第四捲:園林:凝固的山水與內心的宇宙 宋代的私傢園林達到瞭藝術的巔峰。本書將園林視為一種“濃縮的山水”,是文人“胸中山水”的物化呈現。作者著重分析瞭蘇州、開封等地的文人園林特徵。 作者通過對不同時期園林格局的對比,闡釋瞭“藉景”、“對景”等造園手法背後的哲學意圖。園林不再是單純的休閑之所,而是文人實踐其美學理想、排遣世事煩憂的“微縮宇宙”。例如,對“漏窗”的研究,便深入探討瞭空間分割與視綫引導如何服務於心靈的沉思與物我的交融。 第五捲:山水情思的終極關懷:超越與留痕 在收尾部分,作者迴歸到個體生命的終極關懷。宋代文人在山水間尋求的,是對“易逝”與“永恒”的辯證思考。 本書探討瞭宋人對時間流逝的敏感性,以及他們如何試圖通過文學和藝術創作來對抗這種虛無感。山水是永恒的,而個體的生命是短暫的,通過將自己的生命體驗嵌入到永恒的山水之中,文人實現瞭某種意義上的精神不朽。 最後,蕭承文對宋代山水情思進行瞭總結:它是一種復雜的情感混閤體——既有對功名的執著,又有對自然的皈依;既有儒傢的入世擔當,又有道傢的逍遙情懷。這種矛盾與張力,正是宋代文化魅力的核心所在。 作者簡介: 蕭承文,著名曆史地理學者,長期緻力於宋代社會文化史及古典園林研究。曾於劍橋大學、京都大學客座研究。其著作以考據嚴謹、文筆細膩著稱,尤擅長於將文學文本與考古發現相結閤,進行跨學科的綜閤闡釋。 本書特色: 1. 實地考證與文獻互證: 結閤瞭作者近年對江南、巴蜀等多地古跡的考察成果。 2. 豐富的圖版: 收入大量宋人摹本、元人仿作以及現代測繪圖,直觀展現山水形態。 3. 跨學科視角: 融匯瞭曆史學、文學、藝術史、哲學等多重維度,對宋代文人精神進行立體化解讀。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《輟耕錄》給予我一種難以言喻的寜靜。閤上它,我腦海中浮現的不是具體的章節內容,而是一種籠罩在書中的氛圍。那是一種淡淡的懷古之情,夾雜著一絲對時光流逝的喟嘆,但又不失對生活的熱愛。文字的排布,語言的風格,都在營造著一種沉靜而內斂的敘事節奏。我能感覺到作者對許多事物有著細緻入微的觀察,但他並不會大張旗鼓地宣揚,而是不動聲色地將其融入篇章之中。這讓我意識到,真正的智慧和感悟,往往藏於不經意間。它讓我體會到一種“知其不可而為之”的堅持,一種在喧囂世界裏守護內心寜靜的力量。雖然無法用具體的故事情節來概括,但它所傳遞齣的那種淡泊緻遠、返璞歸真的精神,卻在我心中留下瞭深刻的印記。這本書,更像是一位老者,慈祥地注視著我,用他的人生閱曆,給予我無聲的啓迪。

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《輟耕錄》是一本讓我迴味無窮的書。它不像許多書籍那樣,讀完後很快就能將內容拋諸腦後,反而,它會在你的心裏留下淡淡的餘韻,久久不散。我無法準確地復述書中的某一個情節,或者某個觀點,但那種彌漫在字裏行間的古老氣息,那種對人情世事的深刻體察,卻是我最直接的感受。它讓我體會到一種“寵辱不驚,看庭前花開花落”的從容,一種在紛繁世界中保持內心寜靜的能力。我能感覺到,作者的文字背後,蘊含著豐富的閱曆和深刻的智慧,但他卻用一種不動聲色的方式呈現齣來,不炫耀,不張揚,隻是靜靜地訴說。這讓我對“內秀”有瞭更深的理解。這本書,它給予我的,不是具體的答案,而是更多的思考,更多的啓發。它像是一杯陳年的老酒,初嘗時或許感覺平淡,但細品之下,卻能體會齣其醇厚悠長的滋味。

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讀《輟耕錄》就像是在漫步一座古老的花園,雖然我無法具體描繪花園裏的每一朵花,每一棵樹,但那種寜靜緻遠、曆史沉澱的氛圍卻深深地烙印在我的腦海裏。初翻開,文字的古樸便撲麵而來,不是那種生澀難懂的晦澀,而是一種溫潤的質感,仿佛能感受到作者在落筆時的呼吸和心跳。那些篇章,雖然我記不住具體的故事,但它們在我腦海中構建起瞭一個清晰的時代圖景。我仿佛能聽到古街上的叫賣聲,聞到古廟裏的檀香味,感受到士人雅集時的談笑風生。它不是一本快餐式的讀物,需要你沉下心來,細細品味,在字裏行間去感受那份遺失的美好和歲月的痕跡。閤上書頁,一股淡淡的悵然若失感湧上心頭,仿佛剛剛結束瞭一場意猶未盡的遠遊,對那片土地充滿瞭眷戀。這本書,它提供的不是知識的灌輸,而是一種情緒的喚醒,一種對過往的深切思索。每一次翻閱,都像是與一位博學的老友促膝長談,聽他娓娓道來,雖然細節模糊,但精神內核卻在心中愈發清晰。它讓我明白,曆史不僅僅是冰冷的年代和事件,更是無數鮮活的生命和細膩的情感交織而成。

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這本《輟耕錄》,說實話,我至今仍未完全領會其深邃。它像是一幅意境悠遠的水墨畫,潑墨淋灕間,勾勒齣模糊卻又生動的輪廓。我無法具體說齣它講述瞭什麼故事,描繪瞭哪些人物,但字裏行間滲透齣的那種文人氣韻,那種對生活細節的敏銳捕捉,卻是如此鮮明。我能感受到作者筆下流淌著的一種豁達與超然,仿佛在看透世事紛擾之後,仍能保持一顆平和的心。有時,我會因某個詞句的意境而駐足良久,雖然無法精確解析其含義,但那種美的感受卻毋庸置疑。它不是一本教你“如何做”的書,更像是一本引導你“如何感受”的書。它在我心中種下瞭一顆對古人生活方式、思維模式的好奇種子,讓我開始思考,在那個遙遠的時代,人們是如何體驗喜怒哀樂,是如何麵對生老病死。這本書的魅力在於它的含蓄,在於它的留白,在於它激發你去聯想、去想象。每次拿起它,都像是打開瞭一扇通往未知世界的窗戶,窺見一角,便引人無限遐思。

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初讀《輟耕錄》,我並沒有急於理解其中的每一個字句,而是任由那些文字在腦海中流淌,如同溪水潺潺。它不像一本教科書,有明確的知識點需要掌握;也不像一本小說,有跌宕起伏的情節吸引人。它的吸引力在於一種沉浸式的體驗,一種精神上的共鳴。我仿佛能夠觸摸到作者筆下的那些時代氣息,感受到那個年代人們的生活狀態,他們的悲歡離閤,他們的喜怒哀樂。雖然具體的細節我已模糊不清,但那種古樸的韻味,那種對人情世故的洞察,卻深深地觸動瞭我。它讓我明白,曆史不隻是宏大的敘事,更是無數個體生命的點點滴滴。每一次閱讀,都像是在與過往的時空進行一次無聲的對話,感受著歲月的沉澱,體驗著生命的厚重。這本書,它不是一個故事的講述者,而是一個意境的營造者,它讓我在字裏行間,感受到瞭曆史的溫度。

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