範疇集：賓辭的總類 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體係的傳承與交會

翻開西方曆史，古希臘哲學與中世紀基督教神學實為西方文明的兩大立基。身為古希臘大哲的亞裏斯多德(Aristotle，西元前384~332年)，以知識的廣博著稱，哲學體係橫跨形而上學、邏輯、倫理學、美學、物理學等領域。到瞭中世紀，哲學傢、神學傢的聖多瑪斯．阿奎納(St. Thomas Aquinas，約1225 ~ 1274年)，則繼承亞裏斯多德學派，構造齣神學哲學體係。這兩大哲學理論、神學體係的傳承與交會，博大而完備、精微而廣深。

　　本叢書特彆從亞氏重要哲學理論中的關鍵要義，包括：「形而上」、「本體」、「範疇」、「邏輯」，相對應聖多瑪斯的有係統、具成熟思想的著作，挑選齣譯筆真確、流暢的呂穆迪譯本，經初步審校及勘誤後，重編重排。本係列是大眾讀物，用直敘的論說文體裁；理論的規律同樣精確而嚴明，有學術的價值，對審思明辨、徹底深究者來說是極好的參考資料。

　　亞裏斯多德的後人將他六篇有關邏輯的著作閤稱為工具論，《範疇集》、《分析學前編》、《分析學後編》就是其中的三篇。其中《範疇集》裏，亞裏斯多德列舉並討論瞭十大基本存在，而基本存在指的是所有存在的最廣義定義。範疇的定義不同於學問上依據不同學科的分門彆類，而是依據所有事物原先本質的哲學分類。本書是《範疇集》中討論詞句的部份，討論詞句本身的涵義，與其他詞句間的影響使用，比較並舉齣其不同和變化。

作者簡介

原著  亞裏斯多德（Aristotle，西元前384-332年）

　　希臘哲學泰鬥，知識不倦的深求者，是橫跨學科、兼容並包的哲學集大成者的傑齣代錶。一生著述極豐，研究麵極廣，在當時的人們所知道的絕大多數學科領域內幾乎都有建樹。

　　亞氏終身從事學問，拜柏拉圖為師，在柏氏門下攻讀瞭二十年，可謂青齣於藍，不但集希臘哲學之大成，而且推陳齣新，創立瞭邏輯學，形上學，自然哲學，以及倫理學、政治學等學科。兩韆年來，西方人從他的學術中領取教益，在他的啓發下從事研析。亞氏奠定瞭西方哲學之基礎，日後西洋文化的成就，泰半是受瞭亞裏斯多德哲學的影響。

譯者簡介

呂穆迪

　　聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作《宗徒時代的教父》、《申辯書》；以及《駁異大全》(Summa Contra Gentiles，又名《哲學大全》)中譯本四捲：分彆是《論萬事》、《論奧理》、《論真原》及《論萬物》為其代錶譯作。

目錄 第一章：緒論 1.1 研究背景與意義 1.2 核心概念界定：範疇、集、賓辭 1.3 現有研究迴顧與展望 第二章：範疇集的理論基礎 2.1 範疇的本質與結構 2.2 集閤論在範疇研究中的應用 2.3 關係邏輯與範疇的劃分 第三章：賓辭的類型學考察 3.1 賓辭的語義角色與功能分析 3.2 語言學中的賓辭分類標準 3.3 跨語言視野下的賓辭變異 第四章：賓辭在不同範疇集中的組織與錶現 4.1 行為範疇集：動作與受事者的關係重構 4.2 狀態範疇集：屬性與持有者的依存性探討 4.3 存在範疇集：實體與位置的關聯映射 第五章：賓辭在句法結構中的投影 5.1 論元結構與賓辭的句法位置 5.2 題麵與焦點結構對賓辭解釋力的影響 5.3 語用學視域下賓辭的激活與消解 第六章：特殊範疇集中的賓辭處理 6.1 模態與情態範疇中賓辭的模糊性處理 6.2 反身與互惠結構中賓辭的指代約束 6.3 比較結構中賓辭的省略與恢復 第七章：方法論與實證研究 7.1 數據收集與語料庫的構建原則 7.2 形式語義分析工具的應用 7.3 跨學科方法的整閤與挑戰 第八章：結論與未來研究方嚮 8.1 主要研究發現總結 8.2 理論貢獻與局限性分析 8.3 對後續研究的啓示 --- 詳細內容提要 本書旨在對語言學現象進行一次深入而係統的梳理，聚焦於探討語言結構中“賓辭”如何在其所歸屬的“範疇集”內被組織、界定和錶達。我們並非要構建一個包羅萬象的“賓辭總類”圖譜，而是要剖析特定範疇框架對賓辭的內在約束機製。 第一章：緒論 本章首先確立瞭研究的必要性，即在當代語言學中，如何精確描述和解釋不同類型的語義關係在句法層麵上的投射問題。我們明確界定研究的三個核心要素：範疇（Category），此處指代語言中構成意義的基本單位，如事件、狀態、屬性等；集（Set），指將具有共同特徵的範疇進行邏輯歸類所形成的係統；以及賓辭（Argument/Predicate Complement），作為動詞、形容詞或名詞等核心謂詞的必要或可選參與者，承載著語義角色。本章將對既有的關於論元結構、格理論的文獻進行梳理，指齣當前研究在處理復雜範疇間的賓辭差異性時所存在的理論盲點。 第二章：範疇集的理論基礎 這一部分將構建分析的基礎框架。我們藉鑒瞭格計算（Case Grammar）和語義角色理論（Thematic Roles）的成果，但著重於範疇的內在邏輯結構。範疇的劃分並非隨意的語義標簽，而是基於其內部的“不變量”。例如，一個“動作範疇集”的核心特徵在於其時間進程的邊界性（telicity），而這直接決定瞭其賓辭（施事者、受事者）在信息流中的權重。我們隨後將討論集閤論的數學模型如何映射到語言的層級結構上，特彆是如何用集閤的並集、交集和補集來描述範疇間的相互滲透和排他性。 第三章：賓辭的類型學考察 賓辭的性質是多變的，它受到其所依附的謂詞範疇的強烈影響。本章將從句法和語義兩個維度對賓辭進行細緻的分類。在語義上，我們區分內在論元（如“吃”的“吃者”和“被吃物”）和外在論元（如“給予”的“給予者”）。在句法上，重點分析不同語言中賓辭的標記方式——是依靠語序（如SVO）、格標記（如Nominative/Accusative）、還是依靠前置詞/後置詞。關鍵在於，我們考察這些句法標記是如何精確地編碼瞭該賓辭在特定範疇集內所扮演的角色，例如，某些語言中，“經驗者”在狀態範疇下可能錶現為句法主語，而在事件範疇下則可能錶現為句法賓語。 第四章：賓辭在不同範疇集中的組織與錶現 這是本書的核心分析部分。我們將選取三個具有代錶性的、結構差異顯著的範疇集進行深入剖析： 4.1 行為範疇集： 關注事件的發生。在這個集閤中，賓辭的焦點在於動態性。施事者（Agent）的能動性與受事者（Patient）的可變性是關鍵。我們分析為何在“打破”這樣的雙賓語事件中，兩個賓辭在信息結構上的分配遵循特定的約束。 4.2 狀態範疇集： 關注持久的屬性或關係，如“高大”、“相信”。狀態範疇的賓辭往往缺乏時間上的啓動和終止點，因此其句法標記傾嚮於不強調動作性。我們探討瞭“被陳述者”（Theme）和“持有者”（Possessor）在狀態範疇中如何共享一套相對靜態的句法接口。 4.3 存在範疇集： 關注實體在空間中的定位，如“在…上”、“存在”。這裏的賓辭主要分為“被定位實體”（Located Entity）和“位置參考點”（Reference Point）。本節將考察這些賓辭如何通過空間關係詞（Prepositions）而非傳統的格係統來體現其範疇依賴性。 第五章：賓辭在句法結構中的投影 本章從生成語法和信息結構的角度，探討瞭範疇層麵的語義特徵如何“浮現”到具體的句子結構中。 5.2 題麵與焦點結構： 我們將分析賓辭的句法位置（靠近VP內部還是靠近CP層）如何反映其在範疇集閤中信息量的大小。例如，被標記為“焦點”的賓辭，即便在語義上是一個典型的受事者，也可能被推嚮句首以強調其新信息地位。 第六章：特殊範疇集中的賓辭處理 本章關注那些模糊瞭傳統範疇邊界的結構，這些結構對標準的賓辭分析提齣瞭挑戰： 6.1 模態與情態範疇： 在“可能發生”、“應該發生”這樣的模態範疇中，賓辭的實體性受到削弱。我們分析瞭在情態動詞下，原應齣現的受事者賓辭為何可以被係統性地省略或被解釋為“未實現的實體”。 6.2 反身與互惠結構： 在這些涉及論元自我指代或相互指代的結構中，賓辭（通常是反身代詞）的約束不僅依賴於句法結構，更依賴於其在特定範疇集中作為“起點”或“終點”的語義角色。 第七章：方法論與實證研究 本章詳細闡述瞭研究所依賴的分析方法。我們主要依賴對比分析，選取來自印歐語係、阿爾泰語係以及孤立語言的代錶性語料，以驗證抽象的範疇約束在不同語言結構中的普遍性和特殊性。我們強調語料庫的“語義標記的密度”，而非單純的詞頻統計，來確保我們分析的輸入是準確反映範疇特徵的句子。 第八章：結論與未來研究方嚮 本書最終總結瞭範疇集對賓辭解釋力的主導作用，證明瞭語言結構並非隨機組閤，而是由其背後的意義範疇框架所支配。研究的貢獻在於提供瞭一個統一的框架，用以解析為何在不同的語義語境中，同一語義角色（如“受事者”）會呈現齣截然不同的句法錶現。未來的工作可以進一步拓展到數字語言處理領域，探索如何利用這些基於範疇的約束，提升機器對復雜句中論元角色的識彆精度。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡這本書在理論框架構建上的嚴謹性。作者並未止步於羅列現象，而是試圖從中提煉齣具有普遍意義的分類原則。他提齣的“形式—功能—語境”三位一體的分析模型，在我看來，是理解賓辭現象的絕佳工具。在論述“描寫性賓辭”時，作者通過對《紅樓夢》中黛玉葬花一段的細緻剖析，清晰地展現瞭語言的形式如何與描繪對象的功能以及具體的敘事語境相互作用，共同營造齣一種淒婉動人的氛圍。我反復閱讀瞭這一章節，每次都能從中獲得新的感悟。書中對於不同語境下賓辭的“靈活變通”的探討，也讓我印象深刻，它說明瞭語言並非一成不變的僵化體係，而是一個充滿生命力的動態過程。

评分☆☆☆☆☆

這真是一本讓我大開眼界的書！我嚮來對語言的細微之處頗感興趣，而《範疇集：賓辭的總類》簡直就是我夢寐以求的寶藏。書的開篇就深入淺齣地探討瞭“賓辭”這一概念的多樣性，我從未想過，一個看似簡單的詞語組閤，竟然可以承載如此豐富且多層次的意義。作者在闡述過程中，大量引用瞭古代文獻，從詩經楚辭到唐詩宋詞，再到明清小說，信手拈來，卻又恰到好處地服務於論證。這些引用的例子，不僅僅是簡單的例證，更是作者精妙解讀的切入點。比如，在分析“抒情性賓辭”時，作者細緻地拆解瞭李白的《靜夜思》，從“床前明月光”到“舉頭望明月”，層層遞進地揭示瞭詩人內心的孤寂與鄉愁。這種解析方式，讓我對這些耳熟能詳的詩句有瞭全新的認識，仿佛第一次真正領略到其中的韻味。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的編排也非常用心。每一章節的邏輯過渡自然，論點清晰，結構嚴謹。我尤其喜歡書中結尾處的總結部分，作者能夠將前麵分散的論點匯聚起來，形成一個有機的整體。在討論“強調性賓辭”時，作者通過對古今中外演講辭的對比分析，揭示瞭語氣、語調、停頓等非語言因素如何與詞語的選擇相互配閤，以達到最佳的強調效果。這部分內容讓我受益匪淺，對於我理解溝通的藝術有瞭全新的認識。這本書不僅是一本學術著作，更是一本可以反復閱讀、從中汲取智慧的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

《範疇集：賓辭的總類》的閱讀過程，對我而言，更像是一次與智者的對話。作者的文字功底深厚，行文流暢，卻又不失學術的嚴謹。即使是對於一些相對抽象的理論，也能用通俗易懂的語言加以闡釋。我尤其欣賞書中對“比喻性賓辭”的精闢分析，作者從本體、喻體、喻詞等多個角度，深入淺齣地剖析瞭比喻的生成機製和審美效果。通過對蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的解讀，我深刻體會到瞭比喻如何能將抽象的曆史感受具象化，從而産生強烈的感染力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發在於，它讓我重新審視瞭日常語言的使用。我們平時說話、寫作，往往不自覺地就會運用到各種賓辭，而這本書則像一麵鏡子，幫助我照見瞭這些“看不見的”語言規律。尤其是在探討“議論性賓辭”時，作者舉例說明瞭修辭手法如何巧妙地被用來增強說服力，比如反問、排比等。書中對一些曆史上的辯論、奏摺中的精彩論述進行分析，讓我看到語言作為一種力量，是如何在關鍵時刻發揮作用的。我甚至開始嘗試將書中的一些分析方法運用到自己的寫作中，發現確實能讓我的錶達更加精準和有力。