教學越界：教育即自由的實踐 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「讀完《教學越界》之後，我又再次被bell hooks那種無止盡的、澎湃的知識能量所震撼，那是一種使她基進而慈愛的力量」。 ─Paulo Freire

　　在《教學越界》這本書中，bell hooks─兼具作傢、教師、黑人知識份子領袖多種身分─書寫瞭一種新的教育方式，即教育是自由的實踐。教導學生跨越種族、性彆與階級的界綫，以實現解放的天賦，對hooks而言，這是身為教師最重要的目標。

　　bell hooks提到今日教育的核心：身處於多元文化主義的時代中，我們應如何重新思考教學實踐？我們可為那些不想教學的老師、不想學習的學生做些什麼？我們應該如何處理教室中的種族與性彆歧視？

　　本書充滿瞭熱情與政治，將教室中的實踐知識與情感世界緊密聯結。這是一本有關師生勇於提齣慾望與憤怒、悲傷與和解，以及未來教學前景等批判問題的珍貴書籍。

　　bell hooks寫道：「教育即自由的實踐是任何人都能學習的教學方式」。《教學越界》紀錄著一位優秀的教師如何努力讓教學發揮成效。

《學徒的航程：技藝、傳承與自成一格》 一部關於深度學習、技藝傳承與個體在行業中紮根的非虛構探索。 在信息洪流以驚人速度衝刷一切的時代，我們常常被告知“快速學習”與“高效迭代”纔是成功的唯一路徑。然而，真正的掌握與深邃的理解，是否真的能通過碎片化的學習輕易獲得？《學徒的航程：技藝、傳承與自成一格》並非一本關於教育哲學的宏大論述，而是一次對那些在特定領域中，默默耕耘、通過漫長學徒生涯實現“化境”的匠人、科學傢、藝術傢和專業人士的深入田野調查與訪談實錄。 本書聚焦於“慢功夫”的價值，探討瞭在知識半衰期日益縮短的今天，如何通過持續的、深度的、甚至有些“反常識”的訓練，最終達到能夠自成一格、創造新範式的境界。 第一部分：舊世界的學徒製與隱性知識的傳遞 本部分考察瞭曆史上以及現代社會中，那些依然堅守嚴格學徒製度的領域，如高級鍾錶製作、傳統木工、米其林星級廚房，乃至某些頂尖的軟件工程團隊內部的導師機製。 核心議題： “看、做、錯、改”的循環效率： 作者深入探究瞭為何那些需要數十年纔能精通的技藝，其早期訓練往往是枯燥且重復的。這並非是故步自封，而是大腦神經元構建復雜穩定連接的生理基礎要求。我們追蹤瞭一位日本刀匠，記錄瞭他頭五年僅被允許打磨工具而非鍛造刀刃的經曆，並分析瞭這種“刻意延遲滿足”對最終技藝的塑造。 知識的“不可言說性”（Tacit Knowledge）： 許多高階技能的精髓無法被寫成手冊或錄製成視頻。它們存在於師父對徒弟輕微的肢體動作引導、對火候的“直覺”判斷，以及對失敗情境的即時反饋中。書中詳述瞭如何設計環境，使這些隱性知識得以在真實操作中自然流淌。 從“模仿”到“內化”的鴻溝： 學徒期的最大任務是完美的模仿。但模仿的終點不是重復，而是對模仿對象原理的深刻理解，從而在特定情境下能夠“打破規則而不失結構”。我們采訪瞭多位領域內的資深人士，他們描述瞭從機械復製到真正“理解身體語言”的那個微妙的轉摺點。 第二部分：現代知識經濟中的“失落的學徒期” 在快節奏的商業環境中，傳統的漫長學徒期似乎成瞭成本高昂的奢侈品。本部分將目光投嚮當代職場，分析瞭快速晉升文化如何影響瞭專業人纔的深度積纍。 核心議題： “跳槽者”與“深耕者”的長期迴報： 通過追蹤一組在不同職業發展路徑上的人纔樣本，我們對比瞭頻繁更換崗位以追求快速頭銜增長的人，與選擇在一個領域內進行五年以上“深度挖掘”的人在十年後的影響力與創新能力。結論顯示，深度積纍帶來的“臨界質量”效應是跳槽帶來的短期收益無法比擬的。 項目導嚮學習的局限性： 現代企業傾嚮於以項目為單位進行培訓。雖然這提高瞭短期適應性，但作者指齣，項目往往關注“如何解決當前問題”，而非“為何這個問題會産生”的底層邏輯。我們分析瞭在大型技術公司中，那些隻參與瞭應用層開發，從未深入底層架構的工程師，在麵對係統性重構時的思維障礙。 構建“微型學徒期”： 鑒於正式學徒製的缺失，本書提齣瞭在現有工作結構中，如何有意識地為自己構建微型的、結構化的學習階段。這包括主動要求參與“無聊”的維護工作、跨部門參與基礎流程的觀察，以及設立個人“無商業目標”的技能鑽研時間。 第三部分：從掌握到創造：自成一格的路徑 最終的精髓在於如何超越既有的範式，實現真正的創造性突破。這不是簡單的知識疊加，而是基於深厚功底的主動重構。 核心議題： “精通的悖論”與超越範式： 當一個人將某一領域的知識掌握到接近本能的程度時，他開始感到範式的束縛。本部分探討瞭那些偉大的創新者如何處理這種“精通的悖論”。他們通常不是憑空想象，而是將學徒期所學的“肌肉記憶”與外部輸入的全新知識結構進行碰撞。 跨界連接的底層結構： 成功的跨界創新往往不是簡單的A+B，而是發現A領域中的底層邏輯與B領域中的底層邏輯存在相似的“結構模式”。書中分析瞭音樂傢如何藉鑒建築學的空間概念來構建復調結構，以及數學傢如何利用生物學中的反饋機製來優化算法。這些連接點，隻有在對兩個領域都進行瞭深度學徒訓練後纔能被感知。 孤獨的打磨： 達到“自成一格”的境界，往往需要一段相對孤獨的、不受外界評價乾擾的自我驗證期。本書記錄瞭多位研究者和藝術傢在突破瓶頸時，如何頂住同行的壓力，堅持自己的“非主流”探索方嚮，最終被時間驗證的案例。 《學徒的航程》是一本寫給所有渴望超越“熟練”到達“精深”的人的指南。它提醒我們，真正的自由不在於逃避規則，而在於徹底理解規則，直到規則內化為新的、更強大的創作力量。它是一封寫給耐心、深度與長期主義的贊美詩。

周序 iii
導讀 vii
導論 教學越界 1
第一章 交融教育學 13
第二章 價值的革新──多元文化變遷的希望 23
第三章 接納改變──在多元文化世界中的教學 35
第四章 Paulo Freire 45
第五章 理論即解放的實踐 61
第六章 本質主義與經驗 77
第七章 緊握姊妹的手──女性主義者的團結 91
第八章 女性主義思維──當前的教室 109
第九章 女性主義學術──黑人學者 117
第十章 教學社群的營造──對話 127
第十一章 語言──教導新世界 / 新文字 163
第十二章 正視教室中的階級 171
第十三章 愛、情慾與教學過程 183
第十四章 極樂──無限可能的教與學 191
索引 197

周序

　　19世紀英國學者紐曼（J. H. Newman, 1801-1890）大主教，在其著名的經典《大學的理念》（The Idea of a University）中，曾清楚地說明大學的主要功能在於「教學」（teaching）。他的立論是，大學是教導普遍知識的場所（a place of teaching universal knowledge），因此大學始終應該堅持「教學」的中心功能。由於紐曼所處的時代，正逢德國研究型大學興起之時，大學宗旨究應著重於研究抑或教學，此爭議方興未艾，但紐曼對於此一問題的立場甚為堅定。他說：「如果大學目標在進行科學研究與哲學發現，那我就不明白，為何大學要有學生？」紐曼甚至主張研究或知識的創新，不應成為大學的中心功能之一，對他來說，大學就是一個教育場所，應該從事的是知識傳播的工作。

　　從大學在20世紀乃至21世紀的發展來看，證明瞭紐曼看法並非完全正確，我們也無需繼續堅守著他的主張不放。因為事實上，科學的研究或知識的創新，早已成為當代大學最重要的功能之一，它不僅已與大學的教學功能分庭抗禮，甚至更有超越之勢。就像著名的趨勢專傢貝爾（Daniel Bell）所述的，隨著自然科學與社會科學的發展，在現代的大學中，「研究」已然取代瞭「學術成就」（scholarship）居於主導地位。此處所謂的「學術成就」指的正是「心靈的品質」（quality of mind），而不是「研究的數量」。

　　固然我們必須承認，現代的大學已經不是傳統的單一性university，而更像加州大學前校長剋爾（Clark Kerr）所說的multiversity，是一個匯集各方人纔及知識的多元性，但是當過度強調大學的研究功能，或是大學教育一切評鑑的標準都是以研究的産齣作為最高的依歸時，從某個角度來說，大學其實就是走迴瞭「單一性」的老路，隻不過過去強調的是「教學」，現在則獨沽「研究」一味。

　　在今日，我們都已瞭解到，大學的功能中，研究與教學並非全然互斥，甚至行有餘力時，對社會的服務推廣也成為大學的任務之一。研究做得好的人，並不必然不會用心於教學；而教學卓越的教師，也未必無法做齣齣色的研究。所謂研究型的大學，更不一定非得要忽略或排斥教學不可。研究與教學之間，往往存在相輔相成的關係。我們甚至可以這樣說，惟有今日教學的成功，纔能保證明日傑齣研究的可能。不管大學要如何定位自己，研究型大學還是教學型大學？教師「認真教學」，纔是大學教育中的「王道」。

　　鑑於教學在大學教育中的重要性，國立颱灣師範大學（以下簡稱颱師大）在96年開始設立「教學發展中心」（以下簡稱本中心）時，就將其定位於校內的一級單位。這一方麵顯示瞭校方重視「教學」的決心，也代錶瞭追求教學卓越，更將是校方永續發展的重點項目。傳統作為一所以師資培育為主的大學，颱師大嚮來即以教學品質優良著稱，其在教育學術方麵的研究，更可謂國內首屈一指，連教育部教學卓越的訪評委員到校訪視時，都稱贊學校在此些方麵的錶現，甚至期許本校能發揮教育研究的優勢，加強高等教育教學方麵的研究與實踐。

　　對於本中心而言，編輯《大學卓越教學叢書》是我們強化高等教育教學方麵的研究及匯集相關研究成果的第一步。目前規劃這套叢書未來齣版的重點有三：（一）協助將國內優秀學者有關高等教育教學方麵的研究成果予以齣版；（二）翻譯國外與高等教育教學方麵有關的名著；（三）邀集教學優良卓有成績的大學教師進行實務經驗分享，並進行匯整。我們希望，透過這套叢書的齣版，除瞭能讓國內外有關高等教育教學的研究成果獲得推廣，從而提昇國內高等教育教學研究的水準外，更讓國內的高等教育工作者能因而正視「教學」的重要性，使國內大學的教學品質能夠獲得長足的進步。

　　這本由颱師大教育學係劉美慧教授所主譯的《教學越界：教育即自由的實踐》（Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom），可說是西方近年來最重要的高等教育哲學著作之一，本書原作者鬍剋絲（bell hooks）（原名Gloria Watkins）則是近來最受囑目的女性主義教育學者。在這本書中，鬍剋絲提齣瞭許多具有革命性的創見，她除瞭提齣「交融教育學」（engaged pedagogy）的概念外，也在本書中論述瞭其對於大學中教學的看法。鬍剋絲希望所有的人在教學過程中，都能開放自己的心胸，讓我們可以認知到那些超過我們可接受界綫之外的事物，她所宣揚的是一種「跨越界綫」的教學。而透過本書的閱讀，相信也可以提供讀者跨越自己經驗界限之外的體會。

　　感謝劉美慧教授共襄盛舉，同意將所譯大作列為叢書第一輯，將成果與高等教育學界同仁分享。此外，我們也要特彆感謝所有參與本套叢書齣版的作者及譯者，以及應允協助齣版此套叢書的學富文化公司，正因為有著這群熱心學者及文化人的努力，國內的教育園地纔能不斷地成長茁壯，孕育齣更多的果實。

國立颱灣師範大學教學發展中心主任
周愚文 謹識

评分☆☆☆☆☆

《教學越界：教育即自由的實踐》這個書名，引起瞭我極大的興趣。在颱灣，我們常常麵臨著教育體係帶來的種種挑戰，升學壓力、考試製度、以及對「成功」的單一定義，似乎都讓「自由」這個詞在教育現場顯得格格不入。然而，「教學越界」這個概念，聽起來就像在試圖打破這些既有的藩籬，探索更寬廣的教育可能性。而「教育即自由的實踐」，更是直接點齣瞭教育的核心價值，它不應該是單嚮的灌輸，而應該是一種雙嚮的、充滿探索的過程。我迫切想知道，這本書將如何闡述這種「越界」的教學方式，以及如何在實際的教育環境中，讓「自由」成為學習的內在動力，而非被動的結果。

评分☆☆☆☆☆

我對《教學越界：教育即自由的實踐》這個書名感到非常 intrigued。在颱灣，我們對「教學」的印象，往往就是老師在講颱上傳授知識，學生在颱下被動接受。升學考試的壓力，更是讓整個教育過程濛上瞭一層嚴肅的色彩。然而，「越界」這個詞，似乎在挑戰這種傳統的教學模式，讓人聯想到打破藩籬、走齣舒適圈。而「教育即自由的實踐」，更是引發我對教育更深層次的思考：教育的最終目標，難道不應該是讓學習者能夠自由地探索、自由地成長嗎？我期待這本書能夠提供具體的、可操作的思路，讓我們看到如何在颱灣的教育環境中，為學習者創造更多自由的空間，讓他們能夠在學習過程中找到樂趣，培養獨立思考的能力，而不是僅僅為瞭分數而努力。

评分☆☆☆☆☆

我看到《教學越界：教育即自由的實踐》這個書名，心裡就湧現齣很多過去學習的經驗。在颱灣，我們往往被教導要「聽老師的話」、「跟著課本走」，「自由」好像是離我們很遙遠的東西。考試分數的重要性，常常淩駕在真正的學習樂趣之上。所以，「教學越界」這個詞，就好像一種解放的呼喊，讓人想知道，原來教學還可以有不一樣的樣貌。而「教育即自由的實踐」，更是直接觸及瞭我對理想教育的想像。我非常期待書中能提齣具體的論述，說明如何在教育過程中，讓學生能夠更自由地去探索、去犯錯、去成長，而不是一味地追求標準答案。這本書，感覺上會是一本能夠讓人重新思考教育意義的讀物。

评分☆☆☆☆☆

《教學越界：教育即自由的實踐》這個書名，讓我立刻聯想到颱灣教育體係中許多讓人感到束縛的地方。升學壓力、標準化測驗、以及填鴨式的教學，似乎都在限製著學生的發展潛能。「教學越界」聽起來就像是一種對僵化體製的反思和挑戰，讓人充滿期待。而「教育即自由的實踐」更是點齣瞭教育的終極目標，它不應該隻是知識的傳遞，而應該是讓學習者能夠獲得心靈的解放，能夠自主地去探索世界。我很好奇，這本書會如何具體闡述這種「越界」的教學方式，它是否能為颱灣的老師和傢長提供一些創新的思路，讓孩子們能夠在學習過程中，真正感受到自由，培養齣獨特的個性和創造力。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《教學越界：教育即自由的實踐》，光是聽起來就讓人好奇。在颱灣，我們長期以來都習慣瞭一套比較製式的教育體係，從升學壓力到考試導嚮，似乎「自由」這個詞在教育現場總是被擺在一個遙遠的位置。所以，當我看到「教育即自由的實踐」時，腦海裡立刻跳齣許多疑問：教育怎麼能是自由？自由又該如何實踐？是完全放任學生隨心所欲嗎？還是有更深層的涵義？我非常期待這本書能夠為我揭開這個謎底，它或許能提供一種不同於傳統的思考框架，讓我們重新審視教育的目的和方法，不再隻是為瞭填鴨知識，而是真正培養齣一個能夠自主思考、勇於探索的個體。尤其在現今社會變遷快速，資訊爆炸的時代，傳統的教育模式是否還能跟上腳步，亦或是需要一種更具彈性、更能激發學習動機的方式？這本書的名字，就像一扇門，引領我想要一探究竟。

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聽到《教學越界：教育即自由的實踐》這個書名，我第一個聯想到的就是過去求學過程中的種種限製。在颱灣，升學壓力是無所不在的，考試製度更是決定一切的關鍵。老師們為瞭讓學生考高分，往往隻能按照課本、按照考綱來教學，創意和彈性空間變得非常有限。那種「標準答案」的思維，似乎也深植在學生的腦海裡，壓抑瞭他們獨立思考和錶達真實想法的能力。因此，「教學越界」這個詞，彷彿是一種對既有框架的挑戰，一種對於教育本質的重新追尋。而「教育即自由的實踐」，更是直接點齣瞭教育應該扮演的角色——不是壓製，而是解放。我很好奇，這本書會如何具體闡述這種「自由」，它是否有具體的案例或方法，能讓我在實際的教學現場（或作為一個傢長）有所啟發，去思考如何打破現有的束縛，讓學習變得更生動、更有意義。

评分☆☆☆☆☆

書名《教學越界：教育即自由的實踐》一齣來，我就覺得它很有意思。在颱灣，大傢對於「教育」的看法，大多是比較功利性的，好像就是要學到一技之長，將來找到好工作。但「自由」這個詞，在教育裡似乎很少被強調。我總覺得，真正的學習，應該是內在的驅動，是一種對未知的好奇心。而「教學越界」，聽起來就是一種打破常規、跳脫框架的行為。或許它探討的是如何讓老師和學生之間的關係更平等，如何讓學習內容更有彈性，不隻局限於課本。而「教育即自由的實踐」，這句話很能打動我，我想知道書中是如何闡述這種「實踐」，它是否真的能讓颱灣的學生，在學習的過程中感受到真正的自由，而不是被考試和分數所綁架。

评分☆☆☆☆☆

這本《教學越界：教育即自由的實踐》，書名就充滿瞭吸引力。在颱灣，我們對教育的討論，常常圍繞著如何提升學業成績、如何進入名校。但「自由」這個概念，似乎總是被放在比較次要的位置。我個人一直認為，真正的教育，應該是培養一個能夠獨立思考、能夠自主學習的人。而「教學越界」，聽起來就是一種對傳統教學模式的挑戰，一種讓教學變得更加靈活、更加有彈性的方式。而「教育即自由的實踐」，這句話更是讓我感到共鳴。我非常期待這本書能夠提供一些具體的案例和方法，告訴我們如何在颱灣的教育環境中，真正實踐「自由」的教育理念，讓學習不再是枯燥的任務，而是充滿樂趣的探索。

评分☆☆☆☆☆

《教學越界：教育即自由的實踐》這個書名，讓我眼睛一亮。長久以來，颱灣的教育總給人一種「標準化」的感覺，好像每個學生都應該按照一樣的步調前進，達成一樣的目標。這種模式雖然有其穩定性，但卻可能壓抑瞭學生的個性和創造力。因此，「教學越界」這個詞，聽起來就像一股清流，讓人期待它能帶來一些不一樣的觀念。而「教育即自由的實踐」，更是點齣瞭教育的終極價值。我很好奇，書中會不會探討如何在有限的課堂時間和升學壓力下，實踐這種「自由」？會不會介紹一些創新的教學方法，讓學生能夠自主學習、發掘自己的興趣？我非常期待能從中獲得一些能夠實際應用在颱灣教育環境中的啟發。

评分☆☆☆☆☆

《教學越界：教育即自由的實踐》這個書名，讓我想起最近在社群媒體上看到一些關於颱灣教育改革的討論。許多人都在質疑現行的教育體製是否真的能培養齣具備未來所需人纔，還是隻是在複製僵化的模式。尤其是在後疫情時代，遠距教學、數位學習的興起，更是讓大傢重新思考教學的本質。我認為，「教學越界」可能意味著不拘泥於傳統的教室、課本，甚至教學者與學習者的角色界線。而「教育即自由的實踐」則進一步暗示，學習本身應該是一種發自內心的渴望，一種不受外在壓力束縛的探索過程。這本書的齣現，正好迎閤瞭這個時代的脈動，我相信它會為許多對教育感到睏惑的讀者，提供新的視角和解決方案。我很想知道，書中會不會探討如何在既有的教育體係下，找到實踐「教育即自由」的空間，或者是否需要徹底顛覆現有的模式。