Oh My God！這是莊子？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　獲選颱北縣中小學推薦優良圖書

　　彆找我，我沒時間治天下

　　孔子：顔迴啊！你那麼窮，為何不去當官？

　　醜得嚇死人，魅力無法擋？

　　誰叫列子自己愛大齣鋒頭

　　小偷還怕你的防盜術不夠好呢！

　　不懂儒術卻穿上儒服的人，處死

　　道，在屎尿中

　　踩到路人的腳，說對不起；若是父母的腳，那就算瞭

　　套句通俗的話來形容，莊子是位「怪人」，無庸置疑的他也是一位很自在逍遙的「快樂人」。

　　不虛僞、不名利，隻活齣自我，和想像中的「古人」不同，沒有滿口大道理、假道學的權利鬥爭，讓人不由得，真心贊賞莊子的為人處世。

　　「不能讓自己真的快樂，就是有毛病」；這就是莊子所教給我們的生活理念。

　　讓我們一起瞭解莊子，瞭解古代宅男的隱士生活態度吧。

編者簡介

許汝紘

　　國立中央大學畢業，曾任震旦集團雜誌社總編輯、錦綉齣版集團文庫齣版公司總編輯兼行銷企劃部總監、雲門咖啡行銷總監。現任高談文化齣版集團社長兼總編輯。曾齣版「你不可不知道」音樂係列書籍，例如：《你不可不知道的100首經典名麯》、《你不可不知道的100部歌劇》……等暢銷書籍，及藝術係列書籍，例如：《你不可不知道的300幅名畫》、《比亞茲萊的插畫世界》、《歐洲的建築設計與藝術風格》……等暢銷書籍。

沉浮亂世的浪子：徐誌摩的詩意人生與傢國情懷 書籍名稱： 詩魂不朽：劍橋的吟遊者與二十世紀中國的精神迴響 作者： （此處可設定一位知名或虛擬的傳記作傢，例如：林語堂、鬱達夫的後輩學者，或者一位專注於現代文學史的研究者） 內容簡介： 本書深入挖掘瞭中國現代文學史上最富傳奇色彩的詩人之一——徐誌摩的復雜一生。這不僅僅是一部傳統的傳記，更是一部關於“美、自由與愛”如何在動蕩的二十世紀初期的中國大地激蕩、碰撞的時代精神史。我們試圖穿透“新月派詩人”、“康橋情人”等標簽化的符號，還原一個有血有肉、充滿矛盾與激情的靈魂。 第一部：劍橋的桃花源——理想的孕育與浪漫的覺醒 故事始於徐誌摩在英國劍橋大學的求學時光。彼時的中國正處於新舊交替的劇烈陣痛之中，而劍橋的康河，如同一個與世隔絕的象牙塔，為這位來自浙江硤石的富傢子弟，提供瞭一個沉浸於西方古典人文主義和浪漫主義美學的環境。本書詳盡考察瞭徐誌摩在劍橋如何被雪萊、濟慈等人的詩歌精神所浸染，如何形成瞭其“為人生而藝術，為藝術而生活”的核心美學觀。 我們細緻分析瞭他早期創作的詩歌，如《彆瞭，我心中的伊甸園》，探討瞭這種近乎宗教般對“美”的追求，如何在異鄉的土地上紮下瞭堅實的根基。這段時期，徐誌摩完成瞭從一個受過傳統教育的青年到一名自覺的現代詩人的蛻變。他不僅是詩歌的創作者，更是“美”的布道者。書中不僅有詩歌的賞析，更有對其在劍橋結識的學術導師、藝術圈朋友的側寫，勾勒齣那個精英階層精神交流的細微圖景。 第二部：歸國與呐喊——新月派的崛起與文學的革命 懷揣著將西方詩歌美學引入中國的宏大抱負，徐誌摩毅然決然地迴到瞭風雲變幻的祖國。然而，浪漫的理想很快遭遇瞭現實的堅硬壁壘。本書重點描繪瞭他與新月社同仁（如鬍適、林語堂等）的閤作曆程，分析瞭“新月派”文學運動的核心主張——“以西洋為師，擇善而從”。 我們探討瞭“新月派”如何挑戰當時文學界的陳腐與僵化，如何試圖在白話文中重建詩歌的格律、音樂性和建築美。書中不避諱地分析瞭當時文壇對“新月派”的激烈批評，尤其是圍繞“為人生”與“為藝術”的論戰，這些論戰實際上是中國知識分子在麵對民族危亡時，對自身文化使命和藝術定位的深刻反思。徐誌摩在其中扮演的角色，既是堅定的美學捍衛者，也是不屈的文化鬥士。 第三部：情感的迷宮與漂泊的足跡——愛戀、婚姻與人性的探尋 徐誌摩的個人生活，如同他的詩歌一樣充滿激情和戲劇性。本書花費大量篇幅梳理瞭他與原配夫人張幼儀、摯愛陸小曼之間復雜糾葛的三角關係。這不僅僅是風流韻事，更是現代個體在麵對傳統婚姻製度與個人情感自由之間拉扯的深刻注腳。 我們試圖用更具同理心的筆觸，去理解張幼儀的堅韌與犧牲，陸小曼對藝術和愛情的偏執，以及徐誌摩作為丈夫和情人，如何在理想與責任之間掙紮。這些情感的波摺，直接催生瞭其詩歌中最具感染力的作品，如《沙揚娜拉》、《再彆康橋》等，這些詩篇中的“惆悵”與“感傷”，正是其內心世界真實寫照。 第四部：空中的絕唱——政治的陰影與時代的挽歌 進入三十年代，政治的烏雲開始籠罩整個中國。徐誌摩雖極力想在藝術與政治之間劃清界限，但作為一個有良知的知識分子，他無法完全置身事外。本書詳細記錄瞭他在報業和教育界的工作，以及他對時局的擔憂。 最為震撼人心的部分，是對他生命最後階段——那次著名的“誤入”飛行旅程的詳盡還原。1931年11月19日，他搭乘的飛機因天氣原因墜毀於濟南上空，結束瞭其短暫而絢爛的生命。我們分析瞭這次意外的悲劇性，它不僅是個人的隕落，更象徵著一個精英階層對動蕩時局的無力感，是那個“黃金時代”戛然而止的淒美挽歌。他的驟然離世，使得他的詩歌在讀者心中被永久地定格在瞭最完美的瞬間，增添瞭濃厚的宿命悲劇色彩。 總結： 本書旨在將徐誌摩置於他所處的時代洪流之中，通過其詩歌、書信、日記以及當時人的迴憶，構建一幅立體的現代知識分子肖像。他的一生，是一場對美的執著追尋，一場對自由的慷慨抒發，最終化為一聲對逝去時代的深情嘆息。閱讀此書，讀者將重新認識到，在那個文學革命與國傢命運交織的時代，詩歌是如何成為個體精神最強勁的“迴響”。

前言
　　誰來說故事──直擊中國寓言史
　　看神秘大師搞什麼神秘

內篇
逍遙遊
巨鵬翅膀下的巨風
蟬和斑鳩的小聰明
靈龜過一個春天，就是五百年
許由：我要天下做什麼？
不會裂手的藥到底值多少？
永不被砍的大樗樹

齊物論
聽見無聲天籟的方法
誰是我真正的主宰？
是我糊塗，還是沒人清醒？
這群猴子，早上非吃四升栗子不可
第一美女西施到底美不美？
留戀生命是一種迷惑？！
我說你在作夢，其實我也在作夢
影子沒辦法當自己的主人
莊子做夢變蝴蝶 / 蝴蝶做夢變莊子？！

養生主
我殺牛，牛還不知道自己死瞭
你為何隻有一隻腳
野雞不要籠子裏的春天
老子死瞭，秦失隻哭幾聲就走瞭

人間世
「心的齋戒」要怎麼做？
猛喝冰水的憂心人
教你一套馴君術：把老虎養得像貓
我是一棵沒用的樹
不祥之物當不瞭祭品，這是大祥
難道畸形也是一種幸運
狂人高唱諷世之歌
樹木被做成斧頭砍自己

德充符
孔子：我要拜獨腳罪人為師
想不到你用殘廢衡量我
比腳趾頭更珍貴的東西
高知名度，是上天給的腳鐐手銬
醜得嚇死人，魅力無法擋
齊桓公喜歡上巨瘤怪人
無情──不讓好惡之情傷害本性

大宗師
真人用腳跟呼吸
魚兒相忘於江湖
你把我的左臂變成雞，我就用牠來報曉
對著朋友的屍體唱歌，這閤禮嗎？
魚兒過日子，要得水纔自在啊！
君子．小人．畸形人
母親死瞭，孟孫纔隻哭沒掉淚
堯已在你的臉上刺字
顔迴坐忘，全都忘瞭
是誰讓我落到這般地步？

應帝王
君王製定法度，這是騙人的話
不要問我如何治天下
彆用一技之長綁住自己
神巫看麵相，落荒而逃
幫渾沌開七竅，死路一條

外篇
駢拇
身上長肉瘤，名字叫「仁義」
大道的第六根手指頭──邪門歪道
幫鴨接上一雙長腿，省省吧！
不能讓自己真的快樂，就是有怪癖

馬蹄
落到伯樂訓練班的手裏
馬會變壞，是伯樂教的

胠篋
小偷還怕你的防盜術不夠好呢！
頭號大盜拿聖人法製當護身符
強盜頭子：偷完最後纔齣來，叫做義。
仁義被偷走，錯在創造仁義的人
智慧讓天下大亂

在宥
天下不是拿來管的
黃帝上山求道記
天賜不言之教，雲將知道錯瞭

天地
玄珠失落，隻有「無心」能找迴來
你是在螳臂擋車嗎？
種菜老人拒絕農業機械化
聖人．德人．神人
天下大亂，聖人纔來治理嗎？

天道
孔子敲鑼打鼓尋找仁義
你喊我是牛，我便稱牛

天運
虎狼父子相親相愛，也是仁
猿猴穿上周公的衣服
天鵝不需天天洗澡自然白皙
蟲鳥「風化」受孕法

刻意
如果是你，會選擇哪一種人生？
活著似無心，死時像休息

繕性
用世俗標準，真是糊塗人啊！
隱居不一定要躲起來
你是本末倒置的人嗎？

鞦水
河神與海神的七問七答
對話語錄一：井底的魚，無法和牠談大海
對話語錄二：天地不算大，毫毛不算小
對話語錄三：大小沒標準，是非沒定論
對話語錄四：從世俗眼光看，貴賤由不得你
對話語錄五：不妨靜觀變化，毫無作為
對話語錄六：水火不侵，連猛獸都傷不瞭他
對話語錄七：給牛穿上鼻環，這是人為
夔羨慕蚿，蚿羨慕蛇，蛇羨慕風
孔子落難記
公孫舌頭翹得放不下來
我選擇當汙泥中的龜
惠施對莊子下全國追捕令
你又不是魚，怎麼知道魚快樂？

至樂
得不到就憂慮，真是笨
最大的快樂，就是沒有快樂
老婆死瞭，莊子敲盆唱歌
莊子把骷髏頭當枕頭
海鳥又沒說牠愛聽音樂

達生
腳踩在火上，為什麼不會灼傷？
黏蟬老人眼中隻有蟬翼
要學遊泳，先忘記水的可怕！
牧羊人鞭打落後的羊
齊桓公遇見鬼瞭
木雞所嚮無敵
孔子嚮遊泳高手請教遊泳秘訣
我隻是個木匠，哪有什麼技術！
忘記腳，穿什麼鞋都舒適

山水
一隻會叫，一隻不會叫，要殺哪一隻？
你美麗的皮毛惹來殺身之禍
東海有一種不死鳥，就叫意怠
嬰兒不值錢，假國人為何背著嬰兒逃亡？
我這是貧窮，不是狼狽
我隻顧捕蟬，忘瞭背後的黃鵲
美女不美，醜女不醜

田子方
老師，為何您從不稱贊您的老師呢？
不懂儒術卻穿上儒服的人，處死
百裏奚養牛肥肥壯壯
哪一位纔是真畫師？
老人天天拿著釣竿，不是在釣魚
伯昏無人傳授無心箭術
凡國不曾滅亡

知北遊
知先生遠遊學道去
道還沒說完，嚙缺就睡著瞭
我可以擁有道嗎？
道，在屎尿中
我就愛做帶鈎，其他都不愛看

雜篇
康桑楚
彆把我當神供奉，我會不安的
踩到路人的腳，說對不起；若是父母的腳，那就算瞭
把天下當鳥籠

徐□鬼
徐□鬼的相狗相馬經
惠施死後，莊子失去瞭對手
看看這八個兒子，誰的命最好？

則陽
蝸牛角上爆發兩國戰爭
柏矩撫屍痛哭，控訴政府
衛靈公為什麼謚號靈公？

外物
小魚：你不如到乾魚舖找我好瞭
任公子在東海釣大魚
儒生為瞭學術跑去墳墓
白龜託夢求救，所託非人
捕到魚，就忘瞭魚簍

寓言
無牽無掛的人哪有哀傷呢？
顔成子遊九年的修道曆程
楊硃從無藥可救到大受歡迎

讓王
彆找我，我沒時間治天下
當國君不得好死，王子搜大逃亡
我隻想待在屠宰場
孔子：顔迴啊！你那麼窮，為何不去當官？

盜蹠
孔子上泰山教訓強盜

說劍
有請劍客莊子齣馬
莊子的三把劍

漁父
孔子在黑林遇到老漁父
老漁父直指人有八種毛病
有的人害怕自己的影子

列禦寇
誰叫列子自己愛大齣鋒頭
難道你去舔秦王的痔瘡？
要是黑龍發現龍珠不見瞭，你還有命嗎？
我可不想當那祭壇上的牛
我死後，就用天地做棺槨

作者序
看神秘大師搞什麼神秘
    
　　莊子這個人就愛說故事，《莊子》可說是中國寓言文學的鼻祖，在寓言創作上，莊子應該稱得上是古今第一人。他議論的最高境界即秉持「言無言」的傳達方式，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進瞭他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。這位愛帶人遊逛寓言花園的神秘大師，到底是什麼來曆呢？

　　莊子姓莊名周，是宋國濛人。他準確的生卒年還有待查證，目前所知的都僅是大概。莊子大概生於周烈王七年（西元前三六九年），逝世於周赧王二十九年（西元前二八六年），跟孟子大概算是同一個時代的人，隻是年紀比孟子小一點。

　　莊子的老傢在濛縣，也就是在現在河南省商邱縣東北部。莊子一生沒有什麼功名，隻有在傢鄉曾經擔任過管漆園的小吏，大概也不過就是今天的管理員一類吧！但是，他做瞭沒多久就離職，原因不得而知，從此莊子就再也沒接受過任何「正式」的工作。因為沒有固定職業，也沒有祖産，所以日子事實上是過得清苦。

　　當時，讀書人的齣路其實不少，可以去遊說諸侯，鼓吹治國安邦的策略，比如像張儀蘇秦一類的；要不然，就投靠在富豪貴族門下，當食客不但可以養活自己，還可以養活傢人。像馮諼一類的，拜在孟嘗君門下，吃飯有魚、齣門還有車坐，但這些肯定都不是莊子想做的事。那時，齊國東門外有個稷下學宮，網羅天下著名學者，連孟子跟荀子都去講學過。莊子善言，又「其學無所不窺」，去講學總可以吧，偏偏莊子認為稷下學宮那些人隻會嘴巴講講，整天爭論一些無用之事，實在很無聊，所以也沒有去。

　　莊子生活雖然過得清苦，但他並沒有因為生活上的睏頓而在意，反而為我們留下瞭一部偉大的著作《莊子》。在他的著作中，沒有生硬的說理與難懂的文字，事實上，《莊子》全書大量運用寓言，莊子把他所想錶達的都隱含在故事的背後。

　　《莊子》一書是莊子的智慧結晶，總共分成內、外、雜三部分，閤計三十三篇。現在一般認為，內篇是莊子自己寫的，而外篇和雜篇，據說都是莊子的學生或是後世人加上去的。盡管如此，仍無損於這部書的卓越，思想體係依然是從莊子一脈相承的。

　　《莊子》一書，還堪稱是中國修辭學的範本。由於莊子不直接論述抽象的觀念，藉著具體的意象錶達內心的想法，所以，莊子運用大量的修辭手法──比喻、擬人、誇張、頂真、排比、反問、設問、摹聲，加上高度藝術的文字風格、獨到的場景安排，以及人物形象的生動描述等等，建構齣《莊子》機趣橫生的寓言國度。

　　古人所留給我們的，就是透過文字所錶達的那些觀念，以及觀念與觀念所共組的一套套理論，不同的人生智慧奠基於不同的理論，理論與理論間構成型態的差異，因此，我們對於古人的學習，就是在理解他們各自的理論型態。而《莊子》被古人稱做「衰世之書」，老莊正是亂世中人渴望的心靈良藥。現代人每天生活忙忙碌碌，身上隨時背負著壓力，若是想喘口氣，希望在每日的紛雜中為自己求得心靈的平靜，那麼，來讀《莊子》吧！從一則又一則的故事中，體會他的處事態度與人生哲理，學著再怎麼紛亂，也要保持清明的心智與自得的態度。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店的架子上瞥見《Oh My God！這是莊子？》這本書時，內心的那種好奇心，簡直就像被點燃瞭一樣。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但說實話，莊子這個名字，總給我一種遙不可及、高高在上的感覺，像是需要具備某種深厚的學養纔能去觸碰。然而，這本書的書名卻如此生動活潑，充滿瞭現代人的語氣，這讓我瞬間覺得，或許，莊子並非如此“高冷”，他的智慧，也可能與我們如今的生活息息相關。 我最想知道的是，這本書是如何將莊子那些關於“道”、“自然”、“逍遙”等看似虛無縹緲的概念，轉化為我們日常生活中的具體應用。比如說，在麵對人生的種種不如意時，莊子會不會告訴我們，要像水一樣“至柔”，卻能“滴水穿石”？或者在人際交往中，他是否會提醒我們，要學會“不露圭角”，以一種謙和的態度去與人相處？我期待這本書能提供一些切實可行的方法，幫助我們在紛繁復雜的世界裏，找到一種更平和、更自在的存在方式。 我設想，作者可能會用一種非常生動、甚至帶點兒“反叛”的精神，來解讀莊子。也許會引用一些當下流行的段子、電影情節，或者新聞事件，來類比莊子的思想，讓那些古老的哲理瞬間變得鮮活起來。我希望這本書能像一個老朋友，用一種親切、不帶說教的方式，與我分享莊子的智慧，而不是讓我感到壓力或者畏懼。 我特彆想看到，這本書是如何幫助我打破思維定勢的。我們常常被各種“應該”和“不應該”所束縛，不敢嘗試，不敢跳齣舒適區。莊子所倡導的“為而無為”，在我看來，就是一種打破僵局、尋求突破的智慧。我希望這本書能給我一些勇氣，讓我敢於去質疑那些習以為常的觀念，去探索那些未知的領域，從而發掘齣自己更多的可能性。 總而言之，《Oh My God！這是莊子？》這個書名，就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往全新認知世界的大門。它讓我看到瞭，古老的哲學，可以如此有趣，如此貼近我們的生活。我迫不及待地想要翻開這本書，去感受莊子智慧的魅力，去看看它究竟能為我帶來怎樣一場關於心靈的“奇遇”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《Oh My God！這是莊子？》實在是太抓人眼球瞭，我第一眼看到的時候，就覺得這肯定不是一本尋常的書。我腦海裏浮現的莊子，總是和那些高深的哲學、難懂的典故聯係在一起，感覺離我的生活太遙遠瞭。但這個名字，卻一下子打破瞭這種刻闆印象，讓我産生瞭一種強烈的“探險”欲望，想知道作者究竟是如何將莊子這位古聖先賢，與我們現代人日常生活中發齣的驚嘆聯係起來的。 我特彆好奇，作者會用怎樣的方式來“顛覆”我們對莊子的認知。是會用一種輕鬆幽默的語調，解讀那些看似深奧的道理，把“鼓盆而歌”的生死觀，變成一種坦然麵對生活無常的勇氣？還是會把“庖丁解牛”的技藝，引申到我們在工作中如何找到最佳的解決方案，以最少的力氣達到最好的效果？我期待這本書能用一種非常“落地”的方式，去呈現莊子的智慧，而不是故作高深。 我想象著，作者在書裏會提供很多具體的例子，比如當我們遭遇瞭不順心的事情，感到憤怒、沮喪的時候，莊子會不會告訴我們，要學會“順其自然”，不要“同情不己”？或者當我們覺得生活充滿焦慮，看不到希望的時候，莊子會不會啓示我們，要去“無用之用”，去發現那些看似不起眼卻蘊含著巨大價值的東西？我希望這本書能給我帶來一些“頓悟”的時刻，讓我突然明白，原來很多煩惱，其實是自己給自己製造的。 我更希望這本書能教會我一種看待世界的新視角，一種更加豁達、更加從容的生活態度。莊子的哲學，在我看來，是一種關於“自由”的哲學，它不是讓你逃避現實，而是讓你在現實中找到內心的自由。我希望這本書能引導我，如何在紛繁復雜的世界裏，保持一份清醒的頭腦，不被外界的喧囂所裹挾，找到屬於自己的節奏和步伐。 所以，《Oh My God！這是莊子？》這個書名，對我來說，是一種承諾，承諾著一場關於智慧的奇遇。它讓我相信，古老的哲學，並不會褪色，反而會在現代的解讀中，煥發齣新的生命力。我迫不及待地想要看看，這本書究竟能為我揭示怎樣一個令人驚嘆的“莊子”形象，又會為我的生活帶來怎樣的改變。

评分☆☆☆☆☆

對於《Oh My God！這是莊子？》這本書，我的好奇心簡直被勾到瞭頂點！你知道，我們現在的生活節奏快得像一場永不停歇的馬拉鬆，每天被各種信息轟炸，被各種KPI追趕，感覺自己就像一個上瞭發條的機器，很少有機會真正停下來思考。所以，當我在書店看到這本書的時候，第一反應就是：“嘿，這名字很有意思！” 莊子？那個聽起來就充滿哲學氣息，甚至有點玄乎的老頭兒，怎麼會和“Oh My God！”這樣的感嘆詞聯係在一起？ 我猜想，這本書絕不會是那種枯燥乏味的學術論著，更不會是生硬地搬弄古文。它很可能是在用一種非常接地氣、甚至有點“反差萌”的方式，來和我們這些現代人對話。我特彆期待它能解答我心中的一些睏惑：比如，在職場競爭如此激烈的情況下，莊子那種“無為而治”的思想，究竟還有沒有現實意義？是不是可以幫助我們在不放棄努力的同時，找到一種更輕鬆、更不焦慮的處世之道？ 我想象著，作者可能會引用一些莊子的小故事，或者他的經典語句，然後用現代的視角去解讀，甚至會結閤一些當下流行的概念，比如“斷捨離”、“正念”、“冥想”等等。這樣一來，莊子的智慧就不再是遙遠的理論，而是能直接滲透到我們的生活細節裏，比如如何處理好與同事、傢人、朋友的關係，如何在麵對挫摺時保持內心的平靜，如何在喧囂的世界裏找到屬於自己的那份寜靜。 我特彆希望這本書能給我帶來一種“頓悟”的感覺，那種仿佛黑暗中突然亮起一盞燈，讓你看到問題的癥結所在，並且找到解決的方嚮。它不應該隻是提供一些“知道”的知識，而更應該提供一種“如何做”的指引。畢竟，讀再多道理，如果不能運用到實際生活中，那也隻是紙上談兵。我希望這本書能像一位睿智的朋友，用一種輕鬆愉快的方式，帶我走進莊子的哲學世界，並且幫助我把這份智慧內化成自己的一部分。 總的來說，《Oh My God！這是莊子？》這個書名，就已經成功地引起瞭我強烈的閱讀興趣。它讓我覺得，原來那些古老的智慧，也可以如此貼近我們的生活，並且可能帶來意想不到的驚喜。我非常期待這本書能成為我生活中的一盞明燈，照亮我前行的路。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《Oh My God！這是莊子？》真是意外的驚喜！封麵上那帶著點兒戲謔又充滿好奇的標題，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，像莊子這樣古老而深邃的思想，似乎離現代生活越來越遠，總是披著一層沉重的曆史外衣，讓人望而卻步。但這本書的名字，卻像一股清流，直接點破瞭這種隔閡，讓我覺得，或許，我一直以來對莊子的認知都太刻闆瞭。 我最期待的，是它如何將莊子那些看似飄渺的哲學，比如“逍遙遊”中的自在、“齊物論”中的平等，這些概念，落地到我們每天都會遇到的睏境中。是會在工作壓力山大時，給我們一句“無用之用”的啓發？還是會在人際關係錯綜復雜時，藉“得意忘言”的境界來化解？我希望這本書不是簡單地對原文進行解讀，而是能用現代的語言、現代的視角，甚至是帶點幽默感的方式，去重新審視莊子的智慧。 我常常覺得，很多時候我們生活在一種“被設定”的軌道上，被社會的規則、彆人的期望所束縛，丟失瞭內心的自由。莊子所說的“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮”，聽起來像是遙不可及的超脫，但如果這本書能幫我找到一絲通往那種境界的路徑，即使隻是在日常瑣事中，體會到片刻的“心齋”，那也足夠讓我欣喜若狂瞭。 而且，我很好奇作者會用什麼樣的敘事方式。是碎片化的思考，還是一個完整的故事綫？是更偏嚮理論的梳理，還是更側重實踐的引導？我個人比較喜歡那種有溫度、有人情味的錶達，能讓我感受到作者在文字背後，也是一個真正被莊子思想觸動，並且在生活中努力踐行的人。我希望這本書能帶給我一種“原來如此”的恍然大悟，也能帶來一種“試試看”的實踐動力。 總而言之，《Oh My God！這是莊子？》這個名字本身，就傳遞齣一種打破常規、擁抱新知的姿態。它讓我看到瞭一個可能性：古老的哲學，並非隻能供奉在神壇上，而是可以成為我們現代人手中，解決生活難題、提升生命品質的鮮活工具。我迫不及待地想翻開它，看看這本書究竟能帶給我怎樣的“莊子式”震撼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《Oh My God！這是莊子？》真是太絕瞭！第一眼看到，我就被它那種充滿驚嘆和一點點不確定性的語氣給吸引住瞭。我們印象中的莊子，總是那麼高深莫測，他的思想仿佛籠罩著一層神秘的光環，讓人覺得難以企及。而這個書名，卻一下子拉近瞭莊子和我們的距離，仿佛在說：“嘿，你以為他很遙遠？其實，他就在我們身邊！” 我特彆好奇，這本書會以怎樣的視角來呈現莊子的思想。是會用一種非常現代的語言，去解讀那些古老的哲學概念，比如“齊物論”裏的“安時而處順”，“坐忘”又是如何幫助我們在快節奏的生活中找到內心的平靜？我期待它能擺脫掉那種枯燥的學術腔調，用一種更輕鬆、更具啓發性的方式，讓我們感受到莊子智慧的生命力。 我想象著，作者可能會通過一些生動的故事、有趣的類比，來闡述莊子的哲學。比如，在麵對生活中的不如意時，莊子會不會教我們用一種“戲謔”的態度去化解？或者在人際關係中，他是否會告訴我們，“得意時，應如履薄冰”？我希望這本書能讓我有一種“原來如此”的恍然大悟，並且能夠將這些智慧融會貫通，運用到我自己的生活實踐中。 我特彆期待這本書能帶來一種“解壓”的效果。我們生活在一個充滿壓力和焦慮的時代，常常感到身心俱疲。莊子所倡導的“逍遙遊”，在我看來，就是一種精神上的自由，一種擺脫束縛、隨心所欲的境界。我希望這本書能成為我的“心靈解藥”，幫助我在喧囂的世界裏，找到那份難得的寜靜和自在。 所以，《Oh My God！這是莊子？》這個書名，對我而言，是一種邀請，邀請我重新認識莊子，也重新認識自己。它讓我看到，古老的智慧，並不會隨著時間的流逝而黯淡，反而會在現代的解讀中，閃耀齣更加耀眼的光芒。我迫不及待地想翻開它，去感受這場關於智慧的奇妙旅程。