《詩經》修辭研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 古代漢語
• 比喻
• 賦比興
• 意象
• 文學分析
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本書是中國第一本《詩經》修辭專書。書中將《詩經》之修辭手法，分為材料、意境、詞語、章句四類，詮釋常見之十八種修辭格，並闡揚《詩經》修辭藝術之效用與影響。作者裒集「修辭格」之異稱，匯總整理；撮取《詩經》修辭之歧說，注明齣處。是研究《詩經》者之寶典，是研究修辭者之源泉，是教學與研究之津梁。（472）

《中國古代文論：從先秦到魏晉》 圖書簡介 本書旨在係統梳理和深入剖析中國古代文學批評理論的發展脈絡，尤其聚焦於先秦至魏晉時期這一文學思潮與批評理念孕育、萌芽並定型的關鍵階段。通過對大量一手文獻的細緻考證與闡釋，本書力求勾勒齣一部清晰而富有洞察力的中國古典文論發展史，揭示不同曆史時期文論思想的內在邏輯、時代背景及其對後世文學實踐的深遠影響。 第一部分：先秦文學思想的源流與雛形 本部分聚焦於孔子、老莊、墨子等先秦諸子對“言”、“辭”、“文”的初步探討。 一、孔子與“詩教”的奠基： 重點分析《論語》中關於《詩經》的記載，探討孔子“不學詩，無以言”的思想內涵，闡釋“詩言誌”的最初形態及其道德教化功能。分析詩歌的政治倫理屬性，以及孔子對辭藻雕琢的保留態度。 二、老莊的“自然”與“去言”： 闡述老莊哲學中對語言的批判性認識。老子“大音希聲”、“大象無形”的理論，揭示瞭超越具體言辭的、追求本體性“道”的審美追求。莊子則通過寓言故事，展現瞭對語言局限性的深刻洞察，以及對“逍遙遊”境界的語言錶達嘗試，為後世的“文以載道”與“文不逮意”的爭論埋下瞭伏筆。 三、墨傢與“尚同”的功利觀： 探討墨傢在“非樂”運動中對文學（特彆是音樂和詩歌）的功用性評價。墨子的“節用”、“尚同”思想如何影響瞭他對辭章華美的否定，轉而強調語言的清晰、實用與社會效用。 四、荀子與“隆禮義”的規範： 深入分析荀子的“人性惡”論如何導嚮對文學的規範化要求。重點解讀《勸學》中的“端群物”、“詘指而稱山”等論述，揭示其“化性起僞”的理論框架下，對辭章的結構、章法和典雅的重視，為漢賦的興盛奠定瞭理論基礎。 第二部分：秦漢的“賦”與批評的轉型 秦朝文學實踐的短暫與漢代文學的勃興，使得文論的焦點開始轉嚮具體文體的得失。 一、漢初的復古與文風的定型： 考察賈誼、晁錯等人在南方文學影響下，對“辯士之辯”的吸收與對“楚辭”精神的繼承。探討董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”對文學評論産生的間接影響，即一切文學評價必須服務於經學正統。 二、司馬遷：史傳文學的批評典範： 全麵梳理《史記》中的文學見解。重點分析司馬遷如何將史學與文學相結閤，其對“太史公曰”的運用，體現瞭超越純粹敘事的史傢情懷與文學自覺。其對屈原、李陵等人的評價，展現瞭對人物精神的深刻洞察力。 三、漢賦的盛衰與對鋪張的批評： 考察漢賦在漢武帝時期的鼎盛及其在文學批評中引發的反思。如對“浮華”的指摘，以及對文體是否過於追求形式而失其實質的討論，預示著文論將走嚮更注重“氣”與“性”的層麵。 第三部分：魏晉風度與文學自覺的爆發 魏晉時期，社會動蕩與玄學興起，極大地推動瞭文學評論的獨立性和理論化進程，標誌著中國文學批評真正走嚮成熟。 一、建安風骨與“慷慨陳詞”： 曹丕的《典論·論文》被視為中國文學史上第一篇係統的文學理論專著。本書將細緻剖析“文以氣為主”、“文變 এতদিন”等核心論點，探討其對建安文學精神的精闢總結，以及首次明確提齣文學（文）可以獨立於政治教化而存在的價值。 二、玄學思潮對文學的影響： 分析“竹林七賢”的生活態度和審美取嚮如何滲透到文學創作和批評中。探討魏晉玄學中“名教與自然”的衝突，如何導緻批評傢們轉而關注個體的生命體驗和內在精神的錶達。 三、陸機與文學的“兼善”： 詳盡解讀陸機《文賦》，將其視為對曹丕理論的繼承與拓展。重點分析其“辯體分科”的結構，如何係統地論述瞭各類文體的創作規律，以及“窮情盡理”的創作主張，展現瞭文論的體係化趨勢。 四、批評的轉嚮：由“言誌”到“言情”的過渡： 本部分最後聚焦於早期“傷逝”文學思潮下的批評視角。探討文論開始關注文字如何精確地傳達細膩情感（如哀傷、閑適）的努力，為南方文學理論的興起鋪平道路。 本書通過對先秦至魏晉時期文論思想的層層遞進分析，展現瞭中國古代文論如何從政治道德的附庸，逐步發展成為一門關注語言藝術本身、探求個體精神價值的獨立學科的艱辛曆程。閱讀本書，讀者將能清晰把握中國古典文論的理論基石是如何一步步構建起來的。

蔡序
林序
自序

第一章  緒論
第一節 研究動機、目的與方法
第二節 修辭的定義
第三節 《詩經》修辭研究的起源與發展
第四節 《詩經》修辭前人研究的成果

第二章  材料上的辭格
第一節 譬喻
第二節 藉代
第三節 映襯
第四節 摹寫
第五節 引用
第六節 小結

第三章   意境上的辭格
第一節 呼告
第二節 誇飾
第三節 倒反
第四節 設問
第五節 感嘆
第六節 小結

第四章  詞語上的辭格
第一節 類疊                 
第二節 節縮
第三節 警策
第四節 小結

第五章  章句上的辭格
第一節 對偶
第二節 排比                 
第三節 層遞
第四節 頂針
第五節 倒裝
第六節 小結

第六章  結論
第一節 《詩經》修辭藝術之效用
第二節 《詩經》修辭藝術之影響
第三節  結語

參考書目

评分☆☆☆☆☆

這本《詩經》修辭研究，光是書名就透著一股子深邃勁兒。我一直對《詩經》情有獨鍾，尤其喜歡它那股子樸實又動人的韻味，總覺得字裏行間藏著古人的真情實感。但是，說實話，很多時候讀《詩經》，雖然能感受到其中的情感，卻很難說清楚它到底是怎麼打動我的。是用瞭什麼特彆的說法？是哪種句式結構帶來的力量？這些我一直覺得是個模糊的概念。這本書，我期待它能像一把鑰匙，幫我打開理解《詩經》修辭的大門。我希望它能詳細地剖析《詩經》中那些讓我們耳熟能詳的詩句，比如“關關雎鳩，在河之洲”，不隻是講它錶達瞭什麼，更是要講它為什麼這麼說，為什麼“關關”這兩個擬聲詞就充滿瞭畫麵感和聲音感，又為何“雎鳩”這種鳥的意象能引發如此深沉的情感聯想。我更期待它能梳理齣《詩經》常用的修辭手法，比如比興、賦、重章疊句等等，並且用大量的原文作為例子，一一進行解讀。我想要知道，為什麼《詩經》的作者們會選擇這樣的錶達方式，這些修辭手法在當時有什麼樣的文化背景和社會語境，以及它們對後世的文學創作又産生瞭怎樣深遠的影響。我希望這本書的論述既有學術的嚴謹性，又不失文學的溫度，能夠讓我們這些普通讀者在領略《詩經》之美的同時，也能從中獲得更深層次的認知和體悟。

评分☆☆☆☆☆

讀《詩經》，我總有一種時空穿越的感覺，仿佛能聽到先民們的心聲，感受到他們的喜怒哀樂。但有時候，我又會睏惑，那些古老的文字，究竟是如何做到如此直擊人心的？《詩經》修辭研究，這個書名就觸動瞭我內心深處的渴望——我想知道，究竟是什麼樣的“術”讓這些文字擁有瞭如此強大的力量。我希望這本書不僅僅停留在對修辭手法的簡單羅列和定義，而是能夠深入挖掘這些修辭手法在《詩經》文本中的具體功能和作用。比如，某些詞語的反復齣現，不僅僅是為瞭強調，它背後可能蘊含著怎樣的時間流逝感、情感的積澱，或者是一種儀式性的錶達？某些意象的選擇，如“采采苤苨”，不僅僅是描繪一種植物，它可能承載著怎樣的季節信息、勞動場景，甚至是對生命力的隱喻？我期待這本書能夠引導我重新審視那些熟悉的詩篇，發現其中被忽略的語言細節，從而更深刻地理解詩歌的內涵和情感的張力。我想知道，作者們是如何巧妙地運用語言的“形”來錶達“神”，如何讓質樸的語言産生豐富的聯想和深遠的迴味。這本書，對我而言，不隻是一本學術著作，更可能是一次與古老智慧對話的契機。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對語言的細微之處特彆敏感的人，這本書的名字——《詩經》修辭研究，就像一塊磁石一樣吸引瞭我。我總覺得，文學的魅力，很大一部分就藏在那些看似不經意的措辭和錶達之中。我們常說《詩經》“興、觀、群、怨”，但“興”究竟是怎麼興起來的？“怨”又是通過什麼樣的語言技巧來錶達得淋灕盡緻？這些問題，往往在閱讀過程中隻能憑感覺去體會，卻很難用語言來精確描述。我希望這本書能夠深入淺齣地為我們揭示《詩經》中那些精妙絕倫的修辭藝術。比如，當作者運用比喻時，是如何選擇最貼切的意象，讓抽象的情感變得具體可感？當他們使用排比或反復時，又是如何層層遞進，增強情感的衝擊力和感染力？我特彆期待書中能有對特定修辭手法的專題性分析，比如對《詩經》中“賦”的多種錶現形式的梳理，或者對“比”和“興”在不同詩篇中的具體應用和效果的辨析。我更希望它能探討這些修辭手法如何與《詩經》的整體風格相融閤，共同塑造齣《詩經》那種古樸、自然、真摯而又富有張力的藝術特色。如果這本書能夠提供一套相對清晰的分析框架，並且用大量生動、詳實的例子來支撐其論點，那對我們理解《詩經》的語言魅力來說，無疑是一次巨大的提升。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考，為什麼讀《詩經》會讓人覺得那麼有力量，那麼觸動人心。我覺得，這其中一定有語言上的奧秘。《詩經》修辭研究，這個題目正好是我一直以來都很好奇的。我不太懂學術上的那些深奧理論，但我知道，好的語言錶達能夠一下子抓住人的心。所以，我希望這本書能夠用一種比較容易理解的方式，幫我揭開《詩經》語言的神秘麵紗。我希望它能從一些最常見的修辭手法講起，比如比喻，看看《詩經》裏是怎麼用植物、動物來形容人的情感的，或者用自然現象來錶達某種人生哲理的。我特彆想知道，那些簡單重復的句子，比如“之子於歸，宜其室傢”，為什麼能讓人感受到一種溫馨和祝福，是不是重復本身就帶有一種韻律和力量？我還希望書中能有一些跨頁的、詳盡的案例分析，選取一兩首典型的詩歌，把裏麵的修辭手法一個一個地找齣來，然後解釋它們是怎麼讓這首詩變得如此動人，或者如此有畫麵感。我希望這本書讀起來不會覺得枯燥，而是能夠帶著我，一步一步地去感受《詩經》語言的魅力，讓我以後再讀《詩經》的時候，能夠看得更明白，感受得更深切。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注中國古代文學的愛好者，我對《詩經》的體悟一直停留在一種比較感性的層麵。那種古樸的語言，那種真摯的情感，總是讓我著迷。然而，我總覺得，要更深入地理解《詩經》，還需要掌握一些更具體的分析工具。《詩經》修辭研究，這本書的名字正中我的下懷。我期待它能夠係統地梳理《詩經》中那些獨特的語言錶達方式。我想瞭解，《詩經》是如何在有限的文字中，構建齣廣闊的意境，又是如何通過精準的詞語選擇，傳達齣復雜的情感。尤其讓我好奇的是，像“樂而不淫，哀而不傷”這樣的評價，具體在語言上是如何體現的？這本書是否會深入探討《詩經》中那些具有代錶性的修辭手法，例如其獨特的比興方式，是如何在不同情境下發揮作用，形成豐富的象徵意義？我希望書中能夠提供一些理論上的支持，但更重要的是，它能夠用大量的、有說服力的文本證據來印證這些觀點。我期待這本書能夠引領我從“讀懂”到“品味”，不僅僅是瞭解《詩經》說瞭什麼，更是理解它為什麼這麼說，以及為什麼這些說法能夠跨越韆年的時光，依舊打動我們。這本書，或許能幫助我構建起一個更加清晰、更加係統地解讀《詩經》的視角。