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　　「抬起頭來、挺起胸來，頂天立地；有原則、有目標、有方嚮，不違初衷、不易初誌、努力以赴；頭上頂著天、腳下踩著地，要擁日抱月、呼吸宇宙，這是我們做文學研究工作的的人，要有的一種泱泱態度！」

　　《荒原》、《狂風沙》以降，司馬中原的作品一直深受大眾喜愛。他像是一個精鍊的故事寫手，以詩入小說，來自其童年成長背景的影響。 「冰凍的氣味，把你的腦筋凍得透明起來，好像水晶一樣，寫瞭很多東西，就很美。」－他分享瞭自己肇初創作的感動。

　　司馬先生是一個傳統的擁護者，傳統是為瞭拓展生命的深度，「依你生命的深度，去錶現在作品的深度上，生命的深度就是作品的深度，生命的風格就是作品的風格。」但他也同樣推崇科學的態度，以有限之身學習無限之境，萬物就是文學，文學亦是萬物，成就本心、齣入自得。

　　他同時勉勵學子齣帖比臨摹重要，好比做學問要走齣自己的路，充實自我厚度，而不是盲目追隨前人的步伐前進。

　　「如果你自己沒什麼東西，也可以譁眾取寵齣名於當代，那是齣名於當代而不是成名，齣名容易成名難。」

　　這次講座，司馬先生總是有說不完的好故事，他是一個睿智慈詳的長者，時而詼諧、時而凜然，對於眼下文學研究的期許盡訴其中。

作者簡介

司馬中原

簡曆
　　司馬中原，本名吳延玫
　　江蘇人
　　十五歲時從軍報國，未受正規學校教育，一切皆靠自學自修而得。

得奬紀錄
　　曾以《荒原》一書獲
　　民國五十四年「第一屆全國青年文藝奬」，五十六年獲「教育部文藝奬」，
　　六十年獲「十大傑齣青年金手奬」，
　　另獲「第一屆十大傑齣榮民奬」，
　　六十九年獲「第二屆《聯閤報》小說奬特彆貢獻奬」，
　　七十六以《春遲》獲「國傢文藝奬」。

著作

小說集
　　《狂風沙》
　　《荒原》
　　《靈語》
　　《失去監獄的囚犯》

散文集
　　《鄉思井》
　　《月光河》
　　《駝鈴》
　　《雲上的聲音》

改編電影
　　《路客與刀客》
　　《大漠英雄傳》
　　《鄉野奇談》

書籍簡介：穿越曆史的文化之旅 書名：文化星河的拾遺者 作者： 佚名（以筆名“墨痕”代指） 齣版年份： 2023年 頁數： 480頁 --- 《文化星河的拾遺者》 並非一本關於特定媒介（如DVD）的指南，而是一部深入探尋人類文明脈絡，聚焦於文字、藝術與思想演變曆程的宏大敘事。本書以一種近乎考古學傢的嚴謹與文學傢的浪漫相結閤的筆觸，帶領讀者穿越時空，考察那些塑造瞭我們今日世界的關鍵文化節點。 本書的核心關切在於“傳承”與“演變”。它摒視那些被簡化為口號或標簽的文化現象，轉而探究其深層的曆史語境、哲學基礎以及對後世産生的不可磨滅的影響。 --- 第一部分：文字的起源與神性的低語（約120頁） 本部分聚焦於人類最早的符號係統如何從實用的記錄工具，蛻變為承載復雜思想與信仰的載體。 一、泥闆上的最初迴響： 探討美索不達米亞楔形文字的誕生及其在法律、史詩（如《吉爾伽美什》）中的角色。重點分析蘇美爾文明如何通過文字固定瞭最早的社會結構與宇宙觀。 二、紙莎草與象形迷宮： 深入埃及古王國時期的象形文字體係。此處的敘述不僅限於解密過程，更著重於“聖書體”如何滲透到古埃及的宗教儀式、殯葬文化以及法老的統治閤法性之中。我們審視瞭神廟牆壁上的銘文如何成為一種與神祇對話的媒介。 三、字母的解放： 聚焦於腓尼基字母的革命性意義。它如何擺脫瞭錶意和音節的束縛，成為一種高效、易學的工具，並逐步被希臘人吸收、改造，最終奠定瞭現代西方字母係統的基石。這一轉變被視為人類思維工具的一次重大飛躍。 四、東方軸綫的獨立建構： 考察漢字的獨特發展路徑。不同於字母的綫性演進，漢字體係如何在數韆年間保持其錶意性，以及它如何與中國的政治哲學（如儒傢的“正名”思想）緊密結閤，塑造瞭東亞文化的集體思維模式。 --- 第二部分：思想的鑄型——古典時代的精神構造（約150頁） 在文字成熟之後，人類開始利用這些工具構建復雜的理論體係。本部分細緻梳理瞭幾個關鍵文明在哲學、倫理和邏輯上的奠基工作。 一、雅典的理性之光與悲劇的迴響： 詳細剖析蘇格拉底的詰問、柏拉圖的“理念論”以及亞裏士多德的“形而上學”。作者側重於這些思想如何通過辯論和文本被固定下來，並成為西方科學與政治思辨的起點。同時，對埃斯庫羅斯和索福剋勒斯悲劇的分析，揭示瞭古希臘人在麵對命運與自由意誌時的深刻睏境。 二、印度的“梵”與輪迴的哲學： 探討《奧義書》的核心概念——“梵”（Brahman）與“我”（Atman）的同一性。本章區彆瞭吠陀時期的祭祀文化與奧義書時期的內省轉嚮，分析瞭業力（Karma）和輪迴（Samsara）概念如何構成瞭一種高度自洽的時間觀和道德體係。 三、中國先秦諸子的百傢爭鳴： 不僅僅是羅列流派，而是將法傢、道傢、墨傢、儒傢置於春鞦戰國這一社會大變局的背景下進行考察。重點論述瞭“道”的概念在老莊與孔孟思想中的不同詮釋，以及這種爭鳴如何為後世的帝國治理提供瞭方法論上的儲備。 四、羅馬法的邏輯骨架： 考察羅馬法典（特彆是《十二錶法》及其後的匯編）在構建社會秩序方麵的貢獻。本書認為，羅馬法是第一個將抽象的倫理原則係統化、製度化的偉大嘗試，其邏輯結構影響瞭後世所有的法律體係。 --- 第三部分：中世紀的融閤與黑暗中的微光（約110頁） 當古典文明的政治結構瓦解後，知識的火種如何在新的宗教框架下得以保存和重塑。 一、經院哲學的邏輯重塑： 聚焦於托馬斯·阿奎那如何成功地將亞裏士多德的理性哲學與基督教神學進行“和解”。探討這種融閤對西方思維方式的深遠影響，即如何為後來的科學革命鋪設瞭“信仰與理性的對話”的模式。 二、伊斯蘭黃金時代的知識迴流： 細緻描繪瞭巴格達的“智慧宮”在翻譯和保存希臘、印度古典文獻中的關鍵作用。重點分析瞭伊本·西那（Avicenna）和伊本·魯世德（Averroes）對邏輯學、醫學和哲學的貢獻，並解釋瞭這些知識如何迂迴地返迴瞭歐洲。 三、絲綢之路上的文化煉金術： 探討瞭不同文化區域（波斯、拜占庭、印度河流域）在手工藝、數學（如零的概念的傳播）以及航海技術上的相互影響，展示瞭中世紀並非全然的“黑暗”，而是一個復雜交織的知識交換網絡。 --- 第四部分：現代性的覺醒與媒介的焦慮（約100頁） 本書的最後一部分轉嚮印刷術革命之後，人類如何應對爆炸性的信息增長，以及藝術形式的自我反思。 一、印刷術的“去中心化”效應： 分析古騰堡技術如何打破瞭教會對知識的壟斷，催生瞭民族語言的規範化，並直接推動瞭宗教改革和啓濛運動。此處的討論著重於信息傳播速度的變化如何重塑瞭公眾輿論的形成機製。 二、啓濛的悖論： 審視盧梭、伏爾泰、康德等思想傢如何試圖用理性來解決社會問題，同時也指齣其理論中潛藏的對非理性、情感和地方性知識的忽視。 三、浪漫主義的文化反擊： 將浪漫主義視為對啓濛運動過度理性的反思。分析歌德、拜倫等如何重新肯定直覺、想象力和“崇高”體驗在人類認知中的核心地位。這部分為理解後世現代藝術的多元化趨勢提供瞭背景。 四、對“媒介即信息”的早期預演： 簡要提及十九世紀末期，隨著攝影和早期電訊技術的發展，人們開始對感知和錶象的真實性産生懷疑。這種懷疑，為理解二十世紀各種新藝術形式的誕生提供瞭思想的先聲。 --- 結語：在流變中尋找永恒的錨點 《文化星河的拾遺者》旨在提供一個廣闊的視角，使讀者能夠將自己置於一個宏大的曆史背景之下。它強調，無論是泥闆上的刻痕、紙上的墨跡，還是數字屏幕上的光點，所有文化錶達的努力，都指嚮一個共同的訴求：在有限的生命中，捕捉和定義無限的意義。本書是一次對人類心智不懈探索的緻敬，而非對任何單一文化産物（如視聽資料）的記錄或評論。它邀請讀者成為自己的“拾遺者”，在文明的星河中，辨識那些閃爍至今的恒久之光。

评分☆☆☆☆☆

《我與文學(DVD)》給我帶來的，是一種意想不到的驚喜。我原以為它會是一部純粹的文學評論集，但當我深入瞭解後，纔發現它更像是一本關於“閱讀本身”的哲學思考。DVD的媒介，巧妙地將作者的個人經曆、對文學作品的解讀，以及他對於人生哲理的感悟融為一體。這使得整本書的內容，不再是孤立的文本分析，而是形成瞭一個有機的整體，充滿瞭生命力和感染力。我被書中作者那種對文字的敬畏之心和對生活的熱愛所深深打動。他沒有試圖去“定義”文學，而是邀請我們一起去“體驗”文學。這種開放式的邀請，讓我感到既輕鬆又充滿期待。我想知道，書中是否有對不同文學流派的獨特見解，或者，對於一些經典文學作品，作者是否提齣瞭不同於主流的解讀角度？我尤其喜歡那種能夠引發深度思考的內容，比如，文學如何在潛移默化中塑造我們的價值觀？又或者，如何在閱讀中找到屬於自己的“精神傢園”？這本書，讓我看到瞭文學作為一種生活方式的可能性，它不僅僅是消遣，更是一種自我探索和精神成長的途徑。

评分☆☆☆☆☆

《我與文學(DVD)》給我的整體感受，是一種在平凡中見偉大的力量。它沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的理論，隻是用一種最樸實、最真誠的方式，講述著作者與文學的故事。DVD的形式，為這種樸實增添瞭一抹亮色，它使得作者的分享，不再是冰冷的文字，而是充滿瞭溫度和人情味。我非常欣賞書中那種“潤物細無聲”的文學普及方式，它不強迫你接受任何觀點，而是通過分享，讓你自己去發現文學的魅力。我想知道，書中是否有關於文學對社會發展的影響的討論，或者，作者是如何看待文學在當代社會中的地位和價值的？我一直認為，文學不僅僅是個人精神的慰藉，它也承載著時代的印記，反映著社會的變遷。這本書，或許能讓我更深刻地理解，文學是如何與我們的生活、與我們所處的時代緊密相連的。它是一種力量，一種能夠啓迪思想，溫暖心靈的力量，而DVD的載體，則讓這種力量，傳遞得更加直接和有力。

评分☆☆☆☆☆

這部《我與文學(DVD)》的呈現方式，讓我眼前一亮。它打破瞭傳統圖書的沉悶感，通過DVD的視聽結閤，將文學作品中的情境、人物情感，甚至是作者的創作心境，都以一種更加鮮活、立體的形式展現齣來。這是一種前所未有的閱讀體驗，它讓我仿佛置身於那個文字構建的世界之中，與書中的人物一同呼吸，一同感受。我特彆關注書中是否會涉及到一些不同文化背景下的文學作品，以及作者是如何處理文化差異，從而引發讀者共鳴的。我想，成功的文學作品，往往能夠超越國界和時代的限製，觸及人類共同的情感。這本書，是否能帶領我跨越文化的藩籬，去領略不同文明的文學之美？我期待它能夠為我打開一扇瞭解世界的窗戶，讓我通過文學，去理解那些我未曾經曆過的人生，去感受那些我未曾體會過的情感。DVD的輔助，相信能讓這種跨越時空的交流，變得更加真實和深刻。

评分☆☆☆☆☆

這部《我與文學(DVD)》給我的第一印象，是一種充滿溫情的敘事。它並非以學究式的嚴謹來剖析文學，而是以一個普通讀者的視角，分享他與文學邂逅的點點滴滴。我注意到，DVD的呈現方式，使得那些關於文學的討論，不再是枯燥的理論堆砌，而是仿佛一場場近距離的對話，你能感受到作者的語氣，看到他錶情的變化，甚至能想象齣他當初閱讀時的神情。這種沉浸式的體驗，大大拉近瞭讀者與作者、以及與文學作品之間的距離。我想，對於很多和我一樣，曾經被文學的“高冷”所嚇退的讀者來說，這本書無疑是一劑良藥。它用最真誠的態度，告訴我們，文學並非隻屬於少數精英，而是屬於每一個願意去感受、去思考的心靈。我特彆關注書中是否有關於一些“冷門”但卻極具價值的文學作品的介紹，因為我總覺得，那些不常被提及的作品，往往隱藏著更深刻的智慧和更獨特的魅力。我想知道，作者是如何發掘這些“遺珠”的，又是如何用他獨特的方式，將它們呈現給我們的。這本書，或許能成為我今後尋找閱讀靈感的寶庫。

评分☆☆☆☆☆

翻開《我與文學(DVD)》，首先映入眼簾的是那股撲麵而來的熟悉感，仿佛走進瞭某個久違的故友的書房，空氣中彌漫著紙張特有的墨香，混閤著一種溫和的光影，那是DVD帶來的獨特質感，將靜態的書頁賦予瞭動態的生命。我迫不及待地想知道，那些在文字世界裏沉浮瞭多年的經典，在這位作者的解讀下，會呈現齣怎樣的光彩？我一直堅信，文學並非是高高在上的象牙塔，而是與生活緊密相連的河流。那些被時間淘洗過的文字，往往能觸碰到我們內心最柔軟的地方，引發共鳴，甚至改變我們看待世界的方式。這本書，是否能像一把鑰匙，打開我通往更深邃的文學殿堂的大門？我尤其期待書中是否會穿插一些作者對於閱讀過程本身的思考，比如，在快節奏的現代生活中，我們如何纔能靜下心來，沉浸於閱讀？而DVD的形式，又如何能突破傳統紙質書的局限，為我們帶來更直觀、更生動的體驗？它會是僅僅展示一些名傢名作的節選，還是會引領我們進行一次真正的文學之旅，去探索文字背後的情感、思想和時代的脈絡？我期待它能讓我重新發現那些曾經擦肩而過的偉大作品，或者，以一種全新的視角去審視那些我早已熟知的篇章。