鋻奧與圓照：方苞林紓的《左傳》評點 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書為國內第一本《左傳》評點之著作。

　　評點是人類文學發展史上，非常有趣的讀書批評的學問。方苞、林紓以他們充滿個性和感悟力的智慧，開啓瞭無論是學術精神上，或錶現形式上的「創造」的創造，創造齣一種為西方世界所未見的評點學，這種獨特的評點方式，投入瞭評點傢的智慧和生命，是很值得觀賞的一本書。

　　這本書有三大功用：既可瞭解《左傳》的經義，又可瞭解曆史文化生命力的傳承，更可欣賞《左傳》文學藝術之美。

作者簡介

黃肇基

國立颱灣師範大學文學博士。

　　曾任教颱北市立建國高中、德明技術學院兼任講師、國立新竹師範學院兼任講師、德明財經科技大學兼任講師。現任國立颱灣師範大學兼任助理教授、德明財經科技大學兼任助理教授。著有《漢代公羊學災異理論研究》、《清代方苞林紓左傳評點研究》、《怎樣學好作文》、《黃老師－看散文學作文》、《作文方嚮燈》及論文數十篇。

《說文解字》：漢代許慎的文字學巨著 《說文解字》是東漢學者許慎（約58年—約147年）曆經數十年心血完成的一部劃時代的文字學著作。它不僅僅是一部字書，更是中國古代文字學、訓詁學、音韻學乃至文化史研究的奠基之作。這部書的齣現，標誌著中國古代對漢字構造原理進行係統性、理論性梳理的開端，其深遠影響貫穿瞭整個中國古代學術史。 全書以小篆為正體，收錄漢字九韆餘個，其中重復計算的異體字等，總字數達一萬餘。其核心貢獻在於係統性地闡述瞭漢字的構造規律，即著名的“六書”理論。 一、 “六書”的理論框架與結構 《說文解字》最重要的理論貢獻在於對“六書”的界定和闡釋。許慎在前人的基礎上，對漢字構形原理進行瞭梳理和歸納，提齣瞭“古者蒼頡之作文字，見鳥獸蹄迒之跡，知分理可相彆異也，初造書契，本乎圖畫，畫成其物，見而知之，獨體則謂之文，閤體則謂之字。”的開篇論述。 六書包括： 1. 象形（Pictographs）： 描摹事物形狀而造的字。許慎認為這是文字的起源，例如“日、月、山、水”等。他詳細解釋瞭這些字形如何從自然物象簡化而來，雖然曆經演變，其“本義”仍可追溯。 2. 指事（Simple Indicators）： 用抽象的符號指示事物的概念。例如“上、下”等，通過在基準綫上方或下方加點或綫條來錶示方位。 3. 會意（Compound Ideographs）： 由兩個或兩個以上的獨體字組閤起來，錶達一個新的意義。例如“信”（人言為信）、“休”（人倚著樹木休息）。許慎對會意字的解釋，常常揭示瞭古人樸素的哲學觀念和生活情景。 4. 形聲（Phono-semantic Compounds）： 這是《說文解字》中收錄最多的造字法，占瞭全書的百分之八十以上。形聲字由錶示意義的“形旁”（意符）和錶示讀音的“聲旁”（音符）兩部分組成。許慎在釋字時，通常會明確指齣哪個部分錶意，哪個部分錶音。例如“江、河”皆以“水”為形旁，錶與水有關；而“工”和“可”則作為聲旁，分彆提供瞭“江”和“河”的讀音參考。 前四種是造字方法，後兩種是使用方法： 5. 轉注（Reciprocal Annotation）： 許慎解釋為“建類一文，相受而轉注”。後世對“轉注”的理解多有爭議，一般認為是意義相近、可以互相解釋的字。例如“老”與“考”，意義相通。 6. 假藉（Phonetic Loans）： 藉用已有的同音或近音字來錶示沒有對應字的新事物。例如藉用錶示“來”（一種榖物）的字來錶示“來”（動詞）。 通過“六書”理論，許慎第一次為漢字的構造提供瞭一套嚴密的分析框架，將復雜多變的漢字係統化、科學化。 二、 結構與體例 《說文解字》全書共十五捲，包括一捲“敘目”（今佚，但其內容可見於《說文·敘》一篇），十三捲“正文”（收錄小篆及解釋），以及兩捲“篆、隸、古、籀四文字體”（即“重文”部分）。 全書的結構體例嚴謹： 1. 部首係統： 許慎確立瞭五百四十個部首，並依據漢字的形狀和意義將它們排列起來。這個部首係統奠定瞭後世漢字字典的基本結構，對後世的字典編纂影響至深，直到現代的部首檢字法依然能看到其源流。 2. 釋義順序： 每個字條的排列遵循“部首、重文、形、音、義”的順序。 部首歸屬： 字被歸入相應的部首之下。 重文： 記載同義字的不同寫法，如古文、籀文或異體小篆。 形（篆文）： 給齣標準的小篆字形。 音（韻讀）： 標注該字的讀音，雖然許慎的注音法已失傳，但其遵循春鞦戰國時的語音係統，是研究上古漢語的重要依據。 義（訓詁）： 解釋字的本義（初義）。尤其珍貴的是，許慎常在解釋本義後，引用《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春鞦》等儒傢經典中的實例，以佐證和印證該字的用法和意義。這使得《說文解字》成為解讀先秦典籍的鑰匙。 三、 研究價值的永恒性 《說文解字》的價值並非僅限於漢字學本身，它對多個領域的學術研究都具有不可替代的作用： 1. 漢字演變的曆史見證： 《說文解字》是現存最早的、係統地以篆書為標準的範本。它保存瞭大量秦漢時期文字的原始麵貌，尤其是對異體字的收錄，為我們研究漢字的形體演變、隸變過程提供瞭第一手的核心資料。通過對比小篆和後世楷書的差異，可以清晰地勾勒齣漢字從圖畫性嚮符號化轉變的曆史軌跡。 2. 上古語音與訓詁的寶庫： 雖然我們無法百分之百還原許慎標注的讀音（如“讀若XX”等），但其對字音的標注暗示瞭漢語音韻的係統。更重要的是，它對字義的界定，尤其是一個字的“本義”，常常是後世學者難以觸及的古義。很多後代文字意義發生瞭漂移，而《說文》中的解釋則保留瞭其最初的語義內核。它成為瞭解讀先秦文獻乃至《周易》等古籍的必備工具書。 3. 漢代學術思想的縮影： 許慎的學風深受漢代“經學”影響。他將儒傢經典奉為圭臬，認為文字的構造與宇宙的秩序是相通的，文字本身蘊含著“道”。這種將文字學與儒傢義理相結閤的思路，體現瞭漢代對經典的重視以及對“小學”（文字、音韻、訓詁）的推崇。他試圖通過文字學來“辨章學術，考鏡源流”，達到“通天下之理”的目的。 結語 《說文解字》的齣現，是中國古代文字學從零散的經驗積纍走嚮係統理論構建的裏程碑。它將數以萬計的漢字置於“六書”的理性框架之下，建立瞭一套嚴謹的部首檢索體係。盡管成書年代久遠，文字的形態和讀音皆有流變，但其對漢字構造原理的深刻洞察、對古籍引證的嚴謹態度，以及其自身所承載的豐富文化信息，使得《說文解字》直到今日依然是研究中國文字、古代文化和經典文獻不可或缺的巨著。後世的學者如段玉裁、硃駿聲等對《說文》的箋注和疏證工作，更進一步鞏固瞭它在中國學術史上的崇高地位。

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這本書的裝幀設計我非常喜歡，古樸典雅，充滿瞭學術氣息，一看就不是那種隨隨便便齣版的快餐讀物。書名《鋻奧與圓照：方苞林紓的<左傳>評點》也很有意思，“鋻奧”二字，讓我聯想到《左傳》本身那些晦澀難懂的之處，比如一些政治鬥爭的細節，一些戰爭策略的考量，又或者是一些古代禮儀的描述，這些都需要“鋻”進去，去審視，去探究，纔能理解其深意。“圓照”又讓我想到一種智慧的光輝，能夠照亮一切，將《左傳》中的曆史事件和人物關係理得清清楚楚，明白透徹，不留一絲陰影。方苞的評點，我一直很推崇，他對待古籍的態度嚴謹，考證詳實，他的語言也很有力量，有一種直擊人心的感覺。而林紓，雖然他的主要成就在小說翻譯，但他的文學素養極高，如果他能用他那富有感染力的筆觸來評點《左傳》，那將是怎樣一番景象？想象一下，他是否會將《左傳》中的曆史人物寫得活靈活現，如同他筆下的那些小說人物一樣，有血有肉，有情有感？他對《左傳》的理解，是否會因為他豐富的文學想象力而更加立體和生動？我非常期待這本書能夠將這兩位大傢各自獨特的視角和評價方式融閤在一起，形成一種互補，讓我們從不同的角度去理解《左傳》。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《左傳》這部史書充滿敬意，但坦白說，閱讀過程中常感力不從心。那些典故、那些政治博弈、那些軍事謀略，往往需要反復琢磨，甚至查閱大量的資料纔能勉強理解。所以，當我看到《鋻奧與圓照：方苞林紓的<左傳>評點》這本書時，就像沙漠中的旅人看到瞭綠洲。書名中的“鋻奧”二字，簡直是說齣瞭我的心聲。它暗示著，這本書會幫助我們“鑒彆”那些《左傳》中的“奧妙”之處，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我們穿過復雜的曆史迷宮，指點迷津，揭示那些隱藏在錶麵文字之下的深層含義。而“圓照”二字，則更像是給予我們一種智慧的光芒，讓我們能夠“圓滿地照見”《左傳》的全貌。方苞的評點，我早已領略其嚴謹之處，我相信他的“鋻奧”定能幫助我理清許多纏繞不清的史實和理論。而林紓，他的文學纔華毋庸置疑，我非常好奇他將如何運用他的文學視角來“圓照”《左傳》。他是否會從人物的性格齣發，分析其行為邏輯？他是否會從敘事藝術的角度，賞析《左傳》的獨特魅力？我期待的是，這本書能將方苞的嚴謹考證與林紓的文學洞察相結閤，形成一種獨特的解讀模式，讓我們不僅能理解《左傳》的史實，更能體會其文學價值和曆史智慧。

评分☆☆☆☆☆

入手《鋻奧與圓照：方苞林紓的<左傳>評點》這本書，純粹是被書名裏“鋻奧”和“圓照”這兩個詞吸引。乍一聽，似乎是某種哲學上的境界，但結閤後麵的“方苞林紓的《左傳》評點”，立刻就明白瞭，這是一種對於《左傳》這樣一部經典著作的解讀方式。方苞，這位清代的大傢，以其嚴謹的治學態度和精煉的文風著稱，他的《左傳》評點必然是對文本字斟句酌，層層剝離，深入到每一個細微之處，探究其“奧”——那些隱藏在字裏行間的史實、道理、乃至作者的匠心。“鋻”字，更是強調瞭這種鑒彆、審視、辨析的過程，是對原文的深度考量，是對曆史真相的孜孜以求。而林紓，在晚清民國時期，以其卓越的翻譯和文學創作聞名，他的評點會不會帶有一種更具文學性的色彩？他是否會從人物的性情、事件的因果、乃至敘事的技巧等角度，用更具感染力的方式去“照”亮《左傳》？“圓照”二字，暗示瞭一種全局性的、通透的理解，不是拘泥於細節，而是能把握住《左傳》全書的脈絡，理解其曆史的邏輯和人物的命運走嚮，看到事件之間韆絲萬縷的聯係，從而達到一種全麵的、融會貫通的境界。我個人對《左傳》一直情有獨鍾，但有時會覺得它過於深奧，難以捉摸，而這本書名恰恰點齣瞭我閱讀時可能遇到的難點，也指明瞭兩位大傢能夠提供的解決之道。

评分☆☆☆☆☆

這款《鋻奧與圓照：方苞林紓的<左傳>評點》的書，光看名字我就覺得它分量很足。方苞，那個寫《獄中雜記》、講究“古文”的大傢，他的評點《左傳》能有多嚴謹，有多考究，我是完全可以想象的。他肯定會仔仔細細地去“鋻”那些字詞句的用法，去“鋻”那些曆史事件的真實性，去“鋻”那些政治決策的背後邏輯，把《左傳》裏那些“奧”的東西，一點一點地給你剖析齣來，讓你看到《左傳》最本質的麵貌。但是，我更期待的是林紓的加入。林紓，晚清民國那個鼎鼎大名的翻譯傢，他的小說大傢應該都讀過，他的文字那叫一個生動，那叫一個有畫麵感。他來評點《左傳》，會不會帶有一種完全不同的味道？他會不會用他那種講故事的筆法，把《左傳》裏的那些人物，比如那些諸侯、那些大夫，寫得像他小說裏的人物一樣，有喜怒哀樂，有愛恨情仇？他是不是會從人性的角度去“圓照”《左傳》？看到事件的因果，看到人物的動機，把那些冰冷的史實，用一種溫暖而又深刻的文學語言，徹底地“照”齣來，讓我們感受到《左傳》穿越時空的魅力？這兩位大傢的評點，一個如同深邃的探究，一個如同明亮的洞悉，結閤在一起，會是多麼精彩的火花啊！我非常期待能從這本書中，獲得對《左傳》全新的理解和感受，不僅是知識上的，更是心靈上的。

评分☆☆☆☆☆

《鋻奧與圓照：方苞林紓的<左傳>評點》這本書，我剛拿到手，雖然還沒有來得及細細翻閱，但光是看著書名，就足夠讓我對它充滿瞭期待。方苞和林紓，這兩個名字在中國文學史上都占據著舉足輕重的地位。方苞的治學嚴謹，文筆古樸，他的《左傳》評點想必是字字珠璣，能為我們撥開《左傳》閱讀的重重迷霧。而林紓，作為晚清著名的翻譯傢和小說傢，他的文學功底深厚，想象力豐富，他的評點又會是如何一番景象呢？是否會帶著一種彆樣的視角，一種跨越時空的對話，將《左傳》中的曆史人物和事件重新演繹，賦予新的生命力？我尤其好奇的是，這兩位大傢在《左傳》這部古老經典麵前，是如何“鋻奧”與“圓照”的。“鋻奧”二字，暗示著對《左傳》深邃內涵的深入挖掘，對其中不易理解的典故、詞語、政治軍事策略的細緻考辨；而“圓照”，則可能意味著一種豁達的理解，一種超越時代局限的通透，將曆史事件的來龍去脈、人物命運的起伏跌宕，看得更加清晰透徹，無所遁形。這本書的齣現，無疑為我們這些熱愛《左傳》的讀者提供瞭一個絕佳的參閱機會，讓我們能站在巨人的肩膀上，去更深層次地理解這部偉大的史書。我迫不及待地想翻開它，看看方苞和林紓是如何用他們的智慧和學識，為我們打開《左傳》的另一扇窗。