關照身體．修復心靈 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Joan Borysenko

圖書標籤:

• 身心健康
• 情緒療愈
• 自我關懷
• 心靈成長
• 正念冥想
• 壓力管理
• 心理健康
• 自我療愈
• 情緒調節
• 內在平靜

（一） 閤氣道大師

　　在一個炎熱的夏天，有位閤氣道學生坐在日本捷運的車箱裏。有個喝醉酒、滿口髒話的工人一上車，便一巴掌將一位年輕婦女和她的嬰兒打在地上，然後四處張望地想要找人打架，但車箱裏隻有一個老人、一對老夫妻，以及那位年輕的閤氣道學生。按照閤氣道的規矩，訴諸武力是最後的手段，但當下似乎隻有動手纔能保護其他人。

　　閤氣道學生和酒醉的工人各自擺好架勢準備開戰；學生知道對方根本不是自己的對手。突然，那位瘦小的老人拉拉工人的衣服說，他注意到工人喜歡喝酒。工人對著他罵瞭句髒話，但老人還是堅持告訴工人，他和妻子每天晚上都會坐在院子裏喝一瓶清酒，並看著一株先前在暴風雨中受傷的小桃樹重新慢慢長好。喝醉酒的工人非常訝異老人竟敢和他交談，於是開始聽他說話。當老人問起工人是否有妻子可以陪他喝清酒時，工人哭瞭起來，說妻子去年在分娩時去世瞭。老人撫著工人的頭發，充滿憐憫地聆聽工人訴說心中的悲哀。學生目睹整個事件的經過，並明白自己見識到一位真正的大師如何運用閤氣道。

（二） 嚴苛的雇主

　　另一個觀念重塑的有力例證，可幫助你放下仇恨；這個故事齣自美國已故作傢及人類學傢卡斯塔尼達（Carlos Castaneda），內容則是和一個心胸狹窄、蠻橫苛刻的雇主有關。有一個非常殘暴、歹毒的雇主，他毫無節製地責罵、踐踏並淩虐他的雇工唐望（Don Juan，一位墨西哥裔思想傢，卡斯塔尼達寫作時的核心觀念即來自唐望的學說）。唐望最後逃離瞭惡待他的雇主，前往他老師的住處尋求庇護。但他的老師卻齣乎意料地將唐望遣返。他嚮唐望保證，若要開發內在的自由，最好的方法就是迴到殘暴的雇主身邊，直到沒有任何言行可奪走他內心的力量與平靜。這位老師說，為瞭學習這個課題，每個人都應該期待自己能夠遇上一位嚴苛的雇主。

　　人類的學習是一種製約過程，使我們誤蹈心靈陷阱、對現狀不滿

　　讓我們深吸一口氣，警醒地辨識心靈的詭計，並嚮內在的醫師求取智慧處方。

　　這本整閤醫學的先驅之作，是作者身心療癒之旅的見證，提供我們運用心靈力量緩和生理癥狀的良方。

　　本書也是一個極具啓發性的探索過程，目的在探討如何成為一個完整的人，以開闊的心胸活在當下的每一刻。

　　有位智者說：「憂慮是債務到期之前所支付的利息。」問題是債務似乎永遠不會到期。根據重要的研究顯示，一般綜閤診所的平均就診次數中，大約有百分之七十五是不需要看病就會自動慢慢復原的疾病，或是一些與焦慮、壓力有關的癥狀；可見心靈的平靜是快樂與否的重要關鍵。

　　本書有紮實的實證研究基礎，包含許多極具啓發的故事例證，並以明確的步驟教你藉由冥想、呼吸及伸展操來引發放鬆反應，學會觀察自我心靈，阻斷舊有的心靈製約，幫助你運用心靈的正嚮力量緩和生理癥狀，讓心靈暫時放「空檔」，並時時保持覺察，健康、滿足、有創意地活在當下。

作者簡介

瓊恩．波利森科（Joan Borysenko）

　　畢業於美國哈佛大學醫學院，博士後的研究領域包括實驗病理學、行為醫學、心理神經免疫學，已跨越傳統的專業訓練，將多種學科做連結，堪稱是整閤醫學先行者、心理神經免疫學創新者。她曾任教於哈佛大學醫學院和波士頓塔夫斯大學醫學院，協同創立哈佛大學身心門診中心並擔任主任，主張療癒要整閤科學、醫學、心理學和性靈。她的著作常發錶於多種科學期刊，也常有知名媒體製作專訪。

譯者簡介

劉淑瓊

　　美國紐約大學（New York University）心理係畢業；輔仁大學翻譯研究所肄業。現為自由譯者，譯有《單親之路》、《關照身體．修復心靈》。

《古籍微言：宋代文人畫論與審美變遷》 一、引言：宋代繪畫的黃金時代與理論自覺 宋代，是中國藝術史上的一個重要轉摺點，其文化成就之輝煌，尤其在文人畫領域，至今仍被視為古典美學的巔峰。不同於唐代重寫實、尚氣象的畫風，宋代繪畫走嚮瞭內省與哲思，強調“不著一筆，盡得風流”的意境營造。這一時期的理論建樹，如荊浩的“氣韻生動”發展為更精微的理論體係，米芾的“刷色”與“墨戲”，以及蘇軾、黃庭堅對“詩中有畫，畫中有詩”的倡導，共同構築瞭一個復雜而精深的理論世界。 本書旨在深入剖析宋代士大夫階層對於繪畫藝術的獨特認知、審美標準及其理論錶達的演變軌跡。我們聚焦於那些鮮為人知或被主流史學略微忽視的文獻片段、私人書信、題跋以及地方誌中的記載，試圖重建一個立體、鮮活的宋代繪畫理論生態。研究的側重點在於，這些理論是如何反映瞭宋代社會結構的變化、儒釋道的思想滲透，以及文人士大夫在政治失意或自我放逐中對藝術的慰藉與寄托。 二、荊浩後續：山水畫的“理”與“法”的深化 北宋初年，山水畫理論的討論繼承瞭五代荊浩的“氣”、“韻”、“骨法用筆”等核心概念，但很快開始嚮更注重“理性分析”的方嚮發展。李成對北方山水的描繪，不僅是視覺的再現，更是對自然秩序的體悟。本書將細緻考察如李成《寒林平遠圖》等作品背後的理論支撐。我們發現，理論傢開始探討“位置”與“經營”的學問，這不再僅僅是構圖技巧，而是儒傢“中和”思想在二維空間中的投射。 例如，對於“點景”的論述，不再僅僅是為襯托山勢的宏大，而是成為畫傢個體情誌與自然比例關係的精確校準。書中將引用郭若虛的《圖畫見聞誌》中關於“神品”與“妙品”的劃分，結閤當時的哲學思潮，闡釋“氣韻”是如何從一種模糊的生命力描述，逐步過渡到一種可以被理性討論的審美範疇。我們將對比同時期遼金地區的繪畫理論，以凸顯宋代理論的獨特性與高度的內嚮性。 三、米氏父子：墨戲的興起與“無法”之法的哲學基礎 米芾與米友仁父子的齣現，標誌著宋代繪畫理論進入瞭一個新的階段——對筆墨媒介本體性的深度挖掘，即“墨戲”的理論化。米芾推崇的“刷”法，並非肆意揮灑，而是對筆觸運動軌跡的精確控製與瞬間捕捉，這與他本人對金石學、書法的不懈追求緊密相關。 本書重點分析米芾對“古人筆意”的重新解讀。他認為，真正的古法並非指具體的描摹技法，而是古人觀察事物時所達到的精神高度和瞬間反應能力。這種理論傾嚮，無疑是對當時僵化的“循古”風氣的反動。我們探討米芾如何將書法中的“飛白”、“漲墨”等技法引入繪畫，並用“風檣陣馬，未易復得”這類充滿動感的詞匯來描述他對作品“活氣”的追求。 四、蘇軾黃庭堅：詩性介入與士人趣味的最終確立 蘇軾是毋庸置疑的理論巨擘。他提齣的“論畫以形似，見與鄙夫”的觀點，是文人畫理論體係中裏程碑式的宣言。本書深入剖析蘇軾的“不求形似，但求得意”是如何在多重語境下被理解的：既是對院體工匠式描摹的批判，也是對士人精神自由的訴求。 我們對比分析蘇軾在不同時期關於繪畫的論述，特彆關注他將繪畫提升至與詩歌、音樂同等的哲學地位的努力。黃庭堅則進一步將這種詩性理論具體化，他強調詩歌的“點鐵成金”之功，映射到繪畫中便是對現有題材的個性化重構。書中將詳細考察他們對“意境”的界定，這種意境不再是單純的情景交融，而是畫傢個體學養、道德修養與自然對象間相互作用的産物。這種強調主體學養的理論，最終將繪畫的評價標準從客觀的技法層麵，徹底轉嚮瞭主觀的士人精神層麵。 五、院體與民間理論的對照研究：院畫的規範性與地方畫派的樸素錶達 為全麵把握宋代理論的全貌，本書也兼顧瞭院體繪畫的理論實踐與民間畫傢的樸素經驗。宮廷畫院的理論，如徽宗朝對“格物緻知”在繪畫中的實踐，強調的是“考核製度”下的精確觀察和對特定主題（如花鳥的季節性準確性）的嚴格要求。這與文人士大夫的自由錶達形成瞭鮮明的張力。 此外，我們考察瞭如福建、四川等地的地方誌中對民間畫匠的記載，其中雖鮮有係統的理論文字，但通過對他們作品風格的逆嚮推導，可以窺見一套樸素的、實用主義的審美標準，即“形似”與“寓教化於景物”的社會功能性需求。通過對比這些不同階層、不同地域的理論實踐，本書旨在展現宋代復雜而多元的審美圖景，而非僅僅聚焦於主流的文人話語。 六、結語：宋代理論對後世的影響與理論的“內化” 宋代的繪畫理論，尤其是文人畫理論，完成瞭中國藝術史上一次深刻的“主體化”進程。它不僅確立瞭文人畫在中國藝術譜係中的正統地位，更使得繪畫實踐在很大程度上成為瞭一種精神修養、學問積纍的外部投射。這種理論的內化，使得後世的畫傢，無論是否自稱文人，都必須在“寫意”與“形似”的張力中尋找自己的位置。本書最後將討論這種理論自覺如何深刻影響瞭元代“四王”的理論構建，並最終塑造瞭中國古典繪畫數個世紀的理論基石。

任何一個身體健康、不愁吃喝、身邊圍繞著親愛傢人，卻偏偏為嚴重焦慮所苦的人，想必都贊同這一點：心靈的平靜是快樂的必要條件。然而，當心靈被天生的躁動不安，對過去與未來永無止盡地反映齣渴望與恐懼時，我們怎麼可能學會擁有心靈的平靜？

想一下你最喜歡的活動；當你真正樂在其中時，感覺如何？當你聆聽喜愛的音樂以緻渾然忘我時，其他的想法與渴望就會消退；因為你純粹隻處於當下的滿足（即平靜）。當然，你的思緒難免又會開始運轉：我怎麼坐在這兒聽音樂？我得打掃房子、考慮工作、準備食物、擔心財務狀況、打電話，以及處理一堆沒完沒瞭的事情。這時你不再處於當下，心靈又開始奔忙。

隻要能訓練自己暫時放下心中的要求，等到實際要繳納帳款或打電話時，再去關注它們，自然能感受到心靈的平靜。「專注」是一種能夠平靜心靈的方法，我們在第三章所介紹的卡巴金博士，已將此方法引進壓力管理與身心醫學的範疇。他的大作《當下，繁花盛開》（Where You Go, There You Are），便是一場生活在清醒、警覺中的實際冒險。

艾莉絲是個勇敢的女人，我在一九八○年初認識她時，她約莫四十五歲，是詩人和小說傢，也是第一個身心團體（Mind/Body Group）的成員之一；警醒的覺察力量在她身上展露無遺，使她成為激勵人心的典範，也成為我的學習榜樣。艾莉絲患有嚴重的過敏癥，一些錶麵看來無害的事物，例如一陣香水味或餐飲中的某種食材，都會導緻她頭暈、全身無力。後來，她發現每日數次的長時間冥想對於過敏很有幫助，於是她開始認真學習「專注冥想法」，其內涵包括專注於呼吸，客觀地觀察思想、情感、看法與覺察，而不做任何評斷。當你對當下所發生的事，抱持滿足而寬大的態度，所謂好與壞的想法便會消退。

全心全意投入冥想之後，艾莉絲遭逢瞭一場幾乎奪走她性命的車禍，當時她丈夫所開的車在結冰的道路上打滑失控，她的肋骨全被撞碎，腦部嚴重受創，醫生宣布她的存活率隻有百分之一，不料她復原的過程著實令人驚嘆。在加護病房度過數週之後，艾莉絲轉到一傢復健醫院，她和有些受創的病人一樣，除瞭記得數百個單字外，已經失去瞭語言能力；無論是對任何人而言，我都難以想像那種挫摺感，更何況她是位優秀的作傢。除此之外，艾莉絲也失去支配自己身體的能力，她就像個學步的孩子，必須從頭開始學習最基本的語言技巧和肢體行動。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這種療愈類的書籍一直抱持著一種謹慎的觀察態度。我讀過不少，有些讀起來像心靈雞湯，讓人一時振奮，但過後卻發現並不能解決根本問題。不過，“關照身體．修復心靈”這個書名，在我的腦海裏留下瞭深刻的印象。它沒有使用那種過於浮誇的詞匯，而是用一種樸實卻充滿力量的方式，點齣瞭現代人最普遍的需求。我理解的“關照身體”，不僅僅是吃好睡好，更是要學會傾聽身體發齣的信號，瞭解它需要什麼，什麼時候需要休息，什麼時候需要運動。而“修復心靈”，我想那應該是關於如何處理負麵情緒，如何重建內心的力量，如何找到生活的意義和價值。我特彆想知道，作者會如何把這兩者有機地結閤起來，而不是將它們割裂開來。是不是會通過一些案例分析，或者是一些科學的論證，來告訴我們身體的健康是如何影響心靈的狀態，反之亦然？我希望這本書能夠提供一些紮實的、有科學依據的方法，讓我能夠真正地理解並實踐，而不是僅僅停留在感性的層麵。我期待它能給我帶來一種全新的視角，去審視自己，去做齣改變。

评分☆☆☆☆☆

最近一直被一些生活瑣事纏身，感覺自己的狀態越來越差。以前我是一個很享受生活的人，喜歡到處走走看看，對什麼都充滿瞭好奇心。可是現在，好像連齣門的力氣都沒有瞭，每天就想著怎麼把手頭的事情趕緊做完，然後就窩在傢裏。我太太推薦我看看“關照身體．修復心靈”這本書，她說這本書可能會對我有幫助。我本來不太在意，覺得這類書可能講的都差不多。但她堅持說，這本書的觀點很獨特，而且作者的文字非常有力量。我有點將信將疑，但齣於對太太的信任，我還是買迴來看瞭。我特彆好奇的是，作者是如何看待“關照”和“修復”這兩個詞的。它們聽起來像是被動接受，但我覺得真正的關照和修復，應該是主動的去學習和實踐。我想這本書應該會教我們一些主動的方法，去感受身體的細微變化，去理解心靈的深層需求。我希望它能幫助我找迴那種積極的生活態度，讓我重新燃起對生活的熱情，讓我能夠再次感受到生命的美好。

评分☆☆☆☆☆

我在社交媒體上看到有人在討論“關照身體．修復心靈”這本書，說它給瞭很多人啓發。我本身對健康和身心發展一直很感興趣，也讀過不少相關的書籍。所以，這本書的書名一下子就抓住瞭我的注意力。我覺得“關照身體”不僅僅是注重外在的健康，更應該深入到身體的每一個細胞，去感受它的運作，去理解它的語言。而“修復心靈”則是一個更龐大、更復雜的課題，它可能涉及到情緒管理、自我認知、人際關係，甚至是生命意義的探索。我非常好奇作者會如何從一個全新的角度來解讀這兩個概念，並且將它們融會貫通。我希望這本書能夠提供一些跳脫傳統框架的思考方式，能夠打破我固有的認知，讓我看到一個更廣闊的世界。我期待它能給我帶來一些震撼，一些啓發，讓我能夠重新審視自己的生活方式，並且做齣更有意義的改變。它不僅僅是一本書，更像是我生命中一次探索和成長的機會。

评分☆☆☆☆☆

我是一名在職媽媽，每天忙得像陀螺一樣，工作、傢庭兩頭燒，幾乎沒有自己的時間。身體常常感到疲憊不堪，晚上也睡不好，白天精神也不濟。更糟糕的是，心靈上感覺越來越焦慮，常常因為一些小事就煩躁不安，甚至會覺得對孩子和傢人失去瞭耐心，這讓我感到非常內疚。朋友推薦瞭“關照身體．修復心靈”這本書，說這本書能幫助我在忙碌的生活中找到喘息的空間，並且重新找迴內心的平靜。我聽到這個書名時，感覺就像是給我的生活打瞭一劑強心針。我特彆想知道，作者會提供哪些切實可行的方法，讓我能在有限的時間裏，有效地關照自己的身體，並且去療愈那些被忽略的心靈創傷。我希望這本書能給我帶來一些實用的技巧，比如如何在傢就能進行的放鬆練習，或者是在忙碌的工作間隙如何調整自己的情緒。我更希望它能讓我明白，關照自己並不是自私，而是為瞭更好地承擔起責任。這本書對我來說，可能就是我在黑暗中摸索時，那束指引方嚮的光。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名瞬間就吸引瞭我，感覺像是在繁忙的生活中一個溫柔的呼喚。“關照身體．修復心靈”，光是這幾個字，就勾勒齣一幅寜靜的畫麵，讓人忍不住想一探究竟。我最近真的是有點倦怠，身體上總覺得哪裏不對勁，像是長時間的奔波勞纍留下的疲憊，怎麼都散不去。心靈上呢，也好像濛上瞭一層淡淡的灰，有點提不起勁，做事情也少瞭些往日的投入。聽朋友提起這本書，說是能幫助我們找迴內在的平靜和健康，我立刻就心動瞭。我特彆好奇的是，它會從哪些角度來探討身體和心靈之間的聯係呢？是會教我們一些具體的放鬆技巧，還是會分享一些關於如何調整生活習慣的建議？又或者，它會帶我們去探索更深層次的心理需求，然後提供有效的療愈方法？我期待它不僅僅是泛泛而談，而是能提供一些真正落地、實用、並且能引發思考的內容。畢竟，現代社會壓力太大瞭，我們都需要一些指引，去學習如何更好地愛自己，照顧好自己，讓身體和心靈都能得到真正的滋養和復原。這本書的齣現，對我來說，可能就是我尋找已久的那個“解藥”吧。