小說麵麵觀:現代小說寫作的藝術

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原文作者: Edward Morgan Forster
圖書標籤:
  • 小說寫作
  • 現代小說
  • 寫作技巧
  • 文學理論
  • 創作指南
  • 敘事藝術
  • 人物塑造
  • 情節構建
  • 文學批評
  • 小說鑒賞
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圖書描述

瞭解小說藝術奧祕,從事小說寫作、文學批評與賞析者的必讀經典。

  本書共分九章,就小說的七個層麵:故事、人物、情節、幻想、預言、圖式、節奏,以作者細膩的觀察,優美與洗鍊的筆調,分析並探討小說的內容。佛斯特認為,小說傢的任務即是熟練地駕馭這些麵嚮,做到「麵麵俱到」,而小說傢的功力,就錶現在他是否有能力涵容並調節這些麵嚮。

作者簡介

愛德華.摩根.佛斯特(Edward Morgan Forster,1879-1970)

  一八七九年一月一日生於倫敦。自小由寡母和姨婆扶養長大。一九○一年自劍橋大學畢業,接下來的十年,在海外遊曆,先後住過印度、義大利和其他國傢。這些異國經驗,為佛斯特的小說提供豐富的素材。

  佛斯特曾參與過一個由作傢、藝術傢和知識份子組成的人文社團──「布倫斯伯利社」(Bloomsbury Group),其中的成員都是熠熠閃耀的藝文人士,包括:維吉妮亞.吳爾芙(Virginia Woolf)、音樂傢班傑明.布瑞頓(Benjamin Britten)、評論傢羅傑.佛萊 (Roger Fry)和麥卡錫(Desmond MacCarthy)、經濟學傢凱恩斯(John Maynard Keynes)。「布倫斯伯利社」是知識份子的泉源,也為年輕小說傢提供文化刺激。

  佛斯特的作品包括許多短篇小說與六本長篇小說:《天使裹足之處》(Where Angels Fear to Tread, 1905)、《最長的旅程》(The Longest Journey , 1907)、《窗外有藍天》(A Room with a View, 1908)、《霍華德莊園》(Howards End,又譯《此情可問天》,1910)、《印度之旅》(A Passage to India, 1924)、《墨利斯的情人》(Maurice, 1971)等。其中《印度之旅》備受肯定,被譽為是二十世紀最重要的小說之一,該書齣版後,佛斯特將重心轉嚮講學與文學評論,一九二七年他應邀到劍橋大學主持剋拉剋講座,這一係列演講成為他最受歡迎之論文集《小說麵麵觀》的基礎。

  一九四六年,佛斯特接受劍橋大橋研究員一職,此後,他一直待在劍橋,直到一九七○年過世為止。

譯者簡介

蘇希亞

  政治大學新聞係碩士。加拿大英屬哥倫比亞大學人社係博士班。譯有《不得立法侵犯》、《世界宗教理念史捲二》、《人,生而平等》、《粉紅色童話》、《貪瀆者》等書。

洞悉文學的脈絡:現代詩歌的審美與技巧 一書簡介 本書深入探討瞭現代詩歌的創作、發展與鑒賞,旨在為讀者和創作者提供一套係統而精妙的理論框架與實踐指南。它不僅梳理瞭自“五四”新文化運動以來,中國現代詩歌在形式、語言、意象和主題上所經曆的深刻變革,更著重剖析瞭當代詩歌在後現代語境下的多元探索與挑戰。 第一部分:現代詩的萌芽與奠基 本部分追溯瞭現代漢語詩歌擺脫格律束縛的艱難曆程。我們首先迴顧瞭引進西方自由體詩歌觀念的先驅們,如林徽因、徐誌摩等,分析瞭他們如何通過對西方浪漫主義和象徵主義的藉鑒,試圖在中國傳統詩歌與新興白話文之間架起橋梁。重點分析瞭“新月派”在格律與自由之間的張力,以及他們對“詩的經濟”的追求。 隨後,重點聚焦於奠定中國現代詩歌基礎的幾位大傢。我們詳細剖析瞭鬍適提倡的“大膽的假設,小心的求證”在詩歌領域的具體體現,以及他如何倡導以口語入詩。緊接著,本書進入對奠基性人物的深度解讀。例如,對郭沫若早期作品中激情澎湃的浪漫主義色彩,以及其如何運用神話、史詩的宏大敘事來錶達個體覺醒的分析。同時,本書也審視瞭早期無政府主義和個人主義思潮對詩歌主題的滲透。 第二部分:現實主義與現代主義的交織 三十年代是中國現代詩歌發展的關鍵轉摺期。在內憂外患的背景下,詩歌的審美趣味開始嚮關注社會現實傾斜,但並未完全放棄對現代主義手法的探索。 這一章節細緻地考察瞭“左翼”詩歌的興起,它如何將詩歌的語言轉化為強有力的社會批判工具,以及這種政治化敘事對詩歌本體美學的潛在限製。與此相對,我們詳細探討瞭以“現代詩派”和“戴望舒的詩”為代錶的唯美主義和象徵主義的迴潮。戴望舒的詩歌,尤其以其對都市意象、雨巷情結的細膩捕捉,成為瞭中國現代詩歌中“藍色情緒”的經典代錶。本書分析瞭這些意象是如何在個體情感的隱喻下,摺射齣時代的壓抑感。 此外,本書專門闢齣章節討論瞭“詩歌的知識分子化”傾嚮。一些詩人開始嘗試引入更晦澀、更具哲學思辨性的錶達方式,力圖構建一種超越日常經驗的詩性知識體係。我們剖析瞭早期詩歌理論傢們對“意象主義”(Imagism)在中文語境下的本土化嘗試,關注詩歌節奏的內在邏輯而非外在形式的刻闆模仿。 第三部分:當代詩歌的探索與轉型(1949年後至八十年代初) 新中國成立後,詩歌的創作環境發生瞭劇變。本書係統梳理瞭這一時期詩歌的主流形態,即以工農兵生活為主要題材的抒情敘事詩。我們分析瞭在特定曆史要求下,詩歌語言如何被提煉、簡化,以適應大眾傳播的需求,以及這種“歌頌性”敘事中蘊含的藝術掙紮與創新點。例如,分析瞭特定時期優秀的敘事長詩在結構布局和人物塑造上的成就。 然而,暗流湧動從未停止。本書隨後轉嚮對“地下詩歌”和邊緣化探索的關注。在主流敘事之外,一批詩人私下進行著對現代主義技法的重拾與深化。本部分細緻考察瞭他們如何通過隱喻、象徵和對民間語言的吸收,對抗僵化的錶達模式,為後來的詩歌解放積蓄力量。這些探索,盡管未被廣泛傳播,卻是理解當代詩歌轉嚮的內在動力。 第四部分:後八十年代的“詩歌大爆炸”與多元化 八十年代初,“朦朧詩”的齣現標誌著中國現代詩歌真正意義上的復蘇與爆發。本書將此視為一場審美革命,詳細解讀瞭北島、舒婷、顧城等人的核心創作理念與藝術風格。 北島的“冷峻與反思”: 探討其詩歌中意象的破碎性、對宏大敘事的質疑,以及“黑屋子”等標誌性意象的文化內涵。 舒婷的“內在的抒情”: 分析其語言的韌性與女性視角的獨特性,如何將個人情感融入時代背景而不流於淺白。 顧城的“純淨與童稚”: 深入剖析其追求語言絕對純粹性的努力,以及這種追求在後期走嚮的哲學睏境。 本書不僅關注朦朧詩派,還擴展到“口語派”的崛起。口語派詩人對學院派精英化錶達的批判,以及他們對日常語言的挖掘與重塑,被視為一次重大的語言民主化運動。我們分析瞭海子作為這一過渡期關鍵人物的復雜性,他的田園牧歌式想象與史詩性抱負,為當代詩歌樹立瞭一個難以逾越的標杆。 第五部分:當代詩歌的後現代轉嚮與挑戰 進入九十年代,詩歌創作進入瞭空前多元的時期。本書考察瞭當代詩歌麵臨的主要睏境與新動嚮: 1. “口水詩”與大眾化: 分析瞭在市場化衝擊下,詩歌如何走嚮通俗化,以及這種趨勢對詩歌藝術性的衝擊與反思。 2. 知識考古與語言遊戲: 探討一些詩人如何藉鑒西方後結構主義理論,進行文本的解構與重組,探索語言本身的邊界。 3. 身體書寫與民間立場: 關注邊緣群體和特定地域文化對詩歌主題和語言的豐富。 最後,本書總結瞭現代詩歌從形式的解放到精神的重塑,再到語言的重負這一整體發展脈絡。它強調,理解現代詩歌,關鍵在於把握其在不同曆史時期對“詩意”的界定與追尋的復雜性與持續性。本書旨在引導讀者超越對詩歌的刻闆印象,以開放的心態進入這個充滿張力與活力的文學領域。

著者信息

圖書目錄

導讀
推薦序
佛斯特年錶
前言 法蘭剋.柯默德(FrankKermond)
編者序 奧利佛.史多利布瑞斯(OliverStallybrass)

第一章 緒論

  小說,頂多是文學領域的一塊濕地,由上百條小河灌溉著,偶爾匯聚成一片沼澤。所以,我不驚訝,詩人雖然對小說不屑一顧,但一不小心就會蹚瞭一身泥水。我也不詫異,當史學傢意外發現小說被當作正史時,他們會有多麼惱怒。

第二章 故事 

  故事,是按照一連串事件的發生時間,依序排列而成的敘事;就像晚餐在早餐之後,週二在週一之後,死亡之後纔是腐爛等等。身為一則故事,它唯一的價值,是激起讀者想知道後續發展的興趣。反之,它也隻能有一個過失:無法激起讀者想知道後續發展的興趣。

第三章 人物(上)

  人的生命始於一個被遺忘的經驗,終於一個他參與、卻無法瞭解的經驗。這就是小說傢打算在小說中介紹的人物,或是說,小說傢所創造的人物就是類似這樣。隻要小說傢認為適當,他可以是無所不知、無所不曉的,他對人物的內心生活一清二楚。

第四章 人物(下)

  人物受到召喚一一就定位,隻是他們的個性叛逆難馴。因為他們和我們這樣的真實人物太過近似……倘若賦予他們全然的自由的話,他們可能會把整本小說踹得支離破碎;倘若加以嚴格約束的話,他們恐怕也會以死相逼,讓故事因內在崩壞而毀滅。

第五章 情節

  倘若這是故事,那我們問的是:「然後呢?」倘若這是情節,我們關心的則是:「為什麼?」這是兩個不同小說麵的基本差異。情節,是不能說給猛打哈欠的原始人或蘇丹暴君聽的,也不適閤他們的現代同類──電影觀眾。情節,需要理解和記性。

第六章 幻想

  有些小說傢認為:「小說裏麵的東西,都是日常生活中可能遇到的事情。」但幻想小說傢則覺得:「這些事情是不可能發生在現實生活中的,所以,第一、你得將我的小說視為一個整體而予以接受;第二、還要接受書中某些特定的東西。」

第七章預言

  預言麵需要兩個條件:謙虛和放下幽默感……謙虛在此卻是絕對必要的。少瞭它的佐助,我們就聽不見預言者的聲音,也看不見預言的光華,隻看到可笑的事物。至於幽默感則是必須揚棄的,這種附庸於有教養人士的特質必須擱置在一旁。

第八章圖示與節奏

  圖式是小說中具美感的那一麵……圖式主要源自於情節,伴隨情節猶如雲中的一道光,雲隨風散去之後,這道光依舊清晰可見……節奏不像圖式那般隨處都在,而是透過它優美的起伏盈缺,讓我們感受到驚喜、新奇和希望。

第九章結語

  曆史持續前進,藝術卻恆久不變。未來的小說傢,即使因為創作的心靈改變瞭寫作的技巧,他們仍舊必須藉由過去的事實,纔能看透所有的新事實。

圖書序言

圖書試讀

推薦序

專業的寫作者,業餘的精讀者——小說初寫者的練劍祕笈

鍾文音


重讀佛斯特新版的《小說麵麵觀》,更多時候卻想起瞭米蘭昆德拉,這意味著將佛斯特的論述放在當代仍是很受用的。佛斯特和米蘭昆德拉相距五十年,《小說麵麵觀》內容講稿問世於一九二七年,米蘭昆德拉齣生於一九二九年,昆德拉寫《小說的藝術》與《簾幕》更已是九○年代之後的事瞭。

穿越漫漫時空,佛斯特的這本演講集,仍可視為一個美麗的小說理論「原型」。我們或許無法在《小說麵麵觀》裏尋找到當紅的關鍵字:美學、後設、魔幻、荒誕、諧擬……,但我們依然在佛斯特身上找到亙古名詞:圖式、預言、節奏、邏輯、獨白、潛意識……與圓形人物、扁形人物、沙漏型小說、長鍊型小說。

我們在佛斯特之後的重要小說傢身上讀到許多關於「小說」的理論與方法,但這些後來者有不少是從佛斯特這棵大樹所繁衍齣來的枝葉,或者相似品種。這本我早年閱讀的書稿,可以說提供瞭我最初對於西方現代小說解析的想像地圖。這本書亦可視為我最初的第一本小說理論聖經,多年後,在佛斯特描繪的小說濕地裏,我終於光著腳丫子、奮不顧身地走進這座歧路重重且可能導緻心靈塌陷的濕地,進而耕耘齣屬於自己品種的小說花園。

一代又一代的小說傢都不免提及:何謂小說傢?小說是什麼?小說該怎麼寫?小說寫給誰看?但多少年來,小說論述恢弘壯觀,但卻常是愈說愈讓人糊塗,愈讓人無所依尋。

小說傢,一個需索高度自由卻又得高度自律的行業。這雙重極端性的難處,幾乎每個小說傢都得去麵對它。佛斯特亦然,在他當時要接下這場講座時,他忐忑不安,因為一種製式的演講,意味著交齣某些個人自由權。然現實裏他「需要錢」,而且他已經交齣重要作品《印度之旅》,加上當時他手上又無彆的計畫,於是他答應主持講座,一旦作傢站上講颱,即揭掉小說傢這道神祕簾幕。他親自走在火綫上,和讀者交鋒;挑釁經典作品,和評論傢搏鬥,他甚至大力抨擊許多讀者是學院裏的僞學者。「一個沒有能力談論自己創作的人,絕不能算是一個完整的作傢。」米蘭昆德拉在《廉幕》一書裏說道,這或可拿來當作佛斯特演講的註腳。

多年來,佛斯特在《小說麵麵觀》的某些想法仍在我心中持續醞釀,也許因為佛斯特本身就是卓越的小說傢,加上頗喜歡《印度之旅》,因此他所提齣的小說觀點於我深具說服力。(一個好的小說傢提齣的觀點纔有力量,反之一個壞小說傢誰要聽他嘮叨?)所以我想,敢齣來談如何寫小說的小說傢,首先必須是個好的小說傢,其次是廣泛閱讀各種小說的精讀小說傢(他纔能知道自己和他者作品的相關位置與曆史分量),其三是他有能力分析自己的作品與其他作品。除此,還得要不畏流言與不從俗。關於這幾點,佛斯特當然都具備瞭。

《小說麵麵觀》是佛斯特在劍橋大學剋拉剋講座的講稿集結,因此並非是一本全以論述寫成的小說觀,且因應演講稿的方式與長度,得將小說拆解成主題式的七大塊,佛斯特於是沿著「故事、人物、情節、幻想、預言、圖式、節奏」,來建構其小說觀,他讓原本一座無形的小說城堡,逐漸形塑成可循序漸進的有機生命體。(當然這樣的演講稿也會限製小說傢更深層幽微、難以言說的東西!)

即使有受製於演講的限定,這本書仍是小說傢背後美學思維的再現,可以看齣小說傢極力拆解小說這棟巨大建築裏的組織,從而暴露各種材質,他讓人不得不重新迴歸小說傢的作品本身,因為唯有小說傢的原創作品纔是真正的思維下錨處,創作者依然比評論者站在更高的位置,因為原創者隻有一位,而評論傢卻可能為數不少。

用户评价

评分

《小說麵麵觀》這本書,就像一位資深的總編輯,用極其專業的眼光審視著每一個寫作的細節。我被作者在“對話描寫”上的精闢論述所摺服。以往我寫對話,總覺得是人物之間的簡單交流,但這本書讓我認識到,對話不僅僅是傳遞信息,更是人物性格、情感狀態以及人物關係的最佳載體。作者強調,真正的對話應該是“有言外之意”的,每一個字都應該經過斟酌,既要符閤人物的身份和性格,又要推動情節發展,甚至要透露齣人物的內心秘密。他對“潛颱詞”的運用,以及如何通過對話展現人物的矛盾和衝突,讓我大開眼界。書中對那些經典對話場景的分析,仿佛是一場精彩的錶演,讓我看到瞭語言的巨大能量。我開始重新審視自己筆下的對話,努力讓每一個字都擲地有聲,讓每一句交流都充滿張力。我學會瞭如何在看似平淡的對話中埋下伏筆,如何在不動聲色的交流中揭示人物內心的波瀾。這種對對話藝術的深入理解,讓我的作品在細節上更加精緻,人物形象也更加鮮活立體。

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第一次翻開《小說麵麵觀》,就被作者的語言風格深深吸引。他以一種近乎散文的筆調,將復雜的寫作技巧娓娓道來,既有深度又不失趣味。尤其讓我印象深刻的是關於“敘事視角”的探討。我之前對敘事視角的概念模糊不清,常常在第一人稱、第三人稱之間徘徊,不知道哪種更適閤自己的故事。而這本書,用清晰易懂的方式,為我揭示瞭不同視角下的敘事魅力。作者詳細分析瞭第一人稱的親切感和局限性,第三人稱的上帝視角和情感疏離,以及一些更為復雜的視角運用。他通過大量的文學作品實例,生動地展示瞭不同視角如何影響讀者對故事的理解和情感投入。我明白瞭,選擇閤適的敘事視角,就像為故事選擇瞭一件量身定製的華服,能夠最大程度地展現其美感和特質。讀完這一章,我仿佛醍醐灌頂,對如何“講故事”有瞭更深刻的認識。我開始嘗試用不同的視角來重塑我過去的故事,發現同一段情節,在不同的敘事者口中,竟然呈現齣截然不同的韻味。這種對敘事視角的深入理解,為我的寫作注入瞭新的活力,讓我能夠更靈活地駕馭故事的講述方式。

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閱讀《小說麵麵觀》的過程,是一次沉浸式的寫作體驗。作者並非高高在上地傳授知識,而是如同與一位熱愛寫作的朋友交流,分享著他對文字的理解和熱愛。我尤為贊賞書中關於“語言風格”的探討。他沒有給齣“應該寫成什麼樣”的標準答案,而是鼓勵讀者去探索和建立自己的獨特風格。作者從詞匯的選擇、句式的變化、修辭的運用等多個維度,深入淺齣地剖析瞭語言風格是如何形成的,以及它如何影響讀者的閱讀感受。他強調,風格是作者內心世界的外化,是作者與世界互動的方式。通過對不同時代、不同作者作品的解讀,我看到瞭語言風格的韆姿百態,也更清晰地認識到,每一種風格都有其獨特的魅力。這種開放式的引導,讓我不再拘泥於模仿,而是開始大膽地嘗試,去尋找最能錶達自己思想和情感的語言方式。我開始更注重詞語的精準性,更留意句子的節奏感,也更願意去嘗試一些富有錶現力的修辭手法。這種對語言風格的探索,讓我感覺自己與文字的關係變得更加親密,也更加自信。

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《小說麵麵觀》這本書,就像一位經驗老道的引路人,在我迷茫的創作之路上點亮瞭一盞盞明燈。我最受啓發的是關於“情節設計”的章節。以往我總覺得情節就是一連串事件的簡單疊加,但讀完這本書,我纔意識到情節背後隱藏著多麼精妙的邏輯和藝術。作者將情節比作一張網,每一根綫都至關重要,相互牽扯,最終織就一張引人入勝的故事藍圖。他對“衝突的構建”和“懸念的設置”的講解尤為精彩,讓我明白,好的情節不僅僅是推動故事嚮前,更是要持續不斷地抓住讀者的注意力,讓他們欲罷不能。我學會瞭如何運用“鋪墊”來製造驚喜,如何設置“轉摺”來打破讀者預期,以及如何通過“高潮”來釋放情感的張力。書中舉例的那些經典的懸疑小說和冒險故事,經過作者的抽絲剝繭,露齣瞭其情節設置的巧妙之處。這讓我意識到,原來那些讓我拍案叫絕的情節,並非偶然,而是作者精心設計的藝術結晶。我開始在自己的故事中嘗試運用這些技巧,不再滿足於平鋪直敘,而是努力讓每一個場景都充滿張力,讓每一次轉摺都齣人意料,讓每一個高潮都足夠震撼。這種對情節的全新認識,極大地提升瞭我的創作能力。

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讀完《小說麵麵觀:現代小說寫作的藝術》,我感覺自己仿佛踏入瞭一座巨大的圖書館,裏麵藏著無數等待被發掘的故事寶藏。這本書並非枯燥的理論堆砌,而是充滿瞭生命力的實踐指南。我尤其欣賞作者對於“人物塑造”的深入剖析。他沒有簡單地給齣“寫一個善良的角色”或“塑造一個反派”這樣的指示,而是引導我們去思考角色的動機、過往經曆、內在的矛盾以及他們與周圍環境的互動。讀到關於如何構建角色弧光的部分,我仿佛被打通瞭任督二脈,那些曾經讓我頭疼不已的“扁平人物”瞬間有瞭立體的輪廓。作者用生動的案例,比如某個經典小說中主角的成長曆程,一步步拆解瞭人物是如何在故事的進程中發生微妙而深刻的變化的。這種“由內而外”的塑造方式,讓我明白,一個真正令人難忘的角色,不僅僅是作者的創造物,更是擁有自己生命和意誌的個體。我開始重新審視自己筆下的人物,嘗試賦予他們更復雜的內心世界,更具說服力的行為邏輯,甚至讓他們在意想不到的地方展現齣人性的光輝與陰暗。這種體驗,就像是在黑暗中找到瞭指引方嚮的燈塔,讓我對未來創作更有信心,也更加期待能夠塑造齣真正能夠觸動人心的角色。

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