周易答問

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圖書描述

  《周易》為中國古代群經之首,內容包羅萬象、博大精深,以陰陽二爻的變化,推論天道、以明人事,對中國的哲學、科學等方麵都有巨大的影響。但周易的文字晦澀難懂,常令人望之卻步,為瞭讓初學者輕鬆閱讀、迅速理解,本書採設問解答的方式,將內容梳理成若乾問題,按易經、易傳、易學及六十四卦解讀的排序,嚮讀者介紹《周易》的基本知識。

  你知道《周易》有哪些內容嗎?卦是什麼?八卦又是如何産生的?八卦的順序和方位各是怎樣排列和配置的?我們的生活與《周易》究竟有何關聯?在本書的循序指導下,能讓你順利掌握要點,進而由此及彼、觸類旁通,獲取對自己有益的啓迪。

好的,這是一份為您的圖書《周易答問》撰寫的,內容完全不涉及《周易》或相關思想的詳細圖書簡介。 --- 圖書名稱: 《光影流轉:當代敘事中的空間重構與身份迷思》 作者: [此處可填寫虛構作者名,例如:林遠誌] 齣版社: [此處可填寫虛構齣版社名,例如:遠方視野文化] --- 圖書簡介 緒論:迷失的坐標與重建的渴望 在二十一世紀的第三個十年,我們正經曆著一場深刻的文化與技術交織的變革。全球化的浪潮模糊瞭地域的界限,數字景觀的崛起顛覆瞭傳統的感知模式,而個體身份則在多重媒介的投射下,變得前所未有的復雜與脆弱。本書並非對既有知識體係的梳理,而是一次對當代敘事語境下,空間(Space)與主體(Subjectivity)之間緊張關係的深入剖析與前瞻性探討。 《光影流轉:當代敘事中的空間重構與身份迷思》聚焦於藝術、文學、電影乃至虛擬現實(VR)等多個維度,探討在後現代主義的遺産與數字烏托邦的拉扯中,人類如何理解和構建“在場”的意義。我們不再滿足於牛頓式的、綫性的時空觀,而是生活在一個充滿裂隙、碎片化和不斷流動變遷的“場域”之中。本書旨在揭示,正是這種空間經驗的重構,成為瞭理解當代身份焦慮與文化適應性的關鍵鑰匙。 第一部分:消散的地理:從“地點”到“場所”的斷裂 本部分深入研究瞭當代社會中,實體空間經驗的“失重”現象。我們不再僅僅“居住”於某個固定的地理位置,而是被一係列相互滲透、層疊疊加的“場域”所環繞。 第一章:城市化進程中的“異化空間” 本章分析瞭超級大都市的擴張如何催生齣大量功能至上、缺乏曆史記憶的“空間客體”。通過對勒·柯布西耶晚期城市規劃理念的批判性迴溯,結閤對當代科幻電影中反烏托邦城市場景的文本分析,我們探討瞭標準化、可預測的建築環境如何壓抑個體的主體性錶達,迫使居民在“被設計”的空間中尋找即興的抵抗或順從。例如,對於垂直聚落中鄰裏關係的斷裂研究,揭示瞭物理上的接近與心理上的疏離之間的悖論。 第二章:數字地景與“幽靈之城” 隨著物聯網(IoT)和大數據分析的普及,我們的生活被嵌入到一個由信息流構築的無形空間中。本章考察瞭“數字地景”如何成為一種新的權力結構。我們關注那些雖然物理存在,但在信息層麵卻處於“休眠”或被遺忘的舊工業區、廢棄基站等“幽靈之地”。這些空間既是資本撤離的物證,也是藝術傢們進行“空間乾預”和“在地敘事”的試驗田。我們特彆研究瞭“地理標簽”(Geo-tagging)技術對傳統地貌敘事權力的解構過程。 第三章:旅行的終結與“瞬間的永恒” 快速交通工具和即時通訊技術極大地壓縮瞭旅途的意義。本章對比瞭十九世紀浪漫主義文學中對“漫遊者”(Flâneur)的贊美與當代“打卡式”旅遊現象。當目標導嚮的效率取代瞭過程體驗時,空間轉換如何從一種身份的塑形過程,退化為一種純粹的視覺消費?我們通過分析社交媒體上對地標性建築的重復性描摹,揭示瞭“瞬間的永恒”——即對某個特定時刻圖像的固化——如何取代瞭對空間曆史縱深的體認。 第二部分:身份的漂移:多重媒介下的“自我投射” 當代主體不再是一個穩定、統一的實體,而是一個在不同語境和媒介平颱間持續協商、不斷重組的動態集閤。本部分著重探討媒介如何成為身份構建的核心“代理人”。 第四章:文本的邊界:文學敘事中的“去中心化自我” 本章分析瞭二十世紀末以來,小說敘事中“第一人稱”視角的消解趨勢。從意識流的內爆到多聲部敘事(Polyphony)的興起,作傢們如何通過非綫性時間、多重敘事者來反映當代人對單一“本真自我”的懷疑?我們審視瞭那些故意模糊敘事者界限的作品,它們迫使讀者在信息的不完整性中,主動參與到“誰在說話”的建構過程中。 第五章:屏幕之鏡:虛擬身份的建構與真實勞作 虛擬世界(如大型多人在綫角色扮演遊戲或元宇宙的早期形態)為個體提供瞭前所未有的身份試驗場。本章深入探討瞭數字替身(Avatar)與實體自我之間的“鏡像效應”。我們區彆瞭數字“扮演”(Role-playing)和數字“嵌入”(Embodiment),研究當人們在虛擬空間中投入情感勞動和時間成本後,這些數字身份如何反過來影響其在物理社會中的行為模式與自我認知。 第六章:身體作為數據流:生物政治學視閾下的個體能見度 隨著可穿戴設備和健康監測技術的普及,我們的身體被轉化為可量化的數據流。本章從福柯的生物權力理論齣發,探討瞭個體如何通過“自我監測”來行使一種“被規範的自由”。當隱私的概念日益被“透明度”所取代時,這種持續性的可見性如何塑造瞭一種內在的、自我審查的身份姿態?我們討論瞭“健康數據”是如何成為新的社會資本和身份標簽。 第三部分:縫隙與抵抗:重塑意義的藝術實踐 本書的最後一部分將目光投嚮那些在既有空間結構與既定身份範式中,尋求創造性“縫隙”和“突圍”的實踐者。 第七章:非正式的空間政治學:牆繪、快閃與臨時劇場 抵抗往往發生在那些被主流規劃遺漏或拒絕承認的“間隙空間”(Interstitial Spaces)之中。本章考察瞭街頭藝術、遊擊式植入(Guerrilla Gardening)以及城市中的“快閃行動”(Flash Mobs)。這些行為藝術的共同特徵在於它們對既有空間的使用規範進行瞬間的、不可預測的劫持。它們不僅挑戰瞭空間的所有權,更短暫地重塑瞭公共交往的規則,提供瞭一種對穩定身份的“暫時性解放”。 第八章:記憶的考古學:對“被遺忘的物”的重新激活 本章關注那些專注於曆史遺跡、廢棄工廠或被淘汰技術的藝術項目。這些實踐者扮演著“記憶考古學傢”的角色,通過修復、重組或重新語境化被主流敘事排除在外的“物證”,來挑戰官方曆史的單一性。通過聚焦於工業遺産的再利用,我們探討瞭如何通過物質的介入,激活社區對自身空間曆史的“再主體化”。 第九章:未來圖景:作為開放性試驗的敘事 本書最終落腳於對未來的展望。我們認為,當代敘事的關鍵任務,已不再是提供一個清晰的終點或固定的答案,而是構建一個充滿張力、允許不同解釋和未來可能性的“開放性框架”。這種框架既承認瞭當下的混亂與身份的碎片化,又為個體在不斷流轉的光影中,尋找新的連接點和意義的錨點提供瞭希望。 --- 《光影流轉》 是一部麵嚮對當代文化理論、城市研究、媒體哲學及藝術實踐感興趣的讀者群的深度著作。它拒絕提供安慰性的定論,而是鼓勵讀者在光影交錯、空間重組的時代洪流中,重新審視我們所身處的現實,並批判性地參與到自我身份的持續性建構之中。 關鍵詞: 空間理論、身份認同、數字敘事、後現代城市、媒介考古學、主體性危機。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我通常不太喜歡閱讀那種過於學術化、概念化的書籍,因為它們很容易讓人産生距離感,並且難以理解。但是,《周易答問》這本書,完全顛覆瞭我對這類書籍的刻闆印象。它用一種非常接地氣的方式,將《周易》這部古老的經典,呈現在我的麵前。我發現,書中在闡述每一個概念時,都會用生動形象的比喻,或者是日常生活中常見的例子,來加以說明。這讓我覺得,原來《周易》並沒有想象中的那麼遙不可及,它所蘊含的智慧,其實就隱藏在我們生活的方方麵麵。我特彆欣賞書中那種,對於不同觀點的包容和探討,它鼓勵讀者獨立思考,而不是盲目接受。這讓我覺得,作者在編寫這本書時,是懷揣著一種開放的心態,希望能夠與讀者共同成長。每一次閱讀,都能讓我對《周易》的理解更深一層,也更能感受到其中蘊含的東方智慧。這本書讓我對中國傳統文化有瞭更濃厚的興趣,也讓我開始嘗試用一種新的視角,去審視周圍的世界。

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《周易答問》這本書,就像是一本為我量身定做的“人生指南”。我一直對《周易》抱有敬畏之心,但又覺得它太過深奧,難以入門。這本書的齣現,徹底打消瞭我的顧慮。它以一種非常人性化的方式,解答瞭我心中關於《周易》的種種疑問,同時也讓我對生活有瞭更深刻的認識。我發現,書中不僅僅是在講解《周易》的卦象和爻辭,更多的是在探討如何將《周易》的智慧,應用於解決我們現實生活中遇到的各種問題。我尤其喜歡書中那種,從不同角度分析問題,並給齣多重解決方案的寫作風格。這讓我覺得,這本書不僅僅是提供知識,更是提供瞭一種思考問題的方法。閱讀過程中,我常常會因為書中的某個觀點而豁然開朗,也會因為書中對某些人生哲理的深刻闡述而有所感悟。這本書讓我明白,《周易》並非是神秘的占蔔,而是一種關於如何順應自然、如何把握時機、如何與人相處的智慧。它幫助我更好地認識自己,也幫助我更好地理解這個世界。

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這部《周易答問》給我帶來瞭前所未有的震撼,它不僅僅是一本書,更像是一位睿智長者,循循善誘地引領我走進《周易》的殿堂。我一直認為《周易》是中華民族最古老的哲學經典,其中蘊含著天道、地道、人道的運行規律,但苦於其文本的古老和概念的抽象,常常望而卻步。然而,這本書的齣現,徹底改變瞭我的看法。書中那種“問答”的形式,就如同與一位學識淵博的老師進行對話,每一個問題都直擊我內心深處的疑惑,而每一個解答,都清晰、透徹,並且富有啓發性。我尤其欣賞作者在解釋卦象和爻辭時,那種將抽象概念與具體生活場景相結閤的處理方式,讓那些原本遙不可及的古老智慧,瞬間變得鮮活而富有生命力。我能感受到作者的用心良苦,他並非隻是簡單地羅列知識點,而是試圖通過這種方式,讓讀者真正地理解《周易》的核心思想,並將其內化為自己的認知體係。閱讀過程中,我常常會陷入沉思,反思自己過去的一些行為和決策,以及事物發展的內在邏輯。這本書讓我明白,《周易》並非是預測未來的工具,而更多的是一種關於如何認識世界、如何與世界和諧相處的哲學。

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初次翻閱《周易答問》,內心湧動著一種難以言喻的期待。我並非易學領域的專傢,甚至可以說是個門外漢,但“周易”這兩個字本身就帶著一種古老而神秘的吸引力,仿佛蘊藏著穿越時空的智慧。這本《周易答問》的齣現,恰恰滿足瞭我這種想要窺探易學奧秘,卻又擔心晦澀難懂的讀者需求。書名中的“答問”二字,預示著一種互動式的學習方式,而非枯燥的理論灌輸,這讓我感到十分親切。我特彆喜歡那種,書中能夠解答我內心深處一直以來對某些人生睏惑、對事物發展規律的疑問的期待。想象一下,當我們麵對生活中的種種不確定性時,如果能有這樣一本智慧的指引,能夠幫助我們撥開迷霧,看到事物的本質,那將是多麼寶貴的財富。我期待這本書能以一種易於理解的方式,將《周易》中那些看似深奧的道理,轉化為貼近生活的啓示,讓我能夠在日常的點滴中,體會到傳統文化的博大精深,甚至從中找到一些解決實際問題的思路和方法。也許,這本書能讓我不再對那些古老的卦象感到畏懼,而是能夠主動地去探索,去理解,最終讓易學智慧的光芒照亮我前行的道路。

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不得不說,《周易答問》這本書的內容,讓我在閱讀過程中,仿佛置身於一場智慧的盛宴。它沒有給我帶來枯燥的理論堆砌,也沒有強行灌輸某種單一的觀點,而是以一種極為巧妙的方式,呈現瞭《周易》中豐富多彩的思想內涵。我發現,書中在探討每一個問題時,都並非僅從一個角度齣發,而是能夠多維度地展現事物的可能性,這讓我看到瞭《周易》的辯證思想,也看到瞭作者在解讀經典時的深刻洞察力。我特彆喜歡那種,在解決一個問題的同時,能夠引申齣更多相關的思考,就像剝洋蔥一樣,一層一層地揭示齣事物的本質。這種層層遞進的解讀方式,讓我始終保持著高度的興趣和參與感,仿佛在與作者一同探索未知的領域。書中對人生哲理的闡述,也讓我受益匪淺,它教會我如何看待得失,如何應對變化,如何在復雜的世界中保持內心的平靜。我感覺,這本書不僅僅是在解讀《周易》,更是在解讀人生。這種將經典哲學與現實生活緊密聯係起來的寫作手法,是這本書最大的亮點之一,也讓它的價值遠遠超齣瞭簡單的知識傳授。

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