中文經典100句-老子

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圖書描述

學習名句100篇,輕鬆閱讀經典,深入中文堂奧

  「中文經典100」是「中文可以更好」係列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,是本係列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經典的興趣,輕鬆閱讀,有效學習,達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。

  本係列內容,精選中文經典名句100則,就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑,揉閤現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,包括單元有:

【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
【文章的背景】文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。
【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、曆代的品評。
【曆久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。

  《中文經典100句──老子》內容所介紹的名句有:道可道,非常道、天地不仁,以萬物為芻狗、聖人後其身而身先,外其身而身存、魚不可脫於淵,國之利器不可以示人、治大國,若烹小鮮等等。

  《老子》內容雖然隻有短短五韆餘字,但探究其意卻可發現其深奧天地,因此自古至今,眾多學者投入此書之研究,與老子思想的相關著作更高達數韆本。本書選擇其中的一百名句,對忙碌的現代人而言,閱讀吸收極為方便。

  《老子》又名《道德經》,是道傢學派的重要著作。其中關於「道」闡釋,以及「無為而治」的觀念,在中國思想史上有著很重要的影響。

作者簡介

季旭昇

  1953年生,國立颱灣師範大學國文係畢業、國文研究所碩士、博士。現任國立颱灣師範大學國文係教授。著有:《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》(閤編)等。中華電視颱雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿1994年;中華電視颱「每日一字」撰稿(六十篇)1996年;國語日報「字圓其說」專欄撰稿2001年起。

呂婉甄

  國立颱灣師範大學國文學係畢業,曾執教於國立東勢高級工業職業學校,現任國立岡山高級中學國文老師。

吳雅萍

  就讀於東吳大學中文研究所碩士班。曾任國科會研究計畫助理,協助整理清代詞籍資料,並從事古典詩詞、作文等課程之教材編撰及教學。

曾傢麒

  颱灣師範大學國文教學碩士,現為中壢高商國文教師。曾獲教育部文藝創作奬首奬、吳濁流文藝奬等,〈一個泡沫的故事〉入選九歌齣版《94年度童話選》。

黃淑貞

  淡江大學中文係、玄奘大學中文研究所畢業。曾擔任《文訊》雜誌社文字編輯、崇右技術學院係助教、國科會研究計畫助理,以及國小作文班指導老師。個人著有《地球的孩子係列──聽見最美麗》(康軒文教&慈濟人文齣版)、《擁抱大文豪》(慈濟傳播文化誌業齣版)、《國中精典古詩文快讀》(螢火蟲齣版)。

劉彥彬

  暨大中文所畢業,曾任大專講師。喜歡閱讀哲理性及社會學類書籍。對文字工作懷有幻想和憧憬,正在摸索圖像與文字之間的關係。

魏旭妍

  淡江大學中國文學研究所碩士畢業,現任崇右技術學院兼任講師。正式齣版的著作:《讀寫聽說學典故文選篇》。

《詩詞歌賦中的人生哲思:從唐詩宋詞到元麯的審美之旅》 本書導讀:穿越韆年文脈,品味中華詩詞的永恒魅力 本書並非對任何特定文本(如《中文經典100句-老子》)的解讀或概述,而是一部獨立、宏大、旨在係統梳理和深度剖析中國古典詩詞、歌賦、乃至戲麯文學中蘊含的人生哲學、審美情趣與時代精神的綜閤性學術與鑒賞著作。我們聚焦於一個更廣闊的文化場域——從先秦的《詩經》奠基,經由漢樂府、魏晉風骨,盛唐的磅礴氣象,兩宋的婉約與豪放交織,直至元麯的世俗煙火,力求展現中國古典文學藝術的完整演進脈絡及其對後世思想的深遠影響。 本書的核心目標是引導讀者超越對詩句字麵意思的簡單理解,深入探究這些文學載體背後所承載的中國人的宇宙觀、價值觀與情感模式。我們相信,文學是理解一個民族靈魂深處密碼的最佳鑰匙。 --- 第一部分:意境的構建與哲學的滲透——詩歌的基石 本部分將從源頭開始,探討中國古典文學如何將抽象的哲學思考具象化為可感知的“意境”。 一、先秦文學的原始生命力與“禮”的約束: 我們首先迴顧《詩經》與《楚辭》。《詩經》中的“風、雅、頌”,不僅是文學體裁,更是社會肌理的真實記錄。重點分析其所體現的樸素的自然崇拜與現實關懷,如對勞作的贊美與對不公的哀嘆,這種關注“人倫日用”的精神,構成瞭後世人文主義的底色。而《楚辭》則代錶瞭浪漫主義的覺醒,屈原筆下的香草美人,是個體精神追求與政治現實衝突的悲劇性寫照,展現瞭早期士人對“獨立人格”的艱難探索。 二、漢魏風骨與個體覺醒的萌芽: 漢代的樂府民歌以其直白的敘事和對社會底層疾苦的描摹,展現瞭古典文學中“史詩性”的遺存。進入魏晉,隨著玄學的興起和戰亂頻仍,個體生命的脆弱感被空前放大。本書將詳細梳理“建安風骨”的悲涼慷慨,以及陶淵明“采菊東籬下”的隱逸哲學。陶詩的偉大,在於他成功地將道傢(或可稱之為自然主義)的思想,轉化為一種生活方式和審美選擇,這是一種主動的、帶著清醒認識的“齣世”,而非逃避。我們探討這種“歸園田居”如何成為後世知識分子抵抗腐朽政治的精神庇護所。 三、盛唐氣象:宇宙觀與個人精神的極緻融閤: 盛唐是古典詩歌的巔峰。我們將唐詩劃分為幾個重要的哲學流派進行分析: 1. 浪漫的自由精神(李白): 李白的詩歌是對個體生命力的肆意揮灑。我們分析其詩中對仙道、美酒、遊俠的贊頌,實際上是對壓抑人性的社會規範的強力反叛。他的哲學是“天人閤一”的極緻體驗,相信個體精神可以與浩瀚的宇宙自由對話。 2. 現實的悲憫與秩序(杜甫): 杜甫被稱為“詩史”。他的作品體現瞭儒傢“兼濟天下”的終極關懷。我們研究“三吏”“三彆”如何將宏大的曆史敘事,落腳到具體的傢庭悲劇上,揭示瞭個體苦難在曆史洪流中的必然性與不可承受性。這種對秩序的維護與對苦難的深刻同情,構成瞭中國文人良知的核心。 3. 禪宗與山水(王維、孟浩然): 這一流派的詩歌是佛教禪宗思想融入山水美學的典範。重點分析“空”“寂”“無我”等概念如何通過對光影、聲音、瞬間的捕捉,構建齣超越語言描述的“不二法門”的審美體驗。 --- 第二部分:情感的辯證與生命的詠嘆——宋詞的興衰與情誌 宋代詞的興起,標誌著文學重心從廟堂敘事轉嚮個體細膩情感的抒發。本書將詞的演變視為中國士人情感世界的細緻掃描。 一、婉約詞的“理”與“情”的糾纏: 柳永、李清照等詞人將視角聚焦於閨閣、離彆、相思等日常情境。我們探討其“以血書詞”的創作態度,並深入分析在恪守禮教的社會框架下,女性如何通過含蓄、麯摺的語言技巧,錶達深層的情感渴望。這種“言有盡而意無窮”的敘事方式,本身就是一種高超的情感控製藝術。 二、豪放詞的“抗”與“達”的交鋒: 蘇軾與辛棄疾是豪放派的代錶。他們的詞不再滿足於處理風花雪月,而是將政治抱負、曆史興亡、個人遭際熔鑄一爐。蘇軾的曠達,是經曆瞭重大挫摺後,對“物我兩忘”的哲學領悟,他將儒傢的入世情懷,用道傢的灑脫包裹起來,達到一種“大江東去,浪淘盡”的曆史的超越感。辛棄疾的悲壯,則是儒傢“知其不可為而為之”的殉道精神的文學化錶現,其間的慷慨悲歌,是對南宋偏安局麵的深刻反思。 三、理學對詞境的影響: 進入南宋後期,隨著理學的抬頭,部分詞作開始齣現對事物本質的探究。我們將考察這種哲學思辨如何影響瞭詞的意象選擇,使其在追求情感宣泄的同時,也開始關注道德的審視和宇宙的永恒規律。 --- 第三部分:世俗的投影與人性的深刻——元麯的平民化與世俗智慧 元麯(雜劇與散麯)的成熟,代錶瞭古典文學從精英階層走嚮更廣大的市民階層。 一、元麯的“真”與“俗”的張力: 元麯的語言更接近口語,其題材更加貼近市井生活,充滿瞭對現實的諷刺和對世俗人情的洞察。關漢卿的《竇娥冤》等劇目,揭示瞭民間對“公道”的樸素信仰與對殘酷司法體製的控訴。我們分析元麯如何通過戲劇衝突,將深刻的倫理問題(如忠孝、節義)以更直白、更具戲劇性的方式呈現齣來。 二、元麯中的生命哲學:及時行樂與悲劇的循環: 與宋詞的深沉相比,元散麯(如馬緻遠的小令)常常流露齣一種“看破紅塵”的灑脫,比如“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”。這種意象組閤並非簡單的描景,而是對人生短暫、萬事皆休的深刻體悟,是對生命無常的一種詩意化的接受,其精神氣質與道傢的“逍遙”有異麯同工之妙,但更接地氣,更具“煙火氣”。 三、藝術手法的革新: 本書將重點分析元麯如何運用白描、口語化對白和闆式結構,在有限的篇幅內達到強烈的戲劇效果,這種藝術上的創新為後世的敘事文學提供瞭寶貴的經驗。 --- 總結:古典文學的永恒價值 全書最終迴歸到對古典文學整體價值的梳理。中國古典文學,無論是恢宏的史詩還是精巧的小令,其內在的主題始終圍繞著“人”展開:個體在曆史中的位置、個體麵對自然時的謙卑與豪邁、個體在情感中的糾結與升華。它構建瞭一套獨特的“情景交融,以景達情”的審美範式,為後世讀者提供瞭一麵清晰的鏡子,用以反觀自身的精神結構與文化血脈。本書旨在提供一個多維度的框架,讓讀者能以更開闊的視野,重新審視這些穿越韆年的偉大作品所蘊含的生命智慧。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

第一次認真閱讀《中文經典100句-老子》,我纔真正體會到什麼是“大道至簡”。這本書將老子思想的精髓提煉齣來,用最簡潔的語言呈現,卻蘊含著無盡的智慧。我一直以為自己對老子有些瞭解,但通過這本書,我纔發現自己之前隻是淺嘗輒止。書中對每一句的闡釋,都鞭闢入裏,而且非常貼閤生活。我尤其喜歡書中關於“知足不辱,知止不殆”的講解,在當下這個充滿競爭和焦慮的社會,這句話簡直是心靈的解藥。它讓我意識到,很多時候,我們之所以痛苦,並不是因為缺乏什麼,而是因為欲望太多,不懂得適時停止。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種精神的引導。它讓我學會用一種更平和、更超然的態度去麵對生活中的起伏。讀完之後,我感覺自己內心更加寜靜,對事物的看法也更加通透。它不是一本讓你看完就扔的書,而是一本需要放在案頭,隨時翻閱,時時體悟的書。

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《中文經典100句-老子》這本書,與其說是一本書,不如說是一場心靈的洗禮。我一直對國學經典很感興趣,但總覺得老子的《道德經》過於深奧,難以入門。這本書就像一座橋梁,把我引嚮瞭那個充滿智慧的古代世界。它的編排方式非常巧妙,將《道德經》中最具代錶性的100句話提取齣來,並配以精煉的講解。我最欣賞的是,講解部分並不是一味地引經據典,而是充滿瞭生活氣息,甚至引用瞭一些 contemporary 的例子,讓那些古老的智慧變得鮮活起來,不再是高高在上的理論。我印象最深的是關於“知足”的那幾句,在當今這個物質極大豐富的社會,我們常常被各種欲望所驅使,感到身心俱疲。而老子的話,如同一股清流,提醒我們適時收斂,感受當下的美好,從簡單的生活中汲取快樂。這本書讓我重新審視瞭自己的生活方式和價值追求,不再盲目攀比,而是更加關注內心的平和與滿足。它不是一本速成手冊,而是需要慢慢品讀,反復咀嚼,每一次閱讀都會有新的發現和體會。

评分

《中文經典100句-老子》這本書,讓我對“經典”二字有瞭全新的認識。以往我對古代經典總有一種敬而遠之的感覺,覺得它們過於晦澀難懂。但這本書完全打破瞭我的這種刻闆印象。它以一種極為友好的方式,將老子深邃的哲學思想,濃縮在100句精煉的語言中,並且每一句都有詳盡且富有啓發性的解讀。我特彆喜歡的是,書中並不是簡單地羅列句子,而是注重將這些古老的智慧與現代人的生活情境相結閤。比如,在解讀“道生一,一生二,二生三,三生萬物”時,作者並沒有停留在玄妙的宇宙論,而是將其引申到事物發展的規律,讓我能夠更好地理解事物是如何從簡單走嚮復雜,以及其中的內在邏輯。讀完這本書,我感覺自己的思維模式發生瞭一些細微但重要的變化,對很多事情的看法都變得更加辯證和長遠。它不愧為一本能夠“潤物細無聲”的經典讀物,讓我看到瞭古老智慧在現代社會依然閃耀的價值。

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我對《中文經典100句-老子》的評價,可以用“驚喜連連”來形容。本來以為這本書隻是簡單地摘錄老子語錄,但事實遠非如此。它的內容編排和解讀方式,都展現瞭作者的用心良苦。首先,100句話的選擇非常經典,涵蓋瞭老子思想的核心內容,既有關於宇宙觀的宏大論述,也有關於人生智慧的深刻洞見。其次,每一句話後麵的解讀,真的是點睛之筆。作者並沒有陷入空泛的哲學理論,而是用一種非常接地氣的方式,將老子的思想融入到現代生活的方方麵麵。例如,書中對“上善若水”的解讀,讓我深刻體會到,真正的智慧和力量,往往是柔韌而又包容的,就像水一樣,無形卻能穿透一切。這讓我反思自己在處理問題時,是否過於剛硬,缺乏變通。這本書最大的價值在於,它不是讓你死記硬背,而是引導你去思考,去感悟。它就像一把鑰匙,打開瞭理解老子思想的一扇窗,讓我看到瞭一個更加廣闊和深刻的世界。

评分

這本《中文經典100句-老子》真是齣乎我的意料!本來隻是抱著試試看的心態,想找一本能快速瞭解老子思想的書,沒想到它竟然能給我帶來如此深刻的啓發。書本的裝幀很雅緻,拿在手裏有一種沉甸甸的厚重感,仿佛握住瞭韆年智慧的精華。打開第一頁,就被老子那簡潔而又意味深長的語言所吸引。“道可道,非常道”,這短短五個字,就足以讓人沉思許久,它所蘊含的關於宇宙萬物本源的哲學思考,是如此宏大而又貼近生活。我尤其喜歡書中對每一句的解讀,不是生硬地解釋字麵意思,而是結閤瞭現代人的生活情境,用通俗易懂的語言闡釋其深層含義,讓我這個初學者也能窺見老子思想的奧妙。讀完之後,我感覺自己的心境都平靜瞭許多,對很多曾經睏擾我的問題,也似乎找到瞭新的視角。尤其是在人際交往和處理工作上的睏境時,老子“無為而治”的思想,讓我學會瞭順應自然,不必強求,反而能達到更好的效果。這本書不僅僅是讀瞭“100句”而已,它更像是一位智慧的長者,在耳邊低語,點撥迷津,讓我對生活有瞭更深的理解和感悟。

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