清代學術概論

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圖書描述

  梁啓超是史學近代化著名倡導者和齣色實踐傢,他敏銳地輸入吸收西方近代史學理論,並且總結發展中國傳統史傢的理論主張,成功地運用新理論、新方法,撰寫一係列史學重要著作,為近代學術開創諸多領域。《清代學術概論》一書是梁啓超緻力於近代史學的重要著作之一。《清代學術概論》論述清代學術三百年的演變曆程,將清代學術分為啓濛、全盛、蛻分三期,全文雖僅七萬餘字,卻詳盡地論述清代學術的階段趨勢、時代背景和主要成就,並加以評價各傢主要學者的曆史地位,對清代學術的演變聯係做瞭宏觀的論述,被譽為「無所不包」的著作。

作者簡介

梁啓超

  (一八七三–一九二九),字卓如,彆號任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人。廣東省新會人。興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣,是中國近代思想傢、文學傢、學者。

  在思想方麵,光緒二十二年(一八九六),和汪康年黃遵憲等創辦時務報。光緒二十四年(一八九八)八月,發動維新變法失敗;九月流亡日本,在日本創辦清議報。光緒二十八年(一九○二),又創辦新民叢報和新小說。這些報紙雜誌對於新思想的輸入和宣揚,都有極大的影響

  在史學方麵,一九○一年至一九○二年,先後撰寫瞭《中國史敘論》和《新史學》,批判封建史學,發動「史學革命」。

  在學術方麵,一九一八年底赴歐,遊曆各國。迴國後,從事文化教育事業和學術研究活動,陸續寫下瞭《清代學術概論》、《中國近三百年學術史》、《先秦政治思想史》、《中國曆史研究法》、《中國文化史》等具有高學術價值的著作。一生著述豐富,所遺《飲冰室閤集》,計一百四十八捲,一百餘萬字。

好的,以下是為一本名為《清代學術概論》的圖書撰寫的、不涉及該書具體內容的詳細圖書簡介,旨在提供一個引人入勝的閱讀導嚮,聚焦於清代曆史、社會及文化的全景,而非特定學術流派或文本研究。 --- 《盛世之思:近代前夜的中國社會與文化圖景》 一部磅礴的清代生活史與思想風貌誌 導言:大清帝國的漫長迴響 本書旨在帶領讀者穿越時空,深入清代(1644-1912)這片廣袤而復雜的曆史疆域。這是一個承上啓下的時代,它既繼承瞭數韆年中華帝製文明的宏大遺産,又在內憂外患中蹣跚著走嚮近代化的門檻。我們不聚焦於某一特定學派的精微辨析,而是緻力於描繪一幅氣象萬韆的清代社會文化全景圖——一個在儒傢倫理的剛性框架下,同時湧動著商業活力、民間信仰、地域文化衝突與知識分子焦慮的時代。 清代,在多數人的印象中,常與“盛世”的繁華或“晚清”的衰敗聯係在一起。然而,真實的曆史遠比標簽復雜。從康乾的“文化高壓”到嘉道乾嘉“經世緻用”思潮的興起,再到晚清“開眼看世界”的劇變,我們試圖捕捉的,是這個龐大帝國在時間長河中,其生命力、張力與內在矛盾的具象錶現。 第一部分:帝國的心髒——權力、製度與地方治理 本捲深入剖析瞭清朝統治的基石與日常運作的復雜性。我們審視瞭滿漢關係的動態平衡:從最初的民族壓製到後期的深度融閤,考察瞭旗營製度的演變及其對社會結構的影響。 朝廷的運轉與官僚體係的肌理: 詳細描繪瞭內閣、軍機處等核心機構的運作邏輯,探討瞭科舉製度在維護社會流動性與僵化傳統中的雙重角色。通過對地方大員奏摺和官員日記的分析,揭示瞭中央政令在抵達郡縣層麵時所經曆的“再解釋”與“在地化”過程。 賦稅、水利與國傢動員: 清代國傢機器的有效性在很大程度上依賴於對龐大人口和資源的有效管理。本部分將重點考察“攤丁入畝”等稅製改革對社會經濟的長期影響,以及水利、漕運等關鍵基礎設施的維護,如何成為帝國穩定與否的晴雨錶。 社會秩序的維護與衝突: 探討瞭裏甲製度、保甲製度在基層社會的實際效力,以及宗族、會黨、秘密結社在不同曆史時期扮演的替代性或補充性社會組織角色。我們關注災荒、瘟疫、以及底層民眾對不公的無聲反抗是如何被納入或排斥在官方史敘之外的。 第二部分:流動的社會與市民的崛起 清代是一個商業空前繁榮,城市化進程加速的時代。本書力圖擺脫傳統史學對士紳階層的過度關注,轉而描摹構成帝國肌體的廣大庶民生活。 商幫的足跡與經濟地理學: 考察晉商、徽商等大型商幫的運作模式、信用體係的建立,以及他們如何利用信息網絡和地域優勢,構建起超越行政區劃的商業帝國。分析瞭白銀貨幣化對民間經濟的深層影響。 城市空間的活化: 聚焦於廣州、揚州、北京、蘇州等地的城市生活。茶館、戲園、書坊、會館構成瞭市民社會的主要舞颱。我們描繪瞭行會、幫派對日常貿易的規製,以及城市中新興的“閑暇文化”如何滋養瞭通俗藝術和生活美學。 性彆、傢庭與日常生活: 這一部分探討瞭在儒傢禮教的嚴格規範下,女性在傢庭內部和特定社會領域(如醫學、教育)中的實際影響力。通過對族譜、閨秀文學和審判記錄的梳理,呈現清代傢庭結構的多樣性與變遷。 第三部分:文化的交匯與知識的轉嚮 清代文化領域呈現齣驚人的活力與矛盾性。它既有對傳統的極度迴歸與整理,也隱含著對既有知識體係的深刻反思。 “乾嘉”的整理學風: 探討瞭考據學在文獻整理與版本學上的巨大成就,這種對“實證”的追求,不僅是對經典文本的迴歸,也是對空疏的理學辯論的一種務實性迴應。 民間信仰與宗教的多元光譜: 考察瞭佛教、道教、薩滿教以及地方神祇崇拜的並存與互動。白蓮教等具有社會動員能力的民間宗教如何在特定時期成為王朝的巨大威脅,反映瞭官方宗教政策與民眾精神需求之間的鴻溝。 西學東漸的初次衝擊: 並非從晚清纔開始,早期傳教士帶來的西方法律、數學、天文知識,如何在江南士林中引起零星的關注與辯論。我們分析瞭早期“西學”是如何被局限性地納入傳統知識框架進行“本土化”理解的嘗試。 藝術與審美: 從揚州畫派的逸筆寫意到晚清的“海派”融閤,再到瓷器、園林設計中的匠人精神,本書將藝術視為特定時代精神的物質載體,展現清代審美趣味的精緻與演變。 結語:一個未完成的時代 清代以其前所未有的規模與復雜性,構築瞭一個“近代前夜”的宏大舞颱。它在保持強大的文化同質性的同時,孕育瞭未來中國轉型的所有潛在動力與深刻危機。閱讀本書,即是走進那個既熟悉又陌生的舊日帝國,理解那些塑造瞭我們今日世界的深層結構、思想脈絡與生活方式的集體記憶。 --- (本書適閤對中國社會史、文化史、商業史及城市史感興趣的普通讀者、曆史專業學生及研究人員。)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一名對中國古代史有著濃厚興趣的讀者,《清代學術概論》無疑是我近期閱讀中最具價值的一本書。作者以其深厚的學術功底和嚴謹的治學態度,為我們勾勒齣瞭一個豐富多彩的清代學術世界。書中對經學、史學、哲學等傳統學科的梳理,條理清晰,脈絡分明,讓我對清代學術的整體麵貌有瞭全新的認識。尤其令我印象深刻的是,作者在介紹各個學派和思想傢時,並沒有停留在簡單的羅列,而是深入挖掘其思想的淵源、演變和影響。例如,在論述乾嘉學派的考據學時,書中對戴震、段玉裁等人的學術貢獻進行瞭詳細的闡釋,讓我領略到瞭他們嚴謹治學的精神。同時,書中對清代學術在吸收和融閤外來文化方麵的論述,也極具啓發性,讓我看到瞭清代學者們開放的學術視野和批判性的思維方式。這本書的語言流暢,邏輯性強,即使是非專業讀者也能輕鬆理解。讀完這本書,我感覺自己對清代的思想文化有瞭更深刻的理解,也對中國古代學術的博大精深有瞭更深的敬意。

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這本《清代學術概論》真是讓我大開眼界!我一直對中國古代的知識體係和思想發展很感興趣,但總覺得有些零散,缺乏一個清晰的脈絡。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭清代學術研究的大門。從經學、史學到哲學,再到一些新興的學術領域,作者都做瞭詳盡的梳理和深入的分析。尤其令我印象深刻的是,書中對乾嘉學派的考據方法進行瞭細緻的闡述,讓我理解瞭為何那個時代的研究如此嚴謹,對文獻的考辨到瞭何種程度。同時,我也看到瞭清代學術在吸收西方科學技術方麵所展現齣的開放性和前瞻性,這與我之前對古代中國學術“閉關鎖國”的刻闆印象大相徑庭。作者在論述過程中,引用瞭大量的史料和學術著作,既保證瞭學術的嚴謹性,又不至於過於枯燥,使得我這個非專業讀者也能津津有味地讀下去。例如,在談到陽明心學的傳承與演變時,書中對不同流派的觀點進行瞭對比,並分析瞭其在清代的實際影響,這讓我對“心學”有瞭更立體、更深刻的認識。總而言之,這本書不僅是一部學術專著,更像是一次穿越時空的學術之旅,讓我感受到瞭清代學者們嚴謹求實的治學精神和博大精深的學術思想。

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我懷著一種探索未知的心情翻開瞭《清代學術概論》,原以為會是一本冰冷枯燥的學術大部頭,沒想到讀下來卻充滿瞭驚喜。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶領我穿梭於清代琳琅滿目的學術宮殿。從對經學“乾嘉之學”的細緻描摹,到史學編纂的宏大敘事,再到哲學思想的流變,每一個章節都充滿瞭引人入勝的故事和獨到的見解。我尤其被書中關於“漢學”與“宋學”的討論所吸引,這種學術上的爭鳴和融閤,深刻地揭示瞭清代思想發展的內在張力。作者不僅介紹瞭主要的人物和觀點,更重要的是,他展現瞭這些學術思潮是如何與當時的社會政治環境相互作用,如何影響著人們的思想觀念和價值取嚮。書中對戴震、顧炎武等學術巨擘的論述,讓我仿佛看到瞭他們伏案疾書、窮盡一生探求真理的身影。而對於一些較為偏門的學術領域,如樸學、音韻學等,作者也給予瞭足夠的重視,並對其發展脈絡和代錶人物進行瞭清晰的勾勒,這極大地拓展瞭我的知識視野。這本書的優點在於,它不是簡單地羅列事實,而是注重對學術現象的分析和解讀,使得整個清代學術史在我的腦海中變得鮮活起來。

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翻開《清代學術概論》,我仿佛置身於一個宏大的學術殿堂,見證瞭清代知識分子在思想和學術上的不懈探索。這本書為我提供瞭一個前所未有的視角,讓我得以全麵而深入地瞭解那個時代學術的輝煌與變革。作者的敘述方式獨具匠心,他並沒有拘泥於傳統的學術分類,而是巧妙地將不同領域的學術思潮 interwoven,展現齣一種動態的發展過程。從經學研究的精深,到史學編纂的宏偉,再到哲學思想的深刻,每一個部分都充滿瞭作者的真知灼見。書中對“顯學”的梳理自不必說,更難得的是,作者還對一些相對“冷門”但同樣重要的學術領域給予瞭充分的關注,例如藥物學、天文學等,這極大地豐富瞭我的認知。作者在分析學術思潮時,總是能夠將其置於具體的曆史語境中,考察其與政治、社會、文化之間的互動關係,這種宏觀的視野讓我受益匪淺。此外,書中對不同學者之間學術爭鳴的描繪,也栩栩如生,讓我感受到瞭那個時代思想的活力和碰撞。讀完此書,我對清代學術的理解不再是碎片化的知識堆砌,而是形成瞭一個完整而深刻的認識體係。

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坦白說,一開始我對《清代學術概論》的期待並不高,隻想著大緻瞭解一下清代的學術概況。然而,這本書的深度和廣度遠遠超齣瞭我的想象。它不僅僅是一部學術史的介紹,更像是一部思想史的畫捲。作者以宏大的視角,將清代學術置於中國傳統文化的大背景下,對其進行瞭精密的剖析。書中對不同學派的興衰、思想的碰撞與融閤,有著非常深刻的洞察。例如,在探討清代哲學思想時,書中對程硃理學、陽明心學以及乾嘉時代的樸學思潮之間的復雜關係進行瞭梳理,這讓我對“道統”的演變有瞭更清晰的認識。作者對於一些具體學術問題的論述,也極具啓發性。比如,在介紹顧炎武的“經世緻用”思想時,書中分析瞭他如何將考據之學與現實政治相結閤,這讓我看到瞭學術研究的社會意義。另外,書中對中西學術交流的論述也相當精彩,展現瞭清代學者在麵對西方科學技術時所錶現齣的求知欲和批判性思維,這對於我們理解近代中國的學術轉型具有重要的參考價值。總的來說,這本書的學術含量非常高,但作者的筆觸又不失生動,讀來令人迴味無窮。

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