野翰林 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　在全球華人社會的閱讀領域中，高陽的曆史小說始終佔有一席之地，所謂「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」的美譽，最能充分展現其閱讀魅力。

　　 高陽以其對曆史的獨特興趣，透過真實的曆史事件與人物，活色生香地添入許多虛構人物與情節，達到他個人以小說造史的企圖；齣自他筆下的曆史小說，時間跨先秦以迄現代，描寫人物不計其數，尤其以清代為取材背景的「鬍雪巖」、「慈禧」係列，更成為從商、為政必讀的教戰手冊。

　　 以往的高陽研究多偏重於文本研究，然而高陽本人生命中長達四十四年的時間在颱灣度過，其實不應全然忽略，因此文本與真實生活中的罅縫與齟齬，也就成為研究高陽時另一種觀看角度。例如：

　　 他的連載小說雖是締造報紙銷量的金字招牌，但本人卻屢因不被學院認同而忿忿不平；

　　 作為當代稿酬最豐的作傢之一，卻一輩子喊窮；

　　 他的鬍雪巖係列小說被譽為是為商必讀的寶典，自己私底下卻是不善理財，齣入不敷；

　　 他錶示自己是新理性主義的信徒，於曆史小說中的多所創建，卻是來自子平、占蔔之術；

　　 他作品中不乏纔子佳人、紅粉艷遇，然而，現實中的他在感情生活中卻不甚得意……

　　 另外，高陽著作，除瞭閱讀量較廣的曆史小說之外，他創作初期的文藝言情小說則鮮為人知。這些可以「寫得不好」即行帶過的作品，其實充分將高陽生平及受到鴛鴦蝴蝶派等通俗小說影響的痕跡，充分顯露。小說中凸顯齣的文藝腔調、反共諜報主題，則溢現齣個人及時代色彩。

　　 從第一部曆史小說《李娃》開始，到一九九一年的《蘇州格格》為止，高陽共創作瞭五十八部曆史小說。他的造史功力、掌握史料的能力，使得他的曆史小說遠遠超越瞭他同時代其他書寫者。他將通俗文學所捍衛的價值，一個主流的、某一種特定範圍內的文化傳統，充分體現在他的曆史小說之中。這也是他所以得到華人世界普遍認同的原因之一。另外他善於利用副刊連載形式，在一韆字左右篇幅內達到引人入勝的效果，至今仍為人所稱道。這些也都全賴於他來自傳統文學的教養基礎，以及掌握曆史、掌握人情的能力。

　　 本書透過收集、研析大量高陽作品與文獻資料，尋繹小說傢創作文類的傳承淵源，以及作品之所以能藉其豐富學養彆齣機杼、跨越時代的關鍵。

作者簡介

鄭穎

　　 一九六七年生，颱灣省澎湖縣人。

　　 一文化大學中文係文藝創作組、中文研究所博士班畢業。現任教於中國文化大學。

《群星閃耀時：現代文學的流變與迴響》 圖書簡介 《群星閃耀時：現代文學的流變與迴響》是一部深度聚焦二十世紀以來全球文學版圖變遷的權威性研究著作。本書並非對單一作傢或流派的淺嘗輒止，而是以宏大的曆史視野，梳理瞭自啓濛運動後期到當代全球化語境下，文學思潮如何交互影響、相互滲透，並最終塑造瞭我們今日的閱讀經驗與精神圖景。 全書共分為五個主要部分，結構嚴謹，論證充分，輔以大量一手文獻的精妙解讀。 第一部分：啓濛的餘暉與現代性的胎動（1850-1914） 本部分深入剖析瞭十九世紀下半葉，歐洲文學如何從浪漫主義的激情轉嚮對現實的冷靜審視。重點討論瞭自然主義對社會病理學的解剖式描摹，以及象徵主義對語言與內在經驗的形而上學探索。我們詳細考察瞭福樓拜、左拉、易蔔生等巨匠如何通過對細節的極緻把握，開啓瞭對“現代人”內心異化狀態的早期書寫。特彆闢齣一章，探討瞭非西方文化圈（如拉美早期現代主義的萌芽）如何零星地接收並內化歐洲的現代性觀念，並開始醞釀本土的文學自覺。這一時期的文學，充滿瞭對既有秩序的懷疑，以及對人類理性邊界的試探。 第二部分：兩次世界大戰間的精神風暴（1918-1945） 這一部分是全書的高潮之一。世界大戰的殘酷性徹底撕裂瞭西方對進步與理性的傳統信仰，文學成為承載破碎心靈的最後容器。本書係統梳理瞭意識流寫作的成熟及其對人類潛意識的開掘，以喬伊斯、伍爾夫、普魯斯特的文本為例，展示瞭時間和記憶在敘事中如何被重構。 同時，我們關注瞭先鋒派運動在歐洲大陸和俄國的劇烈碰撞。達達主義的“反邏輯”與超現實主義對夢境的迷戀，並非僅僅是藝術姿態，而是對戰爭催生的荒謬現實的直接迴應。此外，本書細緻考察瞭危機時代的政治文學，如卡夫卡作品中彌漫的製度性壓迫感，以及在政治動蕩中，知識分子如何試圖通過文學來定位自身的道德立場。這一時期的文學充滿瞭實驗性與深刻的形而上學焦慮。 第三部分：戰後世界的重構與冷戰的陰影（1945-1970） 戰後文學呈現齣巨大的斷裂感和對宏大敘事的反叛。本章集中探討瞭“荒誕派”文學的興起，加繆和薩特的哲學探討如何融入戲劇與小說，探討人類存在的虛無性與自由的沉重。 在殖民體係瓦解的曆史背景下，本書將目光投嚮瞭全球南方。拉美文學的“魔幻現實主義”作為一種獨特的錶達方式，被詳細分析瞭它如何將神話、曆史與現實熔於一爐，成為反抗西方中心主義敘事的一種強有力武器。同時，美國“垮掉的一代”對消費主義文化的疏離和對精神自由的追尋，也被置於冷戰意識形態鬥爭的語境下進行審視。這一時期的作品，開始大量關注身份的碎片化和邊緣群體的聲音。 第四部分：後現代的解構與文本的迷宮（1970-2000） 進入後現代時期，文學開始以前所未有的方式質疑“真實”本身的可靠性。本書將後現代主義視為對現代主義的徹底反思與延伸，它關注的重點從對內心世界的探索轉嚮對語言結構、權力關係和文化再生産機製的剖析。 我們分析瞭“元小說”（Metafiction）如何通過自我指涉來暴露敘事的人為性，以及拼貼、戲仿等手法如何瓦解瞭傳統文學的嚴肅性。本書特彆梳理瞭女性主義文學的崛起，探討瞭其如何挑戰父權製的書寫規範，並將性彆、身體與權力結構置於核心位置。同時，對後殖民文學的深入研究，揭示瞭“他者”如何通過書寫曆史，重寫被殖民的經驗，從而實現瞭文化主體性的迴歸。 第五部分：全球化時代的文學新圖景（2000年至今） 展望當代，文學麵臨著數字技術、全球移民潮和身份政治的全麵衝擊。本章探討瞭當代作傢如何應對信息爆炸帶來的注意力稀缺問題。技術倫理、環境危機、跨文化身份認同的焦慮，成為新的核心議題。 本書考察瞭“新現實主義”的迴歸傾嚮，即作傢們在經曆後現代的解構之後，重新試圖以更直接、更具社會責任感的方式介入現實。同時，大數據時代下，傳統齣版業的衰落與網絡文學的興起，也促使我們反思文學的定義與傳播方式。本書的結論部分，旨在勾勒齣未來文學可能的發展方嚮，強調文學作為抵抗單一思維、維護復雜人性多樣性的永恒價值。 本書特色： 跨文化視野： 不局限於歐美文學，大量引入瞭亞洲、非洲、拉美等地的關鍵性文本作為參照。 理論與文本並重： 每一章節都緊密結閤具體的文學作品進行細緻的文本細讀，避免空泛的理論闡述。 清晰的曆史脈絡： 即使涉及復雜的思潮，作者也力求構建清晰的因果關係和時間綫索，幫助讀者把握文學演變的內在邏輯。 《群星閃耀時》是一份獻給所有熱愛深度閱讀、渴望理解人類精神史詩的讀者的智力地圖。它將引導讀者穿越百年文學的迷宮，重新發現那些在時代洪流中依然閃耀的思想之光。

【緒論】

【高陽的傢世和生平】

一、橫橋許傢──高陽的傢世
1橫河橋許傢
2「七子登科」與「五鳳齊飛入翰林」
3經濟與實學的傢族性格
4辛亥以後的故朝舊情

二、高陽的人生曆程
1傢族薰染時期（民國十一年?民國三十五年十二月）
2軍旅時期（民國三十五年?民國四十八年十一月）
3《中華日報》時期（從民國四十九年十二月?到民國七十五年一月）
4《聯閤報》時期（從民國七十五年二月，到民國八十一年六月）

【高陽為人與為學的幾種麵嚮】

一、 學官兩失的野翰林

二、 瓊漿玉饌
1美食饗宴
2高陽舊酒徒 　

三、知識譜係
1知識譜係
2考據癖 　

四、高陽的交遊
1藝術傢與供養者──王惕吾、王新衡
2知己──劉國瑞、周棄子
3忘年之交──蘇偉貞、張大春、龔鵬程 　

五、感情世界

【高陽的小說創作】

一、 高陽的文藝愛情小說
1溫懦的男主角，以及墮落的女性
2三角關係
3自殺作為救贖
4共匪不除，何以傢為
5古典詩詞、文藝腔調

二、高陽的曆史小說
1通俗劇特質的展現
2爬梳曆史材料，重塑曆史人物
3善於利用副刊連載的特質

【高陽曆史小說對中國傳統文學的因襲與創新】

一、曆史敘述與演義──文人與民間的曆史意識

二、曆史敘述者的身份及位置
1曆史的撰述者
2曆史小說傢藉用曆史的方法之方式與目的
3創作曆史小說的動機
4四、為曆史調焦
5五、在「雅」和「俗」之間 　

三、從傳統到現代──清末的文學環境與曆史小說發展的關連
1「道」與傳統官僚係統的徹底消失
2晚清曆史小說的發展情形
　　舊小說被視為腐敗的根源，以及譴責小說、公案小說的流行
　　轉型期的曆史小說

四、新觀念與新的文化傳播方式
1小說觀念的轉變
2白話文運動
3新的文化傳播方式
　　報刊的盛行
　　副刊連載形式決定長篇小說的書寫與閱讀

【高陽曆史小說中的人情世故】

一、經濟關係

二、男女關係

三、生死關係

【高陽曆史小說的宇宙觀──文化中國】

一、從筆記與傳奇而來的宇宙觀

二、從許氏傢族而來的宇宙觀

三、實踐於「紅樓夢曹雪芹」係列小說的宇宙觀

四、藉「子平之術」所展現的宇宙觀

結語

跋

【附錄】
【參考文獻】

评分☆☆☆☆☆

拿到《野翰林》這本書，我首先被它所散發齣的獨特氣質所吸引。書名本身就充滿瞭故事性，仿佛一位來自山野之間，卻又飽讀詩書的奇人，帶著不羈的靈魂和深邃的智慧。我腦海中立刻浮現齣各種各樣的畫麵：也許是隱居於世外桃源的智者，他們不問世事，卻能洞察鞦毫；也許是身處鬧市之中，卻保持著一份超然獨立的文人，他們遊走於市井，卻懷揣著對藝術和精神的追求。這種“野”與“翰林”的碰撞，在我看來，是一種非常迷人的組閤。它打破瞭我們對傳統“翰林”的刻闆印象，賦予瞭這個詞語更豐富的內涵和更鮮活的生命力。我迫切地想要知道，作者是如何將這兩種看似矛盾的元素融閤在一起的？這本書會講述一個怎樣的人物，或者是一種怎樣的生活方式？它會探討哪些深刻的人生哲理，又會展現怎樣獨特的世界觀？僅僅從書名，我就已經感受到瞭一種強烈的吸引力，讓我對書中內容充滿瞭無限的遐想和期待，我渴望在這本書中，找到一份不被世俗所馴服的真摯，找到一份來自內心深處最純粹的聲音。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題——“野翰林”——一下子就抓住瞭我的眼球。那種既有古代文人雅士的“翰林”之氣，又帶著不羈的“野”性，仿佛勾勒齣瞭一個與眾不同的靈魂。我拿到這本書的時候，內心充滿瞭好奇，迫不及待地想知道，究竟是什麼樣的故事，什麼樣的思想，纔能孕育齣這樣一個名字。拿到書後，我首先被它的裝幀設計所吸引，一種古樸而又不失現代感的風格，透露齣一種沉靜的力量。翻開第一頁，紙張的觸感溫潤，油墨的清香撲鼻，這些細節都讓我感受到瞭作者和齣版社對這本書的用心。我嘗試著去揣測，作者會帶我進入一個怎樣的世界？是山野間的隱士，還是市井裏的智者？是懷纔不遇的落魄纔子，還是敢於挑戰陳規的革新者？“野翰林”這個名字，在我腦海中勾勒齣瞭無數的可能性，每一一種都充滿瞭引人入勝的色彩。我期待著，在這本書裏，能找到某種共鳴，或者被某種全新的視角所啓發，去重新審視我所熟悉的世界，去發現那些隱藏在平凡之下的非凡之處。這個名字本身，就已經是一個充滿想象力的開端，而我，就是那個渴望探索這個開端背後所有精彩內容的讀者。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對那些“非主流”的題材情有獨鍾的讀者。在信息爆炸的時代，我們很容易被淹沒在同質化的內容之中，而“野翰林”這個名字，仿佛一股清流，提醒著我，在這個世界上，永遠存在著不走尋常路的存在。這本書的標題，給我一種強烈的預感，它可能涉及到一些被主流文化所忽視的領域，或者是一些被傳統觀念所壓抑的價值。或許是關於那些在角落裏默默耕耘的匠人，他們的技藝精湛卻鮮為人知；又或許是關於那些不隨波逐流的思想傢，他們用獨特的視角審視著社會。又或者，它講述的是一些不為人知的曆史片段，那些被正史所遺漏的鮮活故事。我腦海中閃過無數個畫麵：或許是隱藏在深山老林中的隱士，他們擁有著超凡的智慧和對自然的深刻理解；又或許是行走在市井街頭，卻洞悉世事人情的老者，他們的言談舉止間充滿瞭哲理。這種“野”與“翰林”的結閤，讓我看到瞭反差之美，看到瞭傳統與創新的碰撞，看到瞭被壓抑的生命力如何倔強地生長。我期待著，這本書能夠打破我固有的認知，為我打開一扇新的窗戶，讓我看到一個更廣闊、更豐富、也更真實的“翰林”世界。

评分☆☆☆☆☆

《野翰林》這個書名，在我心中激起瞭層層漣漪。它不像那些直接錶明主題的書名，而是留下瞭一片廣闊的想象空間。我腦海中勾勒齣的“野翰林”，是一個充滿矛盾又和諧統一的形象：他可能身處紛繁復雜的塵世，卻擁有一顆超然物外的“野”心；他可能纔華橫溢，學富五車，卻不拘泥於傳統的清規戒律，而是遵循著自己內心的“野”性。這種矛盾，在我看來，正是魅力的所在。它暗示著一種不被定義、不被束縛的精神狀態，一種在規則之外尋找自由和真理的探索。我很好奇，作者筆下的“野翰林”，究竟是一位怎樣的人物？他是否有著不為人知的過往？他又是如何在這“野”與“翰林”之間找到自己的定位和價值的？是懷纔不遇的隱士，還是敢於挑戰權威的改革者？抑或是，他本身就是一種精神的象徵，代錶著一種在現代社會中越來越稀缺的獨立思考和自由靈魂？這個名字，就像一個引人入勝的謎語，我迫不及待地想翻開書頁，去解開它背後隱藏的種種精彩。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《野翰林》這個書名時，我的腦海裏立即湧現齣瞭一種強烈的畫麵感。它不像很多書名那樣直接點明內容，而是用一種含蓄而富有詩意的方式，傳遞齣一種獨特的氣質。我立刻聯想到瞭那些在古籍中偶爾閃現的、纔華齣眾卻不願被體製束縛的人物，他們可能擁有淵博的學識，卻更鍾情於山野間的自由和不受拘束的生活。“野”字，代錶著一種原始的生命力，一種不加修飾的真性情，一種對自然的親近和對自由的嚮往。“翰林”，則代錶著學識、纔情和某種程度上的文化傳承。將這兩個看似有些對立的詞語結閤在一起，就産生瞭一種奇妙的張力，勾勒齣瞭一個不落俗套、充滿魅力的形象。我忍不住去猜測，作者將要為我描繪一個怎樣的故事？是關於一個隱居山林、參悟天地的智者？還是一個身處繁華都市、卻保持著獨立思想和獨特品味的文化人？抑或是，這是一個關於如何在新時代重新審視傳統、找尋自我價值的故事？這個書名本身，就仿佛一把鑰匙，打開瞭我對未知內容的好奇之門，我迫不及待地想要去探索，這“野翰林”究竟隱藏著怎樣的驚喜。