從徐霞客到梵榖（重排新版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　即使一首詩、一篇散文也未曾寫過，單憑評論與翻譯，餘光中也是一位有分量的文學傢。

　　他以詩為文，以文為論，兼具知性與感性，調和客觀與主觀，隻要數一數有多少名作傢請他寫序，便知他在評論界的地位。

　　《從徐霞客到梵榖》榮獲一九九四年《聯閤報．讀書人》「最佳書奬」。各文或論山水遊記，或論西方繪畫，或析中文之常與變，或自述創作如何取材，莫不說理透徹，情趣盎然。

本書特色

　　★全書收錄相關梵榖文章四篇，則均為一九九○年所作，因為那年正逢梵榖逝世百年，全世界都被他的嚮日葵照亮，本書與梵榖畫展相映成趣。

　　★一窺藝術傢梵榖的內在世界，飛快進入「燃燒的靈魂．梵榖」的最佳書籍。

　　★榮獲《聯閤報．讀書人》「最佳書奬」

　　★獲新聞局中小學生優良課外讀物第十三次文學綜閤類推介

作者簡介

餘光中

　　自一九四九年開始發錶文章，詩風與文風的多變、多産、多樣，盱衡同輩晚輩，幾乎少有匹敵者。一生從事詩、散文、評論、翻譯，自稱為寫作的四度空間。對現代文學影響既深且遠，遍及兩岸三地的華人世界。曾在美國教書四年，並在颱、港各大學擔任外文係或中文係教授暨文學院院長，現為國立中山大學榮休教授。著有詩集《蓮的聯想》、《白玉苦瓜》等；散文《逍遙遊》、《聽聽那冷雨》等；評論集《藍墨水的下遊》、《舉杯嚮天笑》等；翻譯《理想丈夫》、《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》、《不要緊的女人》、《老人和大海》、《英美現代詩選》、等，主編《中華現代文學大係》(一)、(二)、《鞦之頌》等，閤計七十種以上。

星辰大海間的旅人：一部關於中國古代山水文學與哲學思辨的探索 本書聚焦於中國傳統文人對於山水世界的認知、描摹與精神寄托，旨在深入挖掘魏晉南北朝至唐宋時期，文人士大夫如何通過山水題材的創作，構建起一方超越世俗的“精神傢園”。全書以時間為脈絡，以文學流派為支點，勾勒齣中國山水審美從早期樸素的遊記記述，逐漸演變為復雜、深邃的哲學體係的全過程。 第一部分：山水初醒——魏晉風度的初步顯影 1. 遊仙的浪漫與隱逸的自覺： 探討魏晉時期“竹林七賢”與玄學思潮對山水文學的奠基作用。此時的山水，不再僅僅是地理的描述，而成為士人寄托清高、逃避亂世的載體。重點分析瞭嵇康、阮籍的詩歌中，山水意象如何與“越名教而任自然”的思想相契閤。 2. 郭璞與山水詩的萌芽： 細緻梳理瞭早期山水詩的特徵，如尚存的賦體痕跡、樸素的感官描繪，以及地域色彩的初步顯現。通過對《遊仙詩》與早期詠山詠水之作的對比，揭示瞭山水意象從神仙世界的陪襯，轉變為個體情感投射對象的關鍵一步。 3. 永明體與格律的初步醞釀： 在形式探索上，分析瞭齊梁時期對聲律的關注如何間接影響瞭對山水描繪的節奏感和音樂性，雖未成熟，卻是後世精緻化描摹的基礎。 第二部分：山水入畫——山水美學的成熟與哲學滲透 1. 陶淵明的田園與山水的“內化”： 將陶淵明的田園詩置於山水文學的坐標係中，闡釋其如何通過對具體農事勞作與自然景物的描繪，完成瞭山水精神從“遠遊”到“在野”的轉變，實現瞭人與自然的和解與精神上的“歸園田居”。 2. 謝靈運與山水詩的開創： 深入剖析謝靈運的“山水詩”理論與實踐，著重分析他如何將描摹對象從宏大敘事轉嚮具體可感的“物象”，以及其獨特的“辨析山水”的方法論。研究其詩作中對地理學知識的運用，以及如何在遊曆中構建齣具有可操作性的遊覽路綫圖。 3. 永明體到初唐的過渡： 考察瞭山水詩在形式上的精緻化努力，以及如何在高難度的格律限製下，保持對自然景色的描摹力度。 第三部分：山水之巔——盛唐的輝煌與意境的飛躍 1. 王維：禪思入畫，詩中有畫： 本部分的核心在於對王維“詩中有畫，畫中有詩”的藝術實踐的解構。探討瞭禪宗思想（特彆是“空”與“寂”的觀念）如何滲透到他對山水意象的選取與處理上，創造齣空靈、靜謐的意境。詳細分析瞭其對光影、氣氛的捕捉，以及如何通過“不著一字，盡得風流”的手法，引導讀者進入物我兩忘的境界。 2. 李白：酒脫中的天地交融： 與王維的內斂相對，李白的山水詩展現齣一種宏大、浪漫的氣魄。分析瞭李白如何將個人的豪邁情懷與天地宇宙的永恒運行相結閤，突破瞭山水描繪的地域限製，使其具有瞭強烈的浪漫主義色彩和宇宙意識。 3. 孟浩然：平淡中的真味： 側重於孟浩然詩歌中對日常景物和“近景”的捕捉，探討其如何通過日常經驗的提煉，展現齣一種不事雕琢的自然之美，體現瞭盛唐文人對“真”的追求。 第四部分：山水異化——中晚唐的轉嚮與文人審美的深化 1. 杜甫：沉鬱頓挫中的傢國之憂： 研究杜甫如何將個人流離失所的苦難與對山河破碎的關切相結閤，使山水意象承載瞭深厚的曆史感和政治倫理色彩。山水不再是單純的避世之所，而是見證曆史興衰的永恒背景。 2. 晚唐的精微與頹廢： 分析瞭晚唐詩人對山水細節的過度關注，以及這種精微描寫背後潛藏的審美疲勞與對現實的疏離。討論瞭“唯美主義”傾嚮對山水題材帶來的影響，以及對形式的過度推敲。 第五部分：山水哲學——宋代的“理”與“境” 1. 山水畫與文人精神的互證： 將文學轉嚮與宋代山水畫的理性化趨勢進行對比，探討宋代文人如何將“格物緻知”的理學精神融入對山水的觀察中。山水成為探求“天理”的場所。 2. 蘇軾與心遊萬仞： 深入探討蘇軾的“意境”說，以及他如何強調審美主體的主觀能動性，提齣“不著人論，自成一傢”的藝術觀。山水之美，首先是心靈的投射與感悟。 3. 江湖之遠的地理學轉嚮： 考察宋代士人頻繁的貶謫生涯如何催生瞭大量描繪陌生地域（如嶺南、巴蜀）的山水作品，這些作品不僅是遊記，更是文人麵對逆境時對自我價值的重新確認。 結語： 總結中國古代山水文學的演變軌跡，從魏晉的逃避到盛唐的融閤，再到宋代的理思，闡明瞭山水意象始終是中國知識分子安頓性命、實現生命價值的核心文化母題。

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這本《從徐霞客到梵榖（重排新版）》給我帶來瞭完全意想不到的驚喜，它不是那種枯燥乏味的學術研究，而是以一種極其生動、引人入勝的方式，將兩個看似風馬牛不相及的領域——古代中國的地理探險和歐洲印象派的藝術革新——巧妙地串聯起來。我一開始對這個書名感到好奇，心想這之間究竟有什麼聯係？讀進去之後纔豁然開朗。作者的構思真是太巧妙瞭！他並沒有簡單地羅列兩者的成就，而是通過對兩位人物精神內核的深入挖掘，展現瞭一種超越時空的共性：對世界獨特的觀察方式，對錶達方式的勇敢嘗試，以及對個人精神世界的執著追求。讀到關於徐霞客的部分，我感受到瞭古代士人那種“讀萬捲書，行萬裏路”的嚴謹和浪漫；而當我轉而閱讀梵榖的段落時，則被他那熾熱的情感、奔放的色彩和對生命的深刻體悟所震撼。這兩位在各自領域內都留下瞭濃墨重彩的巨匠，他們的生命軌跡、思想火花，在作者的筆下交織，形成瞭一種奇妙的化學反應，讓我對“探索”和“錶達”有瞭全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，《從徐霞客到梵榖（重排新版）》絕對是那種能夠顛覆你固有認知的書。它就像一把鑰匙，打開瞭我之前從未關注過的視角。我原本對中國古代的地理學知之甚少，覺得那不過是枯燥的地名和路綫的堆砌。但書中對徐霞客的描繪，卻讓我看到瞭一個充滿智慧、觀察入微的探險傢。他對地質、水文、植被的細緻記錄，以及對當地民俗的理解，都展現瞭他非凡的學識和對自然世界的敬畏。而當筆鋒一轉，聚焦到梵榖時，我更是被他那飽含激情、充滿生命力的畫作所深深吸引。書裏並沒有簡單地介紹梵榖的作品，而是深入剖析瞭他的創作動機、情感世界以及他如何通過色彩和筆觸來錶達內心的激蕩。我從來沒有想過，一個古代的旅行傢和一個現代的畫傢，他們的精神世界竟然能在“觀察”和“錶達”這兩個維度上産生如此深刻的共鳴。這本書讓我意識到，真正的探索不僅僅是地理上的跋涉，更是對內心世界的挖掘；而真正的錶達，也並非僅僅是技法的嫻熟，更是靈魂的傾訴。

评分☆☆☆☆☆

這部《從徐霞客到梵榖（重排新版）》給我帶來的最大觸動，是它關於“個體在時代洪流中的精神堅守”這一主題的深刻展現。徐霞客身處明朝，以他嚴謹求實的科學精神和不畏艱險的毅力，踏遍祖國山河，留下瞭寶貴的地理資料。他的探索，在那個信息傳遞緩慢的時代，更顯難能可貴，是對知識的純粹追求，是對未知世界的挑戰。而到瞭近代，梵榖則在西方藝術史上，以其狂放不羈的風格和對色彩的極緻運用，對抗著當時的學院派和世俗的審美標準。他的藝術，是一種個人情感的爆發，是對生活真相的呐喊，即使在生前不被理解，也從未放棄過對藝術理想的追求。作者通過對這兩位跨越時空的巨匠的對比和聯係，讓我看到瞭個體力量的偉大：無論時代如何變遷，無論外界如何評價，真正有價值的探索和創造，都源於內心深處不滅的熱情和對真理的執著。這本書讓我對“堅持”和“勇氣”有瞭更深的體會，也讓我更加欣賞那些敢於走自己路的人。

评分☆☆☆☆☆

翻開《從徐霞客到梵榖（重排新版）》，我仿佛踏上瞭一段跨越時空的奇妙旅程。想象一下，在那個信息閉塞、交通不便的古代，一位叫徐霞客的文人，懷揣著一顆對山川湖海無盡的好奇心，一步一個腳印地丈量著這片廣袤的土地。他的筆觸細膩，記錄著每一處風光，每一段故事，仿佛能讓我們穿越曆史的煙塵，親身感受他旅途中的艱辛與驚喜。書中對山川地貌的描繪，對風土人情的觀察，都透露齣一種對自然最真摯的熱愛和對世界最樸素的求知欲。讀著讀著，我仿佛能聽到他策馬揚鞭的迴響，聞到山間泥土的芬芳，感受到他每一次發現新奇事物時的雀躍。這種純粹的探索精神，在當今這個被各種信息洪流裹挾的時代，顯得尤為珍貴。它提醒著我，或許不該被錶麵的浮華所迷惑，而應該放慢腳步，去感受生活本身的美好，去探索那些隱藏在尋常事物背後的不凡。這本書不僅僅是一部遊記，更像是一次心靈的洗禮，一次關於“看見”的啓迪。它讓我重新審視自己與世界的關係，學會用一雙發現美的眼睛去觀察生活，去品味那些容易被忽視的細節。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《從徐霞客到梵榖（重排新版）》這本書的結構和敘事方式，實在是太有匠心瞭！它沒有采用傳統的綫性敘事，而是通過一種巧妙的並置和呼應，將兩個截然不同的人物和時代聯係起來。一開始我還擔心會顯得生硬或者突兀，但讀進去之後纔發現，這種“穿梭”感正是它的魅力所在。作者仿佛是一位技藝高超的導遊，帶領我們在曆史的長河中自由穿梭，時而駐足於明朝的山林間，傾聽徐霞客的足跡；時而又置身於19世紀的法國鄉村，感受梵榖筆下的色彩。他並沒有刻意去尋找錶麵上的相似點，而是從更深層次的精神層麵入手，挖掘他們對世界的好奇心、對錶達方式的創新以及對自我價值的實現。這種“跳躍式”的閱讀體驗，反而讓我對書中內容有瞭更深刻的理解和更持久的思考。它不是一次性的閱讀，而是能引發我反復迴味和不斷探索的寶藏。這本書讓我明白，偉大的精神是能夠跨越時間和空間的界限，在不同領域、不同時代的人們心中産生共鳴的。