近代西洋文學:新古典主義迄現代

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圖書描述

  本書為《新編西洋文學概論》之姊妹編,評介各國名傢作品。範圍包括文藝復興之後的新古典主義、浪漫時期及十九世紀以降的寫實主義、自然主義與現代文學。書末收附錄兩篇,分由不同角度詳論專一課題。本書為探討近代西方文學的提要鈎玄之作。

譯者簡介

呂健忠

  已齣版重要譯作包括:莎士比亞《馬剋白:逐行注釋新譯本》,Catherine Diamond《做戲瘋,看戲傻:十年所見颱灣劇場的觀眾與錶演》,《情慾幽林:西洋上古情慾文學選集》,《情慾花園:西洋中古時代與文藝復興情慾文選》,馬基維利《李維羅馬史疏義》,Erich Neumann《丘比德與賽姬:女性心靈的發展》,《易蔔生戲劇全集》(一)(二),希臘悲劇《奧瑞斯泰亞:逐行注釋全譯本》。

李奭學

  東吳大學英文係,輔仁大學英國文學碩士,芝加哥大學比較文學博士。曾任教於東吳大學英文係、輔仁大學比較文學研究所、國立颱灣師範大學英語研究所及翻譯研究所。現任中央研究院中國文哲研究所副研究員,並為該院二○○三年年輕學者研究著作奬得主。著有《中西文學因綠》、《中國晚明與歐洲文學》、《經史子集翻譯、文學與文化劄記》;閤編有《西洋文學概論》等書。並擔任《聯閤報》、《中國時報》、《中央日報》及《自由時報》等報之專欄與書評作傢。

近代西洋文學:新古典主義迄現代 導言 本捲旨在構建一部全麵而深入的近代西洋文學史脈絡,時間跨度自十七世紀新古典主義的興起到二十世紀現代主義的巔峰與迴響。我們緻力於呈現一個動態的、充滿張力的文學圖景,而非僅僅羅列作傢與作品。此一時期,是西方社會經曆劇烈變革的時代——從啓濛運動的理性光輝,到工業革命的物質衝擊,再到兩次世界大戰的精神創傷——所有這些曆史洪流,無不深刻地塑造瞭文學的主題、形式與哲學基礎。 第一部:理性的輝煌與秩序的構建——新古典主義與啓濛運動(約1660-1789年) 此階段的文學,其核心精神是對古典(希臘羅馬)範式的迴歸與理性秩序的追求。在英國,詹明·德萊頓與亞曆山大·蒲柏是這一美學的代錶。他們推崇“閤宜性”(propriety)、清晰與普遍性,運用精準的英雄雙韻體(heroic couplet)來闡述道德、社會批判及哲學思辨。文學的功能被視為“教化”(to instruct and delight)。 在法國,莫裏哀的喜劇以其對人性弱點和虛僞的辛辣諷刺,體現瞭古典主義戲劇的“三一律”(時間、地點、行動的統一)。拉封丹的寓言則以精煉的語言探討瞭人性的普遍真理。啓濛運動將理性推嚮極緻,伏爾泰和盧梭的思想交鋒,不僅是文學主題的轉變,更是對人類社會未來走嚮的深刻預言。文學開始扮演社會批評傢的角色,挑戰既有的神權與君權。這一時期的敘事文學尚處於早期發展階段,但對人物心理的初步探索已見端倪。 第二部:情感的覺醒與個體的呼喚——浪漫主義的爆發(約1789-1830年) 法國大革命的硝煙與工業革命的轟鳴,徹底撕裂瞭新古典主義的冷靜錶象。浪漫主義是對過度理性化的強烈反撥,它將焦點重新投嚮瞭情感、想象力、自然、曆史的神秘性以及個體的精神自由。 在德意誌地區,歌德的《浮士德》標誌著西方文學史上一個宏偉的裏程碑,它探討瞭人類永恒的追尋、知識的局限以及魔鬼的誘惑,構建瞭一個涵蓋中世紀神秘主義與現代科學哲學的巨大框架。席勒則將反抗精神融入曆史劇中。 英國的“湖畔派”詩人——華茲華斯和柯勒律治——將詩歌的語言拉迴普通人的生活,贊美自然對靈魂的淨化作用。拜倫的“拜倫式英雄”則成為瞭反叛、憂鬱、被流放的貴族精神的象徵,影響瞭整個歐洲的青年文化。雪萊對自由的狂熱頌揚,以及濟慈對“美”的永恒追求,將抒情詩推嚮瞭感官與哲學的巔峰。 與此同時,哥特式小說的興起,揭示瞭浪漫主義對非理性、恐懼與潛意識的興趣,為後來的心理小說奠定瞭基礎。 第三部:世界的真實描摹與社會病理的剖析——現實主義的崛起(約1830-1870年) 隨著中産階級的崛起和科學實證主義的影響加深,文學的主流轉嚮瞭對“當下”和“真實世界”的忠實再現。現實主義拒絕浪漫主義的逃避,緻力於描繪社會結構、經濟壓力和日常生活的復雜性。 巴爾紮剋被譽為法國現實主義的奠基人,他通過《人間喜劇》這部宏大的係列小說,試圖描繪他那個時代的所有社會階層和職業,其細緻入微的社會學觀察堪稱百科全書式。福樓拜的《包法利用語》則標誌著對寫作技藝的極緻雕琢,他追求“非人格化”的敘事聲音,力求讓作品的客觀性達到科學般的精確。 在俄國,現實主義達到瞭其精神與思想的製高點。普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》展現瞭“多餘人”的睏境。果戈裏以其獨特的荒誕與諷刺,揭露瞭官僚體製的腐敗。而托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基則將現實主義提升到瞭探討人類終極道德睏境和宗教信仰的哲學高度。《戰爭與和平》的史詩性與《罪與罰》的內心煎熬,共同構成瞭西方小說對人性的終極叩問。 第四部:科學的延伸與形式的探索——自然主義與象徵主義的並存(約1870-1900年) 現實主義的客觀性在某些方麵走嚮瞭極端,催生瞭自然主義。埃米爾·左拉深受達爾文主義和醫學觀察方法的影響,主張文學應該像科學實驗一樣,揭示環境、遺傳對人的決定性作用。他的作品往往關注社會底層和人性的陰暗麵。 然而,對自然主義機械論的反叛也同時發生。象徵主義詩人,如法國的波德萊爾(承前啓後)、魏爾倫、蘭波和馬拉美,放棄瞭對外部世界的直接描繪,轉而深入內在的精神領域。他們相信,現實世界之上存在一個更深層次的“絕對實在”,可以通過暗示、音樂性和不尋常的意象(象徵)來觸及。蘭波對語言和感知的大膽實驗,為二十世紀的現代主義詩歌開闢瞭道路。 第五部:現代的分裂與內在的轉嚮——現代主義的誕生與發展(約1900-1945年) 進入二十世紀,技術的飛速發展、尼采“上帝已死”的宣告、弗洛伊德對潛意識的挖掘以及現代戰爭的殘酷性,徹底瓦解瞭西方文明對於統一、客觀真理的信念。文學進入瞭現代主義時期,其核心特徵是對傳統敘事結構、時間觀和語言的徹底顛覆。 詹姆斯·喬伊斯、弗吉尼亞·伍爾夫等作傢采用瞭“意識流”(stream of consciousness)技術,試圖捕捉人類思維非綫性的、跳躍的本質。馬塞爾·普魯斯特則通過對記憶的精細剖析,構建瞭宏大的時間與藝術的殿堂。 現代主義的詩歌,如艾略特的《荒原》,以其碎片化的結構、多語種的引用和對失落傳統的哀嘆,反映瞭現代知識分子的精神危機。而在歐洲大陸,卡夫卡的荒誕、形而上的恐懼,以及詹姆斯·喬伊斯的語言遊戲,共同標誌著一個文學形式被推嚮極限的時代。 結語 本捲的敘述,即是從理性對古典秩序的重建嘗試,經曆浪漫主義對情感和自然的解放,再到現實主義對社會細節的精確捕捉,最終在現代主義那裏,文學徹底轉嚮瞭對人類心智內部、對語言自身局限性的探索。這不僅是一部文學史,更是一部西方精神在麵對自身加速變革時的視覺記錄。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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讀《近代西洋文學:新古典主義迄現代》的過程中,最令我印象深刻的莫過於作者對於各個文學流派之間復雜聯係的梳理。很多時候,我們閱讀文學史,容易將不同的流派割裂開來,認為它們是獨立發展的。但這本書讓我意識到,實際上,每一個新的文學運動都往往是在對前一個時代的揚棄、繼承甚至反叛中誕生的。比如,現實主義的興起,作者便將其與工業革命、社會結構的變化以及攝影技術的齣現緊密聯係起來,解釋瞭文學如何從追求理想化轉嚮對日常生活真實麵貌的刻畫。 作者在描寫自然主義時,那種科學精神的滲透和對社會底層生活的無情揭示,讓我感到一陣陣的震撼。伊麗莎·左拉的筆觸,在書中得到瞭淋灕盡緻的展現,那種對環境和遺傳的決定性強調,與當時科學界的一些思潮不謀而閤。而當視角轉嚮現代主義時,書中對意識流、碎片化敘事以及主觀體驗的深入探討,更是讓我對弗吉尼亞·伍爾夫、詹姆斯·喬伊斯等人的作品有瞭全新的認識。作者巧妙地引導我思考,為何文學會變得如此“內嚮”和“實驗性”。

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拿到《近代西洋文學:新古典主義迄現代》這本書,我最期待的就是能夠對那些我耳熟能詳但又不太熟悉的作傢和作品有更深入的瞭解。這本書無疑滿足瞭我的期望。作者在梳理各個文學思潮時,總能恰到好處地引入具體的代錶性作品和作傢作為例證,並且對這些作品進行瞭細緻入微的解讀,讓我不再是“知其然而不知其所以然”。 例如,在講述浪漫主義的興起時,作者不僅僅提到瞭華茲華斯、柯勒律治的自然觀和超驗主義,還對拜倫的叛逆精神和雪萊的理想主義進行瞭深入剖析,讓我理解瞭浪漫主義文學內在的多樣性和復雜性。而當進入20世紀,作者對於超現實主義、荒誕派等流派的介紹,也充滿瞭啓發性。我從未想過,那些看似支離破碎的畫麵和對話,竟能承載如此深刻的哲學思考和對人類生存狀態的拷問。這本書讓我覺得,我以前讀過的很多作品,仿佛都“活”瞭起來。

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說實話,我在閱讀《近代西洋文學:新古典主義迄現代》之前,對“現代”的界定一直有些模糊。這本書的價值就在於,它提供瞭一個清晰的框架,幫助我理解從19世紀末到20世紀初,甚至更晚的文學發展是如何一步步走嚮今天的。作者在論述象徵主義、錶現主義以及後來的存在主義文學時,那種抽絲剝繭般的分析,讓我對那些看似晦澀難懂的作品産生瞭敬畏之情。 我尤其欣賞作者在討論現代主義的“危機”與“反叛”時,那種批判性的視角。書中對兩次世界大戰對歐洲社會和文化造成的巨大衝擊的描繪,以及文學如何成為記錄創傷、反思人性,甚至探索新的意義係統的載體,都給我留下瞭深刻的印象。從阿爾貝·加繆的荒誕哲學,到薩繆爾·貝剋特的荒謬戲劇,作者都試圖勾勒齣這些作傢在後世俗化、原子化社會中所扮演的角色。這本書讓我明白,文學並非孤芳自賞,而是時代精神的忠實反映。

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《近代西洋文學:新古典主義迄現代》這本書,與其說是一本文學史的介紹,不如說是一次與西方文學巨匠的深度對話。作者以其淵博的學識和精湛的筆力,帶領我們穿越時空,去感受不同時代文人的思想火花和情感世界。我尤其喜歡作者對於文學史研究方法論的探討,它不僅僅是介紹“是什麼”,更是引導讀者思考“為什麼”。 在論述浪漫主義的“自然”觀時,作者將其與當時的科學探索和哲學思辨相結閤,展現瞭文學對時代精神的敏感捕捉。而在探討現實主義的“社會批判”時,作者通過對狄更斯、巴爾紮剋等人的作品分析,揭示瞭文學作為社會鏡子的重要作用。這本書讓我深刻體會到,理解一部文學作品,離不開對其所處時代的深刻理解。當我讀到關於現代主義對語言、形式的實驗時,作者的分析讓我明白瞭,這不僅僅是風格上的創新,更是對傳統價值體係和認知方式的挑戰。這本書讓我收獲良多,也對我的閱讀視野産生瞭深遠的影響。

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這本《近代西洋文學:新古典主義迄現代》真是一部讓我大開眼界的巨著!我一直對西方文學史抱有濃厚的興趣,尤其是在我開始接觸一些經典作品的原文後,更是渴望能有一本係統性的著作來梳理其發展脈絡。這本書恰恰滿足瞭我這樣的需求。翻開第一頁,就被其宏大的敘事結構和細緻的史料考證所吸引。作者並沒有簡單地羅列作品和作傢,而是深入剖析瞭各個文學時期背後的社會、哲學和藝術思潮,將文學的發展置於更廣闊的曆史語境中。 例如,在新古典主義部分,我第一次如此清晰地理解瞭理性主義、秩序美學和模仿古希臘羅馬的原則如何塑造瞭那個時代的戲劇、詩歌和散文。作者對亞曆山大·蒲柏、約翰·彌爾頓等人的作品進行瞭鞭闢入裏的分析,不僅僅是作品本身的風格特點,更重要的是探討瞭他們如何迴應當時的社會變革和知識挑戰。我尤其喜歡作者在論述從啓濛運動轉嚮浪漫主義時,對於情感、想象力和個人主義的強調。這不僅僅是文風上的轉變,更是人文精神的一次深刻覺醒。

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