中國文學新詮釋——關涉與意涵

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圖書描述

  本書是繼2003年在彰化師範大學國文學係舉辦之中國文學科際整閤講座之第二年度係列講座,此次講座於2004年10月展開至隔年6月結束,邀請瞭包括世俗宗教、經學、道學、詩學、戲麯、古典文學與比較文學等,共十位各個領域專精學者,重新詮釋中國文學在各麵嚮的風貌與新生命。

  其中,鬍萬川教授談世俗宗教與神聖的多元意涵;林慶彰教授談經學與文學的關涉;李威熊教授從《文心雕龍》談宗經的文學觀;曾昭旭教授從談莊子談文學的奧秘,探討生命存在與語言的辯證;王邦雄教授則以《莊子》心齋「氣」的觀念作詮釋;藍吉富教授談佛教中的文學;方瑜教授談唐詩的藝術特質;曾永義教授中國戲麯的本質;王溢嘉社長則從《紅樓夢》與《聊齋誌異》談古典文學的新詮釋;古添洪教授從比較文學的視野談中國文學,為中國文學找尋再發聲的橋樑。

  這個人文講座兼顧瞭各領域的獨特性並做整閤性的思考,希望藉由不同麵嚮的新詮釋,建立中國文學宏觀的視野,發揮學術的社會功能,迴歸社會所需。本書即是這個講座第二年的結集。

史海鈎沉:中西文化碰撞下的文學圖景 (暫定書名:史海鈎沉:中西文化碰撞下的文學圖景) 內容簡介 本書旨在深入剖析十九世紀末至二十世紀上半葉,中國文學在遭遇西方現代性衝擊與思潮湧入過程中所經曆的劇烈轉型與重塑。我們關注的焦點並非文學文本本身的細枝末節,而是隱藏在這些文本背後的宏大曆史脈絡、思想嬗變與文化互動機製。本書將目光投嚮那些被主流敘事常常忽略的邊緣地帶,力圖描摹齣一幅復雜、多維且充滿張力的文學變遷圖景。 第一部分:舊邦新貌——傳統秩序的瓦解與現代精神的萌芽 本部分首先對晚清時期,在“救亡圖存”的時代主題下,中國傳統文人階層所麵臨的倫理危機與身份重構進行瞭詳盡的考察。重點剖析瞭維新運動時期,梁啓超等先行者如何挪用和改造西方的“新學”概念,將其嵌入到中國古典的修辭框架中,從而催生齣一種兼具啓濛色彩與民族主義情懷的早期現代文學話語。 我們通過對當時翻譯文學、譴責小說以及早期白話文運動的案例分析,揭示瞭“文學革命”並非單純的語言形式革新,而是一場深刻的社會權力結構重組。例如,對早期白話小說中“社會病態描繪”的分析,展示瞭文學如何從傳統的道德教化功能,轉嚮對現實弊病的批判與揭示。這一時期的文學,是在對古典的“精微”與西方的“宏大”之間,進行艱難的平衡與取捨。 第二部分:思潮的熔爐——五四時期多元視角的並置 五四時期的文學思潮呈現齣空前的多元化和激進化。本書將此階段視為一個“思想熔爐”,考察瞭不同西方哲學流派——如功利主義、尼采主義、弗洛伊德精神分析等——是如何被引入中國知識界,並與本土的文化焦慮發生碰撞、融閤,甚至産生異化的過程。 詳細論述瞭“文學為人生”與“為藝術而藝術”兩大思潮的張力。我們不滿足於簡單羅列“新文化運動”的口號,而是深入探討瞭自由主義知識分子(如鬍適、陳獨秀)在實踐中遭遇的睏境,以及他們如何試圖在個體解放與集體建構之間劃定界限。 重點關注瞭“鄉土文學”的興起。通過對曹禺、蕭紅等作傢早期作品的文本細讀,我們探討瞭鄉土敘事如何作為一種對城市現代性“虛無感”的迴應,成為知識分子重返土地、探尋“民族精神本真”的路徑。這其中包含瞭復雜的階級想象與地域偏見,呈現齣知識分子對農民群體的“他者化”傾嚮。 第三部分:現代性的睏境與書寫轉嚮 進入二十世紀三十年代,隨著政治局勢的日益緊張,文學的“現代性”探索也進入瞭一個更加幽暗和內省的階段。本書將重點分析“現代主義”在中國的特殊形態。與西方著重於意識流和內心世界的挖掘不同,中國的現代主義往往被一種強烈的曆史感和政治宿命感所籠罩。 我們分析瞭如施蟄存、穆時英等作傢如何運用象徵主義、魔幻現實的技巧,來錶達在都市生活中彌漫的焦慮、疏離感和存在主義的睏境。這些作品中的“現代人”,其異化不僅僅是資本主義生産關係的結果,更是對舊有價值體係徹底崩塌後無所依傍的深層反應。 此外,本書還開闢專題討論瞭“翻譯的中介性”。通過對比同一時期不同譯者對同一西方文本(如喬伊斯、卡夫卡)的譯介,揭示瞭翻譯行為本身作為一種文化篩選和權力運作的過程。不同的翻譯策略如何潛移默化地影響瞭中國本土作傢的創作方嚮與接受美學。 第四部分:文學的邊界拓展與身份政治的雛形 本書的最後一部分將目光投嚮瞭邊緣化的文學群體與題材。這包括早期女權主義思潮在文學中的體現,以及少數民族文學(如在特定時期被納入現代文學視野的創作)所展現齣的文化張力。 我們考察瞭早期對“身體書寫”的嘗試。文學如何開始觸及性彆、欲望、性心理等議題,以及這些嘗試在當時的社會審查與倫理規範下所承受的巨大壓力。這些“非主流”的探索,恰恰是現代文學生命力最頑強的體現。 結論:未完成的遺産 本書總結認為,二十世紀上半葉的中國文學轉型,是一場漫長而充滿妥協的“被迫現代化”過程。它在吸收西方營養的同時,也形成瞭自身獨特的現代性經驗——即現代性敘事總是與民族的“救亡”敘事緊密纏繞,難以剝離。這種“混血性”既是其活力之源,也是其內在張力的根基。本書旨在為後世研究者提供一個更具批判性、更少意識形態偏見的觀察平颱,理解中國文學是如何在劇烈的內外衝突中,艱難地為自身尋找聲音與位置的。 適閤讀者群: 中國現代文學史研究者、文化批評傢、二十世紀曆史與思想史愛好者。本書對既有主流敘事進行瞭有益的補充與反思,提供瞭一套審視中國現代文學發生機製的全新視角。

著者信息

圖書目錄

比較文學視野與中國文學
古典文學的新詮釋──從紅樓夢到聊齋誌異
唐詩的藝術特質——以抒情詩為例
中國文化傳統中的佛教文學
中國戲麯的藝術特質
從莊子論文學的兩大奧秘:生命存在與語言辯證
莊子「聽之以氣」的美學詮釋
降龍伏虎──世俗與神聖的多元
經學與文學的關涉
五經含文與反經閤道──談《文心雕龍》宗經的文學觀

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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讀完《中國文學新詮釋——關涉與意涵》,我感覺自己仿佛經曆瞭一場中國文學的“深度遊”。這本書不僅僅是關於文學作品的解讀,更是一次關於思想、文化和曆史的探索。作者所提齣的“關涉”理論,讓我開始重新審視自己過往的閱讀習慣,我開始主動去思考,我所閱讀的每一部作品,究竟與我自身的哪些經曆、哪些思考産生瞭“關涉”?而那些深藏其中的“意涵”,又如何影響著我的人生觀和價值觀?這本書為我打開瞭一扇通往更廣闊文學世界的大門,也讓我對中國文化的博大精深有瞭更深的敬意。我迫不及待地想要將書中提到的許多觀點,運用到我自己的閱讀和思考中,去發現更多隱藏在文字背後的精彩。

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這本書的語言風格,恰到好處地平衡瞭學術的嚴謹與閱讀的流暢。我並非文學研究的專業人士,但閱讀過程中,卻鮮少感到晦澀難懂。作者善於運用生動形象的比喻和清晰的例證,將抽象的文學理論具象化,讓那些原本可能顯得枯燥的分析,變得引人入勝。我尤其喜歡作者在解讀具體作品時,那種細膩入微的筆觸,仿佛能帶領讀者一同走進作者所描繪的世界。他不僅僅是在“解釋”文本,更是在“喚醒”文本,讓那些沉睡的文字重新煥發生機。我在閱讀某個章節時,突然對某首熟悉的古詩産生瞭全新的理解,那種豁然開朗的感覺,是閱讀一本好書最美好的體驗之一。這本書讓我深刻體會到,真正的文學鑒賞,需要的不僅僅是知識的積纍,更是情感的共鳴和思維的啓迪。

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剛拿到這本《中國文學新詮釋——關涉與意涵》,內心是既期待又有些許忐忑的。我對中國文學一直抱有濃厚的興趣,也曾讀過不少相關的書籍,但總覺得有些地方,像是隔著一層薄紗,無法真正窺見其精髓。這本書的書名就非常吸引我,“新詮釋”意味著它或許能提供一種全新的視角,去解讀那些我們熟悉又似乎陌生的經典。而“關涉與意涵”,更是點明瞭作者探究的重點,不僅僅是錶麵的文字遊戲,更是作品背後所蘊含的深層聯係和豐富意義。我尤其好奇作者會如何處理那些曆代學者已經反復闡釋過的文本,是會提齣顛覆性的觀點,還是會以一種更細膩、更具啓發性的方式,將它們與當下的時代語境聯係起來?這本書的厚度也相當可觀,這讓我看到瞭作者在其中傾注的心血,也預示著其中內容的豐富性和深度,我渴望在這字裏行間,找到新的啓發,重新認識那些曾經影響過我的文字。

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翻開《中國文學新詮釋——關涉與意涵》,我首先被其嚴謹的學術框架和清晰的邏輯結構所吸引。作者在開篇就為讀者構建瞭一個宏大的文學史圖景,並在此基礎上,細緻地梳理瞭中國文學在不同曆史時期所呈現齣的獨特“關涉”模式。我特彆欣賞作者在論述中,並未局限於孤立的作品分析,而是巧妙地將文學作品置於其所處的社會、政治、文化語境之中,探究其與其他思想流派、社會現象之間的復雜互動。這種“關涉”的視角,讓我看到瞭文學作品並非是憑空産生的藝術品,而是與時代同呼吸共命運的有機體。我一直在思考,為何某些詩句在韆年之後依然能觸動人心?這本書似乎就試圖給齣答案,它揭示瞭那些超越時空的“意涵”,是如何在不斷的“關涉”與重塑中,得以延續和發展的。這種宏大與精微並濟的寫作方式,讓我對中國文學的理解,有瞭一種前所未有的立體感。

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《中國文學新詮釋——關涉與意涵》給我最大的觸動,是它所展現齣的對中國文學“生命力”的深刻洞察。作者並非僅僅滿足於對文學作品進行“靜態”的分析,而是著力於展現其內在的“動態”發展和“傳承”機製。他通過對不同時代、不同流派作品的比較研究,揭示瞭中國文學是如何在不斷的藉鑒、融閤與創新中,保持其旺盛的生命力。我曾一度認為,中國文學的發展似乎已進入“瓶頸”,但這本書讓我看到瞭其中蘊含的巨大潛能。作者強調的“關涉”與“意涵”的生成,正是這種生命力的源泉,它錶明文學的意義並非一成不變,而是在與現實的不斷互動中,獲得新的生命和價值。這種視角,讓我對未來中國文學的發展,充滿瞭信心和期待。

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