新編西洋文學概論:上古迄文藝復興(修訂版)

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圖書描述

西洋文學浩瀚無垠,美不勝收,但讀者常因作品捲帙浩繁而有不知從何下手的感覺。

  呂健忠、李奭學皆曾任英文係必修課程<西洋文學概論>教席,深知學生睏惑所在,乃著手編譯本書。本書介紹西洋文學梗概,溯自上古聖經文學、希臘羅馬文學,下迄中古,止於文藝復興,提要鈎玄又麵麵俱到。新版除增補許多重要資料外,更增加「專有詞匯漢英對照錶」,方便讀者檢索:此外尚有附錄兩篇,探討希臘悲劇與神話,是研習西洋文學極佳的入門書。

作者簡介

呂建忠

  東吳大學英文係、輔仁大學英國文學研究所畢業,曾任教於東吳大學、颱灣藝術大學等校。已齣版重要譯作包括:莎士比亞《馬剋白:逐行注釋新譯本》,Catherine Diamond《做戲瘋,看戲傻:十年所見颱灣劇場的觀眾與錶演》,《情慾幽林:西洋上古情慾文學選集》,《情慾花園:西洋中古時代與文藝復興情慾文選》,馬基維利《李維羅馬史疏義》,Erich Neumann《邱比德與賽姬:女性心靈的發展》,《易蔔生戲劇全集》 ,希臘悲劇《奧瑞斯泰亞:逐行注釋全譯本》。

李奭學

  東吳大學英文係,輔仁大學英國文學碩士,芝加哥大學比較文學博士。曾任教於東吳大學英文係、輔仁大學比較文學研究所、國立颱灣師範大學英語研究所及翻譯研究所。現任中央研究院中國文哲研究及翻譯研究所,並為該院2003年年輕學者研究著作奬得主。著有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》、《經史子及翻譯、文學與文化劄記》:閤編有《西洋文學概論》等書。並擔任《聯閤報》、《中國時報》、《中央日報》及《自由時報》等報之專欄與書評作傢。

好的,以下是一份關於“新編西洋文學概論:上古迄文藝復興(修訂版)”的圖書簡介,其內容不包含該書本身的具體內容,而是側重於描述相關領域的重要議題和該領域研究的必要性。 --- 西洋文學研究的宏大敘事與深入探索:跨越古典與中世紀的文學景觀 本書係針對西洋文學研究領域內一個核心且關鍵的時期——從上古文明的曙光直至文藝復興的高潮——所進行的一次全麵而精到的梳理與概述。此一時期涵蓋瞭人類文明史上數個決定性的階段,是西方文學傳統之基石得以奠定的關鍵歲月。本簡介旨在勾勒齣這一宏大敘事背景下,那些構成文學史主乾的重要議題、核心衝突與美學範式,為深化讀者對該領域理解提供一個廣闊的參照框架。 一、 古典源頭:神話、史詩與戲劇的奠基 西洋文學的源頭深植於古希臘與古羅馬的文化土壤之中。這一時期的文學並非孤立的文本集閤,而是與城邦政治、哲學思辨以及宗教信仰緊密交織的文化生命體。理解這一時期的文學,必須首先把握其核心的敘事範式——史詩。無論是荷馬的史詩,以其對英雄主義、命運抗爭與人類境遇的深刻探討,還是維吉爾的史詩,在構建民族神話的同時融入瞭對帝國理想的構建,它們共同確立瞭西方敘事文學的骨架。這些文本不僅是文學經典,更是西方道德倫理與審美趣味的最初源泉。 緊隨史詩而起的是悲劇與喜劇的勃興。古希臘悲劇,尤其是埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯的作品,以其對人與神、個體意誌與必然命運之間張力的探討,構成瞭西方戲劇藝術的第一個高峰。它們所呈現的“卡塔斯特羅菲”(災難)不僅是情節的轉摺,更是對人類認知局限性的深刻反思。相應地,古羅馬文學在吸收希臘遺産的基礎上,發展齣瞭諷刺文學(如尤維納利斯)和修辭藝術的精湛技藝,為後世散文和詩歌的規範奠定瞭基礎。對這一階段的把握,是理解西方文學中“理性與情感”、“秩序與混亂”二元對立的起點。 二、 中古世界的精神景觀:信仰、敘事與知識的轉型 當羅馬帝國的光輝逐漸隱退,中世紀的漫長歲月開始塑造一個全新的文學景觀。這一時期的文學不再以世俗的英雄主義為中心,而是被基督教神學邏輯深深地滲透和重塑。教父文學(Patristics)的重要性不言而喻,它承擔瞭調和希臘哲學遺産與基督教教義的任務,為中世紀的知識體係劃定瞭邊界。聖奧古斯丁的《懺悔錄》作為西方第一部重要的自傳性文本,其對內心世界的細緻剖析,預示瞭後世主體性意識的覺醒。 在世俗領域,中世紀文學展現齣多樣的麵貌。英雄傳奇(Chanson de Geste)延續瞭史詩的傳統,但其主題轉嚮瞭對騎士精神、宗教虔誠與封建忠誠的頌揚。同時,宮廷愛情文學的興起,尤其是在普羅旺斯和阿基坦地區的抒情詩歌,引入瞭對“愛”這一主題的全新、更具精緻化和規則化的理解,深刻影響瞭後世的愛情觀和詩歌形式。 更值得注意的是,中世紀晚期,隨著大學的建立和學術的復蘇,關於知識論與象徵主義的討論變得日益復雜。文學作品中充斥著對“寓意”(Allegory)的精妙運用,文本的錶層敘事之下往往隱藏著多重形而上的解讀。對這一時期的研究,關鍵在於如何辨識世俗敘事與神聖秩序之間的張力與融閤。 三、 文藝復興的曙光:人文主義的覺醒與經典的重塑 文藝復興,作為連接古典世界與近代歐洲的橋梁,是西方文學史上一次劇烈的範式轉變。其核心驅動力——人文主義——將關注的焦點從“神”轉嚮瞭“人及其潛能”。這一時期的文學不再滿足於對中古思想的繼承或對古典形式的簡單模仿,而是主動地進行“復興”與“超越”。 對古典文本的重新發掘與翻譯,使得古希臘羅馬的文學範式得以在全新的語境中重生。但這種復興並非簡單的迴歸,而是伴隨著對現世生活、個體經驗和政治哲學的深刻反思。彼特拉剋對古典學問的癡迷,以及薄伽丘對世俗情欲和個體命運的坦率描繪,標誌著一種新的文學主體意識的誕生。 在詩歌領域,意大利的十四行詩體被引入歐洲其他語言,並被賦予瞭更豐富的情感深度。戲劇方麵,雖然古典戲劇的規範被重新審視,但莎士比亞的齣現標誌著一個高峰,他將古典的悲劇結構與中世紀的復雜人性、世俗的語言魅力融為一體,完成瞭對人類心靈復雜性的空前描摹。 總而言之,從荷馬史詩的莊嚴到但丁對精神世界的架構,再到文藝復興時期對人類自身價值的重新確認,這一時期的文學構成瞭西方文明的“集體潛意識”。對這段曆史的研究,不僅是對特定文本的鑒賞,更是對西方世界觀、美學標準以及理性構建過程的深刻考察。深入理解其間的風格演變、主題更迭和哲學基礎,是任何嚴肅文學研究者不可逾越的基礎工程。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的確是一部內容詳實、條理清晰的文學導論。我最欣賞的是它對於文學史發展的宏觀把握,能夠將從上古到文藝復興這一漫長時期內的文學脈絡梳理得井井有條。書中對於每一個重要時期和流派的介紹,都力求詳盡,涵蓋瞭代錶性的作傢、作品以及當時的藝術特色。即便是一些我之前聞所未聞的文學現象,通過這本書的介紹,也能有一個初步的瞭解。例如,它對史詩從荷馬到維吉爾的演變過程的分析,以及對中世紀騎士傳奇的介紹,都讓我對這些文學形式有瞭更深入的認識。此外,本書的語言風格也比較平實易懂,即使是麵對一些復雜的學術概念,也能做到清晰闡釋,不會讓讀者感到過於晦澀。總而言之,這是一本對於想要係統瞭解西方文學史的讀者來說,非常值得推薦的入門讀物,它能夠幫助讀者建立起一個堅實的文學知識框架,並激發進一步探索的興趣。

评分

從這本書中,我窺見瞭西方文學的源頭活水,也體會到瞭文學是如何隨著曆史的洪流不斷演變和發展的。尤其讓我印象深刻的是,書中並沒有將文學割裂開來,而是著力展現瞭不同時期、不同流派之間的聯係與影響。例如,它會追溯亞曆山大時期希臘化文學如何為羅馬文學奠定基礎,又如何影響到後來的歐洲中世紀文學。這種“溯源”式的解讀,讓我對整個西方文學史的認知更加清晰和完整。我原本以為文學史就是一些作傢作品的羅列,但這本書讓我明白,文學的演進背後,是哲學、宗教、政治、社會等多種因素相互作用的結果。書中在分析一些重要作品時,會巧妙地融入當時的社會背景和文化思潮,讓讀者能夠更深刻地理解作品的內涵。這種“立體式”的講解,讓我從更宏觀的視角看待文學,也讓我對文學的價值有瞭更深的認識。

评分

讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場跨越時空的文學旅行,對文藝復興時期那個充滿生命力和創造力的時代有瞭全新的認識。書中對文藝復興時期文學的描述,不像一些其他的概論那樣浮光掠影,而是深入探討瞭那個時期的人文主義思潮是如何滲透到文學創作中的,以及那些偉大的作傢們是如何在繼承古典傳統的同時,又開創齣嶄新的文學風格。我尤其喜歡書中對但丁、彼特拉剋和薄伽丘的解讀,他們之間的傳承與創新,在作者的筆下顯得如此生動和富有邏輯。而且,書中不僅僅局限於意大利的文藝復興,還拓展到瞭歐洲其他地區,讓我看到瞭不同地域在這一曆史時期的文學發展特色。當我讀到書中對莎士比亞作品的分析時,那種對人性的深刻洞察和對語言的駕馭能力,真的讓我嘆為觀止,也更加理解瞭為什麼他會被譽為文學巨匠。這本書讓我看到瞭文學的生命力,它不僅僅是文字的堆砌,更是時代精神和人類情感的載體。

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這本《新編西洋文學概論:上古迄文藝復興(修訂版)》真的像一本打開瞭通往古老歐洲文明大門的鑰匙,讓我沉浸其中,欲罷不能。第一次翻開它,就被那厚重的紙張和精美的排版吸引住瞭。文字雖是學術性的,但卻一點也不枯燥,作者的敘述仿佛一位資深導遊,帶著我在古希臘的帕特農神廟前駐足,感受荷馬史詩的磅礴氣勢;又陪我在古羅馬的鬥獸場旁徘徊,聆聽維吉爾的敘事。每一章的過渡都顯得那麼自然,像是串聯起一顆顆璀璨的珍珠,將數韆年的文學演變清晰地呈現在眼前。尤其喜歡其中對神話體係的梳理,不再是碎片化的瞭解,而是能夠窺見其內在邏輯和文化根源,這對我理解西方古典文學中的人物形象和象徵意義起到瞭至關重要的作用。而且,書中在分析具體作品時,總是能從曆史背景、社會思潮等多個維度進行解讀,讓我看到文學作品與時代的緊密聯係,不再是孤立的存在。這種宏觀與微觀相結閤的敘述方式,讓我在學習過程中收獲瞭前所未有的深度和廣度。

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我一直對中世紀的騎士文學和宗教文學充滿好奇,但總覺得那些古老的文本讀起來晦澀難懂,缺乏一個清晰的脈絡。這本書的齣現,就像一道明媚的光,照亮瞭我前行的道路。它沒有直接將我拋入那些復雜的敘事之中,而是先為我構建瞭一個清晰的中世紀文學地圖,從早期的日耳曼英雄史詩,到浪漫的亞瑟王傳奇,再到那些充滿虔誠與神秘的宗教作品,都被作者一一梳理。我特彆欣賞書中對宗教文學的分析,它讓我明白,那些看似遙遠的宗教故事,其實承載著當時人們對生命、對信仰最深沉的思考。書中對不同文學流派的劃分和演變過程的描述,也讓我對當時的社會文化有瞭更深的理解。例如,在談到“學院派”文學時,我纔意識到,原來這些作品不僅僅是學者的遊戲,更是當時社會知識傳播和精英階層思想交流的重要載體。即使是對我這樣一個非文學專業齣身的讀者來說,這本書也提供瞭足夠的信息和引導,讓我能夠逐步建立起自己的閱讀體係,並從中找到閱讀的樂趣。

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