清代鬼類諷刺小說三部麯—《斬鬼傳》《唐鍾馗平鬼傳》《何典》

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第三章:三部鬼類諷刺小說析略。分彆探析《斬鬼傳》、《唐鍾馗平鬼傳》、《何典》之作者、版本、寫作動機,及簡介其人物、內容。
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圖書描述

  古典小說的研究,在中國文學的領域中一嚮熱門,如何推陳齣新,尋找新的題材與研究方法,便成為一個重要的課題。即以本論文為例,多年以來,學者專傢對於中國諷刺小說的認知,似乎僅專注於《儒林外史》一書上,而忽略瞭其他重要且具意義的作品。因此作者鑒於同為清代諷刺小說的《斬鬼傳》、《唐鍾馗平鬼傳》、《何典》,實為中國諷刺小說之先聲,有其重要的文學地位,遂以此三部小說作為研究對象,深入探討,試為中國諷刺小說的研究開啓新頁,這是本論文的用心所在。清代的諷刺小說中,除瞭《儒林外史》及清末四大譴責小說之外,我們不該忽略的,還有一組藉鬼物以嘲諷人情世態的隱寓式諷刺作品——《斬鬼傳》、《唐鍾馗平鬼傳》、《何典》。這三部諷刺小說,其故事角色,無論是陰間的「真鬼」或是陽間的「人鬼」,所影射的均是人間百態,社會的眾生相。

  《斬鬼傳》繼承和發展瞭自《詩經》以來的諷刺藝術,它是第一部寓言式的鬼類諷刺小說,開拓瞭諷刺小說的新題材、新領域;《唐鍾馗平鬼傳》最大的成就,在於它彆齣心裁地將演義小說中的戰爭情節,巧妙地與鍾馗斬鬼故事融閤,創作齣獨樹一格的鬼類諷刺小說;至於《何典》在方言小說史上堪稱具有裏程碑的重要意義,可算是我國吳語小說的開山之祖。

作者簡介
  陳英仕,颱灣省颱南人。
  ‧中國文化大學中文係文學組畢業
  ‧中國文化大學中文所碩士班畢業
  ‧現為中國文化大學中文所博士班研究生兼任中文係講師
  ‧著有學術著作:《清代三部鬼類諷刺小說之研究》、〈論《聊齋誌異》中的賢能女性〉、〈南柯太守傳〉與〈蓮花公
  主〉比觀、〈論詩詞聯語在《斬鬼傳》中的運用〉等。

好的,這是一份關於《清代鬼類諷刺小說三部麯——<斬鬼傳><唐鍾馗平鬼傳><何典>》的詳細圖書簡介,著重於其時代背景、藝術特色、文化價值,並突齣其諷刺與批判的深刻內涵,但內容上不直接提及或描述這三部小說的具體情節: --- 圖書簡介: 穿越迷霧,直麵清代社會的幽暗與光怪陸離——《清代鬼類諷刺小說三部麯》 導言:彼時彼刻,幽冥的鏡鑒 本書精選三部極具代錶性的清代長篇小說,它們以“鬼怪”為載體,構築瞭一個光怪陸離的敘事空間。在這個由妖魔、幽靈與魑魅主導的世界裏,作者們巧妙地將現實社會的種種弊病、官場的腐朽、人性的扭麯,以及世俗的荒誕一一投射其中。這三部作品並非單純的誌怪誌異小說,而是深刻的社會寓言與辛辣的政治諷刺文學,是研究清代中後期社會心態與文人批判精神不可或缺的珍貴文本。它們以極富想象力的方式,撕開瞭那個時代光鮮外衣下的真實肌理。 第一部:時代的病竈與人心的迷惘 清代中後期,社會矛盾日益尖銳,政治高壓與經濟睏頓使得民生凋敝,而文人階層則在道德睏境與現實壓力中尋求精神的齣口。這三部小說正是這種時代心境的集中體現。它們藉用神鬼的敘事框架,繞開瞭直接的政治批判禁區,以隱晦而犀利的手法,對科舉製度的僵化、官僚體係的盤剝、士紳階層的虛僞以及人情冷暖進行瞭無情的揭露。 作品中塑造的鬼怪形象,往往是現實人物的誇張或扭麯的投影。那些在人世間呼風喚雨、貪婪無度的權貴,進入冥府後仍舊無法擺脫其固有的習性,而那些在世間遭受冤屈的良善之輩,則在另一個維度上尋求遲來的正義。這種“陰陽互轉”的設定,不僅增強瞭故事的戲劇張力,更深刻地揭示瞭作者對於“公正”二字在現實中難以尋覓的悲觀與憤懣。 第二部:敘事藝術的革新與諷刺手法的精妙 這三部作品在敘事技巧上達到瞭清代白話小說的成熟階段。它們繼承瞭前代諷刺文學的幽默傳統,同時融入瞭大量民間故事、俚俗語言和地方色彩,使得作品既通俗易懂,又富於張力。 作者們嫻熟地運用瞭“反諷”與“誇張”的修辭手法。他們通過構建嚴密的冥界秩序,反襯陽間社會的混亂無序;通過神鬼邏輯與人間常理的錯位,來嘲諷世人對名利、權勢的盲目追逐。例如,小說中對冥府審判過程的描繪,往往是對現世司法流程的辛辣模仿和解構,其對法律條文的戲謔解讀,對官吏審訊方式的誇張模仿,無不展現齣作者對社會現實的深刻洞察力。文字間流淌的幽默,常常是包裹著苦澀內核的糖衣,讀者在被逗樂的同時,不得不反思其背後所指嚮的現實睏境。 此外,作品對人物心理的刻畫也十分細膩。即便是作為“異類”的鬼怪,其行為邏輯和情感波動也常常與人類無異,這模糊瞭人與鬼的界限,引導讀者思考“何為人,何為鬼”的哲學命題。 第三部:社會批判的深度與文化價值 這三部小說超越瞭簡單的娛樂消遣,成為研究清代中後期社會文化心理的獨特窗口。 對權力結構的解構: 它們沒有停留在對具體人物的抨擊,而是著眼於製度性的腐敗。通過鬼界對於“德行”與“功名”的重新排序,小說實際上是在質疑當時社會價值體係的扭麯。那種“有錢能使鬼推磨”的世俗觀念,在這些作品中被提升到瞭宇宙觀的高度,暴露瞭權力如何滲透到靈魂深處,甚至死後也無法逃脫。 民間信仰與世俗智慧的交織: 盡管題材取自傳統神鬼誌怪,但這些作品展現齣強烈的民間批判精神。它們吸收瞭大量市井流傳的段子、歇後語以及民間對理想社會的樸素構想。這些元素使得作品充滿瞭鮮活的生命力,也使得其批判更具穿透力,直達普通百姓的痛點。 文學史上的地位: 這三部作品共同構成瞭一個獨特的諷刺文學譜係,它們在形式上承接瞭唐傳奇和明代擬話本的傳統,在內容上則預示瞭近代小說對於社會寫實主義的探索方嚮。它們證明瞭在僵硬的時代背景下,文學傢們依然能夠通過獨特的想象力,為後世留下寶貴的曆史見證與思想火花。 結語:跨越時空的對話 閱讀這三部小說,如同置身於一個幽暗而熱鬧的清代集市。空氣中彌漫著香火、謊言與汗臭的味道。它們以鬼魅之名,行社會批判之實,邀請每一位讀者放下偏見,跟隨這些離奇的故事,重新審視我們所生活的世界。它們是時代的嘆息,也是永恒的警鍾。

著者信息

圖書目錄


  • 第一章:緒論。說明研究動機、研究範圍與目的、研究材料與方法,並釋義何謂中國諷刺小說。
  • 第二章:中國諷刺小說的形成與發展概論。共分四各階段,第一階段是先秦之萌芽期;第二階段是漢魏六朝之醞釀期;第三階段是唐宋之形成期;第四階段是明清之興盛期。
  • 第三章:三部鬼類諷刺小說析略。分彆探析《斬鬼傳》、《唐鍾馗平鬼傳》、《何典》之作者、版本、寫作動機,及簡介其人物、內容。
  • 第四章:諷刺主題及其思想意涵。其諷刺對象包括社會之醜惡世相、官場之黑暗腐朽、儒釋道之庸俗僞善。
  • 第五章:三部鬼類諷刺小說之藝術成就。從「以鬼喻人,陰陽倒轉」、「塑人寫景,匠心經營」、「詩詞對句,活用自如」、「語言運用,創新求變」,四個方麵,探析這三部小說所錶現的藝術成就,藉以明示其價值所在,流傳不朽之因。
  • 第六章:結論。對三部小說作一概括性的總結,並評論它們在文學史上的地位及影響。由於目前兩岸三地,對《斬鬼傳》、《唐鍾馗平鬼傳》、《何典》研究之相關論述甚少,更彆說是將這三部小說一起探討瞭。 

    結語
    附錄一
    附錄二
    參考書目

  • 圖書序言

    圖書試讀

    用户评价

    评分

    閱讀這套《清代鬼類諷刺小說三部麯》,如同經曆瞭一場穿越時空的奇妙旅程。從《斬鬼傳》中對官場腐敗、人性貪婪的辛辣描繪,到《唐鍾馗平鬼傳》裏鍾馗英勇降妖、滌蕩邪惡的壯麗畫捲,再到《何典》中光怪陸離、荒誕不經的鬼界百態,每一部作品都展現瞭作者在鬼類小說創作上的獨特造詣。三部作品雖然主題各異,但都以鬼魅為載體,對當時的社會現實進行瞭深刻的諷刺與批判。作者運用瞭豐富的想象力,構建瞭令人驚嘆的陰間世界,但這個世界又與現實息息相關,讓讀者在閱讀過程中,能夠清晰地看到現實社會的影子。尤其值得稱道的是,作者的語言風格變化多端,時而如利劍般鋒利,時而如春風般細膩,時而又如狂風般奔放,使得每一部作品都具有鮮明的個性,也讓讀者領略到漢語的無窮魅力。而且,作者在刻畫人物時,無論是神鬼還是凡人,都顯得栩栩如生,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都能夠觸動讀者的心弦。這種對人物心理的細膩把握,是這部作品能夠流傳至今的重要原因之一。總的來說,這套三部麯不僅僅是消遣的讀物,更是一部具有深刻思想內涵的文學瑰寶,值得反復品讀,細細體會。

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    初讀《斬鬼傳》,腦海中便浮現齣明末清初那段風雲變幻的曆史圖景。作者筆下的鬼魅並非隻是單一的恐怖形象,而是被賦予瞭更為復雜的人性,甚至帶有幾分荒誕的悲涼。那些曾經叱吒風雲的王侯將相,或是巧舌如簧的文人墨客,死後化為鬼魂,在陰間的遭遇竟與生前並無二緻,甚至更加不堪。他們依舊糾纏於權謀、利益,為瞭一點點虛無縹緲的“功名利祿”爭得頭破血流。讀來不禁讓人莞爾,又深感一陣寒意。書中對當時社會種種弊病的揭露,通過鬼怪的視角,顯得尤為辛辣而精準。比如,那些生前搜颳民脂民膏的貪官汙吏,死後也隻能在陰間的“鬼衙門”裏繼續扮演著滑稽的角色,受著無盡的摺磨,卻依然不改本性。這種強烈的反差,既是對現實社會的嘲諷,也是對人性弱點的深刻洞察。而且,作者在構建陰間世界時,也頗具匠心。陰間的種種規則、等級,似乎是現實社會的鏡像,但又更加扭麯和誇張,從而營造齣一種奇特的閱讀體驗。那些關於審判、輪迴的描寫,雖然充滿瞭奇幻色彩,卻也暗藏著作者對因果報應、善惡終極的思考。總而言之,《斬鬼傳》不僅僅是一部神怪小說,更是一麵映照當時社會百態、洞察人情冷暖的鏡子,讓人在驚奇鬼怪故事的同時,也陷入對人生的深思。

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    《何典》無疑是這三部麯中最令我感到“齣乎意料”的一部。起初,我以為它會延續前兩部的風格,但事實證明,它以一種更加狂放不羈、近乎“瘋癲”的姿態,徹底顛覆瞭我對鬼類諷刺小說的認知。這部書的語言極其生動,充滿瞭市井氣和戲謔感,仿佛作者本人就置身於一個光怪陸離的鬼市之中,將眼前所見所聞,毫無保留地傾瀉筆端。書中描寫的鬼魂,其行為舉止之荒誕,之無厘頭,簡直令人拍案叫絕。他們不再是簡單的被懲罰者,而是以一種近乎“享受”的態度,在陰間製造著各種各樣的混亂與奇觀。那些關於“鬼魂成親”、“鬼魂做生意”的描寫,充滿瞭黑色幽默,將現實社會中的種種荒唐現象,以一種極端誇張的方式放大,從而達到一種諷刺效果。讀《何典》的過程中,我時常會因為書中情節的離奇而捧腹大笑,但笑過之後,又會為其中隱含的對人性深處的拷問而感到心悸。作者似乎並不在乎邏輯的嚴謹,而是在於捕捉一種“神韻”,一種對世事無常、人生虛幻的深刻體會。陰間的設定也十分奇特,充滿瞭各種不閤常理的“規則”,這些規則本身就構成瞭對現實社會的一種反諷。總而言之,《何典》是一部充滿實驗性和顛覆性的作品,它以一種令人難以置信的方式,將鬼怪的想象力推嚮瞭極緻,同時也對社會現實進行瞭淋灕盡緻的嘲弄,是一部讓人過目難忘的奇書。

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    購買這套《清代鬼類諷刺小說三部麯》純屬偶然,卻意外地收獲瞭非凡的閱讀體驗。這三部小說,雖然都以“鬼”為題材,但它們所展現齣的主題、風格和藝術手法卻截然不同,足見作者駕馭題材的功力之深厚。在《斬鬼傳》中,我看到瞭作者對社會陰暗麵的無情揭露,那些生前衣冠楚楚的達官顯貴,死後在鬼蜮中也難逃淒慘的結局,作者藉此錶達瞭對世道不公的憤懣。而《唐鍾馗平鬼傳》則賦予瞭鍾馗這位民間信仰的形象以全新的生命力,他不僅是降妖伏魔的勇士,更是一位肩負著道義與責任的英雄,其間充滿瞭正義戰勝邪惡的史詩感。至於《何典》,則將諷刺推嚮瞭極緻,以一種近乎戲謔、荒誕的筆調,描繪瞭一個光怪陸離的鬼界,其想象力之大膽,語言之潑辣,都讓我拍案叫絕,這是一種對現實荒謬性的極緻解構。更讓我印象深刻的是,作者在敘事過程中,能夠巧妙地將嚴肅的社會批判與引人入勝的神怪故事相結閤,使得作品既有深刻的思想內涵,又不失趣味性。無論是對於鬼魅的形態描繪,還是陰間世界的構建,都充滿瞭奇特的想象力,營造齣一種獨特的閱讀氛圍。總的來說,這三部小說如同一扇扇窗戶,讓我得以窺探清代社會的不同側麵,也讓我對“鬼”這一題材有瞭更豐富、更深刻的理解。

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    《唐鍾馗平鬼傳》帶給我的震撼,是一種截然不同的體驗。與《斬鬼傳》的諷刺意味不同,這部作品更側重於描繪一種肅殺而莊嚴的氛圍。鍾馗,這個本身就充滿傳奇色彩的形象,在這裏被賦予瞭更加鮮活的生命力。他並非隻是一個捉鬼的符號,而是一位肩負著匡扶正義、蕩滌妖邪重任的英雄。書中對鍾馗降妖除魔的過程描寫得驚心動魄,每一次戰鬥都充滿瞭智慧與勇氣。那些鬼怪的形態各異,能力也韆奇百怪,但麵對鍾馗,卻都顯得無處遁形。作者在描繪這些戰鬥場景時,運用瞭大量的意象和比喻,使得畫麵感極強,仿佛能聽見刀劍相擊之聲,聞到妖氣彌漫之息。更讓我著迷的是,書中還展現瞭鍾馗內心深處的掙紮與擔當。他並非無情無欲的神祇,而是在責任與情感之間進行著艱難的抉擇。那些與鬼魂的對話,有時充滿瞭無奈,有時又充滿瞭決絕,展現瞭他作為“人”的一麵。這種復雜性使得鍾馗的形象更加豐滿,也更加令人敬佩。此外,書中關於鬼魂來源和鬼界秩序的設定,也為整個故事增添瞭許多神秘感。那些原本為禍人間的鬼怪,在鍾馗麵前,也顯露齣它們曾經的“人性”或“悲劇”,使得整個故事的道德界限更加模糊,引發讀者對善惡的更深層次的思考。讀完《唐鍾馗平鬼傳》,我感覺仿佛經曆瞭一場蕩氣迴腸的洗禮,心中充滿瞭對正義的渴望和對勇氣力量的贊嘆。

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