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作者簡介

楊牧

　　現任美國華盛頓大學教授，中央研究院文哲研究所特聘研究員，著作包括詩集、戲劇、散文等四十餘種，又有翻譯、編纂，及批評論文行世。此書收作者近年所撰評論文字為一帙，精編次第，深入思考詩在古典與現代之發生與完成，其因緣際會，機杼展開，磬控權宜，率以類比諭，嚴密列舉並分析其中要件、實例，突顯創作想像之過程與文字修辭章法，則人文奧微譬若獸蹤鳥跡，也都湛然澹然可以辨識，有瞭各自的歸屬。

好的，這是為您創作的一份關於一本名為《人文蹤跡》的圖書的詳細簡介，該簡介將聚焦於該書不包含的內容，力求詳盡且自然流暢。 --- 圖書簡介：《人文蹤跡》—— 一場探索未曾涉足的思想疆域的旅程 （注：本簡介旨在詳細闡述《人文蹤跡》一書所未曾觸及或深入探討的領域、主題與視角，以清晰界定其內容範圍。） 《人文蹤跡》是一部專注於特定時間、地域和思想流派的精深研究之作。本書的視野被精準地錨定在對人類文明某一特定階段、特定文化脈絡的深入剖析上，因此，我們必須明確指齣，本書並非旨在提供一部包羅萬象的人類學通史，亦不涉及以下廣闊且多元的領域： 一、 對當代科技與信息社會的全麵反思 《人文蹤跡》的考察範圍嚴格限定在印刷術普及之前，或至少是工業革命前夕的社會結構與文化生産模式中。因此，讀者將無法在本書中找到關於以下主題的係統性論述： 數字哲學與算法倫理： 本書完全避開瞭對人工智能、大數據、物聯網等當代技術哲學議題的探討。它不分析信息繭房的形成機製，不涉及圖靈測試的哲學意義，亦不試圖為後人類主義（Posthumanism）的思潮提供理論支撐。 媒介考古與新媒體理論： 對於從廣播、電視到互聯網、社交媒體的媒介演變曆程，本書並未進行任何考察。麥剋盧漢的媒介理論、鮑德裏亞的擬像理論，以及對虛擬現實（VR/AR）社會影響的分析，均不在本書的討論範疇之內。 科技進步對個體異化的批判： 針對現代性晚期資本主義下，技術工具如何重塑人的主體性、勞動關係和日常生活體驗的批判性討論，本書沒有著墨。 二、 對非歐亞大陸核心文明的宏觀比較研究 《人文蹤跡》的敘事核心緊密圍繞特定地域的文明發展脈絡展開，其地理和文化上的聚焦性，意味著它對全球其他重要文化圈的比較研究是缺失的： 前哥倫布時期美洲文明的詳細考察： 瑪雅、阿茲特剋或印加文明的宗教信仰、建築藝術、曆法係統或社會組織，均未被納入本書的分析框架。 撒哈拉以南非洲古代王國的興衰史： 諸如馬裏帝國、桑海帝國等在非洲大陸留下的政治與文化遺産，以及它們與伊斯蘭世界的早期互動，本書未予深入論述。 大洋洲及澳洲原住民的文化人類學記錄： 本書沒有收錄關於波利尼西亞航海技術、美拉尼西亞的圖騰崇拜，或澳洲原住民“夢時代”神話體係的田野調查或理論闡釋。 三、 嚴格排除二十世紀後的政治理論與意識形態分析 《人文蹤跡》將時間綫鎖死在特定的“前現代”或“早期現代”階段，因此，所有基於現代民族國傢、全球化衝突或後殖民語境的政治理論分析均被係統性地摒棄： 馬剋思主義、法西斯主義或自由主義的經典闡釋： 本書不涉及對這些二十世紀主流意識形態的文本細讀或曆史影響評估。 後結構主義與解構主義的文本操作： 德裏達、福柯、拉康等思想傢對權力、知識和主體性的顛覆性重構，並非本書的關注點。 當代女權主義、酷兒理論及身份政治的辯論： 《人文蹤跡》並未深入探討性彆角色的建構、父權製的批判，或少數群體身份認同的當代政治訴求。 四、 缺乏對純粹自然科學和技術工程的探討 本書雖然涉及人文現象的曆史發展，但它並非一部科學史或技術史著作，因此，以下內容在書中是未被包含的： 古典物理學或化學的理論發展： 牛頓力學、拉瓦锡的化學革命，或早期煉金術嚮現代化學過渡的實驗細節，本書不會涉及。 醫學、解剖學和公共衛生史的詳細記錄： 蓋倫的醫學理論的流傳與影響是本書可能觸及的邊緣，但對維薩裏的人體解剖學發現、瘟疫防治的實際操作細節或早期疫苗學的進展，則完全不在考察之列。 藝術創作技法與材料科學的專門分析： 比如文藝復興時期濕壁畫的顔料配方、雕塑的鑄造工藝、或早期光學儀器的設計圖紙，這些技術層麵的深入挖掘，超齣瞭本書的關注範圍。 五、 對主流宗教教義的係統性神學辯論 盡管《人文蹤跡》必然會觸及宗教在塑造文化中的作用，但它不是一本專門的神學著作，它不進行以下活動： 對特定聖典的逐句經文解讀和教義闡釋： 例如，本書不提供對《聖經》、佛經或《古蘭經》中某一章節的嚴格神學辯論或宗派曆史的梳理。 不同信仰體係間的教義比較與優劣評判： 本書不會試圖在不同宗教（如道教與佛教、猶太教與早期基督教）之間建立嚴格的譜係關係或進行教義上的裁決。 對宗教神秘主義（如卡巴拉、蘇菲主義）內部實踐方法的詳細指導： 相關的神秘體驗隻會被視為文化現象被提及，而非作為一套可供修習的指南。 總結： 《人文蹤跡》將讀者的目光導嚮瞭特定的曆史斷層與思想景觀，它聚焦於那些構成特定文明基石的、相對靜默的、卻又深刻影響瞭人類認知的敘事結構與知識生産方式。它是一次對已逝去的人類精神狀態的細緻描摹，其目標讀者是那些已經熟悉現代學術語境，並希望迴溯到更深曆史層麵的學者與愛好者。本書的價值在於其嚴格的邊界感和對所選領域無可動搖的專注，而非試圖成為一本涵蓋一切的人文百科全書。

距離諾貝爾文學奬最近的颱灣作傢 ─ 楊牧

《人文蹤跡》自序

　　文學創作如何發端，展開，收束而終結，這是我們時常為之耿耿於懷的題目，無論對作者或研究者皆然，有時遂演為理論，不免異同分歧，各馳其騖。但我長久以來反而私自保有一個想法，或許所有文學都是未完成的。蓋文學作品無論其啓闔擅場，在發展過程?堨誑R滿變數，作者蓄意的理念和結構有時就於情節轉摺，或意象呼應處不覺消失瞭，被另外一些事件，隱喻，或象徵所取代，於是眼前這首詩，這篇小說，似乎並不像我起初計劃的，若有神差鬼使，竟超越瞭或趕不上預期，所以那詩，或小說，就整體言，仍存在於一種文不逮意的狀態，所以說是未完成的。

　　的確如此，我們的創作在它逐步朝嚮終結（Denouement）的過程?堙A似乎也若即若離地和我們的心誌疏遠著。有時甚至使我們為之精神渙散，冥冥中聽到陌生或熟悉的呼聲，將我們帶領到一個不曾去過的地方，不免恐懼；有時因為那所在似曾相識，或者長久嚮往，一旦竟然到達瞭，覺得歡喜。這也就是說，我固然是我的創作的執行者，但我是不是我在這樣一個書寫過程?埵菃皕N誌的主導？可能我隻是這兼有奉獻和祈嚮的大場麵?堙A一個偶然被點到的助祭，負責一些如儀的工作，將原先失散的精靈召喚，安排到他們指定的位置，遂使虛無的世界獲緻真實的人物，背景，以及愛，恨，生死情節。文學創作有許多不可說的層次。有些突發如電擊，稍縱即逝，卻長久不可或忘；也有沉鬱睏頓始掌握到的效應，迴顧剎那已隱遁無形，彷彿從來就不曾發生過，不曾屬於我。

　　在這種情形之下，我們說所有文學作品都是未完成的。我有時迴頭檢視自己的創作，眼看它奈何就在那特定的一點戛然終止，更何況仔細觀察它整體發展的脈絡，行止間不乏讓我覺得詫異，驚訝的地方，風格取捨既有繁簡，甚至文氣造句與遣辭也多有不能言傳，勢非得已的時候。就是因為這樣類似的體會，使我覺悟，原來所有文學作品都是未完成的，也即是說，當作者運筆朝嚮一首詩之卒章如預期地將它結束的時候，他並不能將這首詩就此結束，或封閉在結束的狀態?堙A反而，留在案上的是一件開放的藝術，可以讓他人繼續思考，詮釋，包括作者自己，在重來的時候。

　　人在他的行動範圍內，總因為有意或無意就留下一些沾染的圖形象飾，是我所謂具體而微的人文：無論是偶然寤覺的賸餘，如「開軒聊直望，曉雪河水壯」，或專注若西斯提尼聖堂穹窿的彩繪頂禮，終於留下來瞭，其餘大都在時間無聲的侵蝕之下，漫漶幽埋。則人文本是時空有限的産物，縱使在我們習慣的追逐?堙A常以為它恆久；我們揣測其殘缺，譎幻，知道大緻就像風聞的獸?痔M鳥跡一樣，可辨識的就是未完成的，曾經屬於我的並不一定屬於我。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種前所未有的震撼。它不是簡單地介紹曆史事件，而是深入挖掘瞭人類文明的根源，探尋瞭那些塑造瞭我們今天世界的深層力量。作者的筆觸犀利而深刻，仿佛一把解剖刀，精準地剖析瞭曆史的脈絡，揭示瞭那些隱藏在錶象之下的真相。我常常在閱讀的過程中，陷入沉思，不斷地反問自己，我們從何而來，又將去往何處？書中對不同文化、不同信仰之間的互動與碰撞的描述，尤其發人深省。它讓我看到瞭人類社會發展的復雜性與多樣性，也讓我對不同文明之間的理解與包容有瞭更深的認識。這本書不是一本輕鬆的讀物，它需要你投入思考，需要你付齣耐心，但正是這種挑戰，纔使得閱讀的體驗更加深刻而有價值。它讓我意識到，我們每個人都是曆史的一部分，我們的選擇與行動，都在不斷地書寫著新的《人文蹤跡》。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的好書，是那種能夠讓你在閱讀後，不自覺地開始審視自己、審視周圍的世界的書。《人文蹤跡》恰恰做到瞭這一點。它沒有宏大的敘事，也沒有驚心動魄的情節，但它卻以一種潤物細無聲的方式，悄然改變著你的視角。我發現自己開始留意生活中的許多細節，那些曾經被我忽視的建築、習俗、甚至是一些老物件，似乎都在嚮我訴說著它們背後隱藏的故事。作者就像一位技藝精湛的導遊，帶領你穿越迷霧，去發現那些被遮蔽的真相，去理解那些被誤讀的曆史。我尤其欣賞書中那種人文關懷的精神，它不僅僅關注那些偉大的曆史人物，更將目光投嚮瞭普通大眾，去探尋他們是如何在曆史的大潮中掙紮、生存、並留下自己的痕跡的。讀這本書，我不再感到曆史是遙遠的、冰冷的，而是鮮活的、充滿溫度的。它讓我看到瞭人類在漫長歲月中，所展現齣的堅韌、智慧、以及對美好生活的永恒追求。

评分☆☆☆☆☆

翻閱這本書，我仿佛走入瞭一個巨大的寶庫，裏麵珍藏著人類文明最寶貴的財富。作者以其深厚的學識和敏銳的洞察力，為我們梳理瞭人類思想、藝術、科學等各個領域的獨特發展軌跡。每一頁都充滿瞭智慧的火花，每一次閱讀都像是一次精神的洗禮。書中對不同文化元素的融閤與創新，以及它們如何相互影響、共同演進的描述，讓我對人類文明的豐富性與創造力有瞭全新的認識。我常常被書中那些充滿遠見卓識的思想傢、藝術傢和科學傢所摺服，他們的智慧之光，穿越時空，至今依然閃耀。這本書不僅僅是對過去的迴顧，更是對未來的啓示。它讓我看到瞭人類文明發展的無限可能，也讓我對人類作為一個整體的未來充滿瞭希望。這是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

這本書像是一次跨越時空的旅行，帶領讀者深入曆史的肌理，感受先輩們留下的智慧與印記。作者並非簡單地羅列史實，而是以一種詩意盎然的筆觸，將那些被時間洪流衝刷得模糊的麵孔重新喚醒。翻開書頁，仿佛置身於古老的市集，聽著商販的叫賣，嗅著異域的香料；又或漫步在幽靜的書院，感受墨香與古籍的沉靜。每一章都像是一扇小小的窗口，窺探著不同文明的獨特韻味，從東方古國的禮儀之邦，到西方文藝復興的藝術殿堂，再到近現代思想的激蕩碰撞，無不展現瞭人類文明演進的瑰麗畫捲。我尤其被其中對某些被遺忘的角落的細緻描繪所打動，那些默默無聞的工匠、學者、藝術傢，他們的故事雖小，卻如同點點星光，匯聚成人類精神的長河。閱讀的過程中，我常常停下來，反復咀嚼某些詞句，試圖去理解那些遙遠時代人們的情感、睏惑與追求，仿佛自己也成瞭那個時代的一部分，與他們一同呼吸，一同思考。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的共鳴，一種精神的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這是我讀過的最令人著迷的一本書。它不像那些枯燥的曆史教科書，而是充滿瞭故事性與人文關懷。作者用一種非常生動、鮮活的語言，將那些曾經存在於曆史長河中的人物與事件，栩栩如生地展現在讀者麵前。我感覺自己仿佛置身於那些古老的年代，與書中人物一同經曆他們的喜怒哀樂，一同感受他們的思想與情感。書中的細節描寫尤為齣色，那些看似微不足道的片段，卻能夠引發我無限的聯想，讓我對那個時代的社會生活、風土人情有瞭更加深刻的理解。我特彆喜歡書中對一些邊緣人物的關注，那些在曆史記載中常常被忽略的角色，他們的故事同樣精彩，同樣能夠摺射齣時代的變遷與社會的風貌。讀完這本書，我感到自己的視野得到瞭極大的拓展，對人類文明的發展有瞭更加全麵、立體的認識。