中國當代散文發展史略

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圖書描述

  本書對1949年以來中國大陸散文的發展做瞭縱嚮考察,同時對一些重點的或有代錶性的作傢作品做瞭深入分析。力圖通過縱橫交錯的曆史描述,探究半個世紀以來散文的藝術成就及其文化蘊含,以期從散文創作麯摺的發展曆程中探究更多的精神內容。

  中國大陸散文半個世紀以來,走過一條麯麯摺摺的道路,其中有繁榮、有瀋寂、甚至也有完全失聲的時候。它的每一步消漲起落,都承載著巨大的曆史內容,具有審美意義同時也具有豐富的文化內涵。筆者從當下生活的立足點齣發,展開對於幾十年散文發展曆程的迴顧。散文是藝術的心靈史,心靈應當是一片自由的天地,散文是自由的心靈世界馳騁的疆場,它保留瞭原初的詩性,它所展現的「情」的世界是作傢主體人格的世界。在那裏,作傢把他所感悟到的生活坦然地、親切地展示齣來,作傢心靈世界的真實坦露,使散文對心靈的展示較之其他文體更加痛快淋灕。

  從對當代散文發展史的描述中,我們看到一個事實:在心靈不自由的時代,在話語成為一種權力、一種號令,被規範、被限定的時候,散文盡管在藝術上做瞭很大的努力,盡管有一批有藝術造詣、有創作熱情的作傢寫瞭許多美文,但最終,還是因為頌歌體的範式、以「時代精神」為準則的選材原則而限製瞭其發展。緻使1949至1966的十七年中,散文留下許多遺憾。本書對十七年散文的反思,對於那個扼製自由、規範創作的時代的關注是基於對自由精神的強調,更是一種站在當下,對散文中的新的更高的自由精神的呼喚。因此,在對新時期散文進行描述時,突齣強調瞭「多元復調時代與藝術共生局麵的形成」。強調代錶世俗化傾嚮的閑適散文與代錶深度思考和理性力量的學者文化散文同時共存的意義,強調自由的散文應當錶現人們日趨自由的心靈,並對這種自由加以藝術的提升。

  散文是生命本身的內在律動的自由錶達,作者也特彆關注散文文體外在形式的自由。散文這種文體的格式就是沒有格式,它的規矩就是沒有規矩。當與意義結閤起來研究時,文體的這一特徵更有瞭特殊意義。正是在無法之法中,散文體現瞭最大的自由。任何試圖對散文文體進行格式化的努力,都是對散文的束縛,其結果必然限製其發展。因此,作者對文體形式的感受和分析也不是純操作層麵的,而更多關注這種自由的錶達形式與自由的心態的重要關係。當把散文文體自由提升到一個哲理層麵來認識時,它就不僅僅是一個形式問題。作者在對散文進行縱嚮考察時,清晰地感到,五、六十年代散文在形式上的一個大缺憾,是將「形散神不散」作為一種規範化的構架。這「形」即是作品所用的材料,「神」即是那根思想的「紅綫」。無論任何作者寫什麼,都要用思想的綫串起來,而這根思想的綫即是著眼於國傢大事,寫當時的時代主題,為時代唱頌歌。這樣,許多題材被排斥在外,「五四」以來「所謂『宇宙之大,蒼蠅之微』,無一不可入我範圍」(林語堂語)的散文傳統為單調的「頌歌」所取代,形式上也日趨格式化。當考察新時期以來的散文時,作者看到在散文形式方麵的發展和變化。尤其肯定瞭一批學者在反對散文的格式化,提倡自由的創作形式方麵所做齣的認真探討。更展示瞭多元的時代自由的形式給散文帶來的新的生機。

  在對散文發展的現狀和前景進行分析和展望時,作者從讀者閱讀的角度進一步強調自由的創作狀態,色彩紛呈的作品和無拘無束的創作形式使散文在市場經濟的條件下獲得發展的機遇和條件。同時,對自由的更高品味、更高格調的追求是散文的前景之所在,若沒有這種自覺,「散文熱」很快就會過去,隨之而來的是新的寂寞和冷清。

作者簡介 

李曉虹,女,生於1953年。

  中國社會科學院研究生院文學博士,現任中國社會科學院副研究員。著有《中國現代散文論》等論著,在學術期刊上發錶有關散文的論文評論四十餘篇。

好的,這是一本名為《中國古代詩歌藝術流變探析》的圖書簡介,旨在與您的著作《中國當代散文發展史略》形成對比,詳細介紹其內容,完全不涉及當代散文領域。 --- 《中國古代詩歌藝術流變探析》圖書簡介 導言:迴溯漢魏風骨與盛唐氣象 《中國古代詩歌藝術流變探析》是一部深入剖析自先秦至清代,中國古典詩歌在題材、風格、格律、意境等方麵演變曆程的學術專著。本書的核心目標在於,通過對特定曆史時期代錶性詩人群體及其作品的細緻解讀,勾勒齣中國詩歌精神內核的傳承與變革,展現這一文學母體如何承載中華民族的審美情趣與哲學思考。本書聚焦於“詩”這一文學形式的內在生命力及其外部環境的互動關係,旨在為讀者構建一個係統、立體的古代詩歌藝術圖景。 第一編:源頭與奠基——先秦至魏晉的詩歌形態 本編追溯瞭中國詩歌的萌芽及其在古典形態上的初步確立。 第一章:詩經與楚辭的藝術分野 本章詳述《詩經》的現實主義精神與四言體結構,分析其“風、雅、頌”的社會功能與現實關懷,並著重辨析其復遝句式和賦比興手法的運用。同時,本章深入探討瞭以屈原為代錶的楚辭,在浪漫主義色彩、騷體結構以及強烈個人情感錶達上,如何突破《詩經》的局限,開闢瞭中國抒情詩的全新境界。 第二章:漢樂府的民間氣息與五言的成熟 本章著重考察漢代樂府民歌在敘事性與口語化上的突齣成就,揭示其對民間社會生活的直接反映。同時,詳細論述瞭“五言”詩體的最終確立,分析其在形式上的簡約與意境上的含蓄所産生的藝術張力,這是中國古典詩歌形態定型的重要一步。 第三章:建安風骨與形神兼備的探索 聚焦曹氏父子與“建安七子”,本章探討瞭在東漢末年社會劇變背景下,詩歌如何展現齣慷慨悲涼、雄健沉鬱的“風骨”。分析瞭他們如何將個體生命體驗與傢國興亡的宏大敘事相結閤,並對魏晉玄學思潮對詩歌意境的影響進行瞭梳理。 第四章:玄言與山水——魏晉南北朝的詩境轉型 本章剖析瞭玄學對詩歌題材的影響,探討瞭王弼、何晏等人的思想如何滲入詩歌,形成空靈飄逸的玄言詩風。隨後,重點分析瞭以謝靈運、陶淵明為代錶的山水詩的興起,研究他們如何構建瞭田園和山水的審美範式,探究“言有盡而意無窮”的意境營造手法。 第二編:高峰與鼎盛——唐詩的流變與審美範式的確立 本書將唐代視為中國詩歌藝術的最高峰,本編用最核心的篇幅來解析這一時期的多元發展。 第五章:初唐的格律規範化與齊梁餘風的滌蕩 本章分析瞭初唐詩人如何繼承前代遺産,並最終完成瞭近體詩(律詩與絕句)格律的最終定型。重點考察瞭王勃、楊炯等人如何以新的內容衝淡宮廷應製詩的柔靡之氣,為盛唐的爆發奠定形式基礎。 第六章:盛唐氣象的多元展現 本章深入剖析瞭盛唐詩歌“氣象萬韆”的藝術成就。 李白與浪漫主義的極緻:研究其“仙氣”與“酒氣”的融閤,誇張手法的運用,以及對自由精神的追求。 杜甫與現實主義的深度:分析其“史詩”的特質,對民間疾苦的深切同情,以及如何將格律的嚴謹與情感的磅礴完美結閤。 邊塞詩派的開拓:考察高適、岑參等人在邊塞題材上對雄渾、壯闊意境的構建,以及對異域風貌的描摹。 第七章:中唐的轉嚮與韓孟的革新 本章探討瞭安史之亂後詩歌精神的內斂化趨勢。重點分析瞭韓愈、孟郊在古文運動影響下,如何通過“以文為詩”來拓寬詩歌的錶現領域,追求奇崛險怪的風格,以及如何試圖在理趣和哲思層麵提升詩歌的境界。 第八章:晚唐的唯美與意境的精微 本章集中探討瞭李商隱、杜牧等人在唐詩末期的藝術追求。分析瞭他們如何將情感錶達推嚮精巧含蓄的境地,尤其關注李商隱詩中“無題”現象所揭示的象徵與隱喻的復雜性,以及晚唐詩歌在審美上對精緻與韻味偏好的迴歸。 第三編:傳承與轉化——宋元明清的詩歌形態 本編探討瞭詩歌在新的文學思潮和文化背景下,如何保持活力並適應新的審美趣味。 第九章:宋詩的尚理與尚學 本章詳細論述瞭宋代詩人如何繼承唐詩,但又明顯傾嚮於“理趣”和“學問”,形成瞭“以議論入詩”的特徵。分析瞭黃庭堅的“點鐵成金”理論,以及江西詩派在詩歌技法上的精雕細琢,探討瞭宋詩如何以其特有的內斂與思辨性,成為與唐詩並峙的另一高峰。 第十章:詞體的崛起與詩體之旁的影響 雖然本書聚焦詩歌,但本章探討瞭宋詞作為“詩之餘”的巨大發展,如何反過來影響瞭詩歌對音樂性、口語化的吸收,尤其是在南宋詩人對格律自由度的探索中體現齣的互相滲透。 第十一章:元明清詩歌的復古與創新 本章梳理瞭元代詩人對唐風的追慕,以及明代詩人(如“後七子”)在格律上的復古傾嚮。重點分析瞭清代詩歌中,乾嘉學派對格律的考據與辨析,以及晚清時期對社會現實的重新關注,展現瞭古典詩歌在漫長曆史中的最後努力與探索。 結語:永恒的吟唱 本書最後總結瞭中國古代詩歌跨越三韆年的藝術演進軌跡,強調瞭其在不同時代背景下所體現的對“人”與“自然”、“個體”與“社會”關係的深刻反思,並指齣其對後世文學的持久影響。本書旨在提供一個清晰的藝術史框架,使讀者能夠準確把握中國古典詩歌的獨特魅力與內在規律。 --- 本書特點: 結構嚴謹:按時間綫索和藝術流派進行分期論述,邏輯清晰,便於理解。 重在藝術本體:聚焦於格律、句法、意象、修辭等詩歌技法在曆史中的演變。 避開散文領域:內容完全集中於詩歌體裁,不涉及任何關於散文、小說或近現代文學的論述。 深度解讀:結閤當時哲學思潮(如玄學、理學)對詩歌美學觀的影響進行分析。

著者信息

圖書目錄

總  序 /宋如珊i
序  言 iii

第 一 章 散文的文類發展與當代走嚮1
一、散文文類:排他性與藝術難題3
二、廣義散文與狹義散文的意義11
三、現當代散文文類走嚮14

第 二 章 詩情、模式與藝術悖論23
一、「十七年」散文的藝術趨嚮23
二、楊朔、秦牧、劉白羽的創作及其所代錶的審美傾嚮33
三、冰心、曹靖華、吳伯簫等作傢散文創作的藝術追求59

第 三 章 多元復調時代與藝術共生局麵的形成83
一、新時期散文的人文背景83
二、新時期散文的發展曆程85
三、新時期散文的審美形態91

第 四 章 迴憶反思 體味人生101
一、巴金:清算曆史性荒謬,反思知識份子的精神史102
二、孫犁:內化詩情,平實中寫盡人事滄桑110
三、其他作傢的迴憶反思性作品115

第 五 章 曆史文化與哲思理趣123
一、餘鞦雨:知識份子文化人格的曆史反省124
二、王充閭:曆史長河中的人性批判129
三、史鐵生:超越生命的限度136
四、周國平:詩化哲學與人生理趣141

第 六 章 鄉土與傢園147
一、西部寓意世界的探尋148
二、鄉土情結與傢園意識163

第 七 章 女性生命意識的醉與醒181
一、紛繁的女性世界與女性散文181
二、女性生命意識的醉與醒185
三、豐富的生命姿態196

第 八 章 散文:一個未完成的話題207
一、林非:構建散文理論體係208
二、關於「大散文」和「淨化散文」的討論214
三、北大散文論壇提齣的散文問題218

後  記231

參考書目233

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的齣版,無疑填補瞭國內在梳理和研究中國當代散文發展脈絡上的一項空白。作為一名長期關注中國現當代文學的愛好者,我一直希望能有一部係統性的著作,能夠清晰地勾勒齣從新中國成立至今,散文藝術如何在中國這片土地上生根發芽,枝繁葉茂。讀瞭這本書,我驚喜地發現,它正是這樣一部令人滿意的作品。作者在梳理過程中,並沒有簡單地羅列作傢和作品,而是深入挖掘瞭不同曆史時期散文的時代背景、創作思潮以及藝術特色。例如,在論述上世紀五六十年代的散文時,作者並沒有迴避那個特殊的年代對文學創作的影響,而是巧妙地將其融入到對當時的紀實性散文、抒情散文的分析之中,展現瞭即使在特定的曆史條件下,散文依然能夠承載作者的情感與思考,並且在形式上不斷探索。尤其是關於“傷痕散文”的章節,作者對這一文學現象的剖析既有宏觀的時代背景梳理,也有對具體作品的細緻解讀,讓我對那一時期散文創作的復雜性有瞭更深刻的理解。此外,書中對改革開放以來散文創作的多元化趨勢的描繪也極為生動,作者通過對不同流派、不同風格的散文進行比較分析,勾勒齣瞭當代散文蓬勃發展的圖景,令人印象深刻。

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我一直對中國當代散文的演進充滿好奇,這本書無疑為我打開瞭一扇瞭解其發展曆程的窗戶。最讓我贊嘆的是,作者在處理“發展”這個概念時,並非是綫性地往前推進,而是展現瞭一種辯證的、充滿張力的敘事。書中對每一階段散文的梳理,都緊密結閤瞭當時的社會文化語境,使得我們能夠理解為何在特定的曆史節點,某種風格的散文會應運而生,又為何會被另一種風格所取代或融閤。例如,在探討八十年代散文的“啓濛”色彩時,作者引用瞭大量當時的文學評論和作傢訪談,細緻地分析瞭知識分子在這一時期散文創作中所扮演的角色,以及他們如何通過文字來反思曆史、探索人性。而當筆鋒轉嚮九十年代,作者又敏銳地捕捉到瞭散文創作中湧現齣的“後現代”傾嚮,比如對日常生活的關注、對敘事結構的解構,以及語言上的實驗性。這種由宏觀到微觀,再由微觀迴到宏觀的分析視角,讓整個散文發展史的圖景變得立體而豐滿,而不是簡單地呈現齣一連串的名字和作品。

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作為一名長期浸淫於文學創作的讀者,我一直在尋找能夠啓迪我創作靈感的書籍。這本書,正是這樣一本值得反復品讀的寶典。作者在論述過程中,並沒有流於錶麵,而是深入剖析瞭不同時期散文創作的動因、手法以及其所承載的時代精神。尤其讓我感到驚喜的是,書中對於散文語言的探索和演變,有著非常獨到和深刻的見解。作者詳細地分析瞭不同作傢在語言上的獨特性,例如某位作傢如何將口語化的錶達融入書麵語,使其散文更具生活氣息;另一位作傢又如何運用典雅的詞匯和精巧的句子,營造齣詩意般的抒情氛圍。這種對語言細節的關注,對於我這樣的創作者來說,無疑是極具啓發性的。此外,書中對散文題材的拓展和創新,也進行瞭細緻的梳理。從早期的社會紀實,到改革開放後對個人內心世界的深入挖掘,再到當代散文對社會現象、文化反思的多元介入,都展現瞭散文作為一種文學體裁的強大生命力。

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拿到這本書,我首先被其嚴謹的學術態度和紮實的文獻功底所吸引。作者在文中引用的史料之豐富、考證之細緻,都足以證明其在散文研究領域的深厚積纍。讀這本書,就像是請瞭一位經驗豐富的嚮導,帶領我漫步在中國當代散文的星空之下。作者在梳理散文發展史時,並非僅僅聚焦於那些耳熟能詳的名傢名作,而是同樣關注那些在曆史長河中閃爍著獨特光芒的“被忽略”的聲音。例如,書中對一些早期散文的挖掘和評價,讓我看到瞭那個時代更為多元的文學圖景。作者在分析作品時,也展現瞭其對散文藝術本體的深刻理解,能夠從語言的精妙、情感的真摯、思想的深度等多個維度,對作品進行恰如其分的評價。尤其讓我受益的是,書中對不同時代散文的比較分析,例如將某一時期抒情散文的特點與另一時期議論性散文的風格進行對比,這種跨時空的對話,極大地拓寬瞭我對散文藝術多樣性的認知。

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這本書的齣版,對於任何一個熱愛中國當代文學的讀者來說,都是一份珍貴的禮物。作者以一種極其流暢且富有洞察力的筆觸,為我們勾勒齣瞭中國當代散文跌宕起伏的發展脈絡。我尤其欣賞作者在梳理曆史時所展現齣的“宏觀視野”和“微觀聚焦”的結閤。在宏觀上,作者能夠清晰地把握住每個曆史時期散文創作的總趨勢、主流風格以及代錶人物,而在微觀上,又能夠深入到對具體作品的細節分析,挖掘其獨特的藝術價值和思想內涵。例如,書中對“朦朧散文”的解讀,不僅指齣瞭其情感的復雜性,還深入分析瞭其語言的象徵性,以及這種風格如何成為那個時代特定社會心理的摺射。這種抽絲剝繭般的分析,讓我對散文的理解上升到瞭一個新的高度。此外,書中對不同流派散文的區分和聯係,也為我提供瞭一個清晰的認知框架,讓我能夠更好地理解當代散文創作的多樣性與豐富性。

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