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圖書介紹


正念瑜伽:結合佛法與瑜伽的身心雙修


著者 原文作者: Frank Jude Boccio
齣版者 出版社:橡樹林 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2005/06/17
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-11-23

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圖書描述

正念瑜伽

*設計清晰、文字明確
*連續動作步驟清楚、簡單易學
*搭配一百多張姿勢圖片
*適合瑜伽初學者,也符合進階修行者的需求
*廣開本的攤平裝訂,練習時格外方便好用

◎美國現代瑜伽教育推廣 喬治.福爾斯坦博士Georg feuerstein, Ph.D. 權威肯定
◎李林峰(輔仁大學瑜伽術專業講師)、奚淞、洪光明(《瑜伽,這樣做就對了》作者) 聯合推薦

正念瑜伽,是一種整合禪修與瑜伽的修行
  本書整合了瑜伽與禪修,強調瑜珈修行的精神層面。與其他書籍所不同的是,將兩種訓練結合為一種修行,能活化身體、解脫心靈。正念,是隨時隨地覺知你的心,清楚、專注地覺察發生於身體內外的事,是一本生活化又不失嚴謹的瑜伽書。

本書分成三大部分,
◎第一部分:略述在歷史、哲學上佛陀生平與教化的來龍去脈,並概述佛陀的教法,以及它們與瑜伽如何產生關連。
◎第二部分:探查佛陀所教的基本禪修技巧,一般稱為正念禪修。同時收錄基本的禪修指引,以及對於如何展開修行的建議。最後,簡單介紹兩部經典涵蓋佛陀對正念的開示,其中之一的《入出息念經》,是本書探討瑜伽體位法練習的主要依據。
◎第三部分:是正念瑜伽修行的核心,以四個章節提供「四念處」的解析以及相對應的體位法串連姿勢練習。「念處」意指「念」的「立足處」,修習念處觀即具有正念地觀照諸法。四種念處即指身念處、受念處、心念處、法念處,是一套對正念與觀智完整的禪修方法。

創新整合禪修與瑜伽─將正念與瑜伽修行互相融合,是本書最大特色。本書整合了瑜伽與禪修,強調瑜伽修行的精神層面。與其他書籍所不同的是,將兩種訓練結合為一種修行,能活化身體、解脫心靈。由於作者法蘭克.裘德對於佛教瑜伽(尤其是修習正念)和印度瑜伽(尤其是瑜伽姿勢的練習和呼吸控制),以親身經驗做為後盾,在知識與經驗上都相當豐富紮實。

身心的強烈變化─作者在書中力解「感覺」與修行的關係。無論佛教或印度傳統的修行並不是企圖消滅感覺,使修行者變成空、無的狀態。相反地,藉由正念瑜伽修行,能喚醒我們內在證見的能力(witnessing faculty),以掌控心,掌控感覺,這種證見就是需要透過修習正念而來。能證見的心和慈悲心,才是你藉由瑜伽,達到心與身的最佳整合。

簡單易學,不分派別都可修習─本書袪除了外界對佛教和印度瑜伽的一些誤解,並提供學習其中任何一種瑜伽傳統的修行者相當務實的建議。作者指出,正念可以應用在所有瑜伽修行中,無論是初學者或已修行多年,《正念瑜伽》都很適合。

作者簡介

法蘭克.裘德.巴奇歐Frank Jude Boccio
  一位跨越宗教界線的牧師,曾追隨一行禪師修行多年,融合瑜伽、佛教與《阿輸吠陀》的修行與哲學。他也曾在名師喬治.福爾斯坦的指導下,參加共七百小時的訓練課程,現在是接受佛法教師訓練的高階學員,授業老師為金三宇禪師(Samu Sunim)。巴奇歐領有紐約市貝特曼研究院(Bateman Institute)瑜伽教師及治療師執照,在紐約布魯克林、紐帕爾茲(New Paltz)等地教授瑜伽,並常在禪山寺(Zen Mountain Monastery)及其他靜修中心開設「正念瑜伽」課程。目前居住在紐約提爾森(Tillson)。

權威肯定者簡介

喬治.福爾斯坦博士Georg feuerstein, Ph.D.
  福爾斯坦自1970年代即致力於東西方哲思對話,尤其全心關注於保存各派瑜伽精髓;身為北加州瑜伽研究暨教育中心(Yoga Research and Education Center)創辦人兼社長,共有著作三十多本,包括《生活瑜伽》(Living Yoga)、《香巴拉瑜伽百科》(The Shambhala Encyclopedia of Yoga)、《密教經典:忘我之道》(Tantra: Path of Ecstasy)、《帕坦伽利的瑜伽經》(The Yoga-Sutra of Patanjali)等。

著者信息

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圖書目錄

序言
如何使用本書
體位法要訣
外來語
導論

第一部:來龍去脈

第一章:佛陀的瑜伽
第二章:四聖諦的瑜伽修行
第三章:八正道

第二部:培養正念:憶念當下

第四章:何為正念
第五章:開始正念禪修
第六章:經典介紹

第三部:正念瑜伽的修行

第七章:身是身
正念瑜伽:第一套姿勢
第八章:受是受
正念瑜伽:第二套姿勢
第九章:以正念覺知心
正念瑜伽:第三套姿勢
第十章:覺知心的對象:法中之法
正念瑜伽:第四套姿勢

附錄甲:七覺支
附錄乙:《安般守意經》
附錄丙:建立你的座:禪修坐姿
附錄丁:瑜伽姿勢一覽表
索引

圖書序言

第二套姿勢

  正念瑜伽的第二套姿勢,對應《入出息念經》所描述的第二念處——受念處的第二組四個練習。

  正如第一套姿勢的導言所述,我建議讀者在實地去做之前,先讀完整套練習,了解如何透過正念來修習「於受觀察受」。若你是瑜伽體位法的初學者,或只想練習短一點的串連姿勢,可以跳過那些打星號的體位法。

  同樣地,維持姿勢的時間和呼吸次數都只是建議而已。以每分鐘平均呼吸15次為準,若按照建議的最少呼吸次數來算,做完整套姿勢可能要花45分鐘到一個半小時左右,時間長短的差別端視呼吸的頻率而定。

  不斷練習這套姿勢,直到整個練習更熟悉、感覺更舒服為止。我建議讀者每天都練習,初學者至少也要每週兩到三次。不過,心裡不要設定目標或某種程度的執著,要知道,體位法的修行不但包括進入每個姿勢,也包括每個姿勢的結束。

1.攤屍式

  從「攤屍式」開始,雙腿打開,間隔12到18吋,腳趾朝外。雙手放在身體兩側,離身體至少數吋,手心朝上。

  首先,把注意力集中在你感覺到氣息通過之處。現在,忘記你自以為對呼吸的一切認知,或過去所學到的關於正確呼吸方式,只注意氣息如何出入即可。記住,要放棄想要控制或操縱的傾向,只要親自看見當下所發生的情況即可。

  有些人可能在腹部起伏上感受到氣息;有些人則可能覺得,氣息較多展現在前胸的起伏,或肋骨的擴張和緊縮;還有些人則可能在鼻孔處或喉嚨後方體會到氣息的感受。不論你在哪個部位感受到氣息,把你的注意力放在該處。

  留心呼吸所引發的各種感受,吸氣時增添的微妙緊繃感,然後呼氣時又放鬆了。觀察身體的感受如何制約自己的心。這就是「感覺的調性」,包括身心等層面的經驗。一會兒後,讓自己的覺察力擴充到全身。保持開放,接納一切在你躺著時可能生起的任何感受。看看這感覺是愉快、不愉快,或是中性的。打從練習一開始,就要注意任何想執著愉悅經驗的傾向,且排斥可能不愉快的經驗,或是在沒有任何強烈感受時「心不在焉」。

2.膝至胸式

  我們從觀察呼吸和身體在休息時的狀態,改為觀察呼吸和身體在活動時的情形。

  現在,緩緩把右腳後跟沿著地面往臀部滑,當腳往臀部移動時,把膝蓋朝天花板彎曲。做這個姿勢時,注意腿和全身的感覺。當腳後跟移到臀部時,你能不能感覺到身體重量的分配?或是骨盆重心是否有任何改變?腳後跟移到臀部後,慢慢把腿抬高離地,雙手抱膝,把膝蓋往前胸靠。

  呼吸6到8次後,慢慢把腳放下到靠近臀部的地面,之後再把腳往外滑,使腿打直。注意你發覺能把腿的重量完全釋放到地上的那個定點,發現這個點之後,注意你的呼吸和全身上下的感覺調性是否出現任何變化。你是否屏住呼吸或緊繃身體?

  換另一條腿重複同樣動作。換腿做時如果感覺不一樣,看看你能否純粹只是注意到這個現象,而不添加任何評斷。

圖書試讀

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