簡明佛學概論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書概述佛教之史傳、佛學之理論，及佛法之修持三大單元。在史傳篇中，簡介釋迦牟尼的生平傳略，及印度、中國的佛教發展，本篇囊括佛經翻譯及《大藏經》編修等介紹。在理論篇中，以緣起論、五蘊百法、十二緣生觀、三法印、四聖諦、空性哲學六章，概述大小乘、空有二係之基本哲理。在修持篇中，由對佛教之認識、五乘佛法之組織、實踐修持，以及修密念佛四章，概述在傢齣傢、大乘小乘修持之方法與步驟。本書之特點在於簡明扼要，深入淺齣，適閤現代人士閱讀。

作者簡介

於淩波

　　河南洛陽人，1927年生。國防醫學院畢業，公務員特考甲種衛生行政人員及格。1963年與李炳南、硃斐居士等創辦佛教菩提醫院，任院長；創辦菩提救濟院，任常務董事。1969年創設普濟聯閤醫院，任院長。1970年創辦開明高級中學，任董事長。1961年，納贄拜雪廬老人李炳南居士門下學佛，並皈依懺雲法師，成為一名在傢清信士。晚年退休後，摒絕世務，專心投入佛學研究及弘法事業，在颱北、颱中多處講堂開佛學講座，在南北多處佛學院所任教。曾任紐約世界宗教研究院研究員，現任李炳南居士紀念文教基金會董事長。佛學著作三十餘種，以佛門人物傳記及唯識學相關講記為主。如《改變曆史的佛教高僧》、《釋迦牟尼與原始佛教》、《唯識三論今銓》等。

《禪宗心法直探：超越文字的覺悟之路》 本書簡介 在浩瀚的佛學典籍海洋中，禪宗以其直指人心、見性成佛的獨特路徑，始終散發著令人心馳神往的魅力。然而，對於許多初學者而言，禪宗的機鋒、公案和看似玄奧的語言，往往構成瞭一道難以逾越的門檻。本書《禪宗心法直探：超越文字的覺悟之路》，並非旨在對禪宗曆史進行百科全書式的梳理，亦非對經典進行字麵意義上的解讀，而是專注於提煉和闡釋禪宗修行實踐的核心心法與體驗，旨在為渴望深入禪門者提供一把開啓內在覺察之門的鑰匙。 本書的結構，旨在引導讀者逐步放下對概念和理論的執著，轉而專注於“當下”的體認。全書共分為七個主要部分，每一部分都緊密圍繞著禪宗修行中至關重要的幾個環節展開深入論述。 第一部：從“知”到“證”——打破知性壁壘 本部分首先探討瞭佛學知識與禪宗證悟之間的本質區彆。許多人通過閱讀大量佛學著作積纍瞭豐富的概念，如“空性”、“緣起”、“涅槃”等，但這些知識往往停留在“知性理解”的層麵，如同對美食的描述，而從未真正品嘗過味道。本書強調，禪宗的精髓在於“體悟”，即知識必須轉化為親身的生命經驗。我們將深入剖析語言的局限性，指齣文字的指月之手，而非月亮本身。通過對早期禪師（如慧能大師）的教誨的深入解讀，本書闡述瞭“不立文字，直指人心”的真正含義——這不是否定學習，而是要求學習最終導嚮超越學習的寂靜狀態。 第二部：安住之道——調伏散亂之心 禪修的基礎在於心之安定。本書將詳細論述禪宗修行中對“散亂心”的識彆與調伏。這部分內容避開瞭復雜的止觀理論，而是聚焦於具體可操作的入定前準備。我們將探討如何通過對呼吸的專注（數息、隨息的靈活運用）來錨定漂浮不定的心念，並分析日常生活中常見的“心猿意馬”現象的根源。重點在於強調“不加乾預”的覺察，而非“用力壓製”。書中會穿插介紹古代禪師如何通過日常勞作（如擔水、劈柴）來訓練心性的專注力，將“禪”融入“行住坐臥”之中。 第三部：參話頭與公案的活水 參話頭是臨濟宗最重要的法門之一，而公案則是曹洞宗的精妙工具。本書將這兩者視為“思維的斷路器”，而非需要被邏輯解答的謎題。本部分將詳細拆解一些著名的公案（例如“趙州狗子有無佛性”、“庭前柏樹子”），闡述古人設計這些公案的目的——並非為瞭考察學者的學識，而是為瞭製造一種認知上的“死鬍同”，迫使習以為常的思維模式徹底崩潰，從而讓“本來麵目”得以顯現。我們將指導讀者如何“參”，即如何將全部生命力投入到一個無法用邏輯解決的問題上，直至産生“疑情”的高潮。 第四部：明心見性——超越二元對立的體悟 “明心見性”是禪宗的終極目標。本書將此階段的體驗描述為“本體的顯現”，即對自我與世界不再抱持分離感。我們探討瞭“空”與“有”、“生”與“死”、“煩惱”與“菩提”的相互依存關係。通過分析禪宗祖師如何描述“開悟”瞬間的景象，本書力求還原那種徹底的、無條件的接納狀態。這部分強調，真正的見性不是獲得瞭一種“超能力”，而是徹底認識到“我即是法界”的無礙狀態。 第五部：日常生活中的禪——動中磨礪 禪宗的偉大之處在於其“平常心是道”。本書的很大篇幅著重於將禪定狀態延伸至世俗生活。我們將探討如何在處理衝突、麵對壓力、進行決策時，保持那份清醒的、不被情緒捲走的覺察力。內容涵蓋瞭工作中的專注力訓練、人際關係中的非評判性傾聽，以及如何將物質世界的體驗（如品嘗食物的滋味、感受陽光的溫度）轉化為修行的助緣。這部分是對現代人如何避免“齣世間修、入世間迷”睏境的實用指導。 第六部：警惕魔境與習氣的迴流 開悟並非終點，而是另一個更深層次的開始。本書以極為審慎的態度討論瞭修行過程中的“退轉”與“魔境”。許多修行者在體驗到某種喜悅或特殊感知後，容易産生慢心、法執，甚至將虛妄的境界誤認為究竟。本部分詳細列舉瞭禪修過程中可能齣現的心理陷阱，特彆是關於“神通”的誘惑以及對“上師”的過度依賴。重點在於迴歸到“正念”的檢驗標準：即覺知是否更加清晰、慈悲心是否自然流露，而非追求奇異體驗。 第七部：禪的外化——對現代社會的啓示 在本書的最後，我們將視野投嚮更廣闊的層麵。禪宗的核心智慧如何能夠指導現代人應對信息爆炸、價值迷失的時代？本書探討瞭禪宗對創造力、道德倫理以及生命意義的獨特見解。它不是一套教條，而是一種高度自由和負責任的生活態度。通過對“無所住而生其心”的現代詮釋，本書旨在激勵讀者將禪的清明帶入每一個選擇和行動中，實現精神上的獨立與圓滿。 總結 《禪宗心法直探》的目標是成為一本實踐指南而非理論教科書。它摒棄瞭繁復的宗派論述和艱澀的哲學辯證，將焦點鎖定在如何“做”，而非“知道什麼”。本書期望每一位手捧此書的讀者，都能在字裏行間體會到那份直截瞭當的清涼，最終放下對書本的依賴，迴歸到自己本自具足的覺醒之中。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對佛學一直都有一種敬而遠之的態度，總覺得它太玄乎，離我們凡夫俗子太遠瞭。尤其是在颱灣，各種佛學讀物琳琅滿目，但很多都充斥著各種儀式、咒語，或者一些非常哲學的、難以理解的理論。我一直期待能有一本書，能夠用最簡單、最直接的方式，把我帶進佛法的殿堂，讓我明白佛法到底是什麼，以及它能為我帶來什麼。 《簡明佛學概論》恰好滿足瞭我的這個需求。這本書的優點在於它的“簡明”，不是那種省略重要內容的簡略，而是去蕪存菁，把佛陀的核心教義用最精煉的語言呈現齣來。我最喜歡的部分是關於“業力”和“慈悲”的闡釋。作者沒有把業力講得像宿命論一樣可怕，而是強調瞭業力是我們自己行為的後果，我們是可以透過改變現在的行為來創造更好的未來的。而慈悲心，更是被描繪成一種積極的、可以實踐的力量，它不僅僅是對他人的同情，更是希望眾生都能離苦得樂的願力。讀完這本書，我感覺自己對佛教的理解不再是停留在錶麵，而是有瞭一種更深刻的體悟，甚至想要在生活中去實踐佛法的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書叫做《簡明佛學概論》，拿到手的時候，我本來沒抱太大的期待，覺得“簡明”兩個字可能就意味著淺嘗輒止，最多講點大概的因果報應、六道輪迴之類的入門概念。颱灣這邊的佛學書籍其實也很多，有些寫得太學術，讓人望而卻步，有些又過於通俗，失去瞭佛法的深度。所以，我當時的心態就是，隨便翻翻，瞭解一下佛學的基本框架就好。 沒想到，這本書的“簡明”卻是另一種含義，它不是簡單化，而是精煉。作者的筆觸非常穩健，用一種非常清晰、有條理的方式，將佛教浩瀚的教義梳理得井井有條。從佛陀的生平、悟道，到四聖諦、八正道的解釋，再到業力、輪迴、解脫的闡述，每一個概念都講得非常透徹，但又不會用過於艱深的術語。我尤其喜歡它對“空性”的講解，很多時候我們聽到“空性”都會覺得很抽象，這本書卻用瞭很多貼近生活的比喻，讓我一下子就豁然開朗，原來“空性”並不是什麼都沒有，而是事物相互依存、沒有固定自性的真相。它讓我對佛教的認識，從模糊的宗教概念，變成瞭一種可以思考、可以體悟的智慧。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個初學者來說，很多佛學書籍都顯得太過艱深，一上來就講大乘、小乘，講空性、般若，讓我頭暈眼花。我最想瞭解的是，佛教到底能給我帶來什麼？它能不能解決我生活中的煩惱？《簡明佛學概論》這本書，恰恰提供瞭一個非常好的切入點。作者的文筆非常流暢，沒有那種教科書式的生硬感，反而像是長者在娓娓道來，用非常平實的語言，將佛教的精髓一一呈現。 讓我特彆受用的是，書中對於“無常”和“緣起”的解釋。我們常常覺得很多事情是理所當然的，或者是固定不變的，但書裏通過一些生動的例子，讓我看到瞭事物變幻無常的本質，以及萬事萬物都是相互依存、互相聯係的。這讓我對很多不順心的事情，有瞭更深的理解，也學會瞭放下執念。而且，作者並沒有迴避佛教中的一些核心概念，比如“涅槃”、“解脫”，但他會用非常接地氣的方式去解釋，讓我明白這些並不是遙不可及的終點，而是我們可以努力去追求的生命境界。總而言之，這本書讓我對佛法不再感到畏懼，而是充滿瞭好奇和探索的動力。

评分☆☆☆☆☆

平常我不太接觸佛學相關的書籍，總覺得那是一個遙遠、有些神秘的領域，離我的生活太遠瞭。偶爾在新聞上、或者在一些場閤聽到佛陀、佛法這些詞，也隻是模模糊糊的印象，知道它是一種宗教，講因果報應，可能還有一些禪修之類的。所以，當我看到《簡明佛學概論》這本書的時候，我其實是帶著一種“看看熱鬧”的心態去翻閱的。 然而，翻開這本書，我纔發現，原來佛法並沒有我想象的那麼高深莫測。作者的文字非常樸實，也很有條理，他沒有用很多華麗的辭藻或者拗口的術語，而是循序漸進地介紹佛法的基本概念。我特彆欣賞他對“慈悲心”的闡釋，他沒有把它變成一種空泛的口號，而是詳細地講解瞭如何從關心自己，到關心傢人，再到關心身邊的每一個人，乃至一切眾生，一步一步地培養這種心量。還有關於“智慧”的部分，他解釋瞭什麼是真正的智慧，以及如何通過修行來增長智慧，幫助我們認清事物的真相，做齣更好的選擇。讀完這本書，我覺得自己對人生的看法，好像多瞭一些新的維度，也多瞭些許平靜。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學佛是很個人的事情，每個人都有自己接觸佛法的因緣。我接觸佛法已經有幾年瞭，也看過一些書，聽過一些講座，但總覺得好像在門外打轉，無法真正體會到佛法的那種力量。直到我讀瞭這本《簡明佛學概論》，纔有一種醍醐灌頂的感覺。作者的敘述方式非常吸引人，他不是那種高高在上的說教，而是用一種非常平等、親切的態度，把佛陀的教誨娓娓道來。 特彆讓我印象深刻的是，書裏用瞭很多現實生活中的例子來闡釋佛法的道理。比如，講到“苦”的時候，他沒有空泛地說人生皆苦，而是分析瞭我們生活中種種不如意的來源，如愛彆離、求不得、怨憎會等等，這些都是我們每個人都會遇到的。然後，他再循序漸進地引導我們思考如何透過熄滅貪、嗔、癡來擺脫這些苦。這種抽絲剝繭的講解方式，讓我覺得佛法離我們並不遙遠，而是與我們的生活息息相關。讀完之後，我感覺自己好像打開瞭一個新的視角，對生活的很多煩惱都能看得更淡一些瞭。