懷沙集-三民叢刊232

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圖書描述

  當生命結束,纔華就是生命唯一的延續。

  逝去的生命常會泛起我們記憶的漣漪,不過記憶的片段卻在時間的流逝中逐漸模糊瞭。「懷沙」,正是作者對於已逝的父親──詩人沙鷗先生的一點懷念。誠如作者所言:「當生命結束,纔華就是生命唯一的延續。」作者透過對父親詩集的細細咀嚼,娓娓道來他對父親的思情。

  因著父親是一位詩人的緣故,在他的鼓勵下,作者開始學習寫詩、寫文章,並且熱中於讀書。在本書中,可以看到作者對於閱讀獨到的眼光,總能侃侃而談,信手拈來。

《宋代文人筆記中的社會百態與風土人情》 輯錄與考據:曆史的細語與塵封的記憶 本書是一部對宋代文人筆記進行深度挖掘、整理與係統性研究的學術專著。它並非簡單地匯編零散篇章,而是以嚴謹的史學考據為基石,勾勒齣北宋至南宋時期,士大夫階層日常觀察、私人記錄中所摺射齣的廣闊社會圖景。 全書的重點在於甄選那些往往被正史忽略,卻最能體現時代“溫度”的民間軼事、官場生態、風俗變遷與文學思潮的珍貴材料。我們緻力於還原文人書寫時的情境,辨析其記錄的真實性與主觀傾嚮,力求為研究宋代的社會史、風俗史、思想史提供第一手的、未經過度詮釋的原始資料。 第一部分:都市繁華與市井煙火 一、汴京與臨安的勃興 本部分聚焦於宋代兩大政治、經濟中心——東京汴梁與臨安府的城市麵貌。通過如《東京夢華錄》等著作的片段,我們詳細描繪瞭汴京“瓦肆”、“勾欄”的繁盛景象。不再止於描繪建築的宏偉,而是深入探究娛樂業態的組織方式、市井階層的職業結構及其消費習慣。例如,對夜市的開放時間、各色茶坊酒肆的“行酒令”習俗,以及各類小吃(如“糖兒”“炙物”)的詳細記述,均進行瞭考證和注釋。 在臨安部分,我們側重於南渡後的城市調整與文化心態的轉變。南宋文人筆記中流露齣的對昔日繁華的追憶(“懷舊”情緒),與他們對新都繁雜、擁擠的現實描述形成瞭鮮明對比。此處的分析著重於南宋官僚體製下,都市管理體係的復雜化以及外來人口的湧入對社會階層帶來的衝擊。 二、職業群像的側寫 宋代的商品經濟高度發達,催生瞭大量專業化的職業群體。本書細緻梳理瞭筆記中記載的各類匠人、商人、藝人以及中下級吏員的生活狀態。 手工業者的技藝傳承: 記錄瞭如製瓷、雕版印刷、髹漆工藝等領域,工匠們如何通過口傳心授進行技藝壟斷,以及他們與贊助人之間的微妙關係。 商人的社會地位變遷: 探討瞭宋代“重農抑商”政策在實際執行中的彈性,以及富商大賈如何在文化贊助中,逐步提升其社會影響力,甚至與士大夫階層發生聯姻或交往。 基層吏治的側麵: 收集瞭關於地方縣衙捕快、典吏等底層公務人員的生態描寫,揭示瞭在中央集權體製下,地方治理的實際運作中的腐敗、效率低下與民間糾紛的解決方式。 第二部分:士人精神與文人生活 一、交遊、宴飲與風雅之事 宋代文人之間的交往是其文化生命力的重要來源。本章分析瞭“唱和”、“集會”的禮儀規範。筆記中記載的各類文人雅集,如賞石、鬥茶、插花、焚香等活動,絕非單純的消遣,而是維係士人身份、展示學養與政治立場的載體。我們特彆關注瞭這些活動中的“潛規則”,例如,在詩酒唱和中如何巧妙地錶達政治立場而不遭禍患。 二、著述的動力與睏境 本書深入考察瞭宋代士人為何熱衷於撰寫筆記。它既是個人學術思想的試驗田,也是記錄“見聞”以備後世的責任感體現。通過對筆記作者生平的交叉比對,我們揭示瞭在黨爭激烈、朝代更迭的大背景下,士人如何平衡“立言”的抱負與“避禍”的現實需求。許多筆記的成書時間與作者的政治沉浮緊密相關,這種動態關係是理解其內容傾嚮的關鍵。 第三部分:製度邊緣的社會觀察 一、法律、刑獄與人情 史書多記載律令條文,而文人筆記則提供瞭律令實施過程中的“人情”變量。我們輯錄瞭涉及冤獄平反、審訊細節、地方官吏對刑法的靈活運用等內容。這些記載展示瞭法律在具體社會場景中,如何受到地方勢力、人際關係乃至天災人禍等因素的影響而被修正或扭麯。尤其是對少數民族地區或邊遠州縣的法律適用差異,提供瞭獨特的視角。 二、宗教信仰與民間迷信 宋代是儒釋道三教並存並相互滲透的時期。本書考察瞭筆記中對於佛教寺院的經濟活動、道教齋醮的儀式流程的記錄。更重要的是,我們關注瞭筆記作者對民間流行的巫術、蔔筮、鬼神之說的態度——從早期士人的批判,到後期逐漸的默許甚至采納,反映瞭理性思潮在麵對群體潛意識時的局限性。 結語:曆史的微觀視角 本書旨在證明,宋代文人筆記不僅是文學史上的瑰寶,更是研究社會史、民俗史、乃至權力運作史的寶貴“微觀檔案”。通過這些零散的、帶有強烈個人色彩的文字,我們得以穿透宏大敘事的迷霧,觸摸到那個時代最鮮活、最復雜、也最真實的一麵。它記錄的不是帝王的功過,而是韆韆萬萬普通士人、匠人、市井百姓在特定曆史脈絡下的生存軌跡與精神麵貌。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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收到《懷沙集》這本書,首先吸引我的是它樸素又不失格調的裝幀。封麵上的“三民叢刊232”字樣,讓我聯想到當年那些在知識傳播領域扮演重要角色的刊物,這本身就帶有一種曆史的溫度。而“懷沙集”這個書名,更是引發瞭我無盡的遐想。我猜想,這“懷沙”二字,或許是對某種心境的隱喻,亦或是作者對過往歲月的一種眷戀。我個人非常喜歡閱讀那些能引發思考、觸及心靈深處的內容,而《懷沙集》這個名字,似乎就預示著它能夠滿足我這樣的閱讀偏好。我很好奇,書中會收錄哪些類型的文章?是抒情散文,還是人生隨筆?亦或是對某個社會現象的觀察與評論?我期待它能帶給我一種寜靜的閱讀體驗,讓我在繁忙的生活中,能夠沉下心來,與作者一同在文字的世界裏漫步,感受那些細膩的情感和深刻的哲思。這種不追求轟動效應,而是以質取勝的書籍,往往更能經得起時間的考驗。

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這本書的封麵設計就很有意境,淡淡的沙黃色,仿佛能聞到古籍特有的紙張味道,旁邊幾個行書大字“懷沙集”,古樸又帶著些許的憂鬱。我一直對“三民叢刊”係列很感興趣,雖然很多時候裏麵的書都比較冷門,但總能挖到寶。拿到這本“懷沙集”,我第一反應是它的名字和封麵一樣,帶著一種沉靜的力量,讓我好奇裏麵究竟收錄瞭怎樣彆具一格的文章。我特彆喜歡這種有年代感的書,感覺翻開的每一頁都承載著曆史的重量,仿佛能穿越時空,與古人對話。雖然我還沒來得及細讀,但僅憑這股“懷沙”的情緒,就已經讓我對它充滿瞭期待。我猜想,裏麵的內容應該不會是那種嘩眾取寵的暢銷書,而是更偏嚮於某種精神上的探索,或許是作者對人生、對社會的深刻感悟,又或者是對某種逝去的美好事物的懷念。這種沉靜而富有內涵的書,往往最能觸動人心,也最值得細細品味。我希望這本書能帶給我一種寜靜的力量,讓我在這個喧囂的世界裏找到片刻的安寜。

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我拿到《懷沙集》這本書時,最先注意到的就是它封麵上那種略帶滄桑感的字跡,以及“三民叢刊”這個字樣,立刻勾起瞭我對颱灣早期齣版物的一種情懷。感覺這本像是從那個年代“穿越”迴來的書,充滿瞭曆史的沉澱感。我個人一直對那些記錄瞭時代變遷、個體生命在曆史洪流中的思考與感悟的作品情有獨鍾。“懷沙”這個名字,讓我聯想到一種沉靜、內斂的美學,仿佛是在默默地迴溯和珍藏著什麼。我猜測,這本書的內容,或許會是一些作者對人生經曆的梳理,對過往情感的追憶,或者是對某種精神追求的探索。我不期待它會有多麼激烈的情節或者多麼驚人的觀點,我更看重的是那種字裏行間流露齣的真誠與智慧,以及作者是否能夠用一種引人入勝的方式,將他的人生體驗和思考傳遞給我。這種帶有個人印記、充滿人文關懷的書,往往能帶來一種溫暖而深刻的閱讀感受。

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讀完《懷沙集》的序言,我感覺自己仿佛置身於一個充滿詩意的古老庭院。序言的文字如行雲流水,又帶著一種淡淡的愁緒,勾勒齣瞭作者創作這本集子的心境。我特彆欣賞序言中提到的“懷沙”二字,它不僅僅是一個簡單的書名,更像是一種象徵,一種對過往時光的眷戀,對人生起伏的感慨。作者在序言中坦言,他將自己對世界的觀察、對人生的思考,以及那些稍縱即逝的情感,都揉碎瞭、凝結成“沙”,匯聚成這部“集”。這樣的錶達方式,極具文學性,也讓我對書中的內容充滿瞭好奇。我猜想,這本書裏的文章,一定不會是空洞的理論說教,而是充滿瞭鮮活的生命體驗和真摯的情感流露。或許有對自然景物的細緻描摹,或許有對人情世故的深刻洞察,又或許有對理想與現實之間落差的無奈嘆息。這種“懷沙”的心境,恰恰是很多人在人生某個階段都會體會到的,所以,我期待這本書能引起我的共鳴,讓我感受到一種“知音”般的慰藉。

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我一直覺得,一本好書,不僅僅在於其內容本身,還在於它所營造齣的氛圍。《懷沙集》給我的第一印象,就是一種撲麵而來的“懷舊”與“沉思”的氣息。我特彆喜歡這種帶有一定年代感的文集,它們像是時間的膠囊,封存瞭作者當年寫作時的心境與思考。我很好奇,在那個特定的時代背景下,作者是如何看待周遭的世界,又是如何處理內心的情感的。“懷沙”,這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感,讓人不禁聯想到那些被歲月衝刷、沉澱下來的珍貴記憶。我猜想,這本書裏的文章,可能不會有太多激昂的陳詞,更多的是一種內斂的抒發,一種對過往人事物的追憶,以及對人生無常的喟嘆。我尤其期待,書中能有一些關於“時間”的篇章,因為我總覺得,真正懂得“時間”的人,纔能寫齣最動人的文字。這本書,就像是作者在時間的河流中,拾起的一捧捧“沙”,然後將它們小心翼翼地收集起來,呈現給讀者。

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