大圓滿

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原文作者: Dalai Lama
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圖書描述

  「大圓滿」是藏傳佛教中最高及最核心的究竟真理。而達賴喇嘛則是藏傳佛教的最高領導,一位無與倫比的佛教上師。因而,對於潛心修行藏密的讀者們來說,本書非常珍貴,因為人人都想知道,尊貴的達賴喇嘛是如何來詮釋和開示「大圓滿」的精義。

  從八○年代起,達賴喇嘛不斷走訪世界各國,傳法,並傳播和平的哲學。在走訪西方的過程中,達賴喇嘛曾有四次接受邀請傳授「大圓滿」的法教。第一次是1982年在巴黎,達賴喇嘛說明「灌頂」及「根、道、果」的意義;第二次是1984年夏天訪問英國和蘇格蘭,達賴喇嘛論述瞭大圓滿修行的核心;第三次是1988年於芬蘭,達賴喇嘛把大圓滿放入佛法四聖諦和四法印的背景之中討論;第四次是1989年10月在美國加州聖荷西市的開示,那時正好是達賴喇嘛榮獲諾貝爾和平奬消息傳來之後第三天,整個開示更有曆史性、更加殊勝。

  本書收錄並整理瞭這四次開示的重要內容,跟讀者分享。在這些開示中,達賴喇嘛說明為什麼大圓滿是「一切乘之冠」,他同時說明在藏傳佛法的所有傳統中,最後的開示都趨嚮同一個究竟點:澄明(clear light, 明光)。達賴喇嘛一再強調,身為修行者,我們必須更寬廣的瞭解佛法的整體架構。在要求我們更嚴格的研讀佛教原典的同時,他也不斷提供方法,讓我們把一些特殊教義應用到日常生活之中。這些開示的目的,是要加強西方修行者的佛法基礎,讓他們的見地更清晰、更深入,希望佛法未來在西方能夠穩定而實在的生根。

  本書以時間順序呈現達賴喇嘛的四次開示,每一次開示之前並提供簡短的序言作為背景,讓讀者能夠瞭解開示的時空,同時也打開一扇窗,讓讀者體驗達賴喇嘛的生活點滴。達賴喇嘛擁有廣博的知識、智慧和經驗,在解釋大圓滿時,有著獨特的觀點和視野,完美的捕捉到大圓滿毫不費力的深度和放鬆。本書同時收錄瞭紐西堪布仁波切的開示「給世界的禮物」。紐西堪布仁波切是這時代大圓滿最高權威之一,達賴喇嘛對他也錶達最高敬意。對於心儀大圓滿法教的讀者而言,這絕對是一本值得珍藏的經典著作。

  作者介紹
  第十四世達賴喇嘛天增嘉措(Tenzin Gyatso),1935年生於西藏安多,是西藏的政治暨宗教領袖。1959年中國高壓佔領西藏,達賴喇嘛被迫領導藏人在印度達蘭薩拉成立流亡政府。在西藏佛法中,達賴喇嘛是兼具各派傳承的大成就者,而他也非常尊重各派宗教。他是非暴力和人權的代言人、環境的維護者、一個麵臨危急民族的領袖,也是世界性的領導者,著作等身(至少超過五十本)。他主張以和平方式為西藏爭取宗教與文化自由,且緻力於宣揚世界和平與博愛,因此在1989年得到諾貝爾和平奬,是當今全球知名的心靈導師,受到世界各方的肯定。

浮光掠影:一部關於記憶、時間與失落的史詩 圖書名稱:浮光掠影 作者:[虛構作者名:林渡] 類型:當代文學 / 意識流 / 哲學思辨 字數:約 15 萬字 --- 導讀:時間的碎片與存在的迷宮 《浮光掠影》並非一部講述宏大敘事或跌宕起伏情節的小說,它更像是一張由無數細微感受、轉瞬即逝的畫麵和深埋心底的低語編織而成的掛毯。它探討的是人類在麵對“時間”這一不可抗拒的力量時,如何構建、維持並最終失去“自我”與“真實”的過程。 本書的主人公,亞瑟,是一位年近六十的鍾錶匠,他畢生都在與精準和秩序為伍,修理著人類為對抗時間流逝而製造的精密儀器。然而,當他自己生命中的一部分記憶開始像被鬆動的齒輪一樣脫落時,他賴以生存的秩序開始崩塌。 林渡以一種近乎冷峻又充滿詩意的筆觸,將讀者帶入亞瑟那日益破碎的意識迷宮。這裏的敘事不遵循傳統的綫性結構,而是模仿人類記憶的運作方式——跳躍、重疊、閃迴,伴隨著突然湧現的強烈情感碎片。 第一部分:停擺的指針 故事始於亞瑟的作坊,那裏彌漫著機油、黃銅和陳舊木料的氣味。作坊牆上掛滿瞭各式鍾錶,它們同步或不同步地滴答作響,共同譜寫著一首關於“現在”的復調樂章。亞瑟的生活嚴謹、可預測,直到他發現自己無法準確迴憶起妻子艾琳的生日。 這種遺忘並非突發,而是緩慢滲透的“失真”。起初,隻是模糊的顔色和聲音,隨後是麵孔的輪廓逐漸模糊。林渡在此處展現瞭他對細節的驚人捕捉能力:亞瑟試圖通過修理一個舊懷錶來“校準”自己,但懷錶內部的邏輯越是清晰,他內心的混亂就越發深重。 這一部分著重於“感知”的脆弱性。亞瑟開始懷疑他所見、所聞是否真的是“發生過”的。他發現自己重復講述著過去的故事,但每次講述,細節都會發生微妙的、無法察覺的偏移。這引齣瞭貫穿全書的核心疑問:如果記憶是構建我們身份的基石,那麼當基石腐朽時,我們還剩下什麼? 第二部分:鏡像的復調 隨著記憶的侵蝕,亞瑟開始與外界疏遠,轉而深入探索他內在的“時間維度”。他不再僅僅是鍾錶匠,他成為瞭一個“時間考古學傢”。他開始係統性地記錄那些他尚能捕捉到的碎片:童年夏日午後陽光穿過百葉窗投下的條紋、艾琳年輕時笑聲中特有的顫音、一次失敗的修錶經曆帶來的羞恥感。 林渡巧妙地運用瞭“重復”的母題。亞瑟的日記中充滿瞭對同一事件的反復描繪,每一次都帶著新的理解或更深的睏惑。讀者會發現,這些碎片化的記錄本身也在不斷地重塑著曆史。過去不再是固定的事實,而是流動的、可塑的敘事。 一個關鍵的轉摺是亞瑟找到瞭一係列他從未見過的老照片,照片裏有一個麵容模糊的孩童,他強烈地相信那是自己,但周圍的場景和人物卻與他的記憶完全衝突。這迫使他麵對“虛假記憶”的可能性——那些被時間修改、被潛意識編織的,用來填補空白的完美故事。 這一部分的敘事語言變得更為破碎和詩意,句子經常在看似無關的意象間跳躍,如同意識流的河流,時而平靜,時而湍急。 第三部分:時間的重量與虛無 小說的後半部分轉嚮瞭更深層次的哲學探討。亞瑟的女兒,一位在城市中追求現代藝術的年輕女性,帶著擔憂和不解迴歸。她試圖用現代的心理學理論來“修復”父親,但她的邏輯與亞瑟所體驗到的非理性崩塌格格不入。他們的對話充滿瞭代溝,象徵著理性秩序與存在性迷茫之間的永恒張力。 亞瑟最終停止瞭修錶。他將作坊裏所有的鍾錶都停瞭下來,指針指嚮不同的時刻,象徵著他放棄瞭對統一時間的追求。他開始觀察“當下”本身,不再試圖將它與過去連接或投射到未來。 林渡的文筆在此處達到瞭頂峰,他描述瞭“存在”的赤裸狀態:當所有標簽、所有故事都被剝離後,剩下的是什麼?是純粹的感官體驗、是呼吸的起伏、是皮膚感受到的微弱氣流。這不是絕望,而是一種近乎禪意的接納。他意識到,記憶的價值或許不在於其準確性,而在於它在流逝中留下的“痕跡”本身——那份對“曾經擁有”的溫情。 結語:永恒的瞬間 《浮光掠影》的結局是開放而寜靜的。亞瑟沒有“痊愈”,也沒有“恢復”記憶。他最終接受瞭自己如同一個被海浪衝刷的沙堡,結構必然瓦解。他將精力轉嚮瞭記錄那些他無法命名的感覺,那些無法歸類的瞬間。 這部作品是對現代社會過度依賴記憶和記錄的反思。它提醒我們,在試圖抓住時間時,我們往往錯過瞭時間本身。它是一部關於“失去”的贊歌,因為隻有失去瞭,我們纔能真正意識到那些曾經擁有過的光影是多麼珍貴。 推薦讀者: 喜愛馬爾剋斯的魔幻現實主義、普魯斯特的意識流筆法,以及對存在主義哲學有深刻思考的讀者。它適閤在安靜的午後,伴隨著一杯冷茶,進行沉浸式的閱讀體驗。它不會給你答案,但會邀請你進入一場關於你自身存在本質的深刻對話。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《大圓滿》,這個書名真的太有意思瞭,讓人腦洞大開!我腦海裏立刻浮現齣一些畫麵:可能是山頂上雲霧繚繞的古寺,高僧在低語,講授著超越凡俗的智慧;也可能是繁華都市裏,一個身處喧囂卻內心寜靜的智者,用一種超然的眼光看待世間萬物。我非常好奇作者會用什麼樣的敘事手法來呈現“大圓滿”這個概念。是會像寓言故事一樣,用象徵性的情節來隱喻人生的真理?還是會以一種更貼近現實的筆觸,描繪普通人在生活睏境中如何尋求內心的平靜與滿足?我個人比較喜歡那種能夠引發讀者思考,甚至是在讀完後還能反復迴味的書。如果《大圓滿》能夠提供一些關於人生選擇、人際關係、或是如何麵對得失的獨特視角,那絕對會讓我愛不釋手。而且,我很想知道這本書的“大圓滿”是一種什麼樣的狀態?是絕對的快樂?還是無欲無求?或者是找到瞭人生的終極目標?這些都讓我非常好奇。我希望它不是那種空泛的理論說教,而是能夠真正落地,觸及到我們每個人內心深處的需求和渴望,讓我們在閱讀中感受到一股溫暖的力量,仿佛有一雙無形的手,輕輕地引導我們走嚮更光明的遠方。

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啊,看到《大圓滿》這本書名,就覺得一股祥和的氣息撲麵而來。我個人一直對一些探討人生意義、心靈成長方麵的書籍情有獨鍾,尤其喜歡那種能夠讓人在閱讀中獲得平靜與啓迪的文字。《大圓滿》這個名字本身就帶有一種終極的圓融和滿足感,讓人忍不住好奇,作者究竟想通過什麼樣的故事或者哲思,來帶領我們抵達那樣的境界呢?也許是關於放下執念,學會與自己和解的曆程;也許是關於洞悉世事無常,領悟生命的真諦;又或許是關於如何在大韆世界中找到自己內心真正的歸屬。我特彆期待書中能夠觸及到一些關於“圓滿”的獨特見解,它不一定是世俗意義上的物質豐裕,更可能是精神上的富足和精神世界的遼闊。讀這樣的書,我總希望能找到一種與內心深處的自己對話的方式,讓那些平日裏被瑣事淹沒的思緒,得以片刻的安寜和清晰。我很好奇這本書的篇幅會不會很長,會不會有大量的篇章用於鋪陳背景、描繪心境,還是會以更簡潔、更直接的方式來傳遞核心的思想。總而言之,《大圓滿》這個書名,在我心中已經種下瞭一顆期待的種子,我渴望在翻開它的時候,能有一場心靈的洗禮,一次對生命更深層次的理解。

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《大圓滿》這個書名,光是聽著就給人一種非常正麵的、充滿希望的感覺。我想,我們每個人在生活中,都在以自己的方式追求著某種形式的“圓滿”。可能是事業上的成就,可能是傢庭的和睦,也可能是內心的平靜。所以,“大圓滿”這個詞,很容易引起我的共鳴。我很好奇,作者會從哪個角度來切入這個主題呢?是會講述一個關於追尋真理、探索自我邊界的故事?還是會以一種更為哲學的角度,來解析“圓滿”的含義?我個人很喜歡那種能夠讓人在閱讀過程中,不斷地進行自我反思的書。如果《大圓滿》能夠提供一些關於如何擺脫焦慮、如何擁抱當下、以及如何纔能真正活齣精彩人生的思路,那我一定會把它奉為心中的寶藏。我希望它不是那種遙不可及的理論,而是能夠切實地指導我們在日常生活中,如何一點一滴地靠近我們心中所理解的“大圓滿”。

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《大圓滿》這個名字,聽起來就有一種包羅萬象、終極歸宿的感覺。我常常在想,我們一生都在追尋著什麼?或許是事業上的成功,或許是傢庭的幸福,或許是精神上的富足。而“大圓滿”似乎概括瞭這一切,是一種所有美好事物的集閤,是人生旅途的最高境界。我特彆好奇,作者是如何定義這個“大圓滿”的?它是一個固定不變的目標,還是一個動態發展的過程?書中是否會探討一些關於如何達到這種狀態的具體方法或人生哲學?我個人對那些能夠幫助我更好地理解自己、認識世界,並最終實現個人價值的書籍非常有興趣。如果《大圓滿》能夠提供一些關於如何平衡生活中的各種關係、如何處理內心的矛盾與衝突、以及如何纔能真正擁有內心的平和與喜悅的洞見,那我會覺得這本書的價值非凡。我希望它不是那種晦澀難懂的哲學著作,而是能夠用通俗易懂的語言,將深刻的道理娓娓道來,讓每一個讀者都能從中獲得共鳴,並找到屬於自己的那條通往“大圓滿”的道路。

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《大圓滿》這個書名,實在太吸引人瞭!它立刻勾起瞭我對於人生終極意義的好奇心。我想象中的“大圓滿”,可能是一種超越瞭物質和世俗欲望的、精神上的圓滿。也許是找到瞭內心真正的寜靜,也許是與宇宙萬物和諧共處,也許是實現瞭自己的人生價值。我非常好奇,作者會以怎樣的視角來解讀“大圓滿”?是會以一個宏大的曆史視角,還是一個微觀的個人體驗?我會期待書中能夠有引人入勝的故事,或是深刻的人生哲理,能夠幫助我撥開迷霧,更清晰地看到人生的方嚮。我尤其喜歡那些能夠引發深度思考的書籍,那些讀完之後,會在你的腦海裏留下揮之不去的印記,讓你不斷地去反思和探索。如果《大圓滿》能夠提供一些關於如何剋服睏難、如何麵對挫摺、如何纔能實現自我超越的智慧,那簡直太棒瞭!我希望能在這本書裏,找到一種能夠讓我的心靈得到安撫和升華的力量,讓我感覺自己不再孤單,而是與更廣闊的世界連接在一起。

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