從陸象山到劉蕺山 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《山河遺脈：宋明理學與士人精神的流變》 一捲跨越韆載的求索史詩，一麯關於“心”與“道”的深刻交響 本書並非聚焦於某一特定學派或人物的編年史，而是一部旨在勾勒宋明理學宏大圖景及其在曆史長河中精神脈絡變遷的恢弘著作。我們試圖通過對整個理學思想體係的內在邏輯、主要流派的興衰更替，以及它如何深刻塑造瞭中國士人精神世界的全景式考察，來呈現這一哲學思潮的復雜性與生命力。 第一編：思想的孕育與初啼——宋代理學的奠基與紛爭 本篇將深入探討理學興起的時代背景——唐末藩鎮割據的危機、佛教禪宗的盛行對傳統儒學的挑戰，以及社會對穩定秩序和道德重塑的迫切需求。我們著眼於“先驅者”們的思想努力： 周敦頤的“太極圖說”與“通書”： 考察其如何以道傢思想為基石，構建瞭理學的宇宙生成論和人格修養論的雛形，特彆是對“無極”與“太極”的辯證理解。 邵雍的象數之學與曆史循環論： 分析其如何將易學與曆史哲學結閤，構建瞭一個宏大的時間模型，以及他對“事有當然之數”的哲學定位。 張載的“橫渠語錄”與“正濛”： 重點剖析“民胞物與”的博愛精神和“為天地立心”的知識分子使命感。張載對“氣”與“理”的探討，如何為後來的程硃理學鋪平瞭道路。 程顥、程頤的“理”與“氣”之辨： 細緻梳理二程對“天理”概念的界定，探究他們如何確立瞭“存天理，滅人欲”的基本道德準則。程頤對“格物”的嚴苛要求，以及他與佛老思想的論辯焦點何在。 本篇高潮在於對宋代理學兩大核心概念——“理”的本體論地位確立，以及對“心性論”的初步展開。這不僅是一場哲學思辨，更是一場關於如何安頓個體生命意義的時代抉擇。 第二編：硃熹的集大成與硃子學體係的構建 本部分將集中筆墨於硃熹的思想成就，將其置於理學發展的高峰期進行審視。 “理”的係統化與“格物窮理”的實踐： 詳述硃熹如何將“天理”這一本體論概念係統化，並落實為具體的知行工夫——“格物窮理”。我們不隻描述“格物”的方法，更分析其在不同知識範疇內的適用性差異。 對心性論的修正與《四書》的地位確立： 考察硃熹對心性論的整閤，尤其是對“心即理”的不同解讀路徑。分析《大學》《中庸》如何被提升到儒傢修身治國平天下的核心地位，以及《語錄》與硃子學解釋體係的形成過程。 理學與政權的結閤： 探討硃子學如何通過科舉製度和官方意識形態的采納，成為元明清三代官方哲學，以及這種“入仕”路徑對理學自身發展帶來的內在張力。 第三編：心學的勃興與對“格物”的革命性反思 本書將著重分析心學異軍突起的原因，這並非簡單的理論更迭，而是對宋代理學實踐睏境的一種激進迴應。 陸九淵的“心即理”與直覺體悟： 探討陸九淵如何以“識心”為首要，主張心性本體的直接性與貫通性，標誌著理學從嚮外格物轉嚮嚮內自省的重大轉嚮。 王陽明的心學體係： 詳細解析王陽明的核心概念——“緻良知”與“知行閤一”。我們重點分析“緻良知”如何將道德直覺提升為宇宙本體論的層麵，並成為士人個體實現自我救贖的最高途徑。 心學的流變與晚明思潮： 考察王艮、鄒守益等人的繼承與發展，以及心學在晚明時期如何與世俗生活、個性解放思潮發生復雜互動，展現齣其在社會層麵的廣泛滲透力。 第四編：地域性與跨界影響：理學在不同地域的命運 不同於關注核心人物的傳統敘事，本篇將著眼於理學在地域文化中的具體錶現與吸收。 江南理學的精微化： 考察在富庶的江南地區，理學如何與城市經濟、文人藝術發生交融，催生齣更注重個體情誌錶達的理學形態。 邊陲士人的應對： 探討在邊疆地帶，理學的修身養性之道如何轉化為邊防建樹和地方治理的實踐智慧。 理學與科技、藝術的張力： 分析理學對傳統“格物”精神的繼承（如對農學、醫藥學的關注），同時也考察其對“奇技淫巧”的排斥態度對當時科技發展的影響。 結語：曆史的鏡鑒與永恒的叩問 本書的終極目的，在於超越簡單的流派劃分，將宋明理學視為一個不斷自我修正、自我拓展的宏大思想體係。它所探討的關於“人之所以為人”的本體追問，關於知識與道德如何統一的實踐睏境，關於個體如何在曆史洪流中安頓自身精神傢園的努力，至今仍具有深刻的啓示意義。理學是中國士人精神圖譜中最壯麗的一章，它的每一個流派的興衰，都摺射齣特定時代對“真、善、美”的集體嚮往與掙紮。本書旨在為讀者提供一個結構清晰、論證嚴密的框架，去理解這一復雜思想遺産的全部重量與溫度。

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老實說，我一拿到這本書，就被它厚實的封麵和雅緻的書脊吸引住瞭。光是書名《從陸象山到劉蕺山》，就給人一種沉甸甸的學術感，但也帶著一種溫和的探索意味。我一直對颱灣本地的學術齣版物抱有很高的期待，因為它們往往在保持嚴謹性的同時，還能兼顧到讀者的接受度，不會顯得過於枯燥。我尤其好奇作者是如何將兩位不同時代的哲學傢聯係起來的，陸象山提倡的“心即理”，劉蕺山在明末亂世中的“誠意正心”，這兩者之間是否有更深層的關聯？我設想，作者可能通過梳理他們的生平事跡、當時的社會背景，甚至是他們留下的詩文墨跡，來層層剝繭，展現他們思想的淵源和發展。我想讀到的不僅僅是抽象的哲學概念，更希望能看到活生生的人物，他們的思考是如何在時代洪流中形成的，他們的睏惑與堅持，他們的智慧與局限。這本書，或許能為我提供一個全新的視角，去理解中國傳統文化中的精神傳承，以及在變遷中不變的價值追求。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史的厚重感，恰恰體現在那些思想的傳承與演進之中。《從陸象山到劉蕺山》這個書名，瞬間就點燃瞭我對中國古代哲學史的探究熱情。陸象山那句“天地與我同根，萬物與我一體”的境界，以及劉蕺山在亂世中的堅守，都讓我充滿瞭好奇。我特彆想知道，作者是如何在文字間勾勒齣這兩位哲人思想的脈絡，他們之間是單純的繼承，還是有著更復雜的對話與發展？這本書，我想它一定不會僅僅停留在枯燥的理論闡述，而是會通過生動翔實的史料，展現他們在各自時代所麵臨的挑戰，以及他們是如何以哲學的方式來迴應這些挑戰的。我期待著，能在書中讀到他們思想的火花，感受他們對真理的執著追求，甚至從中看到中國傳統知識分子在曆史洪流中的掙紮與擔當。這本書，對我而言，更像是一次精神上的溯源之旅，去探尋中華文化深處的智慧之光。

评分☆☆☆☆☆

我最近在思考一個問題：在瞬息萬變的現代社會，我們還能從古老的哲學思想中汲取多少養分？《從陸象山到劉蕺山》這本書名，恰好觸動瞭我內心的這個疑問。陸象山和劉蕺山，作為中國哲學史上的重要人物，他們的思想體係，尤其是在“心學”的發展上，對後世有著深遠的影響。我很好奇，作者是如何在這本書中描繪他們思想的演變軌跡的？是側重於理論的梳理，還是更多地結閤曆史人物的生平，展現他們如何在復雜的時代背景下形成並發展自己的思想？我尤其期待書中能夠闡述“心即理”的精髓，以及劉蕺山如何在晚明動蕩時期，將這些哲學理念融入到對社會現實的關照之中。我希望這本書不僅僅是學術的探討，更能引發我對當下生活和個人價值的反思。在紛繁的世界裏，我們是否還能找到內心安定的力量？這本書，或許能提供一些意想不到的啓示，讓我們在古人的智慧中，找到應對當下挑戰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

最近在颱灣書店閑逛，偶然瞥見一本《從陸象山到劉蕺山》，名字就非常有分量，讓我立刻來瞭興趣。陸象山以其“心學”獨樹一幟，而劉蕺山更是明末大儒，在那個風雨飄搖的時代，他的思想和實踐都極具研究價值。我一直覺得，要真正理解中國哲學，就不能隻看孤立的學說，而要看到思想是如何在曆史的長河中傳承、發展、甚至碰撞的。這本書，聽起來就像是在做這樣一件非常有意義的事情：連接起這兩位重要的思想傢，展現他們之間可能的聯係、差異，以及他們各自的思想對時代的影響。我猜測，作者一定對宋明理學有著相當深入的研究，能夠細緻地梳理齣他們思想發展的軌跡，並用引人入勝的方式呈現齣來。我非常期待這本書能夠帶我走進他們的思想世界，去感受他們是如何體悟宇宙人生，如何麵對時代的挑戰，又如何在精神上不斷探索。這本書，無疑為我對中國哲學思想的理解，打開瞭新的窗口。

评分☆☆☆☆☆

這本書的光是書名就勾起瞭我濃厚的興趣。《從陸象山到劉蕺山》，這名字聽起來就有一種曆史的厚重感，仿佛要帶我們穿越時空，去探尋宋明理學集大成者的精神脈絡。我一直對中國的哲學思想情有獨鍾，尤其是那些能夠觸及人心、解釋世界運行規律的學問。陸象山和劉蕺山，這都是我耳熟能詳的名字，他們在中國哲學史上占有舉足輕重的地位，但總覺得隔著一些距離，有些概念性的東西，讀起來總覺得不夠“貼近”。我非常期待這本書能夠將他們的人生經曆、思想演變以及他們之間傳承與創新的脈絡，以一種更具象、更具故事性的方式展現齣來。我猜想，作者一定花費瞭不少心血去梳理這兩位大師的思想體係，並找齣他們之間微妙的聯係。這不僅僅是對哲學理論的闡述，更可能是一次對中國傳統士人精神世界的深度挖掘。我很想知道，在那個時代，他們是如何麵對社會變遷，如何構建自己的思想體係，又如何影響瞭後世。這本書，或許能為我解開一些心中長久以來的疑惑，讓我對中國哲學有更深刻的理解。