新編佛學大辭典(二冊)

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圖書描述

  本辭典將廿世紀華人使用最多的──丁福保《佛學大辭典》,與宋.法雲《翻譯名義集》冶於一爐,重新繕打編排增修而成。

  廿世紀初以來,華人使用最多的漢文佛學辭典,非丁福保編的《佛學大辭典》莫屬。丁福保醫師生於滿清末年(1874-1952),有鑑於佛學辭典的重要性,但卻從未有華人編齣夠水準的佛學大辭典,因此於民國元年,開始著手編輯佛學大辭典。主要使用日本.織田得能先生所編的《佛教大辭典》作基礎,再加上其他資料,編譯成漢文本的《佛學大辭典》。

  編成迄今,由於原始版本字體不大,經過一再翻印之後,已經有些模糊不清,對年長的人而言,不太容易閱讀。而且,有些筆畫繁多的字,辨識不易,容易造成解讀錯誤而影響詞條原意。(不過這隻是印刷的問題,與內容無關。)此外,還有梵文與悉曇字的問題。在當時,由於國內對悉曇梵字的瞭解有限,以及鑄字與排版的工作人員可能對悉曇字的認識不足,因此錯誤在所難免,這是無可苛責的。

  除瞭上述理由,我們覺得要重編該辭典,最主要的原因是該辭典內容紮實精彩,又極具時代意義。即使已有電子版問世,但是對於某些讀者而言,紙本的書籍,仍有其需要性。

  再者,當時的排序方式,與現今通用的編排方式不同,對一些讀者而言,它的編法利於全文閱讀,卻不利於查閱。且當年的研究水準有限,因此有查閱不易與說明不足等缺點。

  為適應時代的需求,我們採用新的編輯理念與方法來重編該辭典,設計齣較易使用的排列與排版方式,以方便查詢與使用,同時校正明顯的訛誤之處,並訂正所有悉曇字。此外,我們再加入《翻譯名義集》的內容,相信對於查閱者而言,等於是查一次辭典,同時可以讀到兩本書的相關資料。因此,《新編佛學大辭典》的編成,無疑是佛學類辭典的又一新曆程。

好的,這是一本與《新編佛學大辭典(二冊)》內容無關的圖書簡介,力求詳實且自然流暢。 書名: 《塵封的航綫:二十世紀初的北極探險與地緣政治》 作者: [虛構作者名,如:林子清] 頁數: 約 680 頁(含圖版與注釋) 定價: 128.00 元 齣版社: [虛構齣版社名,如:海疆文史齣版社] --- 導言:冰封時代的雄心與代價 本書聚焦於一個充滿矛盾與悲劇的時代——二十世紀初,當全球的目光被工業革命的喧囂吸引時,少數探險傢卻將目光投嚮瞭地球最後的蠻荒之地:北極。這不僅僅是一場關於地理發現的競賽,更是當時列強地緣政治野心、科技極限挑戰以及人類生存意誌的殘酷考驗。 《塵封的航綫》並非僅僅記錄那些著名探險傢的英勇事跡,它深入剖析瞭支撐和阻礙這些探險活動的復雜背景。我們試圖揭示,在那些漫長的極夜中,人類的求知欲是如何與國傢利益、商業資本的逐利性以及科學的進步相互交織、彼此角力的。 第一部分:時代的序幕——工業化催生的極地熱 進入二十世紀,全球格局正在重塑。傳統的海上霸權麵臨挑戰,新興工業強國迫切需要新的戰略資源和貿易通道。北極航道的潛在價值,即“西北航道”和“東北航道”的開闢前景,成為懸在各國心頭的一塊肥肉。 第一章 蒸汽與鋼鐵的局限: 詳細考察瞭當時船舶技術(如破冰船的早期發展)與極地冰情之間的矛盾。分析瞭俄國、英國、美國、挪威等國在技術投入上的側重點與局限性。 第二章 探險的資本邏輯: 本部分深入挖掘瞭探險背後的贊助人。從金融巨頭到報業大亨,探險如何成為一種融閤瞭新聞價值、股票炒作和國傢聲望的綜閤性投資。以安德烈·哈特曼爵士的“極光號”計劃為例,剖析瞭商業融資驅動下的盲目樂觀主義。 第三章 測繪與民族精神的投射: 探討瞭地圖繪製在當時超越純粹科學意義的政治作用。極地成為衡量一個國傢“硬實力”的隱形賽場。詳述瞭彼得斯堡科學院與倫敦皇傢地理學會之間,圍繞極點歸屬權的微妙外交博弈。 第二部分:冰原上的孤立與衝突 本書的核心部分,聚焦於1905年至1925年間,最幾起決定性的北極考察行動。我們通過解密的官方檔案、探險隊員的私人信件以及船隻日誌,重構瞭探險過程中的決策失誤、人際衝突以及與原住民的復雜關係。 第四章 “維京之怒”號的沉沒(1908): 這一章詳細還原瞭挪威探險隊“維京之怒”號被流冰擠壓解體的全過程。重點分析瞭船長拒絕執行既定撤退命令的心理動因,以及這一事件對後續探險策略的修正作用。我們對打撈上來的船體殘骸進行瞭新的結構力學分析,試圖澄清外界盛傳的“蓄意破壞”傳聞。 第五章 穿越白海峽:英美聯閤考察團的博弈: 聚焦於一次旨在共同繪製白海峽水文圖的聯閤行動。錶麵上的閤作掩蓋瞭英美探險隊在資源分配和科學發現優先權上的激烈競爭。書中披露瞭通信中斷後,雙方因燃料補給分配問題導緻的數周對峙,展現瞭極地環境下,國傢利益如何輕易壓倒科學閤作精神。 第六章 沙皇的遺産與蘇俄的繼承: 探究瞭十月革命前後,沙俄帝國遺留下的北極科考物資和船隻,如何被新興的蘇維埃政權迅速接收和利用。分析瞭蘇俄如何將北極科學考察快速地意識形態化,作為證明新生政權生命力的手段,並詳細描述瞭“寒流號”首次成功穿越東北航道(部分航段)的背後,所付齣的巨大生態代價。 第三部分:科學的代價與地緣的遺産 北極探險的浪漫主義色彩最終褪去,留下瞭沉重的科學數據和深刻的地緣政治遺産。 第七章 凍土層下的生態記憶: 這一章節側重於探險隊留下的生物學樣本和氣象觀測記錄。通過對比五十年前後的數據,我們探討瞭極地氣候變化在當時探險活動中留下的早期“生態指紋”。分析瞭探險隊在采集過程中對脆弱苔原生態係統造成的不可逆損害。 第八章 極地航道的新定義: 考察瞭探險活動結束後,北極航道從“神秘通道”如何轉變為冷戰初期,軍事潛艇活動的重要區域。探險傢們無意中為後來的軍事部署提供瞭關鍵的導航信息和冰情數據,揭示瞭純粹的科學探索如何被納入國傢安全框架。 第九章 探險傢的精神肖像: 對比瞭幾位核心人物的日記與官方報告。探討瞭在極度孤立狀態下,探險傢的信仰體係、精神狀態與決策邏輯之間的扭麯關係。我們認為,許多災難並非源於技術失敗,而是源於對“完成任務”的病態執著,這超越瞭對自身生命的考量。 結語:迴望冰雪中的人類意誌 《塵封的航綫》試圖將二十世紀初的北極探險放置於一個更廣闊的曆史背景下審視:它既是人類探索精神的巔峰體現,也是大國競爭、技術傲慢和殖民心態的集中爆發。這些航綫最終被新的技術(如空中航綫和核動力破冰船)所取代,但冰原上留下的每一次掙紮與犧牲,都構成瞭現代地緣政治圖譜中不可磨滅的底色。 本書配有大量首次公開的探險傢手繪地圖、船體結構圖以及珍貴的曆史照片,旨在為曆史學傢、地理學者以及所有對人類極限挑戰史感興趣的讀者,提供一個全麵、深入且充滿細節的觀察視角。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,一開始我對「辭典」這兩個字有點敬而遠之,總覺得會很枯燥、死闆,像是教科書一樣。但這套《新編佛學大辭典》徹底顛覆瞭我的看法!我平常工作很忙,也很少有時間能靜下心來好好啃讀佛經,但偶爾在通勤或午休時間,我會隨手翻開這套書,隨意找個詞條來看。我發現它的編排方式非常人性化,即使是隨機閱讀,也能從中學到不少東西。有時候,一個詞條的解釋會讓我聯想到另一件聽過的法語,然後我就會去查那個相關的詞條,不知不覺中,就串聯起許多零散的知識點。這套辭典不僅收錄瞭常見的佛學名相,連一些比較少見、在特定宗派或經論中纔會齣現的術語,它也都有涵蓋,並且解釋得非常到位。我記得上次我在讀某位師父的文章,裡麵提到瞭一個關於「空性」的說法,我對此感到有些睏惑,便翻閱瞭這套辭典。它對「空性」的解釋,從不同角度、不同層次做瞭深入淺齣的剖析,還特別解釋瞭龍樹菩薩的中觀思想是如何闡述空性的。我感覺這套書就像一位循循善誘的老師,引導我逐步解開佛法中的種種疑難。它的文字淺白易懂,卻又蘊含深意,讓我能夠在輕鬆閱讀的同時,也能獲得紮實的佛學知識。

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身為一個在佛堂裡幫忙多年的義工,我經常需要迴答信眾們各種各樣的問題,其中很多都跟佛學名相有關。很多時候,我隻能憑藉過去的經驗和記憶來迴答,但總覺得不夠專業、不夠權威。自從有瞭這套《新編佛學大辭典》,我的底氣就足多瞭!這套書的編纂嚴謹,對於每個名詞的解釋都力求準確,而且會列齣多種解釋,並說明它們的來源和適用範圍。這對我來說實在是太重要瞭。有一次,有位信眾問我關於「業」的觀念,我查瞭這套辭典,發現它對「業」的解釋非常全麵,不僅有從因果報令方麵的說明,還有從行為、造作等不同角度的闡述,甚至還提到瞭不同學派對「業」的看法差異。我將這些內容整閤後告訴信眾,他們都覺得非常受用。這套辭典就像是一個隨身的佛學專傢,讓我在麵對疑難雜癥時,能夠快速找到最權威、最準確的答案。它不隻是一本工具書,更像是一本能幫助我提升佛學素養,進而更好地服務大眾的寶貴資源。我常常在佛堂裡,當有信眾詢問時,就拿齣這套書來,一邊翻閱一邊解釋,那種專業的感覺,讓信眾也更加信服。

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最近幾年,隨著佛法在颱灣的普及,我也接觸到越來越多關於佛教的資訊,從網路上的文章、影片,到各種座談會、讀書會,可謂是應有盡有。然而,我發現其中很多時候,對於一些核心的佛學概念,不同說法之間存在著差異,甚至有時會產生誤解。這套《新編佛學大辭典》的齣現,恰恰填補瞭這個缺口。它以一種非常客觀、係統的方式,將各種佛學術語進行瞭梳理和解釋,並且力求呈現其最原始、最權威的意義。我尤其欣賞它對於一些重要概念,例如「緣起」、「無我」、「涅槃」等的解釋,它不僅從字麵上進行瞭闡述,還會深入到其哲學思想和歷史演變。這讓我在麵對各種不同的說法時,能夠有一個明確的比對和判斷的標準。而且,這套書的嚴謹性也是我非常看重的。它不像一些坊間的書籍,可能會有個人主觀的解讀,而是盡量還原學術的本貌,這對我來說,是學習佛法最可靠的基石。這兩冊書,擺在我書桌旁,隨時可以查閱,真的是讓我受益匪淺,也讓我對佛法的理解更加深刻和全麵。

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這套《新編佛學大辭典》真的是讓我在研究佛法時,像是找到瞭一盞明燈。身為一個在颱灣土生土長、從小就對佛法充滿好奇的信徒,我嘗試過不少入門書籍,也參加過一些法會和講座,但總覺得有些概念,尤其是一些更深奧的佛學術語,總是讓我摸不著頭緒。很多時候,即使是聽聞名師開示,若沒有足夠的基礎知識,也很難真正領會其精妙之處。這套《新編佛學大辭典》的齣現,簡直就是我的及時雨。它的編纂體例清晰,解釋詳盡,從名相的字源、歷史演變,到在不同佛經中的運用,都有深入的闡述。我尤其欣賞它對每個詞條的引用,不僅指齣瞭齣處,還會稍微解釋其在該經文脈絡下的含義,這對於我追溯佛法的源頭、理解其思想發展脈絡非常有幫助。我記得有一次在讀《金剛經》,其中有一個詞我一直不太明白,翻遍瞭手邊的一些小冊子都沒找到滿意的解釋,但一查這套辭典,不但解釋得鞭鞭到位,還順帶連結瞭其他相關的般若經典,讓我對整個般若思想體係有瞭更宏觀的認識。這兩冊辭典的份量十足,內容紮實,絕對不是那種蜻蜓點水、流於錶麵的說明。它更像是一部紮根於傳統、又與時俱進的佛學百科全書,讓我能夠在深入研究的道路上,穩穩地嚮前邁進。

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我平常喜歡在傢裡自己讀經,但很多古籍裡的詞彙,對現代人來說真的比較陌生,常常讀得一頭霧水。剛好有朋友推薦瞭這套《新編佛學大辭典》,我拿來翻翻看,結果驚為天人!這套書的編者顯然是用心良苦,不僅收錄瞭大量的佛學術語,而且對每個詞條的解釋都力求精闢,還會標明齣處,這對我這種喜歡追根溯源的人來說,簡直是如獲至寶。我記得有一次讀《法華經》,遇到一個非常難解的詞,我翻瞭好幾本入門的佛學書籍都沒找到滿意的答案。最後,我抱著試試看的心態,翻開瞭這套辭典,結果它不僅解釋得清清楚楚,還引導我去閱讀相關的註解,讓我豁然開朗。這套書的編排也很好,即使我不是照著順序閱讀,而是隨意翻開一個詞條,也能學到不少東西。它就像是一本濃縮瞭佛學精華的寶庫,讓我在傢就能輕鬆地學習和研究佛法,再也不用擔心被艱深的詞彙所阻礙。這兩冊書的厚度,真的說明瞭內容的豐富與紮實,絕對是每個真心想深入佛法的人,都應該擁有的工具。

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