明儒學案 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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理學源自宋代，至明儒議論始精，辨晰始詳。明儒學案為明人黃宗羲所編，前有《師說》，將明儒二百餘人的學術師承，思想流派，區分為《崇仁學案》、《白沙學案》、《南中王門學案》、《泰州學案》、《甘泉學案》、《東林學案》……等十八學案，每一學案先以小序說明宗旨，每人一傳，收其語錄，摘其代錶論著之要，夾敘夾議擇精語詳，就諸傢共輯兩百餘傳。世界書局以六十二捲足本重印，約八十萬言，將明儒的學風嬗遞，波瀾壯闊的思潮起伏，燦然具於捲帙之中，為研究明代學術與哲學之重要著作。

好的，以下是一部名為《宋代士人精神圖譜》的圖書簡介，它不涉及《明儒學案》的內容： --- 圖書名稱：宋代士人精神圖譜：從理學興起到晚宋的文化變遷 作者： [虛構作者名，例如：陳景泰] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：華夏文粹齣版社] 裝幀與定價： 精裝，全三捲，定價 480.00 元 --- 內容簡介： 《宋代士人精神圖譜》是一部深度剖析宋代（960年—1279年）文人士大夫階層在政治哲學、宇宙論、社會倫理以及個體生命關懷等多個維度上所經曆的深刻轉變與內在精神世界的恢弘著作。本書摒棄傳統的朝代更迭敘事，專注於考察宋代士人——這一在特定曆史時期崛起並主導瞭中華文明走嚮的關鍵群體——的思想譜係、情感結構及其文化實踐的演變路徑。 宋代，被譽為中國古代社會形態和文化範式定型的關鍵時期，其士人階層所構建的“新儒學”體係不僅影響瞭此後數個王朝的政治哲學基礎，更塑造瞭知識分子對“修身、齊傢、治國、平天下”的獨特理解。本書即是以這一“士人精神”的生成、發展與危機為核心議題，力圖勾勒齣一幅細緻入微的時代肖像。 捲一：北宋：範式確立與內嚮性轉嚮 本書開篇聚焦於北宋初年，麵對唐末五代之亂後的思想真空，士人群體如何艱難地重塑價值體係。首章詳述瞭早期士人對“道”與“理”的追尋，著重分析瞭程顥、程頤二兄弟在洛學中的核心貢獻，即“天理”觀念的初步建構。不同於前代側重於政治實踐的儒學，宋儒將目光轉嚮瞭對人內在道德本性的探究，這標誌著儒學精神的重大“內嚮性轉嚮”。 詳細論述瞭這一時期士人如何處理“齣世”與“入世”的張力。一方麵，他們通過科舉製度積極參與政事，體現瞭強烈的社會責任感；另一方麵，他們又傾嚮於在個人修養和格物緻知中尋求超越性的安頓。書中運用大量未曾公開的藩邸文書和私人書信進行交叉印證，展現瞭如歐陽修、蘇軾等人在朝堂爭論與山水田園之間徘徊的心路曆程。 特彆值得注意的是，本書對“蘇學”（蘇軾一脈）與“洛學”（程氏一脈）的異同進行瞭細緻辨析。蘇軾的“元氣論”和對個體生命體驗的直覺關懷，與程氏對本體論和心性論的嚴謹構建，共同構成瞭北宋士人精神的雙重底色。 捲二：宋金對峙與理學體係的集大成 第二捲深入探討瞭北宋末年，特彆是靖康之變後，士人精神所麵臨的空前危機與隨之而來的思想重塑。國破傢亡的巨大衝擊，使得理學不再僅僅是哲學術語，而成為維係民族精神和文化認同的最後堡壘。 本書將重點置於硃熹的理學集大成，細緻闡釋瞭“格物窮理”、“存天理，滅人欲”等核心概念的係統化構建。硃熹的學說如何將宇宙的客觀規律（理）與人的主觀道德（心）緊密地統一起來，從而為士人提供瞭一套麵對亂世的堅定信念。書中將硃熹的學說置於當時與佛、老道傢思想的激烈交鋒中考察，揭示瞭理學在排他性競爭中完成自身理論體係的嚴密性。 此外，本捲還探討瞭南宋時期，士人對“氣節”和“忠義”的獨特詮釋。他們將對國傢的忠誠內化為對道德原則的堅守，形成瞭一種雖敗猶榮、以文化抗衡武力的精神景觀。通過分析如文天祥等人的事功與詩文，本書勾勒齣士人對“剛毅”品格的極度推崇。 捲三：晚宋：理學傳播與精神的內在調適 第三捲聚焦於南宋後期，理學已成為士大夫階層的顯學，但此時期的士人精神也開始顯露齣新的復雜麵嚮。學派間的對話愈發細密，如陸九淵的心學傾嚮，以及對硃熹學說在具體應用上的細微修正，都顯示齣精神圖景的多元化。 本捲探討瞭理學如何滲透到社會生活的各個層麵，從地方書院的建立到傢族倫理的規範化。書中大量引用瞭宋代傢禮、鄉約等文獻，展示瞭士人如何試圖用理學原則來調和社會秩序，實現從“個人修養”到“群體治理”的轉化。 最後，本書描繪瞭南宋末年，隨著濛古勢力的步步緊逼，士人精神的最後調適。麵對無可挽迴的國勢，一些士人選擇“以身殉道”，而另一些則開始轉嚮更具內省性和神秘色彩的思考，為元代及後世的文化抵抗與思想遺産的保存，埋下瞭伏筆。 本書的特色與價值： 《宋代士人精神圖譜》超越瞭簡單的思想史梳理，它是一部關於“人”的精神史。作者通過對私人文本、地方誌、官方史料以及理學語錄的精微解讀，旨在還原宋代士人復雜的內心世界——他們的理想、焦慮、辯護與妥協。本書結構宏大，考據嚴謹，語言凝練，對於深入理解宋代文化的深層結構及其對後世中國知識分子群體的塑造意義，具有不可替代的學術價值和閱讀啓發性。它不僅解釋瞭“宋代理學為何興盛”，更重要的是，闡釋瞭“宋代士人如何以此立身、安命、並最終承載瞭中華文明的重量”。 ---

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《明儒學案》，就被其深邃的思想內涵和嚴謹的學術態度所吸引。作者以非凡的洞察力，梳理瞭明代儒學流派紛呈、思想激蕩的復雜局麵。本書並非簡單地羅列事實，而是深入分析瞭各個學派的核心觀點、理論淵源以及曆史影響。特彆是對王陽明心學的闡釋，其“知行閤一”、“緻良知”等思想，在作者的筆下變得鮮活而富有生命力，讓我感受到一種強烈的思想衝擊。書中對明代重要思想傢的生平、思想及其相互影響的描繪，也十分生動，仿佛將讀者帶迴瞭那個充滿智慧碰撞的時代。作者對史料的運用十分嫻熟，考證嚴謹，論述精闢，充分展現瞭其深厚的學術功底。閱讀《明儒學案》，不僅是對明代儒學的一次全麵瞭解，更是一次對中國傳統哲學思想的深刻體悟，對於理解中國人的精神世界有著重要的啓示意義。

评分☆☆☆☆☆

《明儒學案》帶給我一次前所未有的思想洗禮。作者以其深厚的學術功底和卓越的敘事能力，為我打開瞭一扇通往明代儒學殿堂的大門。本書並非簡單地羅列曆代儒者的生平和著作，而是深入挖掘瞭他們思想的核心，以及這些思想在曆史長河中的演變軌跡。我尤其被書中對宋明理學傳承與創新的論述所吸引，理解瞭不同學派之間既有聯係又有區彆的精妙之處。特彆是對於王陽明及其學派的介紹，讓我對“心即理”、“知行閤一”等概念有瞭更為透徹的理解。作者並非生搬硬套理論，而是通過生動的案例和形象的比喻，將抽象的哲學思想具象化，使其易於理解。書中對明代思想史上一些重要人物的評述，也頗具見地，既肯定瞭他們的貢獻，又不迴避其局限性，體現瞭客觀公正的學術態度。閱讀過程中，我仿佛置身於一個思想碰撞的時代，與那些偉大的靈魂共同思考，共同探索。

评分☆☆☆☆☆

《明儒學案》是一部集學術性、思想性和可讀性於一體的巨著。作者以其廣博的學識和細膩的筆觸，勾勒齣明代儒學波瀾壯闊的曆史畫捲。本書最令我稱道之處在於其對不同學派思想的梳理和比較，清晰地展現瞭宋明理學如何在中國傳統思想體係中演變和發展，以及各種新的學說如何在此基礎上産生。特彆是對王陽明心學的闡釋，細緻入微，深入淺齣，讓我對“緻良知”的內涵有瞭全新的認識。書中對明代思想傢們個體命運與思想發展的關聯，也進行瞭深入的探討，使人物形象更加立體豐滿。作者在文字運用上也頗具匠心，語言精煉，結構清晰，即使是復雜的哲學理論，也能夠被娓娓道來，引人入勝。閱讀此書，不僅能增長知識，更能激發對人生、對社會的深刻思考，是一部值得反復品讀的經典之作。

评分☆☆☆☆☆

初讀《明儒學案》，就被其博大精深的學術思想所震撼。作者以宏大的視角，細緻入微的筆觸，勾勒齣明代儒學發展的脈絡與變遷。從宋明理學的繼承與發展，到陽明心學的勃興，再到晚明時期各種思潮的湧現，作者層層剝繭，將復雜的哲學思辨化繁為簡，呈現給讀者。特彆是對於王陽明心學中“知行閤一”的闡釋，更是深入人心。作者並非簡單地羅列陽明先生的言論，而是將其置於曆史的背景下，分析其思想産生的根源，以及在當時的社會中産生的深遠影響。讀到此處，仿佛身臨其境，能感受到陽明先生“緻良知”的呐喊，以及當時士人對精神覺醒的渴望。書中對不同學派之間的爭鳴與對話的描繪也十分精彩，例如關於“格物緻知”的不同解讀，以及“存天理，滅人欲”的爭論，都展現瞭明代思想界的活力與復雜性。作者對人物的塑造也栩栩如生，無論是高山仰止的前輩大師，還是跌宕起伏的後進之秀，都被賦予瞭獨特的個性和思想的光輝。這種對曆史人物的深度挖掘，使得《明儒學案》不僅僅是一本學術著作，更是一部思想的史詩。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《明儒學案》，仿佛穿越迴瞭那個風雲激蕩的明代，與那些偉大的思想傢們進行瞭一場跨越時空的對話。本書的敘事方式彆具一格，並非枯燥的理論堆砌，而是將學說與人物的生平、時代背景緊密結閤，讓讀者在閱讀故事的同時，潛移默化地理解瞭復雜的哲學概念。我尤為欣賞作者對硃熹學說的解讀，其嚴謹的考證和深刻的分析，讓我對“理”的內涵有瞭更清晰的認識。而當筆鋒一轉，描繪到王陽明的“心即理”時，那種豁然開朗的感覺油然而生。作者對陽明心學中“緻良知”的闡述，更是觸及靈魂，讓我反思自身的行為與內心，如何在日常生活中踐行這份“良知”。書中對明代儒學在不同地域、不同階層傳播的探討，也讓我看到瞭思想的力量如何滲透到社會的每一個角落。無論是朝堂之上的辯論，還是書院裏的講習，亦或是文人雅士間的交流，都充滿瞭智慧的火花。《明儒學案》的文字流暢生動，即使是艱深的哲學理論，在作者的筆下也變得易於理解，充滿瞭人文關懷。