思想的風景——近代思想史另類閱讀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　作者直麵曆史真相，揭開曆史的暗角，以流暢簡潔的文字，狀寫瞭中國現代知識份子在曆史中的遭遇與苦難、反省和思索。麵對中國的過去、現在與未來，中國將往何處去？楊小凱、李慎之、武文俊等都做齣瞭自己的判斷和選擇。閱覽此書，其實也是讀一部另類的中國近代思想史。

作者簡介

嚮繼東

　　資深編輯，湖南漵浦人，生於上世紀五十年代。編輯文字，也寫些文字。有文字見諸《讀書》、《隨筆》、《書屋》、《博覽群書》、《社會科學論壇》、《炎黃春鞦》、《南方週末》、《文匯讀書週報》等，齣版散文隨筆集《生活沒有旁觀者》等，主編有2005、2006、2007《中國文史精華年選》（花城齣版社）、《2007年中國雜文精選》（長江文藝齣版社）、「迴望文叢」（廣西師大齣版社）、「往事書係」（長江文藝齣版社）等多種。曾任《隨筆》特邀副主編。現供職於大陸某省報。

《文明的褶皺：現代性轉型中的觀念變遷》 引言：在巨變的時代中尋找意義的錨點 自啓濛運動的曙光照亮歐洲大陸以來，人類社會便被捲入一場前所未有的、劇烈的現代化進程之中。這場轉型，不僅僅是技術和經濟層麵的飛躍，更是一場深刻的思想地震，動搖瞭舊有的宇宙觀、社會結構乃至個體存在的意義。我們生活在一個由理性建構、又不斷被非理性力量撕扯的時代。當我們審視從18世紀末到20世紀中葉的這段曆史時，會發現它並非一條單嚮度、清晰可辨的進步之河，而是一片充滿張力、矛盾和悖論的復雜“風景”。 本書試圖避開主流史學對“天纔”思想傢及其理論的綫性梳理，轉而深入探究那些潛藏於宏大敘事之下的“文明褶皺”——那些在社會轉型期被遮蔽、被邊緣化，卻又深刻影響瞭現代性肌理的觀念、情緒與思維模式的流變。我們將目光聚焦於知識、權力與日常經驗交織的場域，解析現代人如何在高歌猛進的理性主義錶象下，處理日益增長的疏離感、焦慮感以及對“意義”的失落。 第一部分：理性之軛與啓濛的反思 啓濛運動被譽為將人類從“不成熟的自我歸因的濛昧狀態”中解放齣來的偉大實踐。然而，當理性之光過於熾烈時，它也投下瞭深長的陰影。 第一章：機械宇宙觀的建立與人的去魅 笛卡爾和牛頓所奠定的機械宇宙觀，以其無可辯駁的邏輯性，重塑瞭人類對自然的理解。世界被視為一颱巨大的、可被計算和操控的時鍾。這種“去魅”的過程，雖然為科學進步打開瞭大門，但也帶來瞭沉重的哲學後果：自然失去瞭神秘性，生命失去瞭內在目的性。本章將探討這種宇宙觀如何滲透到社會政治領域，催生瞭功利主義倫理學，以及知識分子如何在高效率的計算模型麵前，開始質疑人類心靈的復雜性是否被簡化瞭。 第二章：進步神話的裂痕 “進步”是19世紀最堅固的意識形態支柱。它預設瞭曆史的必然方嚮是嚮著更光明、更自由、更富裕的未來邁進。然而，技術的進步與社會道德的同步提升並非自然關聯。本章將考察法國大革命後的“反動”思潮，特彆是德意誌浪漫主義者對工具理性過度擴張的警惕。我們將分析，當社會矛盾激化，諸如殖民擴張的殘酷與工業化帶來的貧睏問題暴露時，進步論的堅定信念是如何開始動搖，並在知識界內部形成微妙的裂痕。 第二部分：現代性的焦慮與主體性的重構 19世紀後半葉，社會結構和個體經驗遭受瞭空前的衝擊。城市化、大眾社會的興起以及對傳統宗教權威的質疑，使得“我是誰”這個問題變得空前尖銳。 第三章：異化勞動與社會的分裂 馬剋思對資本主義生産關係的批判，不僅僅是經濟學的分析，更是一部關於現代主體如何在其創造物中迷失的悲劇史。本章將超越對“剩餘價值”的討論，深入剖析“異化”在勞動者日常經驗中的具體體現：重復性的動作、失去創造性的勞動過程、以及人與人之間日益商品化的關係。我們將考察知識分子如何通過文學和哲學，捕捉到城市工人階級精神世界的萎縮與重塑。 第四章：心理深處的探險傢：非理性力量的浮現 當理性自信開始衰退時，人們的目光不可避免地轉嚮瞭心靈的幽暗角落。本章關注的是，在維多利亞時代嚴格的道德規範之下，個體壓抑的情感和原始衝動如何通過隱秘的渠道浮現。我們將探討叔本華的意誌哲學、尼采對“酒神精神”的呼喚，以及早期精神分析學派如何開始描繪一個由潛意識主宰的、與清醒意識截然不同的“內在世界”。這些對非理性力量的關注，構成瞭對啓濛主體“透明自我”觀念的第一次嚴肅挑戰。 第五章：大眾時代的來臨與精英的失語 工業革命催生瞭前所未有的“大眾”概念。大眾不再是分散的個體，而是一種可被引導、被塑造的社會力量。本章考察瞭19世紀末至20世紀初，精英知識分子對大眾文化的恐懼和排斥。從勒龐對群體心理的分析，到對新聞媒體和娛樂産業興起的警惕，我們可以看到現代社會中對“意見領袖”和“公共理性”的信心正在瓦解。知識界開始思考：當真理不再由少數理性精英所壟斷和闡釋時，社會秩序將如何維係？ 第三部分：危機與重構：20世紀初的思想風暴 兩次世界大戰的爆發，以及隨之而來的技術的高速發展和意識形態的劇烈衝突，迫使思想界進行徹底的反思與重構。 第六章：時間和空間的相對化 物理學的革命——愛因斯坦的相對論——不僅改變瞭科學圖景，也間接影響瞭哲學的思考方式。如果時間和空間不再是牛頓意義上的絕對背景，那麼曆史的進程和存在的結構是否也應被視為相對和流動的？本章將探討這種科學變革如何激發瞭哲學傢和藝術傢對連續性、瞬間性和多重可能性的探索，挑戰瞭綫性、確定性的曆史觀。 第七章：語言的界限與意義的危機 20世紀初，對語言和邏輯的深入反思成為重要的思想趨勢。本章關注邏輯實證主義試圖將哲學迴歸到嚴格的科學語言的努力，以及與此同時，存在主義和現象學對“純粹”語言的局限性的揭示。當描述世界的工具本身開始被質疑時，思想傢們如何嘗試把握“在世存在”的真實體驗？語言不再僅僅是溝通的工具，它成為思想的圍牆，限製瞭我們對實在的把握。 第八章：文化病理學的診斷 麵對20世紀的戰爭、極權主義的興起以及現代性帶來的深刻疏離感，一些思想傢轉而從“文化病理學”的角度來診斷西方文明的深層危機。本章將分析諸如斯賓格勒對文明“衰亡”的預言，以及法蘭剋福學派對“文化工業”的批判。他們不再尋求革命性的解決方案，而是嘗試在被技術和權力規訓的現實中，尋找個體精神的最後庇護所。 結語：風景之外的觀看 《文明的褶皺》旨在展示，現代性的思想史並非僅僅是宏大理論的堆疊，而是一個充滿拉扯、猶豫和未竟探索的復雜過程。我們所繼承的現代性，是一個在理性與非理性、自由與控製、個體與大眾之間不斷尋找平衡的動態係統。理解這些“褶皺”，即是理解我們自身所處時代的復雜底色，也為我們審視當下依然未解的睏境，提供瞭更具層次感的視角。

思想史的側麵──謝泳

第一輯：其人其事
李鴻章這個人
迴憶楊小凱的一次談話
我與李慎之的交往
八年前的一次訪談──追念吳祖光
吳祖光的一篇文章
彭燕郊談艾青
晚年楊第甫
先行者並不孤獨──解讀鍾叔河
李慎之現象
華國鋒時代：一封信和一個人之死
無頭無尾的三個故事──採訪顧自立手記
劫後餘生──關於幾位知識份子的命運及其思想軌跡的採訪

第二輯：曆史的真相
失去的機會──讀《馬歇爾使華》
曆史是不能欺騙的──讀楊第甫的兩本書
從「桃子該由誰摘」說起
正視曆史需要良知和勇氣──讀《延安日記》
秉筆直書難
「老街生命」的啓示
曆史的真相
1930年代的蕭洛霍夫
迴到蔡元培
讀一種帶血的文本
五十三幅肖像
讀《新華日報的迴憶》

第三輯：思想的風景
作傢不能「生活在彆處」
風聲雨聲讀書聲──《政治中國》告訴我們什麼
有一點「危險的思想」好──有感於《辮子、小腳及其它》
關懷人生和社會──讀王躍文的兩部中篇小說
「嚴重的問題」是什麼
讀陸定一的一篇舊文
思想的風景──李冰封散文隨筆的風格
重讀趙丹的遺言──趙丹逝世二十周年祭
硃正和反右派鬥爭史研究
唐浩明和潘旭瀾
從李輝說到藍英年──讀《尋墓者說》隨筆
「有人騙你」後話
問題中的人──小議傅國湧的寫作
《剪影》?外說周實
我們這代人的見證──小林和他的詩
從「憲法關懷」說起──青年學者張英洪印象
一萬與六萬
革命、全球化和雜文
也許曆史都是片麵的──《2005中國文史精華年選》序
曆史的經驗和教訓──《2007中國文史精華年選》編後記 
雜文是思想者的文字──《2007年中國雜文精選》序
為明天祈禱──《生活沒有旁觀者》後記
一種憑弔
遺憾之外 
愧對母親

後　記

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“思想的風景”——僅僅是這個名字，就足夠讓人心生嚮往。它暗示著一種非綫性的、詩意的探索，將曆史的長河化作一幅幅流動的畫麵。近代思想史，尤其是一個充滿瞭變革、反思和激情的時期，從理性主義的崛起，到對個體價值的肯定，再到對社會結構的深刻質疑，無不塑造著我們今天的世界觀。而“另類閱讀”，則更是激發瞭我的好奇心。我渴望的並非是教科書式的知識灌輸，而是能夠看到隱藏在宏大敘事之下的微觀細節，聽到那些被淹沒在主流聲音之外的獨特聲音。我猜想，這本書或許會聚焦於一些被低估的思想傢，或者是一些被忽視的思想脈絡，甚至是以一種非傳統的敘事方式，比如通過某個曆史事件的側麵，某個藝術品的解讀，或者某封信件的片段，來揭示近代思想的復雜肌理。我期待它能夠打破固有的框架，用一種更加生動、更加具象的方式，讓我們感受到思想的生命力，理解那些偉大的思想是如何在不斷的碰撞、質疑和對話中，逐漸形成並改變人類文明的進程，最終構成我們今天所看到的“思想的風景”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名就充滿瞭詩意和哲學意味，“思想的風景”很容易讓人聯想到那些在曆史長河中閃耀的思想火花，它們如同壯麗的山川湖海，構成瞭一幅幅令人神往的畫麵。我一直在尋找一本能夠帶領我深入探索近代思想史，但又不同於枯燥教科書的讀物。這本《思想的風景——近代思想史另類閱讀》的書名，恰恰滿足瞭我對“另類閱讀”的期待。我猜測，它可能不會按照時間綫或人物簡單羅列，而是會從一個獨特的視角切入，比如某個重要的概念、一場深刻的辯論，或者一組相互關聯的思想傢的碰撞，從而勾勒齣近代思想發展的動態脈絡。我尤其好奇“另類閱讀”具體體現在哪些方麵？是批判性的審視，還是對被忽視的邊緣思想的挖掘？抑或是通過跨學科的聯係，展現思想之間的奇妙共鳴？我很期待作者能夠顛覆傳統的敘述方式，用新穎的解讀，讓那些晦澀的哲學理論變得鮮活起來，甚至能觸及我們當代人與近代思想之間的深刻聯係，激發我們對自身所處時代和思想的重新思考。

评分☆☆☆☆☆

“思想的風景”——這個書名本身就帶有一種探索和發現的意味，如同在廣闊的精神領域中徒步旅行，去欣賞沿途的奇景。近代思想史，無疑是一片極為豐富和壯麗的土地，孕育瞭無數影響深遠的觀念。而“另類閱讀”則暗示瞭一種跳齣窠臼、彆開生麵的視角。我期待這本書不會拘泥於僵化的曆史分期或名人傳記式的方式，而是能以更具啓發性和批判性的眼光，去解構和重塑我們對近代思想的理解。或許，它會從某個意想不到的切入點開始，比如將某個看似微不足道的思想片段，放大成解讀整個時代思潮的關鍵；又或者，它會深入挖掘那些在主流敘事中被淡化的思想流派，揭示它們在曆史中的真實地位和影響力。我特彆好奇“另類”將體現在何種程度上，是顛覆性的解讀，還是跨學科的對話，亦或是對思想背後隱秘驅動力的挖掘？我渴望這本書能夠帶領我看到，那些宏大的思想體係是如何在具體的曆史語境中，與社會、文化、甚至個人命運交織纏繞，形成一幅幅鮮活而深刻的“思想的風景”，讓我不僅瞭解“是什麼”，更能體味“為何是”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目《思想的風景——近代思想史另類閱讀》給我一種強烈的探索欲。近代思想史，這個概念本身就涵蓋瞭漫長而復雜的演變，從啓濛運動的理性光輝，到浪漫主義的情感爆發，再到現代主義的破碎與重構，每一個時期都湧現齣無數深刻的洞見和激烈的爭論。然而，大多數的閱讀體驗往往是圍繞著幾位核心人物及其代錶作展開，顯得有些模式化。《思想的風景》強調“另類閱讀”，這讓我十分感興趣。我設想，這本書或許會避開那些被反復提及的“經典”敘述，轉而關注一些不太為人所知但卻同樣具有啓示性的思想流派，或者是從一些獨特的角度去解讀那些耳熟能詳的思想。比如，它可能會將思想史與當時的社會經濟、藝術文化，甚至科學技術的發展緊密聯係起來，展現思想是如何在具體的曆史語境中生根發芽，又如何影響和改變世界的。我期待的“另類”可能意味著一種更加多元、更加具象的理解方式，能夠讓我們看到思想不僅僅是抽象的理論，更是鮮活的生命，在曆史的風潮中展現齣不同的姿態和色彩，從而為我們理解近代思想的復雜性和豐富性提供全新的視角。

评分☆☆☆☆☆

《思想的風景——近代思想史另類閱讀》這個題目，讓我眼前一亮。我一直對近代思想史抱有濃厚的興趣，但市麵上充斥的許多書籍，要麼過於學術化，難以入門，要麼過於通俗化，流於錶麵。而“另類閱讀”這個詞，則讓我看到瞭這本書的獨特之處。我猜測，作者並非想按照傳統的脈絡，簡單地梳理康德、黑格爾、馬剋思等人的思想體係，而是會從一個更具顛覆性、更具洞察力的角度來審視這段曆史。也許，它會關注那些在曆史進程中扮演瞭重要角色，但卻常常被忽略的邊緣思想傢；也許，它會從某個具體的文化現象、社會運動，甚至藝術作品齣發，來剖析其中蘊含的思想基因；又或者，它會通過對比、連接不同文化背景下的思想潮流，展現近代思想的多元性和復雜性。我期待這本書能夠帶領我走進思想的“幕後”，看到那些思想的火花是如何被點燃，又是如何在曆史的舞颱上激蕩碰撞，最終形成我們今天所熟悉的“思想的風景”。我希望它能提供一種新鮮的視角，讓我在閱讀中獲得意想不到的啓發和震撼。