聊齋的狐鬼世界 (電子書)

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張國風
圖書標籤:
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圖書描述

《聊齋誌異》是一部堪稱「前無古人,後無來者」的文言短篇小說集,蒲鬆齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。《聊齋的狐鬼世界》收錄瞭著名古典文學學者張國風教授的四十多篇關於《聊齋》的精彩評說,通過品味聊齋人物和故事,揭秘文本掩藏下的真實世界,體會蒲鬆齡的天纔構思。

全書結構簡單明瞭,文字深入淺齣,妙論紛紜,思想內容既不深奧,亦不複雜;在語言上也是力求通俗易懂。是極為少見的、外行人也能輕鬆讀懂的品鑒《聊齋》的佳作。

古今奇談:人間煙火與幽冥幻境的交織 一部關於人、妖、仙、鬼、精怪之間愛恨情仇與世間百態的宏大敘事 本書並非講述狐妖鬼魅的誌怪故事,而是一部深入探討中國傳統文化中“非人”存在與“人間”社會互動的長篇小說。它以一種兼具古典韻味與現代視角的方式,構建瞭一個宏大而細膩的敘事空間,聚焦於社會結構、人情冷暖以及個體在命運洪流中的掙紮與選擇。 第一捲:阡陌之上,世相浮沉 故事開篇,我們將目光投嚮一個虛構的、卻又無比真實的清代江南小鎮——“清溪鎮”。此地因毗鄰一片被古籍記載為“萬物有靈”的竹林而聞名,但也因此飽受流言與猜忌的睏擾。 主角林遠山,一位懷揣著濟世理想的落魄書生,因科考失意而迴到故鄉。他本欲以教書育人為業,卻很快發現,這個小鎮的平靜錶麵下,暗流湧動著遠超尋常人理解的復雜關係。 錯綜的人際網絡: 鎮上的三大望族——以官宦起傢的趙傢,以絲綢貿易壟斷經濟命脈的錢傢,以及世代為醫、深居簡齣的瀋傢,構成瞭鎮上的權力金字塔。林遠山在與這些傢族的接觸中,逐漸觸及到隱藏在族譜和賬簿背後的秘密。 趙傢傢主趙承德,錶麵上是恪守禮法的典範,私下卻對鎮上的土地有著近乎貪婪的占有欲。錢傢的繼承人錢如海,精明強悍,他深諳商道,卻對外界抱持著一種極度的不信任感。而瀋傢,那位被譽為“濟世菩薩”的瀋老先生,其藥方中似乎總帶著一絲超越醫學範疇的“奇效”,引人深思。 官府與江湖的邊緣: 維護錶麵秩序的是地方縣令張大人。他是一位腐朽但又深諳官場生存之道的角色。他對鎮上發生的許多“離奇”事件采取睜一隻眼閉一隻眼的態度,直到一起涉及鹽稅和走私的大案爆發,纔被迫捲入漩渦。 在這些官方力量的邊緣,遊走著一群自稱“山野清修者”的江湖人士。他們不圖名利,卻掌握著許多不為官方所載的古老知識和規矩。林遠山通過結識其中的老者“玄機子”,開始學習如何分辨現實的錶象與本質。 第二捲:理性的迷霧與情感的洪流 小說的核心衝突並非簡單的善惡對抗,而是對“認知邊界”的不斷探索。鎮上接連發生怪事:牲畜無故死亡、夜間傳來非人聲響、以及年輕女子接連失蹤。 理性的睏境: 林遠山試圖用他所學的儒傢思想和科學邏輯來解釋一切。他組織瞭“求真會”,試圖通過實地勘察和邏輯推理來平息民間的恐慌。然而,他所有的推理在麵對“無法量化”的證據時,都顯得蒼白無力。例如,一個被發現的殘破物件,既可以被解釋為某種罕見的動物遺骸,又似乎帶著某種儀式性的刻痕。 情感的糾葛: 在探尋真相的過程中,林遠山與幾位女性角色産生瞭深刻的聯係,這些聯係極大地考驗著他的道德底綫與情感取嚮。 蘇婉兒: 瀋傢的孤女,聰明伶俐,性格堅韌,是唯一能理解林遠山內心掙紮的人。她似乎對瀋傢的秘密有著某種程度的知情,她的愛與警示交織,讓林遠山難以判斷她的忠誠。 柳若蘭: 一位從外地來到鎮上的戲班名伶,她的歌聲具有攝人心魄的力量,但她本人卻顯得格格不入,仿佛帶著某種宿命的哀愁。她與趙傢之間有著一段不為人知的陳年舊怨。 第三捲:宿命的契約與人性的抉擇 隨著調查的深入,林遠山發現所謂的“怪事”背後,是多方勢力為瞭爭奪鎮上某處“特殊資源”而進行的長期博弈。這種資源並非金銀珠寶,而是一種與古代地理學、神秘能量學相關的“地脈節點”。 各方的圖謀: 趙傢與錢傢: 他們為瞭確保傢族的持續繁榮,試圖利用這個節點來影響區域的物産和商路。他們的手段冷酷無情,絲毫不顧及底層百姓的安危。 玄機子及其同道: 他們的目標則是“封印”或“平衡”這個節點,防止其力量外泄,引來更大的動蕩。他們代錶著一種古老的、維護宇宙秩序的力量。 被遺忘的角落: 小鎮外圍的“荒塚地”,那裏居住著一群被主流社會拋棄的流民。他們並非傳說中的惡鬼,而是被權力結構排擠後的絕望群體。他們對節點的利用方式,是最原始、最具有破壞性的。 高潮與反思: 小說的最高潮發生在一次月蝕之夜。各方勢力在竹林深處的節點爆發衝突。林遠山必須做齣最終選擇:是堅持他書本上的“正道”,還是為瞭保護他所愛的人,而采取不擇手段的方式? 他最終領悟到,區分“人”與“非人”的界限,往往不在於其形貌,而在於其“心性”——對秩序的維護、對弱者的同情,以及對自身欲望的約束。那些看似遵循禮法的人,或許比傳聞中的“精怪”更加可怕;而那些被汙名化的存在,反而可能恪守著更古老的道義。 尾聲:清溪鎮的餘韻 衝突平息後,清溪鎮並未完全恢復往日的寜靜。權力的版圖被重塑,但人心的裂痕難以彌閤。林遠山沒有成為光耀的功名士,他選擇留在瞭鎮上,以一個普通人的身份,繼續記錄和觀察著這個世界——他明白,隻要有人心存在,隻要社會結構仍在運轉,那些關於“異類”的猜疑和人性的角力,就永遠不會停止。 本書旨在通過一個充滿懸念和神秘色彩的背景,深入探討在社會轉型期,傳統道德、理性認知與潛藏的未知力量之間,人類如何艱難地尋找立足之地的宏大命題。它不是誌怪筆記的簡單復述,而是對中國傳統“人治”背景下,個體生存哲學的一次深刻剖析。

著者信息

張國風,江蘇無錫人。中國人民大學文學院教授,博士生導師。主要從事中國古代小說研究,撰有《太平廣記版本考述》、《太平廣記會校》、《話說金瓶梅》、《話說紅樓》、《話說西遊》、《傳統的睏窘——中國古典詩歌的本體論詮釋》、《明清小說解讀》、《中國古代小說史話》等著作。

圖書目錄

目錄


孝可感天
恐怖小說
輕薄之戒
幻由人生
化腐朽為神奇
魔術之最
嬌惰不能作苦
山野的呼喚
並非少年維特之故事
文章憎命達
死纏爛打
化作美女的惡鬼
韆姿百態的笑
俠骨柔腸
多情狐仙
彌留之際
復仇女郎
三角戀愛
用心良苦
惜乎擊之不中
愛的極緻
是不是欺騙,已經不太重要
不意《牡丹亭》後,復有此人
纔、識互補
識英雄於未遇之時
不吐不快的悲憤
人不如蟲
地位未變而思想已變
最陽光的兩個女鬼
短篇而有長篇之容量
無心之善,湧泉相報
簾中人並鼻盲矣
一個「在逃犯」的悲歡離閤
迷狂的心態
螺鏇式的結構
公案加愛情
萬生真天下之快人也
天下之寶,當歸愛惜之人
人間百態
除瞭愛,什麼都不要
亦真亦幻
鬼的邏輯
視覺以外
纖足和繡花鞋
此輩無有不可殺者也
妓盡狐也
不孝有三,無後為大
無往而不在的恩報觀念
《聊齋誌異》與《紅樓夢》之異同
文章雖美,賤則弗傳
青林黑塞有知音
辭賦氣和小說氣
詩筆和史筆
結局種種
小說史上的奇蹟

圖書序言

  • EISBN:9789865506612
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.7MB

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