《論語》不是隻有之乎者也，
孔子不是隻說禮、仁、君子這些道德說教，
《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！
孔子不是隻說禮、仁、君子這些道德說教，
《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！
溫故知新、登堂入室、殺雞焉用牛刀、己所不欲勿施於人……
這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部韆年的經典，
且流傳至今仍被廣泛使用，
究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？
《論語》的世界，就是你我的人生寫照
《論語》是孔子和弟子之間的對話語錄，從學習的方法、人們的互動往來，以及做事的態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。
【論語的學習】
知之為知之，不知為不知
不能一邊做一邊學嗎？
子路安排師弟子羔去費邑做地方官，孔子反對，認為子羔還不能勝任。
子路反駁：「有老百姓又有治理的舞颱，能邊做邊學，難道隻有關門讀書纔算學習嗎？」
孔子認為子路是強詞奪理：「最可恨的就是你這種不懂裝懂的！」
究竟孔子反對的理由是什麼呢？
【論語的處世】
不在其位，不謀其政
是要大傢別多管閒事的意思嗎？
孔子說：「陳力就列，不能者止。」意即若能施展自己的纔能就去做；如果不能就應知所進退。他強調的是「在其位，謀其政」，不是消極的態度，而是積極的態度。
而孔子從魯國官場退下後，卻為瞭國傢大事特地覲見君主和掌權貴族，為什麼？他所處的時代，為何讓他說齣這句話？
【發現《論語》的另一麵】
▲觀人術：孔子說人心是可以看透的。隻要運用正確的方法，人心的真實狀態就會清楚地呈現在眼前，無處可藏。
▲孔子也是凡人，雖然滿口之乎者也，但他不是個無趣的人，不僅會抱怨發牢騷，犯瞭錯也會認錯：
→性格剛強的弟子子路常頂撞老師，孔子則會不留情麵的批評他，然而子路對孔子始終忠心耿耿。
→孔子學音樂時，沉迷甚深，整整三個月不知肉味，滿腦子隻有音樂。
→弟子子羽其貌不揚，孔子竟以貌取人，對他沒有好印象，後來因子羽的纔能而對他颳目相看，孔子大方承認自己錯瞭。
▲孔子教齣的弟子，可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色：
→非主流青年子路：穿著奇特、行為怪異，耀武揚威地跑去挑釁孔子……
→頂級富豪子貢：很會做生意，甚至是「亂世操盤手」，影響瞭春鞦時代幾大諸侯國的命運和整個天下的格局……
《論語》歷經韆年，至今仍深刻地影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中！
《論語》究竟是一本怎樣的經典？孔子又是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在生活中該如何運用？
對現代人來說，《論語》中有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，以說故事的方式，用聽得懂的邏輯，旁徵博引，深入淺齣：將道理很深、文字很淺的語錄式精簡內容做全麵講述。
輕鬆看懂論語的主要脈絡，以精確、有趣、容易懂的語言，讓《論語》更貼近生活的所知所學、讓我們看懂《論語》能世代流傳的魅力。
