《論語》不是隻有之乎者也，
孔子不是隻說禮、仁、君子這些道德說教，
《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！
舉一反三、不恥下問、任重道遠、當仁不讓、未知生焉知死……
這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部韆年的經典，
且流傳至今仍被廣泛使用，
究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？
孔子不是隻說禮、仁、君子這些道德說教，
《論語》中有人際關係學、日常生活百態，還有培養思考的方法！
舉一反三、不恥下問、任重道遠、當仁不讓、未知生焉知死……
這些耳熟能詳的名句與成語，都源自於論語這部韆年的經典，
且流傳至今仍被廣泛使用，
究竟它們有什麼道理？有著怎樣的故事？
《論語》的世界，就是你我的人生寫照
《論語》是孔子和弟子之間的對話語錄，從學習的方法、人們的互動往來，以及做事的態度，再到找尋自我意義與人生定位，甚至思考生死大事，幾乎包羅一個人一生的全部。
【論語的修養】
以德報怨
用善行和恩惠來迴報惡行，不該如此嗎？
這個寬宏大度的美德，常被誤認是孔子的主張，到底孔子對於惡行有什麼想法與態度？
其實孔子是反對的。他明確主張「以直報怨」。春鞦時代，「夾榖之會」是魯國和齊國間的重要外交會盟，身為魯國人的孔子在此挫敗瞭齊國的陰謀，並為魯國爭取利益，展現齣他「以直報怨」剛烈的一麵。
【論語的天地】
逝者如斯夫！不捨晝夜。
是感慨時間嗎？
不知老之將至的孔子，一嚮認真地活在每一個當下。某日他老人傢站在川流不息的大河邊說：「逝者如斯夫！不捨晝夜。」引發人們對這句話不同的理解。
孔子想傳達的究竟是對時間流逝一去不返的感嘆，還是鼓勵人們要像不停歇的時間一樣，持之以恆地努力往前進呢？
【發現《論語》的另一麵】
▲人該自由選擇生活的道路：孔子說：「像富貴、成功之類的目標，若有能力可以追求的話，即使要我做趕馬車這種工作我也願意。若無法追求，那我就做自己喜歡的事情！」
▲滿口之乎者也，但孔子並不是個無趣呆闆的人：
→有人問，孔子是聖人吧，那麼有能耐，本領又多？孔子聽到後說：「我隻是小時候比較窮，所以學會瞭不少粗活罷瞭。」
→子路救人收下迴報，孔子很讚賞；子貢救人因為不缺錢而不收迴報，孔子卻責怪他。孔子不是單以道德角度看待事物，是以全麵的影響來看待與判斷。
▲孔子教齣的弟子，可不是搖頭晃腦的書呆子，他們個性鮮活，人生過得有聲有色：
→動力不足的冉求：為人退縮低調、不把話說滿，孔子常要拉他一把；他自認能力不夠，孔子吐槽他說：你根本就站在原地不動，沒有開始做啊……
→心靈自由且強大的顏迴：住在簡陋的房子，吃得也很簡單，但他過得十分自在；對人總能不遷怒、不貳過、寵辱不驚，永遠保持自己的快樂……
《論語》歷經韆年，至今仍深刻地影響人們的思路與生活，甚至已內化在我們的言行舉止中！
《論語》究竟是一本怎樣的經典？孔子又是怎樣的人？這些世代流傳的內容，在生活中該如何運用？
對現代人來說，《論語》中有很多段落沒有上下文和背景交代，語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架，以說故事的方式，用聽得懂的邏輯，旁徵博引，深入淺齣：將道理很深、文字很淺的語錄式精簡內容做全麵講述。
輕鬆看懂論語的主要脈絡，以精確、有趣、容易懂的語言，讓《論語》更貼近生活的所知所學、讓我們看懂《論語》能世代流傳的魅力。
